Государство Хулагуидов: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
|||
(не показаны 43 промежуточные версии 22 участников) | |||
Строка 3:
|самоназвание = {{lang-fa|ایل خانان}}<br>{{lang-mn|Ил Хаант Улс}}
|статус = В составе [[Монгольская империя|Монгольской империи]] (1256—1295)<br>[[Суверенное государство]] (1295—1335)
|
|
|герб = -
|описание_герба =
Строка 26 ⟶ 25 :
|ликвидировано = [[1335]]
|s1 = Джалаириды
|flag_s1 = Chupanid - Jalayerid
|image_s1 =
|s2 = Чобаниды
|flag_s2 = Chupanid - Jalayerid
|image_s2 =
|s3 = Картиды
Строка 39 ⟶ 38 :
|s5 = Сербедары
|flag_s5 = Sarbadar map 1345.png
|столица = [[Мераге|Марага]] (1256—1265) <br>[[Тебриз]] (1265—1306) <br>[[Сольтание|Султания]] (1306—1335)
|города =
Строка 87 ⟶ 85 :
|викисклад =
}}
'''Госуда́рство Хулагуи́дов''' — принятое в российском [[Востоковедение|востоковедении]] обозначение державы, основанной [[Чингизиды|чингизидом]] [[Хулагу]] и управлявшейся его [[Хулагуиды|потомками]]; официальное название царства Хулагуидов — '''
Ильханат в основном занимал территории, которые ныне являются частью таких современных государств как [[Иран]], [[Азербайджан]], [[Туркменистан]], [[Пакистан]], [[Афганистан]] и [[Армения]]. Ильханат также включал части таких современных государств как [[Ирак]], [[Турция]] (до р. ''[[Кызыл-Ирмак|
Государство, находившееся к 1290-м годам в тяжёлом экономическом состоянии, продлило своё существование благодаря реформам [[Газан-хан]]а, проведённым его министром [[Рашид ад-Дин]]ом, но лишь до 1335
Правители Ильханата, хотя были неиранского происхождения, пытались преподносить себя как продолжатели древней персидской государственности, а именно как наследники [[Государство Сасанидов|империи Сасанидов]] (
== Предыстория ==
{{see also|Монгольское завоевание Средней Азии}}
Впервые монгольские войска появились на территориях, позднее вошедших в хулагуидское государство, в 1220—1221 годах. [[Поход Джэбэ и Субэдэя|Отряды Субэдэя и Джэбэ]], преследовавшие [[хорезмшах]]а [[Ала ад-Дин Мухаммед II|Мухаммеда II]], разорили многие персидские города, в частности [[Казвин]], [[Хамадан]], [[Ардебиль]] и [[Мераге|Марагу]]. [[Тебриз]], будущая столица ильханов, избежал опустошения, дважды выплатив контрибуцию, а [[Мавераннахр]] полностью перешёл под власть монголов<ref>{{Cite book |last=Curtin |first=Jeremiah |url=http://archive.org/details/mongolshistory0000curt |title=The Mongols : a history |date=1996 |publisher=Conshohocken, Pa. : Combined Books |others=Internet Archive |isbn=978-0-585-10021-0}}</ref>. [[Хорасан]] был завоёван войсками [[Толуй|Толуя]] в 1221
Сын Мухаммеда II и последний хорезмшах [[Джелал ад-Дин Мангуберди]] вернулся, после бегства в Индию, и закрепился в Западном Иране около 1224
[[Файл:DiezAlbumsArmedRiders I.jpg|thumb|left|Миниатюра созданная во времена Ильханата изображающая конных воинов, преследующих врагов, из книги [[Рашид ад-Дин]]а ''[[Джами ат-таварих]]'', начало XIV
На западе [[Хамадан]] и остальная часть Персии были захвачены Чормаганом. Монголы [[Монгольское завоевание Грузии|вторглись в Армению и Грузию]] в 1234 или 1236
В 1236
== История ==
Строка 112 ⟶ 110 :
{{main|Ближневосточный поход монголов}}
[[Файл:HulaguAndDokuzKathun.JPG|thumb|[[Хулагу]] и его супруга [[Докуз-хатун]]. Рукопись ''[[Джами ат-таварих]]'', XIV век.]]
[[Файл:IlkhanidHorseArcher.jpg|thumb|[[Монголы|Монгольский]] [[Конные лучники|конный лучник]] XIII
К началу [[1250-е годы|1250-х]] монгольским наместникам в Иране не подчинялись лишь [[исмаилиты]]-[[низариты]] в горах [[Эльбурс]]а и [[Кухистан]]е и халифы-[[аббасиды]] в [[Багдадский халифат|Багдадском халифате]] и [[Хузестан]]е. Пришедший к власти в [[1251 год]]у [[Мункэ]] принял решение довершить завоевание региона, для чего была выделена пятая часть всей монгольской армии для похода во главе с [[Хулагу]], младшим братом хана, тот взял с собой своих сыновей [[Абака-хан|Абаку]] и Юшумута. Хулагу также взял с собой многих китайских учёных и астрономов, от которых знаменитый персидский астроном [[Насир ад-Дин Туси]] узнал о способах использования китайских расчётных таблиц<ref>H. H. Howorth ''History of the Mongols'', vol.IV, p.138</ref>. Сменив Байджу в 1255
В 1258
После завоевания [[Багдад]]а [[Хулагу]] отступил в иранскую провинцию [[Азербайджан (область)|Азербайджан]] и выбрал местом своей резиденции [[Мераге|Марагу]], где была построена обсерватория, откуда столица была вскоре перенесена в
В начале 1260 года монголы, вступив в Сирию, заняли [[Дамаск]] и [[Халеб]]. Поражения от мамлюков при [[Битва при Айн-Джалуте|Айн-Джалуте]] и [[Битва при Хомсе (1260)|Хомсе]] остановили монгольское наступление, а смерть Мункэ вынудила Хулагу вернуться в Монголию, чтобы присутствовать на курилтае для избрания следующего великого хана, что положило конец монгольским завоеваниям в Передней Азии. [[Сирия]] на десятилетия стала линией фронта
Из-за
В 1262
Хулагу заболел в феврале 1265
=== Средний период (
[[Файл:Asia in 1335.svg|thumb|Государства-преемники Монгольской империи, её вассалы и соседи в начале 1300-х годов.]]
После восшествия на престол, Абака
Смерть Абаки в 1282
Во время своего правления Аргун активно стремился бороться с мусульманским влиянием и сражался как против мамлюков, так и против монголо-мусульманского эмира Навруза в Хорасане. Чтобы финансировать свои кампании, Аргун позволил своим визирям Буке и Саад-уд-дауле
=== Религиозный сдвиг (
[[Файл:DiezAlbumsStudyingTheKoran.jpg|thumb|Монгольский правитель [[Газан-хан]], изучающий [[Коран]].]]
[[Файл:Mu'nis al-ahrar Frontipiece, 1341.jpg|thumb|Сцена при дворе Ильханидов. ''Собеседник свободного человека в тонкостях поэзии'', левый фронтиспис, 1341
Ильханат начал разваливаться при правлении брата Аргуна, [[Гайхату]].
[[Газан-хан]] под влиянием эмира Навруза принял ислам, официально провозгласив его религией государства в 1295 году. Подданные христиане и евреи потеряли свой равный статус и должны были платить джизью (налог на немусульман). Газан предоставил буддистам более жёсткий выбор — обращение в ислам или изгнание, и приказал разрушить все буддистские храмы; хотя позже он смягчил свое отношение к буддистам<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ubgBCgAAQBAJ&pg=PA72|title=Medieval Persia 1040–1797|author=David Morgan |page=72|isbn=9781317415671|date=2015-06-26|publisher=Routledge |author-link=David Morgan (historian)}}</ref>. После того, как Навруз был убит в 1297 году, испуганный Газан был вынужден вернуться к религиозной терпимости к немусульманам и попытался восстановить отношения с ними<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4gB9DQAAQBAJ&pg=PA149|publisher= ABC-CLIO|title=The Mongol Empire: A Historical Encyclopedia – Volume I|author=Timothy May|year=2016|page=141|isbn= 9781610693400}}</ref><ref name="auto">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tlgRqLA0EHsC&q=oljeitu+buddhists&pg=PA182|title=The Armenian Kingdom and the Mamluks: War and Diplomacy During the Reigns of Het'um II (1289-1307)|author=Angus Donal Stewart|publisher=Brill|page=182|isbn=978-9004122925|date=2001-01-01}}</ref>.
[[Файл:Ilkhanate Silk Circular (detail).jpg|thumb|left|Круглый кусок шёлка с монгольскими изображениями, Персия или Месопотамия, начало XIV века. Шёлк, хлопок и золото<ref>{{cite journal |title=The making of one of the greatest Islamic art museums in the world |journal=Apollo Magazine |date=2016-11-26 |url=https://www.apollo-magazine.com/making-one-greatest-islamic-art-museums-world/ |access-date=2024-03-19 |archive-date=2023-03-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230331193327/https://www.apollo-magazine.com/making-one-greatest-islamic-art-museums-world/ |url-status=live }}</ref>.]]
В целом политику Газан-хана продолжил его брат [[Олджейту]], хоть и были подозрения, что он может начать склоняться к [[Шииты-двунадесятники|шиизму-двунадесятничеству]] после того, как попал под влияние теологов [[Алламе Хилли]] и аль-Бахрани<ref>Ali Al Oraibi, «Rationalism in the school of Bahrain: a historical perspective», in ''Shīʻite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions'' by Lynda Clarke, Global Academic Publishing 2001 p336</ref>.
Олджейту первоначально был христианином, который заигрывал с буддизмом, но в конечном итоге стал [[Ханафитский мазхаб|ханафитским]] суннитом, хотя всё ещё был подвержен влиянию шаманизма. В 1309—1310 годах он стал мусульманином-шиитом<ref name="автоссылка1">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tlgRqLA0EHsC&q=oljeitu+buddhists&pg=PA181|title=The Armenian Kingdom and the Mamluks: War and Diplomacy During the Reigns of Het'um II (1289–1307)|author=Angus Donal Stewart|publisher=Brill|page=181|isbn=978-9004122925|date=2001-01-01}}</ref>. Армянский летописец в 1304 году отметил смерть «доброжелательного и справедливого» Газана, которому наследовал Гийас ад-Дунйа Олджейту, «который тоже проявляет добрую волю ко всем». Однако летописи от 1306 года уже сообщают об изменении политики Олджейту: «они принуждают всех к обращению в соответствии со своей тщетной и ложной надеждой. Они преследуют, они растлевают и мучают», включая «оскорбление креста и церкви»<ref name="автоссылка1" />. Некоторые из буддистов, переживших нападения Газана, предприняли безуспешную попытку убедить Олджейту отказаться от ислама<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=N7_4Gr9Q438C&pg=PA141|title=Buddhism and Islam on the Silk Road|author=Johan Elverskog|publisher= Harvard University Press|page=141|isbn=978-0812205312|date=2011-06-06}}</ref>.
Обращение монголов в ислам изначально было довольно поверхностным. Процесс утверждения ислама не произошёл внезапно. Кашани, придворный историк эпохи Олджейту, пишет, что «кутлушах», потеряв терпение в споре между ханафитами и шафиитскими суннитами, выразил мнение, что от ислама следует отказаться, а монголам следует вернуться к путям Чингисхана. Кашани также заявил, что Олджейту на короткое время принял буддизм. Будучи мусульманами, монголы проявляли заметное предпочтение суфизму, к таким теологам, как [[Сефи ад-Дин]], часто относились с уважением и благосклонностью<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ubgBCgAAQBAJ&pg=PA73|title=Medieval Persia 1040–1797|author=David Morgan |page=73|isbn=9781317415671|date=2015-06-26|publisher=Routledge |author-link=David Morgan (historian)}}</ref>.
Несмотря на обращение в ислам, ильханы по-прежнему противостояли мамлюкам, которые побеждали монгольских захватчиков. Ильханы предприняли несколько неудачных вторжений в Сирию, но так и не смогли завоевать и удержать значительные территории, в конечном счёте, ослабев, они были вынуждены отказаться от своих планов завоевания Сирии, чем воспользовались [[Румский султанат]] и [[Киликийское царство]] прекратившие вассальные отношения c монголами. Во многом это было связано с гражданской войной в Монгольской империи и враждебностью ханств на севере и востоке. Чагатайское ханство в Могулистане и Золотая Орда угрожали Ильханату на Кавказе и Мавераннахре, препятствуя экспансии на запад. Даже во времена правления Хулагу ильханат вёл открытую войну на Кавказе с ордынцами в северных степях. С другой стороны, базирующаяся в Китае [[Юань (империя)|династия Юань]] была союзником Ильханата, а также одно время обладала номинальным сюзеренитетом над последним (император также был великим ханом) в течение многих десятилетий<ref>Christopher P. Atwood ''Ibid''</ref>{{Нет в источнике|10|04|2024}}.
=== Упадок и падение (1316—1357 гг.) ===
[[Файл:IranaftertheIlkhanate.png|thumb|Передняя Азия в 1345 году, через десять лет после смерти Абу Саида. [[Джалаириды]], [[Чобаниды]], [[Музаффариды]], [[Сербедары]] и [[Картиды]] разделившие меж собой земли Ильханата.]]
Сын Олджайту, последний ильхан [[Абу Саид Бахадур-хан]], был возведён на престол в 1316 году. В 1318 году он столкнулся с восстанием Чагатайидов и Караунов в Хорасане и вторжением Золотой Орды в то же время. Анатолийский эмир Иренчин также восстал. Иренчин был разгромлен [[Чобан]]ом из племени тайчиудов в битве при Занджан-Руде 13 июля 1319 года. Под влиянием Чобана Ильханат заключил мир с Чагатайским ханством, который помог ему подавить восстание Чагатайидов, а также в войне с мамлюками. В 1327 году Абу-Саид заменил Чобана «Большим» Хасаном{{sfn|Atwood|2004|p=235}}. Хасан был обвинён в попытке убийства хана и сослан в Анатолию в 1332 году. Немонгольские эмиры Шараф-уд-Дин Махмуд-шах и Гияс-уд-Дин Мухаммад получили беспрецедентную военную власть, которая раздражала монгольских эмиров. В 1330-х годах эпидемия Чёрной смерти опустошила Ильханат, и к 1335 году Абу-Саид и его сыновья погибли от чумы<ref>Continuity and Change in Medieval Persia By Ann K. S. Lambton</ref>. Гияс-уд-Дин посадил на трон потомка [[Ариг-Буга|Ариг-Буги]], Арпа Кеуна, положив начало череде недолговечных ханов, пока «Маленький» Хасан не захватил Азербайджан в 1338 году. В 1357 году хан Золотой Орды [[Джанибек]] завоевал Тебриз, удерживаемый Чобанидами в течение года, положив конец остаткам Ильханата{{sfn|Atwood|2004|p=236}}.
== Управление ==
=== Правящая династия ===
{{main|Хулагуиды}}
Строка 147 ⟶ 161 :
=== Двойная система управления ===
На территории Грузинского царства и подчиненного ему территории Северной Армении монгольские ханы предусмотрели двойную систему управления. Так параллельно существовали монгольская система управления и местная феодальная система управления исторически сложившаяся на данных территориях. Грузинское царство монгольские ханы поделили на восемь военно-административных округов (туменов) во главе с [[Темник (воинское звание)|темниками]] и иными должностными лицами являющимися представителями хана ([[баскак]]ами, [[даруга]]ми и иными). Грузинские цари и их феодалы сохраняли власть и земельные владения при условии признания монгольской власти и получения разрешения от хана ([[Ярлык (грамота)|ярлыка]]). Для получения ярлыка от хана им приходилось систематически посещать его в [[Каракорум (город)|Каракоруме]] и преподносить ему различного рода ценные подарки. В результате цари Грузии и их феодалы находились в двойной зависимости (от великого хана империи и от хана [[Золотая Орда|Золотой Орды]]). Кроме того, каждый тумен фиксировался за отдельным представителем местного феодализма (гризинским или армянским князем — мтаварами и ишханами) для закрепления обязанностей по своевременному сбору и поступления соответствующих платежей (дани)<ref name=":1">{{Книга|автор=|заглавие=История отечественного государства и права|ответственный=|издание=|место=|издательство=Юрайт|год=2012|страницы=88—120|страниц=476|isbn=978-5-9916-1209-8|isbn2=}}</ref>.
Для [[Децентрализация|децентрализации]] [[Власть|власти]] монгольские ханы лишали
=== Исполнительная власть ===
Политически ведущая роль принадлежала [[Монгольские народы|монгольской]] и [[Тюрки|тюркской]] кочевой знати. Из местной [[Иранские народы|иранской]] знати уцелела только часть, другая часть была уничтожена, и земли её перешли либо к государству, либо к монгольской кочевой знати. Последняя не оставляла кочевого образа жизни, но, завладев обширным фондом обработанных земель, превратилась в феодальных эксплуататоров массы крестьян, сидевших на этих землях. Между этими группами господствующего класса, внутри его, существовали порой резкие противоречия
Военными силами руководил старший эмир (''амир-и улус'' — «улусный эмир» или ''амир аль-умара'' — «эмир над эмирами»). Гражданское управление было организовано в виде системы ''[[Диван (ведомство)|диванов]]''. Центральное ведомство — великий, или высочайший диван — возглавлял ''[[визирь]]'' (иначе — ''сахиб-диван''), который отвечал за финансы (государственные доходы и расходы, казна, налоги), делопроизводство, управленческие кадры, а также ремесленные мастерские (''карханэ'').
В отличие от базирующейся в Китае династии Юань, которая не допускала коренное население к получению высоких постов, Ильханат управлял своим царством через центральноазиатско-персидскую («таджикскую») администрацию в партнёрстве с тюрко-монгольскими военными офицерами. Не все персидские правители были мусульманами или членами традиционных семей, которые служили сельджукам и хорезмийцам (например, семья [[Джувейни (семья)|Джувейни]]). Например, визирем Ильханата с 1288 по 1291 год был [[Сад ад-Даула]], еврей, в то время как выдающийся визирь и историк [[Рашид ад-Дин]] был евреем, принявшим ислам{{sfn|Jackson|2017|p=412}}.
Правители Ильханата, стремившиеся расширить свою власть, поддерживали своих персидских чиновников в продвижении традиционной персидской модели царствования. Персидская концепция монархии над территориальной империей, или, более конкретно, «Царства земли Иран» (падшахи-йе Иран-замин), была легко продана этими бюрократами их монгольским хозяевам. Продолжительным результатом монгольских завоеваний стало появление «национального государства» в Иране в эпоху Ильханата{{sfn|Arjomand|2022|p=34}}.
Монголы будучи правителями Ильханата вели кочевой образ жизни вплоть до конца существования государства. Их кочевые маршруты пролегали через центральный Ирак, северо-западный Иран, Азербайджан и Армению. Монголы непосредственно управляли Ираком, Кавказом, западным и южным Ираном, за исключением Грузии, Мардинского султана [[Артукогуллары|Артукидов]], Куфы и Луристана. Монголы-[[Караунасы]] правили Хорасаном как автономным государством и не платили налогов. Местная династия в Герате также сохраняла автономию. Анатолия была самой богатой провинцией Ильханата, обеспечивая четверть его доходов, в то время как Ирак и [[Диярбакыр]] вместе взятые обеспечивали около 35 % его доходов{{sfn|Atwood|2004|p=231}}.
В 1330 году аннексия Абхазии привела к воссоединению Грузинского царства. Однако, в период с 1336 по 1350 год, из-за войн и голода, дань, получаемая ильханами из Грузии, сократилась примерно на три четверти<ref>D. M. Lang, Georgia in the Reign of Giorgi the Brilliant (1314—1346). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 17, No. 1 (1955), pp. 74-91</ref>.
== Языковая ситуация ==
Строка 160 ⟶ 182 :
В Монгольском Иране, как и во всей [[Монгольская империя|Монгольской империи]], [[монгольский язык]] был официальным и самым престижным, что признавалось и персидским автором [[XIII век]]а [[Джувейни]]. В Государстве Хулагуидов монгольский в течение первых 50 лет был официальным языком и использовался как Хулагуидами, так и другими монголами и племенной аристократией. Далее употребление монгольского стало сокращаться, однако продолжилось даже при [[Джалаириды|Джалаиридах]]<ref name=":0">{{Статья|автор=István Vásáry|заглавие=The role and function of Mongolian and Turkic in Ilkhanid Iran|ссылка=|язык=|издание=Turcologia|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>.
Во всех монгольских территориях в
После постепенного появления в канцеляриях Хулагуидов персидского языка с 1280-х, монгольский язык стал постепенно утрачивать свои позиции. С 1325 г. начали появляться двуязычные монголо-персидские документы, что указывает на начало периода, в котором использование монгольского языка было скорее делом монгольской государственной традиции и престижа. Самый поздний документ с использованием монгольского языка, указ джалаиридского правителя Шейх-Увейса, который также относится к двуязычным документам, датируется 1358 годом. Обращение в ислам Газан-хана и исламизация монгольской аристократии, должно быть, сделали значительный вклад в упадок монгольских традиций во всех областях жизни<ref name=":0" />.
Строка 188 ⟶ 210 :
Неудивительно, что большинство монголов после принятия ислама ассимилировались не в персов, а в тюрков, культурно к которым они были ближе<ref name=":0" />. [[Туркоманы]], которые превосходили монголов в количестве и были мусульманами, благодаря общему кочевому образу жизни быстро поглотили монголов. Фактически исламизация монголов была одним из аспектов тюркизации<ref>[https://vk.com/doc306287865_449715609?hash=61d8b16f91dd34775f&dl=b2e6061139efd85c4d {{Wayback|url=https://vk.com/doc306287865_449715609?hash=61d8b16f91dd34775f&dl=b2e6061139efd85c4d |date=20220410105927 }} <nowiki> XXI. Mongols and the Near East]</nowiki></ref>.
Согласно [[Кёпрюлю, Мехмет Фуат|Фуату Кепрюлю]], с эпохи монгольских завоеваний начинается процесс формирования самостоятельного азербайджанского «диалекта» тюркского языка и его отделение от [[Огузский язык|общесельджукской]] языковой среды<ref name=":022">{{Статья|язык=en|автор=Shahin Mustafayev|заглавие=Ethnolinguistic Processes in the Turkic Milieu of Anatolia and Azerbaijan (
== Наследие ==
[[Файл:Ilkhante ship sailing the Indian Ocean towards India, in the Catalan Atlas (1375).jpg|thumb|Корабль под флагом Ильханата ([[Файл:Flag of the Ilkhanate.svg|20px]]), плывущий по [[Индийский океан|Индийскому океану]] к берегам Индии, находящейся под контролем [[Делийский султанат|Делийского султаната]] ([[Файл:Delhi Sultanate Flag.svg|20px]]), [[Каталонский атлас]], 1375 год<ref>{{cite book |last1=Dang |first1=Baohai |last2=Rong |first2=Xinjiang |title=Marco Polo and the Silk Road |date=2021-11-09|publisher=Beijing Book Co. Inc. |url=https://books.google.com/books?id=oJlWEAAAQBAJ&pg=PA23 |language=zh }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=oJlWEAAAQBAJ&pg=PA23 |date=20230306235230 }}</ref>.]]
Возникновение Ильханата оказало важное историческое влияние на Переднюю Азию. Появление Монгольской империи значительно облегчило торговлю по всей Азии. Связи между Ильханатом и династией Юань в Китае способствовали активизации торговли и культурных контактов с Востоком<ref>Gregory G.Guzman — Were the barbarians a negative or positive factor in ancient and medieval history?, The historian 50 (1988), 568-70</ref><ref>Thomas T.Allsen — Culture and conquest in Mongol Eurasia, 211</ref>. Одежда с драконами императорского Китая использовалась Ильханидами, кроме того, одно время, они использовали китайский титул ''Хуанди'' (император) из-за сильного влияния китайской политической системы на монголов. Печати с китайскими иероглифами создавались самими Ильханидами в дополнение к печатям, полученным ими от династии Юань, которые содержали ссылки на китайскую правительственную организацию<ref>{{cite journal|title=Central Asiatic Journal|journal=Central Asiatic Journal|volume=52|url=https://www.academia.edu/3725455|year=2008|publisher=O. Harrassowitz|page=46|last1=Ho|first1=Kai-Lung|access-date=2024-04-03|archive-date=2023-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20230411223900/https://www.academia.edu/3725455|url-status=live}}</ref>.
Ильханат также помог проложить путь к более позднему [[Сефевидское государство|государству Сефевидов]] и, в конечном счёте, к современному Ирану. В том числе, способствуя продолжению развития персидской архитектуры. Именно при ильханах персидские историки окончательно отказались от использования арабского предпочитая свой родной персидский язык<ref>Francis Robinson, The Mughal Emperors and the Islamic Dynasties of India, Iran and Central Asia, Pages 19 and 36</ref>.
Зачатки двойного документооборота начали применяться именно при Ильханате, а затем в Османской империи. Эти разработки не зависели от методов бухгалтерского учёта, используемых в Европе<ref>Cigdem Solas, ACCOUNTING SYSTEM PRACTICED IN THE NEAR EAST DURING THE PERIOD 1220—1350, based ON THE BOOK RISALE-I FELEKIYYE, ''The Accounting Historians Journal'', Vol. 21, No. 1 (June 1994), pp. 117—135</ref>. Эта система учёта была принята главным образом в результате социально-экономических потребностей, возникших в результате сельскохозяйственных и фискальных реформ Газан-хана в 1295—1304 годах.
=== ''Ильхан'' как племенной титул в Персии XIX—XX веков ===
Титул ''ильхан'' вновь появился среди [[Кашкайцы|кашкайских]] кочевников южной Персии в XIX веке. Джан Мохаммад Хан начал использовать его в 1818/19 году, и это было продолжено всеми последующими лидерами кашкайцев. Последним ильханом был Насир Хан, который в 1954 году был отправлен в изгнание после того, как поддержал [[Мосаддык, Мохаммед|Мохаммада Мосаддыка]]. Когда он вернулся во время [[Исламская революция в Иране|Исламской революции]] в 1979 году, он не смог вернуть себе прежнее положение и умер в 1984 году как последний ильхан кашкайцев<ref>{{Cite web|url=https://iranicaonline.org/|title=Welcome to Encyclopaedia Iranica|first=Encyclopaedia Iranica|last=Foundation|website=iranicaonline.org|access-date=2021-04-25|archive-date=2023-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230519183024/https://www.iranicaonline.org/|url-status=live}}</ref>.
<gallery>
File:Lampas with phoenix silk and gold Iran or Irak 14th century.jpg|Ильханат, лампасы с фениксом, шёлк и золото, Иран или Ирак, XIV век.
File:Lampas textile silk and gold Italy second half of 14th century.jpg|Ильханат, текстиль для лампасов, шёлк и золото; вторая половина XIV века.
File:OljeituToPhilippeLeBel1305.jpg|Письмо ильхана [[Олджейту]] от 1305 года (официальная квадратная красная печать Ильханата).
File:GhazanSeal1302LetterToBonifaceVIII.JPG|Печать [[Газан-хан]]а.
</gallery>
== Правители Государства Хулагуидов ==
Строка 200 ⟶ 240 :
* [[Олджейту|Гийас ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Мухаммед Худабандэ Олджейту-хан]] ([[1278]]—[[1316]]), сын Аргуна, ильхан (1304—1316)
* [[Абу Саид Бахадур-хан|Изз ад-Дунийа ва-д-Дин Султан Абу Саид Мухаммед Бахадур-хан]], сын Олджейту, ильхан (1316—[[1335]])
== Cимволы по западноевропейским источникам ==
{{нет вторичных источников}}
Города [[Большой Иран|Персии]], в эпоху государства Хулагуидов, изображены с поднятыми знамёнами с красным квадратом на жёлтом полотне. Знамёна можно увидеть во всех городах Персии в [[Каталонский атлас|Каталонском атласе]]<ref>{{Статья|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=21133446|автор=Юрченко А. Г.|заглавие=Улус Джучи на карте мира XIV в. (знаки и символы Каталонского атласа 1375 г.)|год=2008|издание=Золотоордынская цивилизация|тип=журнал|страницы=40}}</ref>.
<gallery mode="packed" heights="200px">
Il-Khanate in the Catalan Atlas (1375).jpg|Государство Хулагуидов в Каталонском атласе
</gallery>
== Примечания ==
Строка 453 ⟶ 501 :
}}
* {{cite book |author-link=Thomas T. Allsen |first=Thomas |last=Allsen |editor1=Denis C. Twitchett |editor2=Herbert Franke |editor2-link=Herbert Franke (sinologist) |editor3=John King Fairbank |chapter=The rise of the Mongolian empire and Mongolian rule in north China |title=The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 710–1368 |year=1994 |pages=321–413 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-24331-5 }}
* {{cite book |last=Arjomand|first=Saïd Amir Arjomand|authorlink=Saïd Amir Arjomand|title=Revolutions of the End of Time: Apocalypse, Revolution and Reaction in the Persianate World |
* {{cite encyclopedia | last = Ashraf | first = Ahmad | title = Iranian identity iii. Medieval Islamic period | url = https://iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iii-medieval-islamic-period | year = 2006 | encyclopedia = Encyclopaedia Iranica, Vol. XIII, Fasc. 5 | pages = 507–522 }}
* {{cite book |last =Atwood |first1=Christopher Pratt |title=Encyclopedia of Mongolia and the Mongol empire |year=2004 |publisher=Facts On File |location=New York, NY |isbn=0-8160-4671-9}}
Строка 464 ⟶ 512 :
* Kadoi, Yuka. (2009) ''Islamic Chinoiserie: The Art of Mongol Iran'', Edinburgh Studies in Islamic Art, Edinburgh. {{ISBN|9780748635825}}.
* {{cite book |chapter=Ilkhanid Rule and Its Contributions to Iranian Political Culture |pages=68–82 |first=Bert G. |last=Fragner |editor-last=Komaroff|editor-first=Linda|year=2006|title=Beyond the Legacy of Genghis Khan |publisher=Brill|isbn=9789004243408}}
* {{citation|last=May|first=Timothy|year=2018|title=The Mongol Empire}}
* {{cite book |last=Melville|first=Charles|year=2012|title=Persian Historiography: A History of Persian Literature |publisher=Bloomsbury Publishing|pages=1–784|isbn=9780857723598}}
* R. Amitai-Preiss: ''Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War
* {{citation|last=Vernadsky|first=George|year=1953|title=The Mongols and Russia|publisher=Yale University Press}}
* {{cite book |last1=Vásáry |first1=István |editor1-last=Csató |editor1-first=Éva Á. |editor2-last=Johanson |editor2-first=Lars |editor3-last=Róna-Tas |editor3-first=Andrá |editor4-last=Utas |editor4-first=Bo |title=Turks and Iranians. Interactions in Language and History: The Gunnar Jarring Memorial Program at the Swedish Collegium for Advanced Study |date=2016 |publisher=Harrassowitz Verlag |isbn=978-3-447-10537-8 |pages=141–152 |edition=1 |chapter=The Role and Function of Mongolian and Turkic in Ilkhanid Iran}}
|