Исполины: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показано 40 промежуточных версий 31 участника)
Строка 1:
{{нет ссылок|дата=3 ноября 2018}}{{достоверность}}
{{главная|Гиганты в Библии}}
'''Исполи́ны''', или '''нефили́мы''' ({{lang-he|'''נפילים'''}} «падшие») — [[Библия|библейские]] персонажи, упоминаемые в [[Пятикнижие|Пятикнижии]] (первые 5 книг [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]). По мнению некоторых богословов, были сынами [[Сиф]]а, за праведный образ жизни именуются сынами Божьими, после смешения с дочерьми [[Каин]]а от них родились гиганты. Существовала также версия, изложенаизложенная в апокрифах, что это были существа, родившиеся от союзов ангелов («бней ЭлокимЭлохим», сыновей Всевышнего) со смертными женщинами.
 
По другой версии, нефилимы были жестокими великанами, жившими вво дни Ноя. Они рождались в результате половых связей злых ангелов с женщинами.
 
В Библии рассказывается, что «сыновья истинного Бога (ангелы, см. {{Библия|Иов|1:6}}; {{Библия2|Иов|2:1}}; {{Библия2|Иов|38:7}}) начали обращать внимание на человеческих дочерей, на то, что они красивы» ({{Библия|Быт|6:2}}). Этими сыновьями Бога были духовные создания, которые восстали против него. Они покинули «подобающее им жилище» на небе, облеклись в человеческие тела и «стали брать себе в женыжёны всех, кого выбирали» ({{Библия|Иуд|1:6}}; {{Библия|Быт|6:2}}).
Версия Сада{{Нет АИ|5|11|2019}} говорит о том, что исполины могли быть существами, которые значительно отличались своей внешностью и ростом от других существ населявших землю в то время. Т.е. это могли быть динозавры и другие огромные существа непривычные для народа Иудейского, живущего в то время. Новый Русский Перевод (NRT Рим 8:22) говорит о том, что «Мы знаем, что все творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах…» Здесь видно, что в Библии используется оборот речи, придающий человеческий образ для описания стенаний твари. Версия Сада гласит, что, следовательно, и тварь необычная для того времени, живущая в стае/племени могла быть записана в книге Еноха как что-то имеющее связь с человечеством и нечистым.
 
В Библии рассказывается, что «сыновья истинного Бога (ангелы, см. {{Библия|Иов|1:6}}; {{Библия2|Иов|2:1}}; {{Библия2|Иов|38:7}}) начали обращать внимание на человеческих дочерей, на то, что они красивы» ({{Библия|Быт|6:2}}). Этими сыновьями Бога были духовные создания, которые восстали против него. Они покинули «подобающее им жилище» на небе, облеклись в человеческие тела и «стали брать себе в жены всех, кого выбирали» ({{Библия|Иуд|1:6}}; {{Библия|Быт|6:2}}).
 
Вследствие таких противоестественных отношений на свет появлялись гибридные существа, которые не были обычными детьми ({{Библия|Быт|6:4}}). Нефилимы были огромными, злыми великанами, которые наполнили землю насилием ({{Библия|Быт|6:13}}). В Библии говорится, что это были «сильные люди, знаменитые в древние времена» ({{Библия|Быт|6:4}}). Они были известны своей жестокостью, и другие люди стали брать с них пример ({{Библия|Быт|6:5}}; {{Библия|Чис|13:33}}).
 
== Этимология ==
Согласно Роберту Альтеру, единственным очевидным значением этого термина на иврите является «падший» - — возможно, «те, кто произошли от царства богов»; но тогда это слово может, по-видимому, отражать совершенно другой, нееврейский фон<ref>{{Cite web|url=https://www.etymonline.com/word/nephilim|title=nephilim {{!}} Origin and meaning of nephilim by Online Etymology Dictionary|author=Robert Alter, "The Five Books of Moses," 2004|website=Online etimology dictionary|date=|publisher=|lang=en|accessdate=2019-12-29|archive-date=2019-12-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20191229031557/https://www.etymonline.com/word/nephilim|deadlink=no}}</ref>. В русском [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] это название передано как «'''исполины'''». В русском [[Священное Писание — Перевод нового мира|Переводе нового мира]] сохранено слово «нефилим» ({{Библия|Быт|6:4}})<ref>[https://www.jw.org/ru/%D0%BF%D1%83%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8публикации/%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D1%8Fбиблия/bi12/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8книги/%D0%91%D1%8B%D1%82%D0%B8%D0%B5Бытие/6/ Священное Писание — Перевод нового мира] {{Wayback|url=https://www.jw.org/ru/публикации/библия/bi12/книги/Бытие/6/ |date=20160305082720 }} на jw.org</ref>. В [[Чешские переводы Библии|чешских переводах Библии]] «нефилим» передаетсяпередаётся как {{lang-cs2|obří}}<ref>[{{Cite web |url=http://www.bibleserver.com/text/SNC/1.%20Mojžíšova6 |title=Velká potopa] |access-date=2022-06-30 |archive-date=2016-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160310184553/http://www.bibleserver.com/text/SNC/1.%20Mojžíšova6 |deadlink=no }}</ref> ([[Обрыобры]]) или {{lang-cs2|bohatýři}}<ref>[http://www.bibleserver.com/text/CEP/1.%20Mojžíšova6 Mojžíšova6 (Бытие 6)] {{Wayback|url=http://www.bibleserver.com/text/CEP/1.%20Mojžíšova6 |date=20160310184602 }} // bibleserver.com (cheske)</ref> ([[богатыри]]). В некоторых переводах [[Библия|Библии]] слово «нефилим» трактуется также как «[[гиганты]]» или «[[титаны]]». Иногда отождествляются с [[рефаимы|рефаимами]] — доеврейским населением Израиля, отличительной особенностью которых был большой рост. Также ''nfr'' - боги и ''filio'' - сын, дословно сыны богов или ангелов - ''элохим'', от ''дочерей человеческих'', о чем упоминается в Библии.
 
== Описание ==
Строка 18 ⟶ 16 :
 
=== Бытие ===
{{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в женыжёны, какую кто избрал. И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
{{конец цитаты|источник={{Библия|Быт|6:2-4}}}}
 
=== Берешит рабаРабба ===
В [[Мидрашмидраш]]е {{нп5|«[[Берешит раба|||GenesisРабба]]» Rabbah}}говорится, говорит:что имелось семь имён<ref>Мидраш «Берешит рабаРабба» 26:7</ref>:
<br>'''* Нефилим''' (падшие)<ref name=autogenerated1>[[Книга Бытия|Берешит]] {{Библия2|Быт|6:4}}</ref> — ибо привели к [[Швират ха-келим|падению]] (''гепилу'') мира, и выпали (''нафлу'') из мира, и наполнили мир [[выкидыш]]ами (''нефалим'') от своего блуда.
<br>[[7 (число)|Семью]] именами назывались они:
* Эймим (пугающие)<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|2:11}}</ref> — ибо [[страх]] пред ними (''эйматам'') одолевал всякого.
<br>'''Нефилим''' (падшие)<ref name=autogenerated1>[[Книга Бытия|Берешит]] {{Библия2|Быт|6:4}}</ref> — ибо привели к [[Швират ха-келим|падению]] (''гепилу'') мира, и выпали (''нафлу'') из мира, и наполнили мир [[выкидыш]]ами (''нефалим'') от своего блуда.
<br>'''Эймим'''* Рефаим (пугающиедухи или мертвецы)<ref>[[ВторозакониеКнига Бытия|ДваримБерешит]] {{Библия2|ВторБыт|214:115}}</ref> — ибо [[страх]]каждый, кто видел предих, нимиразмякал (''эйматамнирпа''), одолевалкак всякого[[воск]].
<br>'''* Гиборим'''<ref name=autogenerated1 /> — рабби Аба от имени рабби Йоханана сказал: [[Костный мозг человека|Мозг]] [[Бедренная кость|бедренной кости]] их был длиной в 18 локтей (а вес наполняющего кость мозга 18 весовых мер).
<br>'''Рефаим''' (духи или мертвецы)<ref>[[Книга Бытия|Берешит]] {{Библия2|Быт|14:5}}</ref> — ибо каждый, кто видел их, размякал (''нирпа''), как [[воск]].
<br>'''* Замзумим'''<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|2:20}}</ref> — сказал рабби Йосе, сын рабби Ханины: Великие искусники в [[Война|войне]]. (От слова ''замам'' (умысел), к которому писание прибегает, когда говорит о решении выйти на бой — исполины часто замышляли войну и вели её успешно).)
<br>'''Гиборим'''<ref name=autogenerated1 /> — рабби Аба от имени рабби Йоханана сказал: [[Костный мозг человека|Мозг]] [[Бедренная кость|бедренной кости]] их был длиной в 18 локтей (а вес наполняющего кость мозга 18 весовых мер).
<br>'''* Анаким''' ([[великан]]ы)<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|1:11}}</ref> — ибо великое множество ожерелий (''анаким'') было на их шеях (''анаким''). (Слова ''анак'' (великан) и ''анак'' (шея) являются [[Омонимы|омонимами]]).) Рабби Аха сказал: ибо подвешивали они на шеях (''онким'') колесо солнца и говорили: пролей нам дожди! (Исполины были [[Зороастризм|солнцепоклонниками]] и просьба о дожде была обращена к солнцу как [[молитва]]. Или же — они были столь высоки, что, потянувшись, могли достичь шеей траектории движения солнца и потому обращали своё требование о дождях к небожителям как угрозу).)
<br>'''Замзумим'''<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|2:20}}</ref> — сказал рабби Йосе, сын рабби Ханины: Великие искусники в [[Война|войне]]. (От слова ''замам'' (умысел), к которому писание прибегает, когда говорит о решении выйти на бой — исполины часто замышляли войну и вели её успешно).
'''<br>* Авим<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|2:23}}</ref> ''' — ибо опустошили они мир, и был опустошён мир от них, и привели они к опустошению мира, подобно сказанному: «В [[руины]] (''ава''), руины, руины Я превращу его» (''[[Иезекииль|Йехезкель]] 21:32''). Сказал рабби Эльазар, сын [[Шимон Бар Иохай|рабби Шимона]]: Ибо были знатоками земли, подобно [[Змей (мифология)|змее]], а в [[Галилея|Галилее]] называют змею (''хивья'') — ''ивья''.
<br>'''Анаким''' ([[великан]]ы)<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|1:11}}</ref> — ибо великое множество ожерелий (''анаким'') было на их шеях (''анаким''). (Слова ''анак'' (великан) и ''анак'' (шея) являются [[Омонимы|омонимами]]). Рабби Аха сказал: ибо подвешивали они на шеях (''онким'') колесо солнца и говорили: пролей нам дожди! (Исполины были [[Зороастризм|солнцепоклонниками]] и просьба о дожде была обращена к солнцу как [[молитва]]. Или же — они были столь высоки, что, потянувшись, могли достичь шеей траектории движения солнца и потому обращали своё требование о дождях к небожителям как угрозу).
'''<br>Авим<ref>[[Второзаконие|Дварим]] {{Библия2|Втор|2:23}}</ref> '''— ибо опустошили они мир, и был опустошён мир от них, и привели они к опустошению мира, подобно сказанному: «В [[руины]] (''ава''), руины, руины Я превращу его» (''[[Иезекииль|Йехезкель]] 21:32''). Сказал рабби Эльазар, сын [[Шимон Бар Иохай|рабби Шимона]]: Ибо были знатоками земли, подобно [[Змей (мифология)|змее]], а в [[Галилея|Галилее]] называют змею (''хивья'') — ''ивья''.
 
=== Числа ===
{{начало цитаты}}там видели мы и '''исполинов''', сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.{{конец цитаты|источник={{Библия|Чис|13:34}}}}
 
=== [[Книга Еноха]] ===
{{начало цитаты}}
{{начало цитаты}}И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»! Они зачали и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей.
{{конец цитаты|источник=[http[s://ru.wikisource.org/wiki/Книга_ЕнохаКнига Еноха#2 |Енох.2:1,2,9]]}}
 
=== Сирах ===
{{начало цитаты}}
Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками;
{{конец цитаты|источник={{Библия|Сир|16:8}}}}
 
=== Книга Зоар ===
{{начало цитаты}}
«Исполины были на земле» — это [[Шамахзай|Аза]] и [[Азазель|Азаэль]], потому что поверг их Творец, низведя с уровня вечной святости. Сказано о них: «И птицы да летают над землейземлёй». Они представляются людям в виде людей. Но как же они могут изменять свой вид, принимая образ человека? Они принимают несколько образов, и в час, когда опускаются в этот мир, они облачаются в воздух этого мира, и кажутся людьми.
 
Творец поверг с небес Азу и Азаэля, затеявших мятеж наверху, и они приняли земное облачение, существуя в этом облачении и не имея возможности освободиться от него, вернувшись на своё место, подобно остальным ангелам, и поэтому остались на земле. А затем они начали увиваться за женщинами мира. И доныне, до сего дня, они живут и существуют, обучая колдовству людей. И они порождали сыновей, которые назывались великанами и богатырями. И эти исполины называются также ангелами (бней элоким — сыны Божии).
{{конец цитаты|источник=Книга [[Зогар|Зоар]], гл. Берешит, п.423-425<ref>[http://zoar-sulam-rus.org/wp-content/downloads/ЗОАР_%D0%97%D0%9E%D0%90%D0%A0_%20%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%B8%D1%8220Берешит%202.pdf Книга Зоар, гл. Берешит, п.423-424]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 -06|bot=InternetArchiveBot }}</ref>}}<br />
 
== Интерпретации ==
Строка 54:
=== О происхождении исполинов ===
{{main|Сыны Божии}}
В книгах Библии нет прямых и однозначных указаний на то, кем именно были «Сыны Божьи» ({{lang-he|בני האלהים}}, бне́Йбне́й ѓа-элохи́мэлоѓи́м) и «дочери человеческие» ({{lang-he|את־בנותבנות האדם }}, эт-бнот ѓа-адам). Поэтому в мире существует несколько основных версий о них.
* Существа, родившиеся от союзов [[ангелы|ангелов]] («бней Элоким», сыновей Всевышнего) со смертными женщинами («бнот Адам», дочерями человеческими), красотою которых они пленились. Эта версия изложена в [[Книга Еноха|книге Еноха]] и [[Книга Юбилеев|книге Юбилеев]]. Так считали [[Филон Александрийский]] и [[Иосиф Флавий]].
{{начало цитаты}}
И Уриил сказал мне: "«Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с жёнами и, '''принявши различные виды''', осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы [[демон]]ам, как богам, — будут находиться именно в тот день, когда над ними будет произведён великий суд, пока не постигнет их конечная участь». {{конец цитаты|источник=[http[s://ru.wikisource.org/wiki/Книга_ЕнохаКнига Еноха#4 '''|Енох.4:24''']]}}
* Сыны Божьи — это люди, мужские потомки праведного [[Сиф]]а, а дочери человеческие — женские потомки [[Каин]]а; (так считали [[Иоанн Златоуст]], [[Ефрем Сирин]], [[Феодорит Кирский|блаженный Феодорит]], [[Кирилл Иерусалимский]], Иероним, [[Августин Блаженный|Августин]] и др.).
* По учениюмнениям христианских мыслителей, существующим в Православной Церкви, есть две доминирующие версии, кто такие «сыны Божии»<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Andrej_Desnickij/syny-bozhii-i-docheri-chelovecheskie/|title=Андрей Сергеевич Десницкий "Сыны Божии и дочери человеческие"|author=А.С. Десницкий|website=https://azbyka.ru|url-status=live}}</ref>: одна — это потомки (мужчины и женщины) Сифа (или сифиты), а «дочери человеческие» — это потомки (мужчины и женщины) Каина (каиниты). Такой версии придерживались, принапример, святители Иоанн Златоуст, Кирилл Иерусалимский, христианский мыслитель ІІ века Юлий Африкан. При этом Всевышний Господь показал будущим поколениям, что браки между ними незаконны. Поэтому Он сделал так, что от этих браков рождались исполины, то есть великие в телосложении и грехе. ПослеДругая версия - сыны Божии - это падшие Ангелы. И эта версия имеет также большое количество последователей как в иудаизме, так и в раннем христианстве: Христианский апологет мученик Иустин Философ, иудейский историк Иосиф Флавий, Филон Александрийский, такие источники как апокриф Книга Еноха (Енох - апостол из 70), апокрифические «Книга Юбилеев» и «Завет двенадцати патриархов». Древнехристианские источники первых веков более едины в своем мнении. Разночтения возникли после начала споров о Сыне Божием - Христе, Его природах. Каким образом после Великого Потопа историяпоявлялись великаны - неизвестно, возможно, какая-то наследственность, но в Библии встречаются еще упоминания о невероятно сталавысоких повторятьсялюдях, но еврейский народ, как носитель истинной веры, искоренилискореняет их (Ог царь васанский [[Второзаконие|(Втор.]] 3:11), Голиаф и другие){{Нет АИ|2|6|2017}}. Единого взгляда на этот счет не существует. Вопрос относится к загадкам истории и библейских толкований.
* В [[Талмуд]]е есть вариант толкования, что «сыны Божьи» — сыновья господ, знатных людей, а «дочери человеческие» — это дочери простолюдинов, крестьян.
* «Сыны Божьи» — это вообще любые праведные люди, верующие в Бога, а «дочери человеческие» — грешные женщины-язычницы.
Строка 65:
=== О росте исполинов ===
Распространено мнение, что исполины были громадного [[Рост человека|роста]].
Косвенное указание на рост исполинов дано в книге Второзаконие (3:11): «одр железный», — ложе [[Ог]]а (относящегося к исполинам) имело размеры в 9 [[Локоть (единица длины)|локтей]] в длину и 4 локтя в ширину (4,05 на 1,80 м,метров). еслиВ принятьдругих длинусвященных библейскоговетхозаветных «локтя»книгах затакже 45упоминаются см)люди необычайно большого роста: {{Библия|Втор|2:10-11}}, {{Библия2|Втор|2:20-21}}; {{Библия|Нав|12:4}}, {{Библия2|Нав|13:12}}.
В других священных ветхозаветных книгах также упоминаются люди необычайно большого роста: {{Библия|Втор|2:10-11}}, {{Библия2|Втор|2:20-21}}; {{Библия|Нав|12:4}}, {{Библия2|Нав|13:12}}.
 
В апокрифической [[Книга Еноха|книге Еноха]] рост исполинов был невероятно огромен — «Они зачали и родили великих исполинов, '''рост которых был в три тысячи [[Локоть (единица длины)|локтей]]'''»<ref>см. [http[s://ru.wikisource.org/wiki/Книга_Еноха#2:9 Книга Еноха #2:9]]</ref>.
 
Описание роста [[Амореи|Амореев]] из книги по иудаизму (135 г. н. э.):
Описание роста [[Амореи|Амореев]] из книги по иудаизму ( 135 г. Н.э.):<blockquote>Нечестивый император [[Адриан]], который завоевал Иерусалим, хвастался:” Я завоевал Иерусалим с великой силою. [[Иоханан бен Заккай|Рабби Иоханан бен Заккаи]] говорит ему: “Не хвались. Если бы не воля Божья, вы бы не завоевали его. Рабби Иоханан взял Адриана в пещеру и показал ему останки [[Амореи|Амореев]], которые были похоронены там. Один из них измеряется 18 локтей (приблизительно 10 метров, – прим. авт.) в высоту. Он сказал: “Когда мы были достойны, такие люди были разбиты нами но теперь, за грехи наши, вы победили нас" <ref>[http://barbatos.ru/151-neofelimy.html Выдержка из древних иудейских книг], перевод [[Херцберг, Артур|Артура Херцберга]] ''c. 155-156, '''[[Бразиллер, Джордж|Джордж Бразиллер]]''', Нью-Йорк: 1962 г''</ref></blockquote>{{достоверность}} <!-- см. СО-->
{{начало цитаты}}
Описание роста [[Амореи|Амореев]] из книги по иудаизму ( 135 г. Н.э.):<blockquote>Нечестивый император [[Адриан]], который завоевал Иерусалим, хвастался: "Я завоевал Иерусалим с великой силою. [[Иоханан бен Заккай|Рабби Иоханан бен Заккаи]] говорит ему: “Не«Не хвались. Если бы не воля Божья, вы бы не завоевали его». Рабби Иоханан взял Адриана в пещеру и показал ему останки [[Амореи|Амореев]], которые были похоронены там. Один из них измеряется 18 локтей (приблизительно 10 метров, – прим. авт.) в высоту. Он сказал: “Когда«Когда мы были достойны, такие люди были разбиты нами, но теперь, за грехи наши, вы победили нас" »<ref>[http://barbatos.ru/151-neofelimy.html Выдержка из древних иудейских книг] {{Wayback|url=http://barbatos.ru/151-neofelimy.html |date=20190215160008 }}, перевод [[Херцберг, Артур|Артура Херцберга]] ''c. 155-156155—156, '''[[Бразиллер, Джордж|Джордж Бразиллер]]''', Нью-Йорк:, 1962 г''.</ref></blockquote>{{достоверность}} <!-- см. СО-->
{{конец цитаты}}
 
== См. также ==
* [[Инеистые великаны]]
* [[Рефаимы]]
* [[Рефаимы]] <!-- «лишнее: викиссылка есть в тексте» — в Преамбуле — нет -->
* [[Гиганты в Библии]]
 
== Примечания ==
{{примечания}}
{{вс}}
{{нет ссылок|дата=15 марта 2016 года}}
 
[[Категория:Иудаистическая мифология]]
[[Категория:Великаны]]
[[Категория:Сюжеты Книги Бытия]]