Белая лента (фильм): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 68:
 
== Анализ ==
Структурно и тематически «Белая лента» напоминает предыдущий фильм Ханеке, «[[Скрытое (фильм)|Скрытое]]», но вместо частной жизни одного семейства в объектив режиссёра в этот раз попадает целый народ<ref>{{Cite web |url=http://www.guardian.co.uk/film/2009/may/21/cannes-white-ribbon-review |title=Cannes film festival review: The White Ribbon, Michael Haneke {{!}} Film {{!}} The Guardian<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2009-05-24 |archive-date=2012-08-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120804175450/http://www.guardian.co.uk/film/2009/may/21/cannes-white-ribbon-review |deadlink=no }}</ref>. Ханеке вновь рисует систему тотального доминирования над личностью и приходит к неутешительным выводам о цикличности насилия в человеческом обществе<ref>{{Cite web |url=https://www.nytimes.com/2009/05/22/movies/22cann.html |title=Film — A Reason to Cringe and Smile at the Cannes Festival — NYTimes.com|access-date=2017-09-29 |archive-date=2018-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180127133641/http://www.nytimes.com/2009/05/22/movies/22cann.html |deadlink=no }}</ref>. Холодный монохром кинематографии напоминает фотографии [[Зандер, Август|Августа Зандера]]<ref name="autogenerated1">{{Cite web |url=http://www.guardian.co.uk/film/filmblog/2009/dec/28/best-films-noughties-white-ribbon |title=Best films of the noughties No 5: The White Ribbon {{!}} Film {{!}} guardian.co.uk<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2010-01-16 |archive-date=2011-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101113933/http://www.guardian.co.uk/film/filmblog/2009/dec/28/best-films-noughties-white-ribbon |deadlink=no }}</ref>. Белые повязки приобретают дополнительную символическую нагрузку как предтеча нацистских нарукавных повязок и [[жёлтая звезда|жёлтой звезды]] еврейских гетто<ref name="autogenerated1" />. Как и в «Скрытом», открытый финал имитирует вечную незавершённость жизни.
 
Режиссёр продолжает тему насилия в более глобальном плане на примере мировой истории<ref name="Аналитика">{{citeweb|url=http://liberty.ru/Themes/Razmyshleniya-o-Beloj-lente-Haneke|title=Размышления о "Белой ленте" Ханеке|publisher=''Свободный мир''|author=Максим Горюнов|date=2009-09-10|lang=ru|accessdate=2012-12-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160306162224/http://liberty.ru/Themes/Razmyshleniya-o-Beloj-lente-Haneke|archivedate=2016-03-06|deadlink=yes}}</ref>. Сюжет развивается постепенно и ставит риторические вопросы<ref name="Газета.Ru">{{citeweb|url=http://www.gazeta.ru/culture/2010/03/05/a_3334043.shtml|title=Ноль без палочки|publisher=''[[Газета.Ru]]''|author=Дарья Горячева|date=2010-03-05|lang=ru|accessdate=2012-12-15|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304133839/http://www.gazeta.ru/culture/2010/03/05/a_3334043.shtml|deadlink=no}}</ref>. Главной проблемой становится зарождение жестокости среди юного поколения, намекая на грядущее становление фашистской диктатуры<ref name="Аналитика" />.
Строка 75:
* [[Дж. Хоберман]] в ''[[Village Voice]]'', отмечая повторное использование Ханеке приёма нарративной недосказанности, назвал «Белую ленту» лучшим фильмом Ханеке — «чем-то вроде триумфально воплощённой ''[[magnum opus|Meisterwerk]]''»: его кинематографическая манера столь же строга, как и то репрессивное общество, которое находится под его микроскопом<ref>{{Cite web |url=http://www.villagevoice.com/2009-12-29/film/certainty-and-a-sure-hand-behind-the-white-ribbon-s-unsolved-mystery/ |title=Certainty and a Sure Hand Behind The White Ribbon’s Unsolved Mystery — Page 1 — Movies — New York — Village Voice|access-date=2010-01-16 |archive-date=2015-03-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322124353/http://www.villagevoice.com/2009-12-29/film/certainty-and-a-sure-hand-behind-the-white-ribbon-s-unsolved-mystery/|deadlink=yes}}</ref>.
* [[А. О. Скотт]] из ''[[The New York Times]]'' оценил фильм негативно, уподобив режиссёра тому пастору, который в фильме символизирует слепоту и лицемерие: Ханеке навязывает свои идеи о природе [[фашизм]]а зрителям-[[мазохист]]ам в карательно-педагогических целях. При этом средоточием мирового зла у Ханеке в очередной раз оказываются дети<ref>{{Cite web |url=http://movies.nytimes.com/2009/12/30/movies/30white.html?ref=movies|title=Horror Behind a Wholesome Hamlet in Michael Haneke Film — NYTimes.com|access-date=2010-01-16|archive-date=2010-09-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20100908000207/http://movies.nytimes.com/2009/12/30/movies/30white.html?ref=movies |deadlink=no }}</ref>.
* КрупныйКартина резонанс в России вызвал показ картиныобсуждалась в рамках телепрограммы «[[Первый канал (Россия)|Первого канала]]» «[[Закрытый показ]]». Присутствовавшие в зале гости присоединились к ожесточённой дискуссии, высказывались диаметрально противоположные мнения о фильме: «В этом фильме я увидел не „Белую ленту“, а „Белый шум“. … Скажите, где здесь сценарий?» ([[Юрий Вяземский]])<ref>{{YouTube|NmFpYy0aWrk|Закрытый показ № 44 — «Белая лента - Немецкая детская история» (28.01.2011)|logo=1}}</ref>.
 
== Награды ==