Просмотр кода страницы История монгольского Убаши хун тайджи

== История ==
Настоящее произведение известно под двумя разными названиями: «''Сказание (Повесть) о поражении (разгроме) монголов дербен-ойратами''» и «''История монгольского Убаши хун тайджи''». Впервые произведение на [[тодо бичиг]] стало известно после публикации небольшого отрывка под названием «''Отрывок из сказания о походе Убаши хун тайджия против ойратов''», который опубликовал А. В. Попов в своей «''Грамматике калмыцкого языка''»<ref>А. В. Попов, Грамматика калмыцкого языка, Казань, 1847 г., стр. 366—374</ref>.

Первый русский перевод сочинения был опубликован ламой Г. Гомбоевым в 1858 году под названием «''История монгольского Убаши хунтайджия''»<ref>«История Убаши хунтайджия и его войны с ойратами», Перевод дамы Галсана Гомбоева, сборник «Труды Восточного отделения императорского общества», СПб., 1858 г., Часть VI, стр. 198—210</ref>, взятым с первой строчки произведения. Калмыцкий литературовед [[Бадмаев, Андрей Васильевич|А. Бадмаев]] утверждает, что название сочинения должно определяться по заключительным словам произведения, в которых сказано «''Дөрвн өөрд моңhлыг дарсн эн''» («Это — дербен-ойраты победили монголов»)<ref>А. Бадмаев, Калмыцкая дореволюционная литература, стр. 103—104</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.nutug.ru/biblioteka/1587%20_2_3.htm |title=А. Бадмаев, Сказание о разгроме монголов дербен-ойратами |access-date=2012-07-31 |archive-date=2013-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131120021603/http://nutug.ru/biblioteka/1587%20_2_3.htm |deadlink=no }}</ref>. Этого же мнения придерживается коллектив сочинения «История калмыцкой литературы»<ref>История калмыцкой литературы // Дооктябрьский период. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1981. — Т. 1. — С. 215</ref>.

Полный текст на тодо бичиг был опубликован в 1864 году профессором К. Ф. Голстунским в сборнике «''Убаши хун тайджийн туджи. Народная калмыцкая поэзия Джангара и Сиддиту кюрыйн тулии, изданная на калмыцком языке''»<ref>К. Ф. Голсунский, Убаши хун тайджийн туджи. Народная калмыцкая поэзия Джангара и Сиддиту кюрыйн тулии, изданная на калмыцком языке, СПб, 1864, стр. 3 — 9</ref>.

Первую устную версию «Сказания» записал в 1935 году калмыцкий поэт [[Леджинов, Церен Леджинович|Церен Леджинов]] со слов джангарчи Джугульдана Джанахаева. Эта версия была опубликована в 1940 году в журнале «Улан туг» (1940, № 3-4, стр. 83 — 89) и затем в сборнике «Хальмг фольклор» в 1941 году<ref>Бүрдәҗ кеснь, нүр үгинь болн темдгүдинь бичснь Лееҗнә Церн, Шалвра hәрә, Элст, Хальмиг госиздат, 1941, 428—434 х.</ref>. В начале 70-х годах XX столетия фольклорная экспедиция [[Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН|Калмыцкого НИИЯЛИ]] записала в [[Яшкульский район|Яшкульском районе]] из уст джангарчи [[Дорджиев, Муушка|Муушки Дорджиева]] «Сказание» под названием «Дөрвн өөрдин көвүн» (Дербет-ойратский мальчик). Устные версии Джанахаева и Дорджиева отличаются особенностями сюжета и содержанием от письменных вариантов. Русский перевод текста Джугульдана Джанахаева был переведён и опубликован в 1940 в сборнике «''Народное творчество Калмыкии''»<ref>И. Кравченко, Народное творчество Калмыкии, Сталинград — Элиста, Областное книгоиздательство ,1940, стр. 138—148</ref>.

В 1947 году в сборнике «''Советское востоковедение''» вышел стихотворный перевод академика С. А. Козина под названием «''Ойратская историческая песнь о разгроме халхаского Шолой Убаши хун тайджи в 1587 году''»<ref>С. А. Козин, Советское востоковедение, М. — Л., 1947, т. V, стр. 93 — 104</ref>.

Народный поэт [[Каляев, Санджи Каляевич|Санджи Каляев]] сделал поэтическую обработку текста и опубликовал его под названием «''Өөрдин үрн''» в своём сборнике «Хальмг поэзин антолог»<ref>Калян Санҗ, Өөрдин үрн , Хальмг поэзин антолог, Элст, 1962 г., стр. 51 −56</ref>. В 1980 году Санджи Каляев опубликовал другой поэтический вариант под названием «''Дөрвн үзгтин тууҗ''»<ref>Калян Санҗ, hурвн ботьта үүдәврмүдин хураңhу, 1-гч боть. Шүлгүд, поэмс, йөрәлмүд, туульс, Элст, Хальмг дегтр hарhач, 1980, стр. 341—360</ref>.
 
Изложение устного варианта сочинения было опубликовано в 1967 году в Элисте в статье «''Две версии одного памятника ойратско-калмыцкой литературы''»<ref>Вестник института № 2, часть вторая, Калмыцкий НИИЯЛИ, Элиста, 1967, стр. 105—112.</ref>.
В 1971 году в «''Практическом самоучителе старокалмыцкой письменности''» А. Бадмаев опубликован один из вариантов «''Сказания о разгроме монголов дербен-ойратами''»<ref>А. Бадмаев, Практический самоучитель старокалмыцкой письменности, Элиста, 1971, стр. 68 — 82</ref>. В 1979 году фотокопия ламы Г. Гомбоева была опубликована в учебнике «Тодо бичиг» Д. А. Павлова<ref>Д. А. Павлов, «Тодо бичиг», Элиста, Калмыцкое книжное издание, 1979, стр. 220—234</ref>.

В книге А. Бадмаева «''Лунный свет: Калмыцкие историко-литературные памятники''», вышедшей в Элисте в 2002 году опубликованы поэтический вариант С. А. Козина, прозаический вариант ламы Г. Гомбоева и устная версия<ref>А. Бадмаев «Лунный свет: Калмыцкие историко-литературные памятники», Элиста, Калмыцкое книжное издательство, 2003, стр. 37 — 78, ISBN 5-7539-0471-8</ref>.