Википедия

Жун

Это старая версия этой страницы, сохранённая KoizumiBS (обсуждение | вклад) в 18:03, 24 сентября 2020. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 24 сентября 2020, была основана на этой версии.

Жуны (кит. трад. 戎, пиньинь Róng, палл. жун — букв. воинственное племя) — китайское название племён, обитавших вдоль северных и северо-западных границ империи Чжоу (1123—254-е годы до н. э.). Традиционно рассматриваются как протомонгольские и прототангутские племена.

Жун
Тип древний кочевой народ
Этноиерархия
Группа народов протомонголы, прототангуты
Общие данные
Включают шань-жун, цюань-жун
Родственны бэйди, сяньюни, сюньюй, гуйфан, чуньвэй, хунну, монголы, тангуты
Историческое расселение
 Монголия  Китай
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Расселение

Кочевники, населявшие Центральную Азию в VII—VI веках до н. э., именуются Сыма Цянем жунами или ди (бэйди). Позднее их стали называть ху (букв. чужестранный, варварский)[1].

Жуны занимали территорию, весьма однородную по ландшафту и монолитную: на северо-западе они населяли оазис Хами[2], где граничили с индоевропейскими чешисцами, обитавшими в Турфане; на юго-западе они владели берегами озера Лобнор и Черчен-Дарьи, примыкая к Хотану и горам Алтынтага, где кочевали тибетцы — жокянь (или эрркян); жунам принадлежало также плоскогорье Цайдам, а родственные им племена ди жили в северной Сычуани[3][4].

Главная масса жунских племен группировалась в Северном Китае. В провинции Хэбэй жили племена: бэйжун (они же шаньжун), цзяши (ответвление племени чиди), сяньлюй, фэй и гу (ответвления племени байди), учжун. Общее их название было — бэйди. На западе жили племена, получившие общее название жунди. Они обитали среди китайского населения, не смешиваясь с ним, в провинциях: Шэньси — дажуны, лижуны, цюаньжуны; Ганьсу — сяожуны; Хэнани и Шаньси — маожуны, байди, чиди, цянцзюжуны, луши, люсюй и дочэнь[5]. К жунскому племени принадлежали кочевые племена лэуфань и баянь. Лэуфань вначале проживали в Шаньси (в области современной Тайюань)[6], но позже переселились в Ордос[3]. Лэуфань слились с хуннами во II в. до н. э. Икюйские жуны обитали между Хуанхэ и Вэй, севернее устья Вэй[7]. Также упоминаются следующие этнические названия: сижуны, юаньжуны[8], цзянжуны, лежуны, гуаньжуны[9].

Этническая принадлежность

Жуны традиционно рассматриваются как протомонгольские и прототангутские племена[10][11][12][13][14][9].

Жуны — предки хунну и монголов

А. С. Шабалов в отношении как древних жун-ди, так и более поздних сычуаньских ди придерживается мнения, что данные народы были монголоязычны[10]. Согласно Д. Д. Дондоковой, жуны делились на цюань-жунов и шань-жунов. Шань-жуны ею названы предками дун-ху, несомненно, генетически связанными с монгольской этнической общностью[11]. По Л. Н. Гумилёву, шаньжуны (горные жуны) — самое восточное племя жунов, обитавшее на склонах Хингана и Иньшаня. Шаньжуны слились частью с восточными монголами — дунху, частью — с хуннами. Не менее интенсивно сливались они с китайцами, а на западе — с тибетцами[15]. Цюаньжуны — название одного из северо-западных племён. Они назывались также цюаньи или куньи (хуньи). Упоминаются в Хань шу, в Чжу-шу цзи нянь и других древних книгах[16].

Согласно Н. Я. Бичурину, шань-жуны — название монгольского поколения, до II в. до н. э. обитавшего на землях, занимаемых ныне аймаками аохань, наймань и корцинь во Внутренней Монголии[17]. Янь Шы-гу, живший в VII веке[18], писал, что поколения шань-жунов и дун-ху были предками древних монголов ухуаньцев и сяньби[19][12]. П. Б. Коновалов в трактовке Бортэ-Чино, легендарного предка монголов, как сына тибетского правителя усматривает древние генетические связи предков монголов с племенами жун, часть которых явилась и предками тибетских племён[13]. Л. Л. Викторова в числе племён и народов, генетически связанных с монголами, упоминает цюань-жунов, шань-жунов, бэйди и дунху[14].

Согласно китайским текстам «Юань-цзянь-лэй-хань» и «Сюй-Вэнь-сянь-тун-каом», урянхайцы являются потомками и преемниками древних шань-жун и позднейших хи (кумохи), занимая те же земли, как и их предшественники и предки. Улянха — собственно (первоначально) земля шань-жун (горных жунов) времени Чунь-цю; династия Хань сделала её владением главы (народа) хи, который при династии Хоу-Вэй, назывался кумохи. Впоследствии народ кумохи подчинился киданям[20].

Сыма Цянь отождествляет хуннов с шань-жунами[12]. Жунов и ди (бэйди) шанцы и чжоусцы называли общим именем жунди, а также гуйфан, хуньи, цюаньи, цюаньжун, сюньюй, сяньюн. После периода Чжаньго их также называли ху и сюнну (хунну)[21].

В. Ш. Бембеев отмечал языковые сходства и общность обычаев у бэйди, протомонголов дунху, хунну и тугю[22]. Л. Билэгт также отождествляет бэйди с предками монголов и бурят, отмеченных в монгольских летописях как «бэда, бэди, бида»[23][24].

Ван Го-вэй (1877—1927 гг.) на основе анализа надписей на бронзе, а также структуры иероглифов, в результате фонетических изысканий и сопоставления полученных данных с материалами различных источников пришел к выводу, что встречающиеся в источниках племенные названия гуйфан, хуньи, сюньюй, сяньюнь, жун, ди (бэйди) и ху обозначали один и тот же народ, вошедший позднее в историю под именем сюнну[25]. Достаточно убедительно разработанная теория Ван Го-вэя нашла сторонников среди большинства китайских историков. Таким образом, сюнну были издавна известны в Китае под paзличными названиями. На стыке династий Шан и Чжоу они носили названия: гуйфан, хуньи или сюньюй, при династии Чжоу — сяньюнь, в начале периода Чуньцю — жун, а затем ди. Начиная с периода Чжань-го их называли ху или сюнну[26].

В дальнейшем ряд исследователей также поддержали данную теорию, считая, что племена, входившие в общность сяньюнь[27], чуньвэй (шуньвэй)[28], хуньи[26][29], цюаньи[21], сюньюй, жун, шань-жун[30], цюань-жун, гуйфан, бэйди (ди)[31], представляли собой предков хунну. Согласно Н. Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов[32].

Жуны — предки тангутов

Западные жуны (сижуны) стали предками тангутов. Согласно Л. Н. Гумилёву, после поражения от китайцев жуны слились с кочевыми тибетцами-дансянами; из этого слияния возникли тангуты[7]. Как считают некоторые ученые, цюань-жуны в Период Сражающихся царств говорили на тибето-бирманских языках.[33]

Согласно Г. Е. Грумм-Гржимайло, «тангуты — народ, возникший из смешения ди и цянов (тибетцев)»[34][35]. Дисцы и тангуты были полукочевыми и земледельческими племенами. Предполагается, что народность байма, подгруппа тибетцев, проживающая в настоящее время на юго-востоке провинции Ганьсу и северо-западе провинции Сычуань, происходит от этих племён ди.

В этническом формировании западных жунов и тангутов прослеживается смешение монголоидных и европеоидных черт. По всей вероятности, данный факт объясняется индоарийскими миграциями. Тангуты, которые ответвились от жунов[35][36], были исконным монголоидным народом, как и другие тибето-бирманские народы, при этом, согласно некоторым источникам, в них прослеживаются европеоидные черты. Н. М. Пржевальский писал, что тангуты отчасти напоминают цыган[37]. О смешении монголоидных и европеоидных черт у тангутов также пишут Г. Е. Грумм-Гржимайло[38], П. К. Козлов[39], В. А. Обручев[40].

Древний китайский источник «История гаочэ» (VI в.) сообщает, что чиди — предки динлинов, в период Вёсен и Осеней (722 г. до н. э. — 481 г. до н.э) были в Северо-Западном Китае. Но учёные не нашли археологических доказательств миграции чиди в Сибирь. Племена чиди, возможно, были в составе племенного союза ди — потомков древних жунов[4]. Янь Шигу (VII в.) в своих комментариях использовал слова жун и ху как собирательное название воинственных племён и причислял усуней к жунским народам[41].

Примечания

  1. ↑ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. Дата обращения: 13 декабря 2016. Архивировано из оригинала 21 декабря 2016 года.
  2. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. III. — М.; Л., 1953. — С. 57.
  3. ↑ 1 2 Гумилёв Л. Н. История народа Хунну. II. Изгнанники в степи. gumilevica.kulichki.net. Дата обращения: 17 декабря 2018.
  4. ↑ 1 2 Гумилев Л. Н. История народа Хунну — Исторический атлас.
  5. ↑ Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая от первобытно-общинного строя до образования централизованного феодального государства. — М., 1958. — С. 137—138.
  6. ↑ Chavannes Ed. Les memoires historiques de Sse-ma Ts'ien. P., 1899. P. 71, 89.
  7. ↑ 1 2 Гумилёв Л. Н. История народа Хунну. Словарь этнонимов. gumilevica.kulichki.net. Дата обращения: 17 декабря 2018.
  8. ↑ Жамсаранова Р. Г. Этнонимия Даурии в аспекте диахронного контактирования этносов. cyberleninka.ru. Дата обращения: 26 февраля 2019.
  9. ↑ 1 2 Жун | Этноциклопедия. www.etnosy.ru. Дата обращения: 9 декабря 2018.
  10. ↑ 1 2 Шабалов А. С. Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племен XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э. — Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2014. — 248 с.
  11. ↑ 1 2 Дондокова Д. Д. Лексика духовной культуры бурят. — IMBT, 2003. — С. 29. — 134 с. — ISBN 9785792501362.
  12. ↑ 1 2 3 Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. — Directmedia, 2013-03-13. — С. 85. — 907 с. — ISBN 9785446048205.
  13. ↑ 1 2 Абаев Н. В. Цивилизационная геополитика и этнокультурные традиции народов Центральной Азии и Алтай-Байкальского региона. Дата обращения: 15 декабря 2018.
  14. ↑ 1 2 Викторова Л. Л. Монголы: происхождение народа и истоки культуры. — Изд-во "Наука", 1980. — С. 119. — 224 с.
  15. ↑ Гумилёв Л. Н. История народа Хунну. I. Во мгле веков. gumilevica.kulichki.net. Дата обращения: 17 декабря 2018.
  16. ↑ Сыма Цянь. Исторические записки. Том 1. Комментарии.
  17. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 74.
  18. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 62.
  19. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 76.
  20. ↑ Кюнер H. В. Восточные урянхайцы по китайским источникам. kronk.spb.ru. Дата обращения: 6 марта 2019.
  21. ↑ 1 2 Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. — Рипол Классик, 2013. — 300 с. — ISBN 9785458243278.
  22. ↑ Бембеев В. Ш. Концепция общей природы происхождения тюрко- и монголоязычных народов. КиберЛенинка. Дата обращения: 4 июля 2018.
  23. ↑ Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии / Б. Р. Зориктуев. — Новосибирск: ВО "Наука", 1993. — С. 112. — 316 с. — ISBN 5-02-029785-2.
  24. ↑ Монголо-Бурятские этнонимы. — Улан-Удэ: Российская академия наук, Сибирское отд-ние, Бурятский науч. центр, Ин-т общественных наук, 1996. — С. 94. — 107 с. — ISBN 978-5-7623-1176-2.
  25. ↑ Ван Го-вэй, Гуаньтан цзилинь (Собрание сочинений Ван Го-вэя), т. 1-2, Шанхай, 1930.
  26. ↑ 1 2 Таскин В. С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам) / Думан Л. И. — Москва: Наука, 1968. — 177 с.
  27. ↑ Li, Feng (2006). Landscape And Power In Early China. Cambridge University Press. Pages 343-346.
  28. ↑ Сыма Цянь — Исторические записки. Том 1. unotices.com. Дата обращения: 16 декабря 2018.
  29. ↑ Минаев С. С. Исследование Ван Говэя о ранней истории сюнну // Академическое востоковедение в России и странах ближнего зарубежья (2007–2015): Археология, история, культура. — 2015. — С. 390—394.
  30. ↑ Бембеев Е. В., Команджаев А. Н. Происхождение хунну в свете данных археологии, антропологии и анализа письменных источников. cyberleninka.ru. Дата обращения: 5 декабря 2018.
  31. ↑ Гомбожапов А. Д. Кочевые цивилизации Центральной Азии в трудах Л. Н. Гумилева. — IMBT, 2009. — 330 с. — ISBN 9785792503335.
  32. ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. — Москва-Ленинград: Академия наук СССР, 1950. — С. 75.
  33. ↑ Keightley, 'The Origins of Chinese Civilization', Глава 14.
  34. ↑ Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. — Л., 1926. — С. 26—27.
  35. ↑ 1 2 Гумилев Л. Н. Динлинская проблема.
  36. ↑ Г. Е. Грум-Гржимайло. Описание путешествия в Западный Китай.
  37. ↑ Пржевальский Н. М. Монголия и страна тангутов. Т. 1. — М.: 1946. — С. 221.
  38. ↑ Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. — Л., 1926. — С. 27
  39. ↑ Козлов П. К. Монголия и Кам. — М., 1947. — С. 223.
  40. ↑ Обручев В. А. В дебрях Центральной Азии. М., 1956.
  41. ↑ Book of Han, with commentary by Yan Shigu Original text:　烏孫於西域諸戎其形最異。今之胡人青眼、赤須，狀類彌猴者，本其種也。

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Жун&oldid=109460403