Письменность долины Инда: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
VAP+VYK (обсуждение | вклад) →Гипотеза группы Кнорозова: пунктуация |
Метки: с мобильного устройства через мобильное приложение через приложение для Android |
||
(не показано 45 промежуточных версий 35 участников) | |||
Строка 2:
|имя = Письменность долины Инда
|тип = морфемно-силлабический (иероглифический)
|языки =
|где возникла =
|территория = штаты [[Пенджаб]], [[Синд]] в [[Пакистан]]е, [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]] в Индии
|дата =
|период =
|направление = справа налево, [[бустрофедон]]
|знаков = около 400
Строка 13:
|документ =
|происхождение = Раннехараппская идеографическая письменность (?)
|потомки = неизвестны, предложен ряд гипотез, в частности письмо [[брахми]]
|родственные =
|юникод =
Строка 21:
|подпись = <sup>Надписи на печатях из долины Инда</sup>
}}
'''Письменность долины Инда''' — [[нерасшифрованная письменность]], известная по нескольким тысячам кратких надписей благодаря
В книге [[Поссель, Грегори|Г. Л. Посселя]] (1996) перечислены 60 важнейших попыток дешифровки, среди них нет двух, которые соглашались бы в значении символов<ref>
Большинство
== Общие сведения ==
[[Парпола, Аско|А. Парпола]] датирует возникновение хараппской письменности переходным периодом 2700—2500 годов до н. э.<ref> ''Parpola A.'' Study of the Indus script. 2005. P. 30 </ref> Учитывая все имеющиеся данные<ref name="ReferenceA"/>, время расцвета хараппской цивилизации и её письменности можно датировать периодом ок. 2400—1800 гг. до н. э.▼
▲[[Парпола, Аско|А. Парпола]] датирует возникновение хараппской письменности переходным периодом 2700—2500 годов до н. э.<ref>
[[Пенджаб]], пакистанская провинция [[Синд]] и часть индийского штата [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]]. По [[ареал]]у распространения цивилизация [[Инд]]а ([[Хараппская цивилизация]]) может считаться одной из крупнейших на Древнем Востоке, превосходя Древний [[Египет]] и Месопотамию, вместе взятые.▼
▲[[Пенджаб]], пакистанская провинция [[Синд]] и часть индийского штата [[Гуджарат]], [[Раджастхан]], [[Уттар-Прадеш]], [[Харьяна]]
'''Происхождение'''.▼
[[Файл:The 'Ten Indus Scripts' discovered near the northen gateway of the citadel Dholavira.svg|thumb|200px|right|Надпись из Дхолавиры]]
Первая печать была найдена в [[1875
По подсчётам Б. Уэллса, известно 5644 [[Печать (оттиск)|печати]] и других [[Культурный артефакт|артефакт]]ов Индской цивилизации, из них 3821 имеет хотя бы один распознаваемый [[знак]], всего объём текстов — 18 680 знаков<ref name=autogenerated2>''Wells B.'' Scripts, Undeciphered // Encyclopedia of Language and Linguistics. In 14 vol. [[Elsevier]], 2006. Vol. 12. P. 40-41</ref>.
Обычно надписи содержат не более 5-6 символов. Редчайший случай — надпись из [[Дхолавира|Дхолавиры]], содержащая 9 знаков.▼
▲Обычно надписи содержат не более 5-6
Каталог А. Махадевана включил 2906 надписей: 1814 печатей, 511 оттисков, 272 малые таблички, 135 медных табличек и другие объекты<ref name=autogenerated1> ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М., 2010. С. 189 </ref>.▼
▲Каталог А. Махадевана включил 2906 надписей: 1814 печатей, 511 оттисков, 272 малые таблички, 135 медных табличек и другие объекты<ref name=autogenerated1>
«Корпус протоиндийских надписей» (изданный А. Парполой) включил 3693 письменных памятника, причем большая часть надписей происходит из двух городов: 1659 из Мохенджо-Даро и 1019 из Хараппы, также 290 из Лотхала, 122 из Калибангана и не более нескольких десятков из каждого из остальных городов. 237 медных табличек происходят исключительно из Мохенджо-Даро. Около 20 предметов с надписями были найдены за пределами долины Инда: в Месопотамии, Эламе, Бахрейне и Средней Азии<ref name=autogenerated1 />.▼
▲«Корпус протоиндийских надписей» (изданный А. Парполой) включил 3693 письменных памятника,
Списки знаков у авторов различаются объёмом от 62 (Рао, 1973) до 615 (Уэллс, 2000)<ref> например, [[Гельб, Игнас|И. Е. Гельб]] в 1962 году указывал «примерно 250 знаков» (''Гельб И. Е.'' Опыт изучения письма (Основы грамматологии). / Пер. с англ. М.: Радуга, 1982. С. 93) </ref>. Согласно Б. Уэллсу (2000), письменность имела 600—700 знаков<ref name=autogenerated2 />.▼
=== Происхождение и состав ===
Каталог тамильского ученого {{Не переведено 3|Махадеван, Айраватам|Айраватама Махадевана|en|Iravatham Mahadevan}} (1977) приводит 417 знаков, включая аллографы<ref> ''Mahadevan I.'' The Indus Script. — Memoirs of the Archaeological Survey of India. New Delhi, 1977, № 17; воспроизведение каталога см. также: Забытые системы письма. М., 1982. С. 292—295 </ref>. Это число само по себе указывает на принадлежность письма к иероглифике. Нумерация Махадевана используется и в статье Давлетшина и Беляева для серии «[[Языки мира (серия книг)|Языки мира]]».▼
Возникла, видимо, из раннехараппской [[Идеографическое письмо|идеографической письменности]] — отмечена связь между знаками письменности и «отметками на керамике» более раннего периода<ref>[https://www.academia.edu/36019852/17_JONATHAN_M._KENOYER_and_RICHARD_MEADOW_--_The_Early_Indus_Script_at_Harappa_Origins_and_Development 17: JONATHAN M. KENOYER & RICHARD MEADOW - The Early Indus Script at Harappa: Origins and Development | Eric Olijdam - Academia.edu<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
▲Списки знаков у авторов различаются объёмом от 62 (Рао, 1973) до 615 (Уэллс, 2000)<ref>
По мнению большинства авторов, справа налево<ref> Забытые системы письма. М., 1982</ref>. Доказательством тому служит сжатие знаков, стоящих слева, явственно наблюдаемое в некоторых текстах, а также наблюдаемая последовательность знаков (например, надпись, которая сопровождает изображение животного, развёрнутого головой вправо, идёт от головы к хвосту). Иногда надписи представляют [[бустрофедон]].▼
▲Каталог [[Тамилы|тамильского]]
По Давлетшину и Беляеву, на оттисках печатей и предметах справа налево, на печатях слева направо. Надписи из двух и более строк иногда бустрофедоном<ref name=autogenerated4> ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М., 2010. С. 191 </ref>.▼
Нумерация Махадевана используется и в статье Давлетшина и Беляева для серии «[[Языки мира (серия книг)|Языки мира]]».
=== Направление письма ===
В хараппской письменности имеются ''циркумграфы'' («разбитые написания»), при которых знак из нескольких графических элементов пишется по обе стороны от вписанного знака (считается, что «разбитый» знак должен читаться вначале, а «вписанный» — позже); а также [[аллограф]]ы<ref> Забытые системы письма. М., 1982. С. 241; ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М., 2010. С. 191 </ref>.▼
▲По мнению большинства авторов, справа налево<ref>
▲По Давлетшину и Беляеву, на оттисках печатей и предметах справа налево, на печатях слева направо. Надписи из двух и более строк иногда бустрофедоном<ref name=autogenerated4>
А. И. Давлетшин и Д. Д. Беляев согласны, что в хараппской письменности были как минимум три класса знаков: фонетические (слоговые), словесные (логограммы) и цифры. При этом они считают, что пока строго не установлено фонетическое чтение ни одного знака<ref name=autogenerated4 />. М. Ф. Альбедиль выделяла три вида знаков: идеограммы, фонограммы и детерминативы, а также цифры, и пыталась сопоставить некоторые знаки с пиктографией современных племен Индии<ref> ''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994. С. 85, 93, 95 </ref>.▼
▲В хараппской письменности имеются ''циркумграфы'' («разбитые написания»), при которых знак из нескольких графических элементов пишется по обе стороны от вписанного знака (считается, что «разбитый» знак должен читаться вначале, а «вписанный» — позже); а также [[аллограф]]ы<ref>
По мнению большинства исследователей, протодравидский язык (см. [[дравидийские языки]]). Дравидоязычный характер хараппской цивилизации был обоснованно доказан советскими и финскими лингвистами (впервые эту гипотезу высказал испанец {{Не переведено 3|Эрас, Генри|Э. Эрас|en|Henry Heras}}<ref> ''Heras H.'' La Ecritura Proto-India y sa Descriframento. — Ampurias/ Barcelona, 1940</ref> в [[1940 год]]у).▼
▲А. И. Давлетшин и Д. Д. Беляев согласны, что в хараппской письменности были как минимум три класса знаков: фонетические (слоговые), словесные (логограммы) и цифры. При этом они считают, что пока строго не установлено фонетическое чтение ни одного знака<ref name=autogenerated4 />. М. Ф. Альбедиль выделяла три вида знаков: идеограммы, фонограммы и детерминативы, а также цифры, и пыталась сопоставить некоторые знаки с пиктографией современных
Этой трактовке не противоречат глоттохронологические данные по дравидийским языкам, относящие их распад к 2300—2200 годам до н. э. Кроме того, [[Гринцер, Павел Александрович|П. А. Гринцер]] считает возможным связать с хараппской письменностью легендарные указания древнетамильских источников на древнюю литературную традицию трех санг<ref> История всемирной литературы. М.: Наука, 1983. Т. 1. С. 209 </ref>.▼
=== Язык ===
По данным группы Кнорозова, язык агглютинативного типа<ref> ''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М., 1994. С. 103 </ref>, отсутствие в нём префиксов исключает возможную принадлежность текстов к индоевропейским и шумерскому языкам, а особенности агглютинации исключают тюрко-монгольские языки<ref> Забытые системы письма. М., 1982. С. 247 </ref>.▼
▲
▲Этой трактовке не противоречат глоттохронологические данные по дравидийским языкам, относящие их распад к 2300—2200 годам до н. э. Кроме того, [[Гринцер, Павел Александрович|П. А. Гринцер]] считает возможным связать с хараппской письменностью легендарные указания древнетамильских источников на древнюю литературную традицию
Лингвист Д. Макэлпин<ref> ''McAlpin D. W.'' Proto-Elamo-Dravidian: The Evedence and its Implication/ Philadelphia, 1981 </ref> выдвинул гипотезу о родстве эламского и хараппского (протодравидийского) языков; он считает, что прародина эламо-дравидов — район современного [[Иран]]а. Кроме того, иногда отмечают сближения между сино-тибетскими и дравидийскими языками.▼
▲По данным группы Кнорозова, язык агглютинативного типа<ref>
Давлетшин и Беляев считают надежным толкование группы Кнорозова о выделении в именной морфологии минимум трех падежей и трех склонений. При этом знак 176 (номер по Махадевану) — показатель дательного падежа, знак 342 толкуется как показатель общекосвенного падежа II склонения, знак 211 — показатель общекосвенного падежа III склонения<ref> Забытые системы письма. М., 1982. С. 243; ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' Хараппский язык // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М., 2010. С. 192 </ref>.▼
▲Лингвист Д. Макэлпин<ref>
'''Дальнейшее использование'''.▼
▲Давлетшин и Беляев считают
Критики дравидоязычной гипотезы отмечают:
* [[Доведический субстрат]], обнаруженный в санскрите и обычно связываемый с цивилизацией долины Инда, морфологически и лексически совершенно не похож на дравидские языки;
* Дравидская гипотеза также вступает в сильное противоречие с археологическими данными. Дравидоязычные культуры, с большой вероятностью, являются продолжением культур юга Индии, культурно изолированного от севера и сохранявшего мезолитический уклад вплоть до прибытия с севера носителей индоарийских языков. В то же время культура долины Инда во многом близка культурам [[Плодородный полумесяц|Плодородного полумесяца]] и, возможно, происходит из того же региона.
Вышла из употребления при упадке Хараппской цивилизации ок. 1800—1700 годов до н. э.
Некоторые символы, напоминающие хараппские знаки, продолжали использоваться на стелах на протяжении 1500—600 годов до н. э.<ref>
'''Влияние'''.
Ранее многие
Согласно последним археологическим находкам, на севере Индии в городе Хери Гуджар в штате Харьяна была найдена медная фигурка с параллельными надписями более ранним иероглифическим Индским (Хараппским) письмом и более поздним слоговым письмом брахми. Предположительно оно изображает Вараха, аватара Вишну, имеющего вид кабана. Выше нанесены две надписи: на древнейшем слоговом письме [[брахми]] и в знаках цивилизации Инда (хараппские знаки). На основании брахми надпись читается как «Царь Ки-Ма-Джи [имя собственное] Ша-Да-Я [воплощение бога]». Ориентировочная датировка находки — 2000—1000 г. до нашей эры.<ref>{{Cite web |url=https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |title=Найдена фигурка с параллельной надписью на древнейшем индийском: Наука: Наука и техника: Lenta.ru |access-date=2016-07-20 |archive-date=2016-08-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160805023408/https://lenta.ru/news/2013/11/13/hindianboar/ |deadlink=no }}</ref>
== Состав и типы надписей ==
[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] предлагает подробную классификацию надписей. Самую обширную группу письменных памятников составляют '''печати''', изготовленные из различных материалов, обычно из
Следующую группу составляют '''жертвенные надписи''', сделанные на тонких каменных пластинках (обычно стеатитовых), а также на микроскульптуре, керамических сосудах, костяных и деревянных палочках. По расшифровке Альбедиль, в целом жертвенные надписи соответствуют формуле «в такое-то время богу такому-то жертва». Отличительной особенностью является наличие знака «жертва»<ref>
К третьей группе относятся '''надписи на культовых топорах и копьях''', в которых Альбедиль видит календарно-хронологические указания, связанные с церемониями<ref>
== Попытки дешифровки ==
Во второй четверти XX века её пытались истолковать через хеттский ([[Грозный, Бедржих|Б. Грозный]]), шумерский и письменность [[ронго-ронго]]<ref>
Гипотеза Л. А. Уоделла исходила из поиска аналогий хараппской системы с протошумерской и протоэламской<ref>
Финская группа начала работу в 1964 году, в
=== Гипотеза группы Кнорозова ===
В
В монографии М. Ф. Альбедиль (1994) предложены многочисленные переводы хараппских текстов. Этот второй этап расшифровки А. И. Давлетшин и Д. Д. Беляев считают неудачным, равно как и попытки дешифровки группы А. Парполы<ref>
'''''Система'''''.
Морфемно-силлабическая (иероглифическая). Протоиндийское письмо, развиваясь на мнемонической основе, прошло в
М. Ф. Альбедиль предлагает такую схематическую модель словоформы, которая образуется посредством [[Агглютинация (лингвистика)|агглютинации]] и согласуется со структурой в дравидийских языках<ref>
* '''R + Pd + Pn + Pa + Pc''', где
* '''R''' — [[корень (лингвистика)|корень]];▼
▲* '''R''' — [[корень]];
* '''Pd''' — словообразовательная морфема;
* '''Pn''' — [[морфема]] с грамматическим значением числа;
Строка 115 ⟶ 119 :
* '''Pc''' — [[морфема]] с грамматическим значением прямого косвенного [[падеж]]а (датива).
Также Альбедиль видит
=== Энтропический анализ письменности ===
Выступая с критикой существующих расшифровок протоиндской письменности, группа учёных под руководством {{Не переведено 3|Рао, Раджеш П. Н.|Раджеша П. Н. Рао|en|Rajesh P.N. Rao}} провела статистический анализ существующих документов<ref>[http://www.cs.washington.edu/homes/rao/ScienceIndus.pdf Entropic Evidence for Linguistic Structure in the Indus Script, Science, vol. 324, 29 may 2009] {{Wayback|url=http://www.cs.washington.edu/homes/rao/ScienceIndus.pdf |date=20120302222553 }}{{ref-en}}</ref>.▼
▲Выступая с критикой существующих расшифровок протоиндской письменности, группа учёных под руководством {{Не переведено 3|Рао, Раджеш П. Н.|Раджеша П. Н. Рао|en|Rajesh P.N. Rao}} провела статистический анализ существующих документов<ref>[http://www.cs.washington.edu/homes/rao/ScienceIndus.pdf Entropic Evidence for Linguistic Structure in the Indus Script, Science, vol. 324, 29 may 2009] {{ref-en}}</ref>.
В ходе исследования сравнивалась [[Информационная энтропия|условная энтропия]] символов достоверных документов письменности (каталог А. Махадевана) с энтропией лингвистических и нелингвистических последовательностей знаков.
В качестве лингвистических систем для сравнения были выбраны древние [[Клинопись|шумерское логографическое письмо]], [[Тамильское письмо|старо-тамильская абугида]] и [[санскрит]] [[
Нелингвистические системы подразделялись в исследовании на две группы: системы с достаточно жёстким порядком знаков (искусственный набор знаков № 1) и системы с гибким порядком ([[ДНК]] человека, белки бактерий и искусственный набор знаков № 2).
Исследование, опубликованное в журнале [[Science (журнал)|Science]], показало несомненную принадлежность протоиндской письменности к письменностям (ранее выдвигались гипотезы об орнаментальном использовании знаков). Энтропия существующих документов
В результате исследования авторы склонились к гипотезе, согласно которой протоиндская письменность записывала язык [[Дравидийские языки|дравидской семьи]].
Строка 142 ⟶ 145 :
* ''Альбедиль М. Ф.'' Протоиндийская цивилизация: Очерки культуры. М.: Вост. лит., 1994. 295 с. ISBN 5-02-017246-4
* История древнего Востока. Т. 1. М., 1986.
* ''D.Artifex'' [http://dia.eu5.org/harappa.pdf Печати Инда] (дешифровка Хараппской письменности), 2019
* ''Давлетшин А. И., Беляев Д. Д.'' [http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ Хараппский язык] {{Wayback|url=http://rggu.academia.edu/DmitriBeliaev/Papers/1187070/Harappan_language_in_Russian_ |date=20120610015443 }} // Языки мира: Древние реликтовые языки Передней Азии. М.: Academia, 2010. С. 187—197
* ''Hunter G. R.'' The Script of Harappa and Mohenjodaro and Its Connection with Other Scripts. L., 1934.
* ''Rao S. R.'' Lothal and the Indus civilization. New York, 1973.
Строка 155 ⟶ 158 :
* ''Wells B. K.'' Epigraphic Approaches to Indus Writing. Ph. D. Harvard University. Cambridge (Mass.), 2006.
* ''Robinson A.'' Lost languages: The enigma of the world’s undeciphered scripts. New York: McGraw-Hill, 2002.
* ''Farmer S., Sproat R. & [[Витцель, Майкл|Witzel M.]]'' [http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf The collapse of the Indus-script thesis: The myth of a literate Harappan Civilization] {{Wayback|url=http://www.ejvs.laurasianacademy.com/ejvs1102/ejvs1102article.pdf |date=20210211031554 }} // Electronic Journal of Vedic Studies (2004) 11 (2), 19-57.
* ''Parpola A.'' [https://web.archive.org/web/20060306111112/http://www.harappa.com/script/indusscript.pdf Study of the Indus script: Special lecture]. 2005.
* ''Parpola A.'' A Dravidian solution to the Indus script problem. Central Institute of Classical Tamil, 2010. 36 p.
* ''Nisha Yadav & M. N. Vadia''. [http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf Indus Script: A Study of its Sign Design] {{Wayback|url=http://www.tifr.res.in/~archaeo/papers/Harappan%20Script/Indus%20sign%20design.pdf |date=20150610211554 }}
{{Индская цивилизация}}
{{Письменности}}
[[Категория:Нерасшифрованные письменности]]
[[Категория:Хараппская цивилизация]]
[[Категория:Письменности Южной Азии]]
[[Категория:Культура Древней Индии]]
|