Монолатрия: различия между версиями

'''Монолатрия''' ({{lang-elgrc|[[:wikt:μόνος#Древнегреческий|μόνος]]}} — «один,» + {{lang-elgrc2|λατρεία}} — культ) (то же, что и '''генотеизм'''<ref>[http[://slovari.yandex.ru/~книги/Библиологический%20словарь/Монолатрия/ Монолатрия]{{мёртвая ссылка}}//[[Мень, Александр Владимировичwikt:λατρεία#Древнегреческий|А. Мень.λατρεία]] Библиологический словарь: В 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня. — 2002. Т. 2: К—П. — 560 с.: ил.</ref> и '''катенотеизм'''<ref name="slovari">[http://slovari.yandex.ru/~книги/Библиологический%20словарь/Генотеизм/ Генотеизм]{{мёртвая ссылка}}//[[Мень, Александр Владимирович|А. Мень.]] Библиологический словарь: В 3 т. — М.: Фонд имени Александра Меня. — 2002. Т. 1: А—И. — 608 с.: ил.</ref>«культ») — система представлений в [[политеизм]]е, основанных на вере во множество [[бог]]ов с одним богом-лидером<ref>''[[Кимелев, Юрий Анатольевич|Кимелев Ю.  А.]]'' [http://iph.ras.ru/elib/1951.html Монотеизм] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/1951.html|date=20140507011953}} // [[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. / [[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; [[Национальный общественно-научный фонд|Нац. обществ.-науч. фонд]]; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]]. — М.: [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]], 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3.</ref>, [[доминирование|доминирующим]] в силу различных причин над остальными<ref name="slovari">{{Мень|Генотеизм|том=1: А—И}}</ref>. Гипотетически следы монолатрии можно найти практически во всех существующих религиях[[религия]]х<ref name="slovari" />.

Понятие генотеизма было предложено немецким религиоведом [[Мюллер, Фридрих Макс|Максом Мюллером]], после того, как он исследовал некоторые течения [[Индуизм#Типология|древнеиндийской религии]] в [[ведийскаяВедийская цивилизация#Религия и боги|ведийский период]] и определил их как генотеистические (от греч. {{lang-el|εἱ̃ς —}} «один» и+ {{lang-grc2|[[:wikt:θεός —#Древнегреческий|θεός]]}} Бог«бог») или катенотеистические (от греч. {{lang-grc|[[:wikt:κατά —#Древнегреческий|κατά]]}} «по,» + {{lang-el2|εἱ̃ς —}} «один,» + {{lang-grc2|[[:wikt:θεός —#Древнегреческий|θεός]]}} Бог«бог»). Мюллер считал, что генотеизм находился между [[политеизм]]ом и [[монотеизм]]ом, в процессе ''перехода'', при котором в сознании политеиста один из богов [[пантеон]]а особо выделялся в качестве первого среди равных, а со временем приобретал черты Верховного Бога<ref>[[Орнатский, Философ Николаевич|Орнатский Ф. С.]], Изложение и критический разбор взгляда Макса Мюллера на религию, её происхождение и развитие//[[Труды Киевской Духовной Академии]], 1887, № 1, 4</ref>.

Некоторые школы в [[библеистика|библеистике]] ([[Велльгаузен, Юлиус|Юлиус Велльхаузен]]) попытались использовать предложенную Мюллером гипотезу для описания [[Ветхозаветная ЦерковьЯхвизм|ветхозаветной религии в Древнем Израиле]], существовавшей до написания [[Танах#Невиим|книг]] [[Пророк#Пророки в Библии|пророков]] и [[Вавилонский плен|Вавилонского пленения]]. Однако проведённые сравнительно-религиозные исследования не подтвердили гипотезу Мюллера о существовании в определённый исторический промежуток такой формы или определённой ступени в развитии религии, как генотеизм. Также такую особенность, как отсутствие умозрительности в ветхозаветной религии на ранних стадиях, не исключавших наличие низших сверхъестественных сил, следует понимать как незначительное влияние окружающих [[Язычество|языческих]] народов, а не внутреннее развитие [[Ветхозаветная Церковь|израильского монотеизма]]<ref name="slovari" /><ref>[[Пальмов, Михаил Саввич|Пальмов М. С.]], [http://www.lawlibrary.ru/izdanie61955.html Идолопоклонство у древних евреев] {{Wayback|url=http://www.lawlibrary.ru/izdanie61955.html|date=20101220163557}}, СПб., 1897</ref><ref>[[Пиперов, Боян|Пиперов Б.]], Ваал и Астарта, ГДА, т. 7 (33), 1957—58, София, 1958</ref>. С другой стороны, все опровержения генотеизма находят своих сторонников, исключительно, в обществе верующих. Учёные библеисты, археологи и исследователи склоняются к тому, что монолатрия все таки была как переходная форма от политеизма к монотеизму <ref name="автоссылка1">[[:Финкельштейн, Исраэль|Финкельштейн, Исраэль]]</ref>.