Википедия

Национальное государство: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Несущественные малоинтересные для современной ситуации детали
м Бот: оформление Ш:БРЭ
 
(не показано 27 промежуточных версий 18 участников)
Строка 1:
[[Файл:Westfaelischer Friede in Muenster (Gerard Terborch 1648).jpg|мини|280пкс|Вестфальский мир, картина [[Терборх, Герард|Герарда Терборха]], 1648. Ратификация [[Мюнстерский мир|Мюнстерского договора]], одного из договоров, приведших к [[Вестфальский мир|Вестфальскому миру]], где родилась концепция национального государства.]]
'''Национа́льное госуда́рство''' — [[Конституционное право|конституционно-правовой]] тип [[Государство|государства]].
'''Национа́льное госуда́рство''' — [[государство]], территориально и демографически совпадающее с [[нация|нацией]]; государство, которое претендует на статус государства определённой нации и понимается как таковое; государство для конкретной, самобытной, имеющей определённые границы нации<ref>{{Cite book|last=Cederman|first=Lars-Erik|jstor=j.ctv1416488 |title=Emergent Actors in World Politics: How States and Nations Develop and Dissolve|date=1997|volume=39|publisher=Princeton University Press|isbn=978-0-691-02148-5|pages=19|doi=10.2307/j.ctv1416488 |s2cid=140438685 |quote=When the state and the nation coincide territorially and demographically, the resulting unit is a nation-state.}}</ref><ref>{{Cite book|last=Brubaker|first=Rogers|url=https://books.google.com/books?id=PXP7DwAAQBAJ|title=Citizenship and Nationhood in France and Germany|date=1992|publisher=Harvard University Press|isbn=978-0-674-25299-8|pages=28|language=en|quote=A state is a nation-state in this minimal sense insofar as it claims (and is understood) to be a nation's state: the state 'of' and 'for' a particular, distinctive, bounded nation.}}</ref><ref>{{Cite book|last=Hechter|first=Michael|url=https://books.google.com/books?id=O3jnCwAAQBAJ|title=Containing Nationalism|date=2000|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-829742-0|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Gellner|first=Ernest|url=https://books.google.com/books?id=XPHpUSUAsF0C|title=Nations and Nationalism|date=2008|publisher=Cornell University Press|isbn=978-0-8014-7500-9|language=en}}</ref>.
 
В общих чертах характеризуется переходом от [[сословно-представительная монархия|сословной]] системы к [[абсолютизм]]у, когда в результате ликвидации феодальных владений и повинностей произошло развитие капиталистических отношений и возник национальный рынок. Например, в Англии и Франции эти изменения относятся к XVI веку, но утверждения о начале становления национальных государств там можно встретить с конца XI ([[Солсберийская присяга]] в Англии, блокировка развития вассально-ленной системы) — начала XII века (начало расширения французскими королями своих владений за счёт владений аристократов). Однако, процесс ликвидации феодальных сословных привилегий завершился, например, применительно к Франции только с [[Великая французская революция|революцией 1789 года]]. Также появление национальных государств часто связывается с [[Вестфальский мир|вестфальским миром 1648 года]], когда [[Священная римская империя]] потеряла ряд национальных территорий как на окраинах (Швейцария), так и в Германии, таким образом происходит противопоставление национального государства и империи. Тот же оттенок термина мы видим при его понимании как мононационального образования, в частности, до превращения Англии в [[Британская империя|Британскую империю]] в результате овладения колониями в XVIII веке. Применительно к России говорят о национальном государстве с объединения северо-восточной части земель Руси под властью Москвы в конце XV — начале XVI века, но уже в середине XVI века Московское государство присоединило ряд земель других национальностей и приобрело черты империи, хотя оформлено это название было только в начале XVIII века. С распадом СССР Россия вновь стала страной в гораздо большей степени (с 53 % до 81 %) мононациональной.
Прежде всего [[феномен]] обладает особенным специфическим содержанием [[социокультурная система|социокультурной системы]], в её четко выраженных параметрах духовного и политического развития, которые в свою очередь проявляются в исторической устойчивости воспроизводства своеобразия [[самобытность|самобытности]] [[Нация|нации]], её ценностях, нормах, традициях, реализации своих суверенных прав на определение. [[Правовой обычай]] (ПО)- как исторически сложившийся источник права и правил поведения, нормы которого являются элементами легших в основу [[Национальная культура|национальной культуры]]. В процессе исторического преображение ПО зрел и приобрел вид полноценной регулятивной системы публично-правового властвования (ППВ) - верховенства на целостной национальной территории, то есть осуществление законодательной и исполнительной функции, ведения административных и судебных полномочий, то есть обеспечение правовой дееспособности. Хочется между тем обратить внимание на то, говоря об административных полномочиях, они являются предметом административно-правовой науки, то есть [[Административное право|административного права]], которая одновременно является частью [[Культура|культуры]], которая существовала не во все времена и не у всех народов.<ref>{{Книга|автор=Алексеев, Свистунов, Цапко|заглавие=Административное право|ответственный=|год=2018|издание=|место=|издательство=Москва- проспект|страницы=|страниц=320|isbn=978- 5 392- 26371- 4}}</ref>▼
 
== Определение ==
[[Обычное международное право|Международное право]] так же в своем составе содержит различные аспекты исходящих из правовых обычаев формировавших [[Культура|культуры]] народов. В международных отношениях субъект [[национальное государство]] предполагает такой порядок где оно формирует и проводит (реализует) [[Внутренняя политика|внутреннюю]] и [[Внешняя политика|внешнюю]] [[Политика|политику]] самостоятельно, а также уважает право других государств действовать подобным образом.▼
▲Прежде всего [[феномен]] обладает особенным специфическим содержанием [[социокультурная система|социокультурной системы]], в её четко выраженных параметрах духовного и политического развития, которые в свою очередь проявляются в исторической устойчивости воспроизводства своеобразия [[самобытность|самобытности]] [[Нация|нации]], её ценностях, нормах, традициях, реализации своих суверенных прав на определение. [[Правовой обычай]] (ПО)- как исторически сложившийся источник права и правил поведения, нормы которого являются элементами легших в основу [[Национальная культура|национальной культуры]]. В процессе исторического преображениепреображения ПОправовой зрелобычай развивался и приобрелприобрёл вид полноценной регулятивной системы публично-правового властвования (ППВ) - — верховенства на целостной национальной территории, то есть осуществление законодательной и исполнительной функции, ведения административных и судебных полномочий, то есть обеспечение правовой дееспособности. Хочется между тем обратить внимание на то, говоря об административных полномочиях, они являются предметом административно-правовой науки, то есть [[Административное право|административного права]], которая одновременно является частью [[Культура|культуры]], которая существовала не во все времена и не у всех народов.<ref>{{Книга|автор=Алексеев, Свистунов, Цапко|заглавие=Административное право|ответственный=|год=2018|издание=|место=|издательство=Москва- проспект|страницы=|страниц=320|isbn=978- 5 392- 26371- 4}}</ref>.
 
▲[[Обычное международное право|Международное право]] так жетакже в своем составе содержит различные аспекты исходящих из правовых обычаев формировавших [[Культура|культуры]] народов. В международных отношениях субъект [[национальное государство]] предполагает такой порядок, где оно формирует и проводит (реализует) [[Внутренняя политика|внутреннюю]] и [[Внешняя политика|внешнюю]] [[Политика|политику]] самостоятельно, а также уважает право других государств действовать подобным образом.
[[Страна|Стран]], отвечающих всей строгости данного определения, менее 10 %, однако большинство современных государств включают многие его элементы.▼
 
▲[[Страна|Стран]], отвечающих всей строгости данного определения, менее 10 %, однако большинство современных государств включают многие его элементы.
Современные [[Государство|государства]] управляют множеством городов и соприкасающихся регионов посредством централизованных, дифференцированных и автономных структур. Они обладают [[Монополия|монополией]] на формулирование обязательных к исполнению правил и на применение силы в пределах своей территории. Таким образом они распространяют своё прямое правление на всё население на своей территории и стремятся организовать жизнь всех людей определённым образом для экономического развития или обороны. Этим они отличаются от [[Город-государство|городов-государств]], которые не стремятся к интеграции глубинки, и от империй, которые не пытаются надзирать над повседневными делами всех жителей. Кроме того, [[национальное государство]] стремится к добровольной интеграции народов, и этим также отличается от империи, которая ставит целью захват новых территорий, их удержание и колонизацию.▼
 
▲Современные [[Государство|государства]] управляют множеством городов и соприкасающихся регионов посредством централизованных, дифференцированных и автономных структур. Они обладают [[Монополия|монополией]] на формулирование обязательных к исполнению правил и на применение силы в пределах своей территории. Таким образом они распространяют своё прямое правление на всё население на своей территории и стремятся организовать жизнь всех людей определённым образом для экономического развития или обороны. Этим они отличаются от [[Город-государство|городов-государств]], которые не стремятся к интеграции глубинки, и от империй, которые не пытаются надзирать над повседневными делами всех жителей. Кроме того, [[национальное государство]] стремится к добровольной интеграции народов, и этим также отличается от империи, которая ставит целью захват новых территорий, их удержание и колонизацию.
[[Национальное государство]] ассоциируется с его гражданами, однако на внутренней и международной арене его обычно представляет один государственный лидер. Так, [[Де Голль, Шарль|Шарль де Голль]] утверждал, что [[Президент Франции|глава французского государства]] должен олицетворять «некую идею о Франции» (фр. ''une certaine idée de la France'').▼
 
▲[[Национальное государство]] ассоциируется с его гражданами, однако на внутренней и международной арене его обычно представляет один государственный лидер. Так, [[Де Голль, Шарль|Шарль де Голль]] утверждал, что [[Президент Франции|глава французского государства]] должен олицетворять «некую идею о Франции» (фр. ''une certaine idée de la France'').
Несмотря на схожесть понятий «[[нация]]» и «[[национальное государство]]», [[национализм]] делает между ними некоторое различие. Понятия «[[нация]]», «[[государство]]» и «[[общество]]» относятся к различным уровням: культурному, политическому и социальному. Например, принято считать, что армия защищает не государство, а народ.<!-- Уточнить смысл▼
 
▲Несмотря на схожесть понятий «[[нация]]» и «[[национальное государство]]», [[национализм]] делает между ними некоторое различие. Понятия «[[нация]]», «[[государство]]» и «[[общество]]» относятся к различным уровням: культурному, политическому и социальному. Например, принято считать, что армия защищает не государство, а народ.<!-- Уточнить смысл
Национальные государства, в отличие от [[Империя|империй]], [[Город-государство|городов-государств]] и [[Постсовременное государство|постсовременных государств]], обладают монополией на формулирование обязательных к исполнению правил<ref>''[[Вебер, Макс|Вебер М.]]'' Хозяйство и общество / Пер. под ред. Л. Г. Ионина. — М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2007. ISBN 5-7598-0333-6</ref> и на применение силы в пределах своей территории<ref name="Billig">''Биллиг М.'' [http://www.ruthenia.ru/logos/number/49/03.pdf Нации и языки] // Логос. 2005. Вып. 4 (49). С. 60</ref>. Таким образом они распространяют своё прямое правление на всё население на своей территории и стремятся организовать жизнь людей определённым образом для экономического развития или обороны.-->
 
== История ==
Рас­хо­дясь в ин­тер­пре­та­ции сущ­но­сти национального государства, учё­ные при­дер­жи­ва­ют­ся так­же различных взгля­дов на его ге­не­зис и эво­лю­цию. Од­ни от­но­сят ста­нов­ле­ние Н. г. к 15 в. и свя­зы­ва­ют его со скла­ды­ва­ни­ем цен­тра­ли­зованных го­су­дарств и фор­ми­ро­ва­ни­ем нац. са­мо­соз­на­ния (клас­сическим при­ме­ром, по их мне­нию, яв­ля­ет­ся Фран­ция кон. 15–16 вв.). Ис­сле­до­ва­те­ли, стоя­щие на мар­кси­ст­ских по­зи­ци­ях, и учё­ные, раз­де­ляю­щие взгля­ды М. Ве­бе­ра, счи­та­ют воз­ник­но­ве­ние национального государства и скла­ды­ва­ние на­ций про­дук­том ка­пи­та­ли­стических от­но­ше­ний. По­яв­ле­ние национальных государств рас­смат­ри­ва­ет­ся ими как «нор­маль­ное» и за­ко­но­мер­ное яв­ле­ние ста­дии ка­пи­та­ли­стического раз­ви­тия. Ис­то­ри­ки и по­ли­то­ло­ги, де­лаю­щие ак­цент на по­ня­тии «национальных су­ве­ре­ни­тет», счи­та­ют, что национальное государство воз­ник­ло в середине 17 в. как ре­зуль­тат функ­цио­ни­ро­ва­ния Вест­фаль­ской сис­те­мы ме­ж­ду­народных от­но­ше­ний.Современная система национальных государств начала складываться после [[Вестфальский мир|Вестфальского мира]] ([[1648]]), подведшего итоги [[Тридцатилетняя война|Тридцатилетней войны]] и [[Реформация|Реформации]] и закрепившего в международных договорах [[Международное право|международно-правовые]] положения нового мироустройства в [[Европа|Европе]]: верховенство, независимость и самостоятельность государственной власти на территории государства, независимость в международном общении, обеспечение целостности и неприкосновенности территории<ref name="ZorkinApol">''[[Зорькин, Валерий Дмитриевич|Зорькин В.]]'' [http://www.rg.ru/2006/08/22/zorjkin-statjya.html Апология Вестфальской системы] {{Wayback|url=http://www.rg.ru/2006/08/22/zorjkin-statjya.html |date=20080830070928 }} // «[[Российская газета]]» № 4150 от [[22 августа]] [[2006]] г.</ref>. Появление национальных государств ознаменовало конец политического господства [[Папство|папства]], фактический распад [[Священная Римская империя|Священной Римской империи]] и выход на арену новой социально-политической силы — [[Буржуазия|буржуазии]]<ref name="Zyug">[http://feelosophy.narod.ru/Zyuganov/Text_2_1a.htm Вестфальская эпоха] {{Wayback|url=http://feelosophy.narod.ru/Zyuganov/Text_2_1a.htm |date=20080229112914 }} Глава из: [[Зюганов, Геннадий Андреевич|Зюганов Г. А.]]. ''География победы: Основы российской геополитики''. М., 1997.</ref>. [[Буржуазная революция|Буржуазные революции]] и последовавшее распространение [[национализм]]а в XIX веке способствовали переходу к капиталистической экономике, повышению эффективности национальных государств и росту их экономической мощи<ref>''Penrose J.'' [http://users.telenet.be/vze/bachelorpaper/Artikels/Penrose%28J.%29.%20Nations,%20states%20and%20homelands.pdf Nations, states and homelands: territory and territoriality in nationalist thought] {{Wayback|url=http://users.telenet.be/vze/bachelorpaper/Artikels/Penrose%28J.%29.%20Nations,%20states%20and%20homelands.pdf |date=20150620155740 }}{{ref-en}} // Nations and Nationalism. 2002. Vol. 8, No. 3. P. 277. {{DOI|10.1111/1469-8219.00051}}</ref>.
 
Формированию национальных государств также способствовало и развитие институтов [[Либеральная демократия|либеральной демократии]] в Европе, всё большее включение народа в диалог с властью. Непосредственная близость к государственной власти, ощущение сопричастности в управлении государством, развивало в гражданах чувство единения со страной, способствовало более прочному формированию национальной идентичности, так как государство стало видеться людям результатом их собственного политического участия.
Строка 24 ⟶ 28 :
* появление всеобщих государственных идеологий, основанных на уникальном историческом опыте каждой страны, что способствовало формированию разделения на «своих» и «чужих» в сознании граждан;
* образование единого информационного пространства внутри стран благодаря их монополии на выпуск газет, книг и иных источников информации;
* нередко для обособления используется и такой ход, как создание обособленного, государственного института [[ЦерковьПоместная церковь|поместной церкви]] (наиболее ярким примером выступает в данном случае [[Англиканство|англиканская]] церковь);
* создание единого экономического пространства внутри страны, ликвидация барьеров в экономических отношениях между регионами внутри государства;
* [[централизация]] государства, появление единого для всей территории аппарата управления;
* [[Монополия на насилие|монополизация насилия]] государством: если ранее была возможна межнациональная, межсословная или межклановая вражда, то в момент, когда государство монополизирует право на легитимное насилие, оно уравнивает все группы, которые теперь должны подчиняться общим для всех законам, в противном же случае к ним будет применена мера государственного принуждения<ref name=":0">{{Cite web|url=https://nicbar.ru/politology/study/kurs-etnopolitologiya/289-lektsiya-4-natsionalnye-gosudarstva-i-imperii|title=Национальные государства и империи|author=Н. Баранов|website=|date=|publisher=|access-date=2020-03-10|archive-date=2018-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20181221184345/http://nicbar.ru/politology/study/kurs-etnopolitologiya/289-lektsiya-4-natsionalnye-gosudarstva-i-imperii|deadlink=no}}</ref>.
 
== Идеология ==
Строка 40 ⟶ 44 :
Гражданский национализм более выражен в тех молодых нациях, которые возникли в уже существующем государстве с достаточно однородным в плане культуры населением. Именно так обстояло дело в предреволюционной Франции, поэтому ранний национализм активно поддерживал идеи свободы личности, гуманизма, прав человека, равенства. Для него были характерны рациональная вера в общечеловеческое и либеральный прогресс. Однако он играл важную роль и в более позднее время. Так, в середине XX века национально-освободительная борьба стран третьего мира с колониализмом часто опиралась на гражданский национализм как путь к интеграции общества, противопоставляя его характерному для империализма принципу «разделяй и властвуй». Выразителями подобных идей были [[Махатма Ганди|Ганди]], [[Неру, Джавахарлал|Неру]], [[Мандела, Нельсон|Мандела]], [[Мугабе, Роберт|Мугабе]].
 
Политико-философское обоснование концепции национальных государств было дано в трудах [[Боден, Жан|Ж. Бодена]] («Книга шести государств»), сформулировавшего понятие «суверенитет», [[Макиавелли, Никколо|Н. Макиавелли]] («[[Государь (Макиавелли)|Государь]]»), разработавшего категорию «государственный интерес» и [[Гроций, Гуго|Г. Гроция]] («[[О праве войны и мира]]»), заложившего основы корпуса международного права; а также в сочинениях [[Гоббс, Томас|Т. Гоббса]] и [[Спиноза, Бенедикт|Б. Спинозы]]<ref name="Kortun">[http://www.wpec.ru/text/200708310905.htm Крушение Вестфальской системы и становление нового мирового порядка] {{Wayback|url=http://www.wpec.ru/text/200708310905.htm |date=20081001195912 }} статья заведующего кафедрой мировой политики [[Высшая школа экономики|ГУ-ВШЭ]] проф. [[Кортунов, Сергей Вадимович|С. В. Кортунова]]</ref>.
 
Среди основных целей национального государства выделяют:
* политическое и социальное единство<ref name="ethnic-group">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/194248/ethnic-group Ethnic group] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/194248/ethnic-group |date=20131012094509 }}{{ref-en}}. [[Энциклопедия Британника]]</ref>
* коллективный прогресс, например, экономический рост и рост уровня жизни<ref name="Meyer97">''Meyer J. W., Boli J., Thomas G. M., Ramirez F. O.'' World Society and the Nation‐State // American Journal of Sociology. 1997. Vol. 103, No. 1. P. 144—181. {{DOI|10.1086/231174}}</ref>
* права и развитие граждан, включая равенство и улучшение возможностей<ref name="Meyer97"/>
Строка 66 ⟶ 70 :
== Примечания ==
{{примечания|2}}
 
== Литература ==
* {{БРЭ|статья=Национальное государство |автор= |год=2013 |том=22 |страницы=192—193 |ref=БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/2253200 |архив=https://web.archive.org/web/20230103210810/https://bigenc.ru/world_history/text/2253200 |архив дата=2023-01-03 }}
 
== Ссылки ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Национальное_государство