Письменность долины Инда: различия между версиями

Ранее многие учёные доказывали связь брахми с хараппским письмом (начиная с С. Лэнгдона в 1931 году<ref>''Marshall J.'', Mohenjo-Daro and Indus Civilization. Vol. 1-3. London, 1931</ref>), некоторые не соглашались<ref>Encyclopedia of Language and Linguistics. [[Elsevier]], 2006. Vol. 5. P. 629; ''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20; ср. ''[[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|Альбедиль М. Ф.]]'' Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры. — М.: [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]], 1994. — С. 97-98 (называет эту линию исследований «табуированной»)</ref>. {{Не переведено 3|Рао, Шикарипура Ранганатха|Ш. Рао|en|Shikaripura Ranganatha Rao}} (1982) считал индское письмо основой брахми и семитского алфавита и читал индские тексты на индоарийском языке<ref name=autogenerated3 />. Р. Саломон считает, что попытки дешифровать письменность исходя из графических параллелей с брахми неубедительны и имеют мало или вовсе никакой научной ценности, однако допускает, что хараппские модификации форм символов могут иметь системную связь с аналогичными модификациями в брахми и других позднейших письменностях<ref>''Salomon R.'' Indian Epigraphy. [[Oxford University Press]], 1998. P. 20-21</ref>. Ю. Б. Коряков полагает, что никакой связи с брахми вовсе не прослеживается<ref>''Коряков Ю. Б.'' Письменности новых индоарийских языков // Языки мира: Новые индоарийские языки. — М.: Academia, 2011. — С. 822</ref>.

 

 

== Состав и типы надписей ==