Сукануты (монг. сухайнууд, суханууд) — одно из племён средневековых коренных монголов. Представляют собой ответвление рода баарин.

Суканут
сухайнууд, суханууд
Этноиерархия
Группа народов монголы
Подгруппа нирун-монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны борджигин, баарин, дурбан, джуръят, барулас, хадаркин
Историческое расселение
 Монголия

Этноним

править

Этноним «суканут» произошёл от монгольского слова «сукай». Сукай — монгольское название гребенщика (тамариска)[1].

История

править
 
Монгольская империя в 1207 г.

Сукануты — ответвление нирун-монгольского племени баарин[1]. Нируны были многочисленны и состояли из следующих родов: катакин, салджиут, тайджиут, хартакан, сиджиут, чинос, который называют также нукуз, нуякин, урут, мангут, дурбан, баарин, барулас, хадаркин, джуръят, будат, дуклат, йисут, сукан, кингият, кият, юркин, чаншиут, ясар и борджигин[2].

Нирунами принято называть племена, которые произошли от трёх младших сыновей Алан-Гоа: Букун-Катаки, Букату-Салджи и Бодончара[1][3].

Согласно «Сборнику летописей», роды дурбан, баарин и суканут произошли от трёх братьев. По Рашид ад-Дину, «племя баарин близко к племени дурбан и ответвилось от их корня. Племя суканут также ответвилось от племени баарин»[1].

Сукануты ведут своё происхождение от сына младшего брата Баарина и молодой невольницы[1]:

Когда настало время родов, она в уединённом месте родила мальчика. Боясь жены [своего господина], она отрезала кусок собольего меха от шубы [её] мужа, завернула в него ребёнка и бросила среди зарослей гребенщика [газастан]. По счастливой случайности его отец бродил среди [этих] зарослей. Услышав плач ребёнка, он его поднял и, опознав свою шубу, догадался, что так как у [его] рабыни наступило время родов, то [ребёнок], видимо, должен принадлежать ей. Он принёс его [домой] и вручил матери, чтобы она его воспитала и возрастила.

Впоследствии детей, которые появились от этого сына, найденного в зарослях сукая (гребенщика), стали называть суканут. По Рашид ад-Дину, в дальнейшем из этого племени произошли многие эмиры[1].

Во времена Чингисхана из этого племени было два брата, Укар-Калджа и Кудус-Калджа, оба нойоны-тысячники левого крыла. «Из эмиров племени суканут были братья Тамука-нойон и Кара-нойон. Тамука имел трех сыновей: один — Дженгун, который во время Хулагу-хана был эмиром тутгаулов, другой — Куту-Бука-нойон, который был старшим и влиятельным эмиром, третий — Тэкнэ-тутгаул и еще Джеркитай[1] (Chughatai)[4]».

Сын Дженгун-нойона — Буралги. Сыновья Куту-Бука-нойона — Тайджу и Тачар-нойон. Сыновья Тачара — Мубарак и Джарук. Сыновья Тэкнэ: Яглаку, Муса, Карабаг, Сулейман, Эсэн-Тимур, Абдал и Джеркитай[1] (Jirghatai)[4]. Сын Джеркитая[1] (Jirghatai's son)[4] — Абуктай[1].

Родословная

править

Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная племени баарин восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун[5]. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал[6].

Родословная бааринов выглядит следующим образом:

  • Борте-Чино, родившийся по изволению Вышнего Неба. Супругой его была Гоа-Марал, потомком их был Бата-Чиган.
  • Сын Бата-Чигана — Тамача.
  • Сын Тамачи — Хоричар-Мерген.
  • Сын Хоричар-Мергана — Аучжам-Бороул.
  • Сын Аучжам-Бороула — Сали-Хачау.
  • Сын Сали-Хачау — Еке-Нидун.
  • Сын Еке-Нидуна — Сим-Сочи.
  • Сын Сим-Сочи — Харчу.
  • Сын Харчу — Борчжигидай-Мерган — был женат на Монголчжин-гоа.
  • Сын Борчжигидай-Мергана — Тороголчжин-Баян — был женат на Борохчин-гоа.
  • Сыновья Тороголчжина: Дува-Сохор и Добун-Мерган.
  • Добун-Мерган женился на Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Матерью Алан-гоа была Баргучжин-гоа, дочь правителя баргутов Бархудай-Мергана.
  • Войдя в дом к Добун-Мергану, Алан-гоа родила двух сыновей. То были Бугунотай и Бельгунотай.
  • После смерти Добун-Мергана, Алан-гоа, будучи безмужней, родила трех сыновей. То были: Бугу-Хадаги, Бухату-Салчжи и Бодончар-простак. По легенде, Алан-гоа забеременела от луча света. Согласно другой версии, их настоящим отцом был Маалих, Баяудаец.
  • Бодончар стал родоначальником поколения Борчжигин.
  • Сыновья Бодончара: Бааридай, Барин-Ширату-Хабичи. Приёмные сыновья: Чжадарадай и Чжоуредай.
  • Бааридай стал предком рода Бааринцев. Чидухул-Боко, сын Бааридая — предок племени Менен-Баарин[5].

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  2. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Указатель названий народов. www.vostlit.info. Дата обращения: 19 марта 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
  3. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 2. Раздел 1. Часть 4. www.vostlit.info. Дата обращения: 3 ноября 2019. Архивировано 19 октября 2019 года.
  4. 1 2 3 Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 106.
  5. 1 2 Сокровенное сказание монголов Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
  6. Гурулёв С. А. Что в имени твоём, Байкал?. — Neformat, 1982. — 108 с.