Освящение: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение |
иллюстрирование |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Преображенское. Празднование 200-го юбилея Преображенского полка. 1883г. ГИ e1t3.jpg|thumb|250пкс|[[Преображенское (село, Москва)|Преображенское]]. |
[[Файл:Преображенское. Празднование 200-го юбилея Преображенского полка. 1883г. ГИ e1t3.jpg|thumb|250пкс|[[Преображенское (село, Москва)|Преображенское]]. [[Освящение знамён]] [[Лейб-гвардии Преображенский полк|Преображенского]] и [[Лейб-гвардии Семёновский полк|Семёновского]] [[полк]]ов в присутствии императора Александра III, рисунок 1883 года.]][[Файл:Consécration cluny.png|thumb|250пкс|''Освящение'' храма папой Урбаном II.]] |
||
[[Файл:Patriarch Kirill on Unity Day 2016-11-04 14.jpg|thumb|right|250пкс|[[Кирилл (патриарх Московский)|Патриарх Кирилл]] освящает [[Памятник Владимиру Великому (Москва)|Памятник Владимиру Великому]] в [[Москва|Москве]].]] |
[[Файл:Patriarch Kirill on Unity Day 2016-11-04 14.jpg|thumb|right|250пкс|[[Кирилл (патриарх Московский)|Патриарх Кирилл]] освящает [[Памятник Владимиру Великому (Москва)|Памятник Владимиру Великому]] в [[Москва|Москве]].]] |
||
[[Файл:EasterInLvov2.jpg|thumb|250пкс|Освящение куличей во [[Львов]]е ([[Западная Украина]]).]] |
[[Файл:EasterInLvov2.jpg|thumb|250пкс|Освящение куличей во [[Львов]]е ([[Западная Украина]]).]] |
||
'''Освящение''', '''Освя́т''' — действие по значению '''Освяща́ть'''<ref>{{ВТ-ТСД2|Освящать}}</ref>, [[обряд]], [[религиозная процедура]] [[Сакрализация|сакрализации]] материальных предметов{{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. |
'''Освящение''', '''Освя́т''' — действие по значению '''Освяща́ть'''<ref>{{ВТ-ТСД2|Освящать}}</ref>, [[обряд]], [[религиозная процедура]] [[Сакрализация|сакрализации]] материальных предметов{{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. |
||
== История == |
|||
| ⚫ | |||
=== Древний Рим === |
|||
В [[Древний Рим|Древним Риме]] [[торжество|торжественное]] ''освящение'' и открытие [[общественное здание|общественного здания]] ([[храм]]а) — '''Дедика́ция''' ('''Dedicatio''')<ref>{{ВТ-РСКД|Dedicatio}}</ref>, особенно храма ('''dedicare aedem deo''', но также '''dedicare deum''', и прочее. Hor. od. 1, 31, 1). ''Освящение'' в Древнем Риме производилось одним из [[консул]]ов, или лицом, построившим храм по [[обет]]у, или же двумя нарочно избранными для того представителями римского народа. Римский консул (лицо, построившее храм по обету) или два представителями народа (duumviri dedicando templo), вместе с [[жрец]]ом, приложив руки к [[косяк]]ам дверей, повторяли вслед за первосвященником поизносившуюся им, письменно составленную формулу ''освящения'' здания (храма). В заключение обряда ''освящения'' народ поселения приветствовал вновь открытое здание (храм) громкими возгласами и поздравлениями. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
* Освящение [[Скиния|скинии]] происходило через помазание [[миро]]м и принесение предписанных жертв. |
* Освящение [[Скиния|скинии]] происходило через помазание [[миро]]м и принесение предписанных жертв. |
||
* Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней; подобным образом освящал [[Храм Соломона|храм]] [[Соломон]], так же происходило и освящение [[Второй храм|второго храма]]. |
* Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней; подобным образом освящал [[Храм Соломона|храм]] [[Соломон]], так же происходило и освящение [[Второй храм|второго храма]]. |
||
| Строка 14: | Строка 18: | ||
Главный момент в главном богослужении христианской церкви, [[литургия|литургии]] является [[Освящение Святых Даров]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Освящение святых даров}}</ref><ref>{{ВТ-НЭС|Освящение Святых Даров}}</ref>. |
Главный момент в главном богослужении христианской церкви, [[литургия|литургии]] является [[Освящение Святых Даров]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Освящение святых даров}}</ref><ref>{{ВТ-НЭС|Освящение Святых Даров}}</ref>. |
||
{{Основная статья|Освящение храма|Освящение икон|Освящение воды}} |
{{Основная статья|Освящение храма|Освящение икон|Освящение воды|Освящение знамён}} |
||
== В славянской традиции == |
=== В славянской традиции === |
||
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами. Освящение осуществляется способом окропления [[Святая вода|святой водой]] (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определённое время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи){{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. |
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами. Освящение осуществляется способом окропления [[Святая вода|святой водой]] (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определённое время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи){{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. |
||
| Строка 28: | Строка 32: | ||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
{{Викисловарь|освящение}} |
{{Викисловарь|освящение}} |
||
{{Викисловарь|dedicatio}} |
|||
{{навигация}} |
{{навигация}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Освящение храма}} |
* {{ВТ-ЭСБЕ|Освящение храма}} |
||
| Строка 39: | Строка 45: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://logosenc.org/nustrem/osvyashchenie.html Освящение] // Библейский словарь Эрика Нюстрема |
* [http://logosenc.org/nustrem/osvyashchenie.html Освящение] // Библейский словарь Эрика Нюстрема |
||
[[Категория:Древний Рим]] |
|||
[[Категория:Христианство]] |
[[Категория:Христианство]] |
||
[[Категория:Святой Дух]] |
[[Категория:Святой Дух]] |
||
Версия от 16:34, 20 февраля 2021
Освящение, Освя́т — действие по значению Освяща́ть[1], обряд, религиозная процедура сакрализации материальных предметов[2].
История
Древний Рим
В Древним Риме торжественное освящение и открытие общественного здания (храма) — Дедика́ция (Dedicatio)[3], особенно храма (dedicare aedem deo, но также dedicare deum, и прочее. Hor. od. 1, 31, 1). Освящение в Древнем Риме производилось одним из консулов, или лицом, построившим храм по обету, или же двумя нарочно избранными для того представителями римского народа. Римский консул (лицо, построившее храм по обету) или два представителями народа (duumviri dedicando templo), вместе с жрецом, приложив руки к косякам дверей, повторяли вслед за первосвященником поизносившуюся им, письменно составленную формулу освящения здания (храма). В заключение обряда освящения народ поселения приветствовал вновь открытое здание (храм) громкими возгласами и поздравлениями.
В христианстве
В исторических церквях считается что обряд освящения восходит к ветхозаветным временам:
- Освящение скинии происходило через помазание миром и принесение предписанных жертв.
- Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней; подобным образом освящал храм Соломон, так же происходило и освящение второго храма.
- Из Второзакония известно об освящении вновь построенных домов, а Неемия освятил восстановленные стены и ворота Иерусалима.
В православии освящаются здания, нательные кресты, одежды, вода[4], святые дары[5][6], знамёна[7], пища и так далее[источник не указан 2631 день][8].[неавторитетный источник]
Главный момент в главном богослужении христианской церкви, литургии является Освящение Святых Даров[9][10].
В славянской традиции
В народном христианстве освящение, наряду с крестным знамением — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и знахарем, хозяином дома, пастухом и другими лицами. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно крещенской или сретенской у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно живому). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определённое время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи)[2].
См. также
Примечания
- ↑ Освящать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ 1 2 Левкиевская, 2004, с. 562.
- ↑ Dedicatio // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- ↑ Водосвятие // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Освящение святых даров // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Освящение Святых Даров // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
- ↑ Освящение знамен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Освящение // Безрукова В. С. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) — Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — 937 с.
- ↑ Освящение святых даров // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Освящение Святых Даров // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
Литература
- Освящение храма // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Освящение знамен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Освящение Святых Даров // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
- Освящение храма // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
- Освящение, освящать// Библейская энциклопедия Брокгауза
- Освящение / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 562–565. — ISBN 5-7133-1207-0.
Ссылки
- Освящение // Библейский словарь Эрика Нюстрема