Википедия

Зая-Пандита: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
отмена правки 111165883 участника 85.26.234.148 (обс.)
Метка: отмена
Нет описания правки
Строка 1:
{{Иерарх
| имя = Зая-пандита Намкхай Гьяцо
| оригинал имени = {{lang-xal|Зая Пандит ОһтрһунОһторһун Дала}}
| имя при рождении = Хархабаг
| оригинал имени при рождении = Шархабаг
Строка 21:
| сан =
}}
'''За́я-[[Пандит|Панди́та]] Намкхай Гьямцо''' ({{lang-xal|Зая Пандит ОһтрһунОһторһун Дала}}; {{lang-mn|Зая Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц)}}; ок. [[1599]] — сентябрь [[1662]]) — калмыцкий и ойратскийбуддийский деятель [[буддизм]]а школы [[гелуг]], создатель ойратского (и калмыцкого) алфавита «[[тодо-бичиг]]», переводчик [[Сутра|сутр]] и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель [[Центральная Азия|Центральной Азии]] середины [[XVII век]]а.
 
== Биография ==
Строка 27:
 
[[Файл:Калмыцкая молельня.jpg|мини|300px|[[Верещагин, Василий Васильевич|В. В. Верещагин]]. Калмыцкая молельня (1869—1870)]]
В [[1639 год]]у по указанию Панчен-ламы, Далай-ламы и [[Ганден Трипа|настоятеля]] [[Ганден]]а Зая-пандита вернулся на родину в [[Джунгария|Джунгарию]], где развернул бурную миссионерскую[[миссионер]]скую деятельность по распространению буддизма[[буддизм]]а, разъезжая по стране, посещая владения многих [[нойон]]ов, выступая в качестве арбитра при спорах и конфликтах, основывая монастыри и борясь с местными верованиями ([[Тенгрианство|культом Тенгри]]) ойратов и монголов<ref>[http://www.history08.ru/?p=283#more-283 Ойратские просветители Нейджи-тойн, Зая-Пандита и их деятельность]{{Недоступная ссылка|date=Апрель 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. В [[1640 год]]у принял активное участие в организованном [[Эрдэни-Батур]]ом съезде, на котором был утвержден свод монголо-ойратских законов — [[Степное Уложение]]. После этого в [[1642 год]]у Зая-пандиту пригласили к себе для проповеди монгольские [[Дзасагту-хан]], [[Тушэту-хан]] и [[Сэцэн-хан]]<ref name=autogenerated2 />.
 
Весной [[1645 год]]а по случаю болезни сына [[Дайчин]]а Даян-Эрки Зая-пандита прибыл к [[Торгуты|торгутам]], а затем про приглашению других торгутских тайшей и нойонов посетил их вместе со своими учениками, проповедуя буддизм<ref>''Митиров А. Г.'' [http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/mitirov/zayapandita.htm Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998.]</ref>. В [[1646 год]]у Зая-пандита разрешил переходящий в войну спор между Хундлэн-убаши, Очирт-тайджи и [[Эрдэни-Батур]]ом. В [[1647 год]]у Зая-пандита первый раз посетил [[Торгоуты|торгоутские]] улусы [[Шукур-Дайчин]]а на Яике и в Нижнем Поволжье, а в [[1650 год]]у вернулся в Тибет. В [[1656 год]]у пресёк вражду между тайджи Лувсаном, Огжодовом, Тугалом и Мэргэном<ref name=autogenerated2 />. В [[1655 год]]у вновь посетил Поволжье,<ref>{{книга
Строка 59:
* ''Бадмаев А. В.'' Зая-Пандита. — Элиста, 1968.
* ''[[Голстунский, Константин Фёдорович|Голстунский К. Ф.]]'' [Биография Зая-Пандиты] // Монголо-ойратские законы 1640 г. — СПб, 1880. С. 121—130.
* ''РинчэнРинчен.'' Ойратские переводы с кит[айского] // Rocznik Orientalistyczny. — Warszawa, 1966. V. 30. Z. I. P. 59—73.
* ''Ш. Норбо''. Зая-Пандита. Элиста 1999 г.
 
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Зая-Пандита