Британский сельский костюм (англ. British country clothing) — не совсем народный костюм в европейском и русском понимании, так как в силу исторических причин простолюдины, в том числе и крестьяне, носили одежду, почти не отличавшуюся от одежды высших сословий. Тем не менее у одежды английских крестьян, фермеров и рыбаков сформировался неповторимый стиль одежды, который в середине XIX века восприняли и джентльмены, адаптировав под «высокий» стиль. Одной из первых это сделала Кэтрин Мюррей[англ.], графиня Данмор, которая в 1840-х годах снабдила твидовыми куртками (был использован шотландский «Харрис Твид») своих егерей. Впоследствии, в период конца XIX — середины XX века, этот стиль оказал сильное влияние на мужскую моду, причём не только в самой Великобритании, но и во всём мире, в чём состоит немалая заслуга британской знати, например, будущего короля Эдуарда. В этом и состоит отличие британского сельского костюма от собственно народного костюма. Зато его можно в некоторой степени назвать национальным. Собственно реконструированную крестьянскую одежду носят участники ансамблей народной музыки[1].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/A_Fisherman_At_Home%2C_Peter_Henry_Emerson%2C_1887.jpg/220px-A_Fisherman_At_Home%2C_Peter_Henry_Emerson%2C_1887.jpg)
Впоследствии британский сельский костюм был популяризован многими литературными произведениями, фильмами и сериалами, вроде «Аббатство Даунтон», «Дживс и Вустер», «Возвращение в Брайдсхед».
Этот стиль костюма, как правило, используется для занятий на свежем воздухе, требующих сильных нагрузок: при сельскохозяйственных работах, на охоте, рыбалке и занятии спортом.
Основные характеристики
правитьТак как климат Великобритании довольно прохладный и подвержен осадкам, то цветовая гамма сельского костюма строгая и неяркая, но в то же время мягкая: используются зелёный, коричневый, тёмно-желтый цвета. Костюм характеризуется строгостью линий покроя и спокойными тонами[2]. Все предметы одежды должны быть выдержаны в одном тоне, однако жилет, галстук и носки могут быть и ярко раскрашены. В британском сельском костюме используются грубые, но практичные ткани, такие как твид, вельвет или фланель. Иногда ткань окрашивается в клетчатый или полосатый узор.
Праздничный костюм более яркий, чем повседневный, но светлую одежду одевают редко[1].
В начале XIX века, несмотря на то, что структурно одежда крестьян не отличалась от городской, в ней присутствовали ряд характерных для сельской местности предметов одежды (упомянутых ниже), а кроме того, отличалась подбором тканей и цветовой гаммой. Селяне изготовляли одежду из износостойких и тяжёлых хлопковых тканей, в основном неярких, светлых и неокрашенных; в то время как горожане (притом жители как и больших городов, так и маленьких) предпочитали носить тёмную шерстяную одежду. Однако на протяжении XIX века в английское село проникали «городские» ткани и мода. К 1880-м годам крестьяне и сельские работники стали одеваться как городские рабочие: начали носить молескиновые брюки и шерстяные пиджаки, и использовать для изготовления одежды подержанное сукно и твид. Видный английский писатель и поэт Томас Гарди в своём эссе «Дорсетский рабочий» (англ. The Dorsetshire Labourer) 1883 года пишет: «20 или 30 лет назад сельская толпа была белесо-коричневого цвета, с вкраплениями чисто-белого… теперь же она темная, как и лондонская толпа» (англ. lance up the high street of the town on a Candlemasfair day twenty or thirty years ago revealed a crowd whose general colour was whitey-brown flecked with white. Black was almost absent, the few farmers who wore that shade being hardly discernible. Now the crowd is as dark as a London crowd)[3][4]. Уже в то время старинные, выходившие или уже вышедшие из употребления типично сельские элементы одежды попадаются на изображениях того времени, крайне редко отражающих реальное положение дел того временим и чаще всего служащие отображением сельской, пасторальной идиллии глазами того или иного художника или фотографа[5]. Укоренился чёрный цвет в сельской местности к 1890-м годам, на что, помимо городских модных веяний, также повлияли появившиеся в конце XIX века светостойкие красители. Тем не менее, в 1890-х годах кое-какие отличия сельского костюма всё ещё сохранялись. В частности, селянин даже в самую холодную погоду лишь в очень редких случаях одел бы шарф, хотя горожане надёжно укутывали шею практически круглый год. Также горожане намного реже носили гетры, нежели селяне[6].
Костюм
правитьКостюм, как правило, является тройкой, то есть помимо рубашки и штанов предусматривает наличие жилета или безрукавки (тройку английские фермеры и сельхозрабочие носили ещё в середине XX века[2]). Пиджак однобортный, как правило, на трёх пуговицах, для игры в гольф может носиться пиджак на двух, а также имеет разрез сзади и кожаные заплатки на локтях. Карманы пиджака выкроены по косой линии. Примером пиджака селянина викторианской эпохи является экземпляр, принадлежавший сельскому рабочему и хранящемуся в «Центре сельской истории» (англ. Rural History Centre) в Рединге. Этот пиджак сделан из жёсткой и прочной ткани белёсо-коричневого цвета. По краям пиджак аккуратно обшит кантом из хлопковой тесьмы, укрепляющим места, где быстрее протирается ткань — манжеты, карманы и нижний край. На данном пиджаке явно прослеживаются следы поношенности, заключающиеся в пятнах, засаленности и выцветших рукавах с образовавшихся на них складками. Очевидно, носитель пиджака долго и усердно работал и в солнечную, и в дождливую погоду, работал с лошадью (поскольку перед пиджака засален ввиду, вероятно, частого соприкосновения с телом лошади)[7].
Одной из самых характерных черт британского сельского костюма является широкое использование свитеров и вязаных безрукавок. Особо ценятся свитера с острова Гернси, острова Фэйр-Айл в Шотландии и Аранских островов в Ирландии. В викторианскую эпоху свитера носили рыбаки, они служили своеобразным социальным маркером и отличительной чертой рыбаков в обществе того времени[8]. Рубашка (англ. shirt) светлых, но не очень ярких цветов (например, голубой) и часто является клетчатой. Как правило, используется клетка таттерсол (тэтэсол, англ. tattersall), названная по ткани для попон, производившихся компанией, основанной в 1766 году купцом Ричардом Таттерсоллом[англ.][9]. Рубахи английских селян XVIII-XIX веков шились из льна и хлопка[10], по покрою они мало отличались от женских: в отличие от женских, они были короче, не украшались вышивкой, у них были узкие длинные рукава, часто с обшлагами. Костюм дополняла короткая тёмная куртка с воротником[2]. В викторианскую эпоху рубашки селян и городских рабочих были без ворота[11].
Штаны, как правило, изготавливаются из прочных тканей, например из молескина и вельвета. В викторианскую эпоху крестьянские рабочие штаны изготавливались из тяжёлых холщовых тканей, обычно штаны шились из достаточно мягкой ткани саржевого переплетения, в нескольких слегка отличающихся фасонах. Самым популярным материалом для брюк селян к концу XIX столетия стал молескин — однониточная чисто хлопковая ткань с начёсанным ворсом. Внешняя, лицевая сторона молескина мягкая, на ощупь напоминающая войлок. Молескин наиболее отвечал требованиям британских рабочих и крестьян по носкости и подверженности местному климату (в то же время в Америке XIX века ввиду более тёплого климата у этих же социальных групп были распространены джинсы (как и из собственно ткани джинсового переплетения, так и из денима)), в отличие от той же джинсовой ткани он значительно теплее, отличается долговечностью, а благодаря начёсу защищает от ветра; с другой же стороны молескин быстро намокает, но столь же быстро сохнет[12]. Чтобы нижние края штанин не пачкались во время работы, крестьяне в XIX-м и начале-середине XX века подвязывали штаны под коленями[10]. Также для защиты штанов (и ног в целом) носили гетры, самые простые из которых представляли собой прямоугольный кусок мешковины, обёрнутый вокруг голени и подвязанный двумя веревочками — одна под коленом, а другая вокруг щиколотки[13].
Наряду с привычными всеми длинными штанами могут использоваться и бриджи, например для игры в гольф. Настоящие же английские крестьяне носили бриджи, изготавливавшиеся из грубого сукна или плиса, до начала-середины XIX века. Штаны, как уже было указано выше, изготавливаются из вельвета, допустимы джинсы.
Лондонские костермонгеры — уличные торговцы XIX века, главным образом зеленщики, также обеспечивавшие порядок в насквозь криминализированном Ист-Энде и собиравшие деньги на помощь бедным, украшали свою одежду перламутровыми пуговицами, нашивавшимися на головные уборы и вокруг карманов брюк. Чем больше было пуговиц, тем выше был статус. В 1885 году молодой костеромнгер Генри Крофт обнаружил в одном из заброшенных кораблей, стоявшем в доках, груз ненужных перламутровых пуговиц, после чего пришил примерно 60 тысяч штук на свой костюм и цилиндр. Общий вес такого аутфита составлял примерно 30 кг. Кроме того, Крофт объявил, что отныне каждый район Ист-Энда будет считаться «перламутровым королевством», «правители» которого будут использовать свою власть для сбора денег на благотворительные нужды сообщества. Первым «королём» Крофт провозгласил, разумеется, самого себя. Однако вскоре и другие костермонгеры последовали его примеру. Сейчас в Лондоне насчитывается примерно 50 «королей», передающих свои титулы и функции по наследству, и надевающих обшитые пуговицами костюмы по праздникам (например, проходящем в сентябре празднике урожая). В подобном костюме в 1975 году был запечатлён известный футболист Бобби Мур вместе со своей семьёй[14][15]. «Королевы» в дополнение к этому носят широкополые шляпы с перьями[15].
Особо стоит выделить одежду исполнителей ритуальных танцев, как например, морриса. В наиболее известном варианте морриса — котсуолдском (распространён в Глостершире и Оксфордшире) танцоры облачены в белые рубахи и брюки, через плечи наброшены перевязи (англ. baldric), а шляпы украшены перьями и цветами.
Основой женской одежды англичанок-селянок в старину служила длинная (до колен) рубаха (англ. smock, chemise) из белого полотна с прямым разрезом спереди и отложным воротм, со вшитыми широкими рукавами без обшлагов со вставками-ластовицами. Рукава рубахи, по низу украшавшиеся яркой вышивкой, были длинные, у кисти суживавшиеся при помощи застроченных мелких складочек[16]. Поверх рубахи женщины носили длинную тёмную юбку и светлый передник длиной до колен. Юбка собиралась у талии в сборки и отделывался по подолу яркой тесьмой или лентой, передник также украшался тесьмой. В прохладную погоду на рубаху надевали тёмную кофту с длинными рукавами и глубоким вырезом, приталенную в талии. На плечи набрасывали шаль с бахромой. Помимо селянок, этот комплекс одежды в XIX веке носили некоторые фабричные работницы[2].
Верхняя одежда
правитьПомимо традиционных пальто, в сельском британском костюме используются вощёные куртки (англ. waxed coat, waxed jacket) тёмно-серого или чёрного цветов, с отложным кордовым воротом и застёжкой-молнией. Изначально эта куртка была предметов одежды моряков, но позднее она получила распространение и среди крестьян. Она шьётся из хлопка и пропитывается парафином (до 1930-х годов она пропитывалась льняным маслом)[17]. Одна из самых известных фирм по производству таких курток является «Barbour», основанная в 1894 году, а в 1974-м году получившая королевский патент[18]. Ввиду климата, тёплую зимнюю одежду, например, шубы и меховые шапки, не носят. Однако, по состоянию на 1960-е годы, женщины часто вынуждены были надевать шерстяные пальто, а мужчины — шерстяные рубашки и тёплое бельё[2].
Рабочей одеждой крестьян, пастухов, возчиков и сельскохозяйственных рабочих (например, землекопов, занимавшиеся копанием канав и колодцев[19]) юга и центра Англии (и, меньшей степени, Уэльса[20][21], а также в графстве Уорикшир на севере Англии (согласно статье журнала «Country Life» за 23 мая 1957 г.[22])) в XVII—XIX веках (а особенно с середины XVIII века[23]) служила надевавшаяся через голову навыпуск поверх основной одежды широкая, мешковатая и длинная (до колен или голени) блуза-балахон (англ. smock-frock, smock, в Беркшире — англ. cow gown[24]) с прямым разрезом и широким отложным воротником (а иногда и с карманами), красившаяся в белый, светло-жёлтый, серый, бежевый, тёмно-зелёный или синий цвета[23] и украшавшаяся узорами (вышивкой льняными нитями в тон, шнурами также в тон, узорами из отверстий (перфорацией)) и буфами[8][10][24][25][26][27][28][4]. Основной функцией блузы служила защита одежды от грязи и пыли[25], но кроме того, она могла скрывать рваную и поношенную одежду под ней[10]. В целом блуза была практичной и дешёвой одеждой[29]. У многих блуза считалась своего рода модным предметом гардероба[10], существовали даже праздничные блузы (англ. best frock), также надевавшиеся и во время воскресных походов в церковь, и которые были белого цвета[24]. По обычаю, обручённая девушка вышивала своему будущему мужу новую блузу[28]. Шилась блуза на дому из плотного и некрашеного хлопка[8][28], прочного и такого же плотного льна[28], тонкой шерсти[25] или ткани англ. dribbet, получавшуюся саржевым переплетением льняных и хлопчатобумажных нитей[10]. Пастухи Фенленда — низины, образовавшейся на востоке центральной Англии после осушения большей части Фенских болот, изготавливали блузы в своих хижинах-времянках во время окота. Рабочая блуза обладала очень простым и в то же время очень архаичным покроем[19][28], отдалённо напоминая современный рабочий халат-спецовку. Благодаря этому блузу можно было скроить, не обладая какими-либо особыми навыками[8]. Как правило, изготовление блузы осуществлялось следующим образом: два больших куска ткани прямоугольной ткани присбаривали с помощью прямых стежков, они могли быть выполнены довольно искусно, что впрочем, не отменяло простоты изготовления такой одежды[8]. Рукава в блузах вставлялись очень низко, в нескольких дюймах ниже плеча, на манжетах (в случае, если они были) присутствовала сборка для уменьшения ширины и без того широких рукавов[28]. Однако, несмотря на простоту покроя, какого-либо единообразия в английских рабочих блузах нет: в зависимости от местности они различались длиной, характером украшений, и деталями покроя[20][30]. Выделяют три типа блузы: распашная, застёгивавшаяся на ряд пуговиц до подола; с небольшим вырезом на груди, застёгивавшимся на несколько пуговиц; и застёгивавшаяся на одну пуговицу или вовсе не имевших их (у последнего типа карманы располагались поперёк или вертикально к боковым швам)[20]. Узоры на передней поверхности блузы появляются в XIX веке[20], с 1860-х годов узоры становятся более сложными[31]. На передней стороне блузы по бокам от разреза могли присутствовать прямоугольные вставки (англ. boxes), граничившие по бокам с швами рукавов, а сверху — с плечевыми швами. Иногда узоры в вышивке на воротнике и вставках указывали на профессию носителя (цветы — садовник, посох — пастух)[24]. В целом рабочая блуза вышла из употребления в конце XIX века[19][10](в частности, уже в 1880-е годы современники с некоторой долей ностальгии отмечают, что молодёжь меньше носит блузы, предпочитая одежду, аналогичную городской, пускай иногда и низкого качества, но считавшуюся более модной[10]), дольше всех носили блузы в таких графствах, как Дорсет, Херфордшир и Вустершир[32], да и то старики и маленькие мальчики (в Дорсетском музее существует экземпляр льняной блузы, сшитой на рубеже XIX-XX веков для деда дарителя этого экземпляра, которому на этот момент было около трёх лет). Одним из последних задокументированных упоминаний носителей рабочей блузы был умерший в 1911 году сельскохозяйственный рабочий Джеймс Стивенс (англ. James Stevens) из Херфордшира[32]. С другой стороны, упоминаются скончавшийся в 1914 году сельскохозяйственный рабочий и смотритель местной часовни Джон Тёрни (англ. John Turney) из Букингемшира (его фотопортрет, сделанный в 1910 году, был отправлен Ллойду Джорджу), скончавшийся в том же году собиратель вереска Уильям Джеймс (англ. William James) из Нортгемптона и скончавшийся в 1915 году фермер Джон Редферн (англ. John Redfern) из Дербишира; все трое также носили рабочие блузы до конца жизни[33]. Утверждается также, что некоторые жители Букингемшира донашивали блузы ещё в 1920-е годы. В Фенленде блузы вместе с традиционным пастушеством стали исчезать после Первой Мировой войны, сообщает Диана де Марли (англ. Diana De Marly) в своём исследовании «Working dress: a history of occupational clothing»[4]. Там же говорится, что старые пастухи донашивали блузы вплоть до 1930-х[4]. Тем не менее, в XX веке блуза, после выхода из обихода, ещё оставалась одним из составных элементов восходящего к XIX веку стереотипного облика селянина в целом (т.н. англ. yokel) и жителя Уэст-Кантри в частности. Таким образом, английская рабочая блуза стала одним из немногих предметов одежды, являвшихся специфическим для английских селян и развивавшихся с годами[26], что очень важно для народного костюма. Аналогичные блузы бытовали у французов (фр. sarrau), датчан, швейцарцев, северных немцев и жителей стран Бенилюкса, и также вышли из обихода в конце XIX-начале XX веков[31]. В России конца XIX-начала XX веков такие рабочие блузы носили некоторые городские рабочие, например, металлисты и служащие типографских предприятий.
С 1860-х до 1920-х годов была популярна куртка «норфолк» (англ. norfolk jacket). Она доходила до бёдер, имела несколько складок на груди и спине, кармашки на груди и более широкие карманы на подоле, а также вшитый тканым поясок, который стягивал куртку по талии. Норфолкская куртка была предназначена прежде всего для охоты. Сейчас норфолкская куртка переживает возрождение, но исключительно в женском гардеробе.
В XIX—XX веках был популярен плащ-макинтош, причём он считался исключительно функциональным, а не модным предметом одежды, поэтому в городе его не носили[2][18].
Одежда для сна
правитьВ Средневековье в Англии, как и по всей Западной Европе, спали обнажёнными либо в нижнем белье — рубахе, а в случае мужчин и в брэ, подштанниках до колен, позднее укоротившихся. В XVI веке в обиход знати и богатых буржуа, как и мужчин, так и женщин входит ночная рубашка, отличавшаяся от дневной рубахи бо́льшей длиной[34]. Однако бедняки, в том числе и селяне, по большей части всё ещё спали в дневных рубахах, поскольку ночнушки были дорогими, и их могли позволить состоятельные люди[35][36][34]. В то же время в обиход входит и ночной колпак (англ. nightcap, night-cap), представлявший собой невысокую и плотно прилегающую к голове шапку с такими же плотными отворотами. У богачей ночные колпаки нередко расшивались растительным орнаментом, а колпаки бедняков были вязаными и лишены подобного рода украшений. В XVIII веке ночные колпаки становятся высокими и мешковатыми, а поля стали больше и свободнее[34]. В XIX же веке ночной колпак становится конусовидной, сужающейся кверху формы, они как и вязались, так и шились, в качестве тканей использовались шёлк и шерсть (шерстяные вязаные колпаки считались менее модными, нежели шёлковые)[34][37]. Ночные колпаки были преимущественно белого цвета, хотя существовали красные и полосатые, а в середине XIX века цветные ночные колпаки были популярнее белых[34][37]. Нередко ночной колпак оканчивался помпоном или кисточкой, которые также могли быть цветными. Помимо своего прямого предназначения — поддерживания тепла в голове во время сна и защиты от паразитов, ночной колпак в XVI-XVIII веках также был популярным домашним головным убором (в XVIII веке не в последнюю очередь из-за того, что он прикрывал бритую голову, на которую надевался модный в то время парик), знать носила ночные колпаки исключительно дома, а буржуа и ремесленники — также и на улице и во время работы[34][38]. Женщины в постель надевали чепцы, повязывавшиеся под подбородком. В конце XIX века и ночные колпаки, и ночные чепцы выходят из употребления среди молодёжи и людей среднего возраста, старики и старухи же носят их и в начале XX века[34][36][19].
В XIX веке ночные рубашки прочно заняли своё место в гардеробе как и горожан, так и селян, хотя бедняки всё ещё могли спать в дневной одежде или нижнем белье[39]. Женская ночная рубашка (англ. nightgown) доходила до пола, обладала стоячим или отложным воротником и длинными рукавами, нередко она украшалась рюшем и кружевами. Мужская же (англ. nightshirt) больше напоминала дневную: она обладала отложным воротником, длинными рукавами, прямым разрезом, застёгивавшимся на несколько пуговиц, а подол, разрезанный по бокам, доходил до колен, икр или лодыжек. Сзади подол мог быть длиннее, чем спереди[19]. В 1890-е годы в Англии появляется пижама, в начале XX века активно вытеснявшая ночную рубашку у мужчин в городах[34][40], однако селяне (равно как и многие консервативные горожане и старики) продолжали носить и ночные рубашки в первые десятилетия XX века[36][19]. Тем не менее, к середине XX века, пижама, наряду с нижним бельём — трусами и майкой, стали единственной одеждой для сна среди мужчин, сохраняя эту позицию до сегодняшнего дня[40].
Женские же ночные рубашки стали постепенно укорачиваться. Появились модели с короткими рукавами, и без них, на бретельках.
Обувь
правитьДля британского сельского костюма характерна прочная обувь с толстой подошвой. Это резиновые (а до XX века — кожаные) сапоги и кожаные ботинки-броги, на которые раньше надевались гамаши[27] и штиблеты. Также гамаши надевались крестьянами и с бриджами[27][10].
В отличие от других стран Северной и Западной Европы, в Великобритании не носили деревянные башмаки, однако в Средневековье и раннее Новое время носили патены (англ. pattens) — деревянные сандалии с кожаными ремешками, надевавшиеся поверх основной обуви. Впоследствии, во времена промышленной революции в XVIII-XIX вв. (а особенно с 1840-х годов; а по другим данным, ещё с XVI века[41]), рабочие и крестьяне носили в качестве рабочей обуви башмаки с кожаным верхом и деревянной подошвой. Назывался этот вид обуви на английском так же, как и цельнодеревянные башмаки — клоги (англ. clogs), в частности именно такое определение даёт Энциклопедия Британника[42]. Главным достоинством клогов, как и деревянных башмаков, была прочность и дешевизна изготовления, что позволяло обеспечить рабочих обувью. Верх прибивался к деревянной подошве прибивался специальными штифтами, каблуки подбивались специальными металлическими накладками (отдалённо напоминавшими подковы), и поэтому при ходьбе по мостовой обувь издавала характерное клацанье[43]. К 1920-м годам клоги практически вышли из употребления, однако во время Второй Мировой войны произошёл новый (и последний) всплеск популярности данной обуви.
Однако клоги всё же оказали влияние на английский фольклор: существует английский народный танец в башмаках с деревянными подошвами, схожий с нидерландским танцем в кломпах[42], французскому саботьеру или литовскому клумпакоису.
Головные уборы
правитьСамым популярным мужским головным убором в британском сельском костюме является кепи (вошедшие в гардероб на рубеже XIX-XX веков), также распространены фетровые шляпы, особенно фасона трильби[2]. Также в британском сельском стиле присутствуют мягкие твидовые шляпы, отдалённо напоминающие традиционную русскую шляпу «гречневик» и являющиеся неформальными[27]. В старину крестьяне также носили мягкие фуражки с козырьком[2]. Охотники XIX века носили шляпу охотника на оленей, представлявший из себя кепи с «ушами», завязывавшимися на подбородке или затылке и изготавливавшийся из полосатой твидовой ткани. Этот головной убор широко известен как шляпа Шерлока Холмса[44]. Другим примером головного убора, прижившегося на селе, но в городе уже вышедшем из употребления, является шляпа-котелок[27]: в викторианскую эпоху до селян котелок дошёл в самую последнюю очередь (в то время как городские рабочие не носили котелки никогда и ни в какое время)[45]. Сейчас селяне также носят шерстяные вязаные шапки и бейсболки. Летом носят соломенные панамы (соломенные шляпы были известны и в XIX веке[5][36], они были широкополыми и обладали высокой тульей[36], носились во время полевых работ для защиты от солнца[45]).
Сейчас женщины в большинстве случаев ходят с непокрытой головой или носят соломенные шляпки, украшенные лентами и цветами, и бейсболки. Однако до начала XX века женщины, в основном замужние, носили чепцы. На улицу надевали чепцы наподобие капора (англ. sunbonnet), подвязывавшиеся под подбородком, шились они на дому[10]. Чепцы были вытеснены косынками, продержавшимися до конца XX века. Также летом носили и вышеупомянутые соломенные шляпки.
Аксессуары
правитьНаряду с галстуком в британском сельском костюме можно использовать и шейные платки[27] (в викторианскую эпоху шейные платки повязывали сельские и фабрично-заводские рабочие, носившие рубашки без воротника[11]; в частности, яркий шейный платок был отличительной чертой докеров[2], а вышеупомянутые костермонгеры носили красные платки). В прохладную погоду надевается шарф в шотландку.
В XVII веке крестьяне носили суму с бахромой, носившуюся через плечо на длинном шнуре.
Примечания
править- ↑ 1 2 Народы зарубежной Европы, 1965, с. 188.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Народы зарубежной Европы, 1965, с. 189.
- ↑ Гудман, 2021, с. 52, 54-55.
- ↑ 1 2 3 4 Diana De Marly. Working dress: a history of occupational clothing (англ.). — New York: Holmes & Meier, 1986. — 191 p.
- ↑ 1 2 Гудман, 2021, с. 55.
- ↑ Гудман, 2021, с. 66.
- ↑ Гудман, 2021, с. 51-52.
- ↑ 1 2 3 4 5 Гудман, 2021, с. 52.
- ↑ Клетка Тэтэсол (Tattersall) . The Best Guide. Дата обращения: 18 ноября 2019. Архивировано 8 августа 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Rachel Worth. Dress and textiles (англ.). — Wimborne: Dovecote Press, 2002. — 79 p.
- ↑ 1 2 Гудман, 2021, с. 46.
- ↑ Гудман, 2021, с. 53-54.
- ↑ Гудман, 2021, с. 54.
- ↑ Urban HYmns. Сэр Бобби Мур как-то примерил костюм Перламутрового короля. Подчеркнул связь с восточным Лондоном . Sports.ru (14 апреля 2022). Дата обращения: 29 апреля 2023. Архивировано 29 апреля 2023 года.
- ↑ 1 2 Fox, 1971, с. 13.
- ↑ Народы зарубежной Европы, 1965, с. 188-189.
- ↑ Horrocks, A. Richard; Anand, Subhash C. Handbook of Technical Textiles (англ.). — Elsevier, 2000. — ISBN 9781855738966.
- ↑ 1 2 Британский загородный стиль (Country) . The Best Guide. Дата обращения: 18 ноября 2019. Архивировано 14 августа 2019 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Wilfred Mark Webb. XXX. Nightdress // The heritage of dress: being notes on the history and evolution of clothes (англ.). — London: E. Grant Richards, 1907. — P. 288—290.
- ↑ 1 2 3 4 The Museum of Enghlish Rural Life - Smocks . Дата обращения: 28 сентября 2022. Архивировано 27 ноября 2021 года.
- ↑ Oakes, 1970, с. 212.
- ↑ Oakes, 1970, с. 145.
- ↑ 1 2 Oakes, 1970, с. 146.
- ↑ 1 2 3 4 Fox, 1971, с. 11.
- ↑ 1 2 3 Ирина Жигмунд. Эстетическое «платье-водопад», английские фермеры и складки-буфы (англ.). Живой Журнал (17 июня 2017). Дата обращения: 10 августа 2022. Архивировано 11 ноября 2020 года.
- ↑ 1 2 Oakes, 1970, с. 171.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 What Victorian Agricultural Workers and Other Countrymen Wore . Дата обращения: 28 сентября 2022. Архивировано 28 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Гертруда Джекилл. Old west Surrey (англ.). — London, New York and Bombay: Longmans, Green, and co., 1904. — P. 258-260. — 320 p.
- ↑ Гудман, 2021, с. 53.
- ↑ Fox, 1971, с. 11-12.
- ↑ 1 2 Oakes, 1970.
- ↑ 1 2 Oakes, 1970, с. 147.
- ↑ Smock Frock Veterans . Дата обращения: 1 ноября 2022. Архивировано 21 мая 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Cecil Cunnington. The history of underclothes (англ.). — New York: Dover Publications, 1992. — 273 p. — ISBN 0-486-27142-2.
- ↑ Jeffrey Forgeng. Cycles of Time // Daily Life in Stuart England (англ.). — Westport, Connecticut; London: Greenwood Press, 2007. — P. 211. — 262 p. — (Daily life through history). Архивировано 20 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Джоан Нанн. История костюма. 1200—2000 . — М.: Астрель, АСТ, 2003. — 343 с. — 7000 экз. Архивировано 28 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 Christina Walkley, Vanda Foster. Crinolines and Crimping Irons: Victorian Clothes - How They Were Cleaned and Cared for. (англ.). — London: Peter Owen, 1978. — P. 48, 73. — 199 p.
- ↑ Margot Lister. Costumes of everyday life: an illustrated history of working clothes from 900-1910 (англ.). — London: Barrie and Jenkins, 1972. — P. 106. — 178 p.
- ↑ Sally Mitchell. 6. The Material Substance of Private Life: House, Food, and Clothes // Daily life in Victorian England (англ.). — 2-е издание. — Westport, Connecticut; London: Greenwood Press, 2009. — P. 137. — 336 p. — (Daily Life Through History). Архивировано 20 сентября 2022 года.
- ↑ 1 2 Paul Keers. Night attire // A gentleman's wardrobe: classic clothes and the modern man (англ.). — London: Weidenfeld and Nicolson, 1987. — P. 70-71. — 117 p.
- ↑ Oakes, 1970, с. 157.
- ↑ 1 2 Oakes, 1970, с. 158.
- ↑ Fox, 1971, с. 12.
- ↑ Hat Styles & History (англ.). Ascot Top Hats Ltd FAQ. Дата обращения: 10 августа 2022. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
- ↑ 1 2 Гудман, 2021, с. 72.
Литература
править- Народы Великобритании и Ирландии. Англичане. Одежда. // Народы зарубежной Европы. Этнографические очерки. В 2-х т. / Под редакцией С. А. Токарева, В. И. Козлова, О. А. Ганцкой. — М.: Наука, 1965. — Т. 2. — С. 188-189. — 999 с.
- Alma Oakes. Rural costume: its origin and development in Western Europe and the British Isles (англ.). — London, Batsford; New York: Van Nostrand Reinhold, 1970. — 248 p. — ISBN 0713408553.
- Lilla Margaret Fox. Folk costume of Western Europe (англ.). — Бостон: Plays, Inc., 1971. — 64 p. — ISBN 0823800873.
- Рут Гудман. Как жить в Викторианскую эпоху: Повседневная реальность в Англии ХIX века . — М.: Азбука-Аттикус, КоЛибри, 2021. — 528 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-389-16774-2.