Исторический материализм: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Версия от 01:08, 11 декабря 2022 править Иван Додин (обсуждение \| вклад) Автопатрулируемые, Загружающие 17 331 правка →‎Надстройка Метка: через визуальный редактор ← Предыдущая правка		Текущая версия от 21:13, 7 сентября 2024 править отменить Gnom icona (обсуждение \| вклад) 17 правок м внутренние ссылки Метка: через визуальный редактор
(не показано 6 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: {{аффилированные источники\|дата=2019-03-12}} '''Исторический материализм''' — направление [[Философия истории\|философии истории]], разработанное [[Маркс, Карл\|К. Марксом]] и [[Энгельс, Фридрих\|Ф. Энгельсом]]. Сущность этого направления заключается в материалистическом понимании [[Диалектика\|диалектического]] развития истории [[Общество\|человеческих обществ]], которая является частным случаем всеобщего естественного исторического процесса. Это направление наследует [[Гегель, Георг Вильгельм Фридрих#Философия истории\|философии истории Гегеля]], поэтому его яркой особенностью является единство теории развития и методологии познания [[общество\|общества]]. В [[советская философия\|советской философии]] часто отождествлялся с {{iw\|марксистская социология\|марксистской социологией\|\|Marxist sociology}}{{sfn\|Нарский\|1959}}{{sfn\|Дробижева\|1966}}. == Материалистическое понимание истории человечества == Основой ''материалистического понимания истории''<ref name="МЭСоч2т20с278">{{книга \|автор= [[Энгельс, Фридрих\|Энгельс, Ф.]] \|часть= Анти-Дюринг Строка 99: ==== Периодизация истории согласно критерию отчуждения труда ==== У Маркса можно найти схему из первобытности и трёх цивилизаций — докапиталистической, капиталистической и коммунистической<ref name=":0" /><ref>{{Cite web\|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH015cbc6735a446848ea5d95c\|title=ФОРМАЦИИ ОБЩЕСТВЕННЫЕ\|author=[[Плетников, Юрий Константинович\|Ю. К. Плетников]].\|website=[[Новая философская энциклопедия]] [[Институт философии РАН\|Института философии РАН]]\|accessdate=2018-11-18\|archive-date=2018-11-18\|archive-url=https://web.archive.org/web/20181118205848/https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH015cbc6735a446848ea5d95c\|deadlink=no}}</ref><ref name=":1">{{Cite web\|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH8353a6df7d30ffc7402683\|title=МАРКС\|author=А. Б. Баллаев\|website=Новая философская энциклопения Института философии РАН\|accessdate=2018-11-18\|archive-date=2018-11-18\|archive-url=https://web.archive.org/web/20181118205643/https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH8353a6df7d30ffc7402683\|deadlink=no}}</ref><ref name=":3">{{Книга\|автор=Майданский А. Д.\|заглавие=Феноменология мировой истории: от Гегеля к Марксу. «Феноменология духа» Гегеля в контексте современного гегелеведения\|ссылка=http://caute.ru/am/text/phehemx.html\|место=М.\|издательство=Канон\|год=2010\|страницы=541—549~~}} {{Wayback~~\|~~url~~archivedate=2017-08-12\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170812140549/http://caute.ru/am/text/phehemx.html ~~\|date=20170812140549~~ }}</ref><ref name=":2">{{Статья\|автор=Майданский А. Д.\|заглавие=Логика исторической теории Маркса: реформация формаций\|ссылка=http://caute.ru/am/text/logmarx.html\|издание=[[Логос (журнал)\|Логос]]\|год=2011\|номер=2\|страницы=112—149\|issn=0869-5377\|archivedate=2017-06-22\|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170622031805/http://caute.ru/am/text/logmarx.html}}</ref>. Позднее это было проигнорировано в СССР, где официальное признание получил взгляд, по которому в «истории известны пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая»<ref name="автоссылка1" /><ref>Большая Советская энциклопедия, 2-е изд., т. 30, с. 420</ref>. При этом в послевоенном Советском Союзе официально говорили о социалистическом строе как первом этапе коммунистической формации, достигнутом в СССР в конце 1930-х гг., а в других соцстранах так и не построенном. {{См. также\|Отчуждение (философия)}} Согласно [[Новая философская энциклопедия\|Новой философской энциклопедии РАН]] и мнению других исследователей, для Маркса «сущностные силы» человека выступают по отношению к человеку как отдельному индивиду как силы [[Отчуждение (философия)\|отчуждённые]], как господствующие над его жизнью. Отчуждение человека (Entäusserung, Entfremdung) предстает как его самоотчуждение (Selbstentfremdung). Противоположный по своей направленности процесс самоосвобождения («эмансипации») человека понимается как освоение (Aneignung): человек должен освоить, сделать своим внутренним достоянием отчуждённые от него силы<ref name=":1" />. Строка 166: == Критика исторического материализма == [[Шелер, Макс\|Макс Шелер]], полемизируя с Марксом, полагал, что [[{{Не переведено\|Экономический детерминизм\|экономический детерминизм]]\|en\|Economic determinism}} в общих чертах верен в отношении ограниченного периода поздней истории Запада, но не в отношении всей истории человечества. Кроме того, Шелер отвергал экономический натурализм («материализм») как представление о том, что экономические отношения однозначно определяют содержание духовной жизни<ref>''[[Шелер, Макс\|Шелер М.]]'' Проблемы социологии знания. {{М.}}, 2011. — С. 38—39.</ref>. [[Поппер, Карл Раймунд\|Карл Поппер]] полагал, что предсказать ход истории невозможно. Суть его аргументации состоит в следующем: