Письменность долины Инда: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение через приложение для Android
 
(не показано 10 промежуточных версий 9 участников)
Строка 2:
|имя = Письменность долины Инда
|тип = морфемно-силлабический (иероглифический)
|языки = протодравидский[[прадравидский язык|прадравидский]] (?)
|где возникла =
|территория = штаты [[Пенджаб]], [[Синд]] в [[Пакистан]]е, [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]] в Индии
Строка 32:
[[Парпола, Аско|А. Парпола]] датирует возникновение хараппской письменности переходным периодом 2700—2500 годов до н. э.<ref>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 30</ref> Учитывая все имеющиеся данные<ref name="ReferenceA"/>, время расцвета хараппской цивилизации и её письменности можно датировать периодом ок. 2400—1800 гг. до н. э.
 
[[Пенджаб]], пакистанская провинция [[Синд]] и часть индийского штата [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]]. По- по [[ареал]]у распространения цивилизация Инда ([[Хараппская цивилизация]]) может считаться одной из крупнейших на Древнем Востоке, превосходя [[Древний Египет]] и [[Древняя Месопотамия|Месопотамию]], вместе взятые.
 
=== Происхождение и корпус ===
[[Файл:The 'Ten Indus Scripts' discovered near the northen gateway of the citadel Dholavira.svg|thumb|200px|right|Надпись из Дхолавиры]]
Первая печать была найдена в [[1875 год]]у [[Каннингем, Александр|А. Каннингемом]]<ref name=autogenerated3>''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 32</ref>, но наибольшее число надписей стало известно в результате раскопок 1920—1930-х годов.
 
По подсчётам Б. Уэллса, известно 5644 [[Печать (оттиск)|печати]] и других [[Культурный_артефактКультурный артефакт|артефакт]]ов Индской цивилизации, из них 3821 имеет хотя бы один распознаваемый [[знак]], всего объём текстов — 18 680 знаков<ref name=autogenerated2>''Wells B.'' Scripts, Undeciphered // Encyclopedia of Language and Linguistics. In 14 vol. [[Elsevier]], 2006. Vol. 12. P. 40-41</ref>.
 
Обычно надписи содержат не более 5-6 [[символ]]ов. Редчайший случай — надпись из [[Дхолавира|Дхолавиры]], содержащая 9 знаков.
Строка 64:
 
=== Язык ===
Довольно популярна гипотеза о том, что языком этой письменности был протодравидский язык (см. [[дравидийские языки]]); в частности, её поддерживала группа Ю. В. Кнорозова. Впервые эту гипотезу высказал испанец {{Не переведено 3|Эрас, ГенриЭнри|Э. Эрас|en|Henry Heras}}<ref>''Heras H.'' La Ecritura Proto-India y sa Descriframento. — Ampurias/ Barcelona, 1940</ref> в [[1940 год]]у).
 
Этой трактовке не противоречат глоттохронологические данные по дравидийским языкам, относящие их распад к 2300—2200 годам до н. э. Кроме того, [[Гринцер, Павел Александрович|П. А. Гринцер]] считает возможным связать с хараппской письменностью легендарные указания древнетамильских источников на древнюю литературную традицию трёх санг<ref>История всемирной литературы. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1983. Т. 1. — С. 209</ref>.
Строка 85:
Ранее многие учёные доказывали связь брахми с хараппским письмом (начиная с С. Лэнгдона в 1931 году<ref>''Marshall J.'', Mohenjo-Daro and Indus Civilization. Vol. 1-3. London, 1931</ref>), некоторые не соглашались<ref>Encyclopedia of Language and Linguistics. [[Elsevier]], 2006. Vol. 5. P. 629; ''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20; ср. ''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. — М.: [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]], 1994. — С. 97-98 (называет эту линию исследований «табуированной»)</ref>. {{Не переведено 3|Рао, Шикарипура Ранганатха|Ш. Рао|en|Shikaripura Ranganatha Rao}} (1982) считал индское письмо основой брахми и семитского алфавита и читал индские тексты на индоарийском языке<ref name=autogenerated3 />. Р. Саломон считает, что попытки дешифровать письменность, исходя из графических параллелей с брахми, неубедительны и имеют мало или вовсе никакой научной ценности, однако допускает, что хараппские модификации форм символов могут иметь системную связь с аналогичными модификациями в брахми и других позднейших письменностях<ref>''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20-21</ref>. Ю. Б. Коряков полагает, что никакой связи с брахми вовсе не прослеживается<ref>''Коряков Ю. Б.'' Письменности новых индоарийских языков // Языки мира: Новые индоарийские языки. — М.: Academia, 2011. — С. 822</ref>.
 
Согласно последним археологическим находкам, на севере Индии, в городе Хери Гуджар, штатв Харьян,штате Харьяна была найдена медная фигурка с параллельными надписями более ранним иероглифическим Индским (Хараппским) письмом и более поздним слоговым письмом брахми. Предположительно оно изображает Вараха, аватара Вишну, имеющего вид кабана. Выше нанесены две надписи: на древнейшем слоговом письме [[брахми]] и в знаках цивилизации Инда (хараппские знаки). На основании брахми надпись читается как «Царь Ки-Ма-Джи [имя собственное] Ша-Да-Я [воплощение бога]». Ориентировочная датировка находки — 2000—1000 г. до нашей эры.<ref>[{{Cite web |url=https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |title=Найдена фигурка с параллельной надписью на древнейшем индийском: Наука: Наука и техника: Lenta.ru] |access-date=2016-07-20 |archive-date=2016-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160805023408/https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |deadlink=no }}</ref>
 
== Состав и типы надписей ==
[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] предлагает подробную классификацию надписей. Самую обширную группу письменных памятников составляют '''печати''', изготовленные из различных материалов, обычно из [[Талькохлорит|стеатит]]а (ранние), [[терракота|терракоты]] и [[фаянс]]а. Надписи на печатях чаще всего сопровождались изображениями животных или символов. Печати Альбедиль разделяет на маркированные финальным блоком и немаркированные, интерпретируя некоторые такие блоки как «охрана, защита», «власть», «год», «дом»<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 136—155</ref>.
 
Следующую группу составляют '''жертвенные надписи''', сделанные на тонких каменных пластинках (обычно стеатитовых), а также на микроскульптуре, керамических сосудах, костяных и деревянных палочках. По расшифровке Альбедиль, в целом жертвенные надписи соответствуют формуле «в такое-то время богу такому-то жертва». Отличительной особенностью является наличие знака «жертва»<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 156—181</ref>.
Строка 113:
М. Ф. Альбедиль предлагает такую схематическую модель словоформы, которая образуется посредством [[Агглютинация (лингвистика)|агглютинации]] и согласуется со структурой в дравидийских языках<ref>''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. — М., 1994. — С. 112—113</ref>:
* '''R + Pd + Pn + Pa + Pc''', где
* '''R''' — [[корень (лингвистика)|корень]];
* '''Pd''' — словообразовательная морфема;
* '''Pn''' — [[морфема]] с грамматическим значением числа;
Строка 126:
В ходе исследования сравнивалась [[Информационная энтропия|условная энтропия]] символов достоверных документов письменности (каталог А. Махадевана) с энтропией лингвистических и нелингвистических последовательностей знаков.
 
В качестве лингвистических систем для сравнения были выбраны древние [[Клинопись|шумерское логографическое письмо]], [[Тамильское письмо|старо-тамильская абугида]] и [[санскрит]] [[Риг-ведаРигведа|Риг-ведыРигведы]]. Современные языки были представлены естественным английским языком (исследовались независимо два варианта: слова английского текста и буквы английского текста) и искусственным языком программирования [[Фортран]].
 
Нелингвистические системы подразделялись в исследовании на две группы: системы с достаточно жёстким порядком знаков (искусственный набор знаков № 1) и системы с гибким порядком ([[ДНК]] человека, белки бактерий и искусственный набор знаков № 2).
Строка 145:
* ''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М.: Вост. лит., 1994. 295 с. ISBN 5-02-017246-4
* История древнего Востока. Т. 1. М., 1986.
* ''D.Artifex'' [http://dia.eu5.org/harappa.pdf Печати Инда] (дешифровка Хараппской письменности), 2019
* ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' [http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ Хараппский язык] {{Wayback|url=http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ |date=20120610015443 }} // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М.: Academia, 2010. С. 187—197
* ''Hunter G. R.'' The Script of Harappa and Mohenjodaro and Its Connection with Other Scripts. L., 1934.
* ''Rao S. R.'' Lothal and the Indus civilization. New York, 1973.
Строка 157 ⟶ 158 :
* ''Wells B. K.'' Epigraphic Approaches to Indus Writing. Ph. D. Harvard University. Cambridge (Mass.), 2006.
* ''Robinson A.'' Lost languages: The enigma of the world’s undeciphered scripts. New York: McGraw-Hill, 2002.
* ''Farmer S., Sproat R. & [[Витцель, Майкл|Witzel M.]]'' [http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf The collapse of the Indus-script thesis: The myth of a literate Harappan Civilization] {{Wayback|url=http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf |date=20210211031554 }} // Electronic Journal of Vedic Studies (2004) 11 (2), 19-57.
* ''Parpola A.'' [https://web.archive.org/web/20060306111112/http://www.harappa.com/script/indusscript.pdf Study of the Indus script: Special lecture]. 2005.
* ''Parpola A.'' A Dravidian solution to the Indus script problem. Central Institute of Classical Tamil, 2010. 36 p.
* ''Nisha Yadav & M. N. Vadia''. [http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf Indus Script: A Study of its Sign Design] {{Wayback|url=http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf |date=20150610211554 }}
 
{{Индская цивилизация}}