Дохристианская письменность у славян: различия между версиями

'''Дохристианская письменность славян''' ('''докириллическая''') '''письменность славян''')  — [[письменность]] (вариант — «[[Руническое письмо|руническая]]», «'''славянские руны'''»), согласно не имеющим достаточных научных подтверждений современным представлениям существовавшая у [[Древние славяне|древних славян]] до создания [[глаголица|глаголицы]] и [[Старославянская кириллица|кириллицы]] и / или до начала [[Христианизация|христианизации]] конкретных славянских земель (имеется минимум сто девяносто семь письменных источников из разных стран). Изученных литературныхЛитературных памятников этой письменности не найдено на 2002 год <ref>''[[Фролов, Николай Константинович|Фролов Н. К.]], Белякова С. М., Новикова Л. А.'' Введение в славянскую филологию. Тюмень, 2002. С. 124.</ref>. Известны только предположительные упоминания о ней в различных письменных [[Исторические источники|источниках]], таких как Птолемей. I – II век н.э. "Первое упоминание о славянах и ругах", Приск. V век. "Славянский этногенез." и множества других , трактовка которых неоднозначна для ученых,{{Переход|#Письменные свидетельства|1}} а также ряд [[Артефакт (археология)|археологических находок]] с [[Нерасшифрованная письменность|нерасшифрованными надписями]] сравнительно позднего периода, которые пока не могут быть надёжно определены учеными как свидетельства полноценной письменности. {{Переход|#Археологические находки|1}}

В мировой палеославистике XIX века результатом длительных изысканий, в значительной мере благодаря работам российских учёных, стало положение, что оригинальное славянское письмо было создано в результате деятельности святых [[Кирилл и Мефодий|Кирилла и Мефодия]]; до настоящего времени многие ученые инекоторые авторы высказывают мнения о нерешённости вопроса{{sfn|Карпенко Л. Б., Карпенко Г. Ю.|2016|c=244—248}}. {{Переход|#Историография|1}}

Начало [[история русской письменности|русской письменности]] как исследователи XIX века, так и некоторыесовременные специалисты XX века связывали и связывают с [[Крещение Руси|Крещением Руси]] около 988 года. Ряд советских исследователей высказывали предположения о существовании восточнославянской письменности до Крещения{{sfn|Карпенко Л. Б., Карпенко Г. Ю.|2016|c=244—248}}. В настоящее время, благодаря наличию современных технологий, ведутся активные исследования доказывающие существование дохристианской письменности.

{{оригинальный текст|la|Est vrbs quædam in pago Redariorum Riedegast nomine, tricornis, ac tres in se continens portas, ... <!-- quam vndique sylua, ab incolis intacta & venerabilis, circundat magna: Duæ eiusdem portæ cunctis introëuntibus patent: Tertia, quæ orientem respicit, & minima est, tramitem & mare iuxta positum, & visu nimis horribile, mõstrat. --> In eadem nil nisi fanum est de ligne artificiose compositum, quod pro basibus diuersarum sustentatur cornibus bestiarum. Huius parietes variæ deorum dearumque imagines mirifice insculptæ, vt cernentibus videtur, exterius ornant. Interius autem Dij stant manufacti, singulis nominibus insculptis galeis atque loricis terribiliter vestiti, ...…<ref>[https://books.google.ru/books?id=slVPAAAAcAAJ Chronici Ditmari Episcopi Mersepurgii libri VII.] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=slVPAAAAcAAJ |date=20190119230728 }} Wechelus, 1580. P. 65.</ref>}}

* В 1897 году в деревне [[Алеканово (Рязанская область)|Алеканово]] (ныне [[Рязанская область|Рязанской области]]) археологом [[Городцов, Василий Алексеевич|В. А. Городцовым]] была найдена надпись, получившая название [[Алекановская надпись|Алекановской]]. Знаки нанесены на небольшой глиняный горшок, вероятно, происходящий из [[Могила|захоронения]]<ref>''[[Городцов, Василий Алексеевич|Городцов В. А.]]'' Заметка о глиняном сосуде с загадочными знаками // Археологические известия и заметки. М., 1897. Т. V. № 12.</ref>. Городцов датировал сосуд с надписью X—XI веками, сочтя его изготовленным славянами. Пять похожих символов на глиняных черепках были найдены им в Алеканове и в 1898 году<ref>''Городцов В. А.'' Заметка о загадочных знаках на обломках глиняной посуды // Археологические известия и заметки. 11—12. М., 1898. С. 370. б.</ref>. Городцов допустил, что эти символы представляли собой «славянские руны». Общепринятого прочтения «Алекановская надпись» не имеет. Два знака напоминают [[Руны|скандинавские руны]]<ref name="ai">{{Книга|ref=harv|ссылка=https://f.usemind.org/files/b/1/UseMind.ORG_kniga-slavyanskaya-runicheskaya-pismennost.pdf|автор=Громов Д. В., Бычков А. А.|заглавие=Славянская руническая письменность: факты и домыслы|год=2005|место=М.|издательство=София|страницы=208|страниц=384|isbn=5-9550-0407-6}}</ref>. ВА. нашиП. дниГаврилов учёные относятотносит сосуд с «Алекановской надписью» к дославянской [[Культура рязано-окских могильников|культуре рязано-окских могильников]] и предположительнодатирует датируютпредположительно III—IV веками<ref>{{Статья|ссылка=https://dgve.igh.ru/uploads/article/file/785/DG-2018-95-103.pdf|автор=Гаврилов А. П.|заглавие=Знаки на предметах археологической культуры рязано-окских могильников|год=2019|место=М.|издание=Древнейшие государства Восточной Европы — 2017—2018. Ранние формы и функции письма|издательство=Университет Дмитрия Пожарского|страницы=95—103}}</ref>.

[[Арийский миф]] получил распространение также в [[славянское неоязычество|славянском неоязычестве (родноверии)]], во многих направлениях которого славяне считаются наиболее близкими потомками «арийцев» («ариев») или отождествляются с ними. Эти «славяно-арии», по мнению неоязычников, были создателями древнейшей или одной из самых древних цивилизаций, передавшей свои знания и достижения, включая письменность, остальным народам. Под такой письменностью могут пониматься якобы существовавшиесфальсифицированные «[[славянские руны]]»{{sfn|Шнирельман|2015}} или «[[буквица (вымышленный алфавиткриптолингвистика)|буквица]]»{{sfn|Гурьянова|2020}} (исторически слово [[буквица]] имеет другое значение — синоним инициала). Распространена идея, что [[кириллица]] была создана не на основе греческого алфавита, а происходит от некого исконно славянского алфавита. Фактическое отсутствие дохристианской литературы объясняется уничтожением всего этого достояния евреями или христианами{{sfn|Шнирельман|2015}}.

* [[Вопрос старшинства кириллицыглаголицы и глаголицыкириллицы]]