Уйсун: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
(не показано 60 промежуточных версий 17 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Народ
{{Народ
| название = Уйсун
| название = Уйсун
| самоназвание =Үйсін
| самоназвание = Үйсін
| численность =
| численность =
| расселение = {{flagicon|Kazakhstan}}
| расселение = {{flagicon|Kazakhstan}}
| вымер =
| вымер =
| архкультура =
| архкультура =
| язык = [[южный диалект казахского языка]], [[казахский]]
| язык = [[южный диалект казахского языка]], [[казахский]]
| раса = [[южносибирская раса]]
| раса = [[южносибирская раса]]
| религия = [[ханафитский мазхаб]], [[суннизм]], [[ислам]]
| религия = [[ханафитский мазхаб]], [[суннизм]], [[ислам]]
| входит = [[казахи]], [[Ногайцы|ногайцы]], [[Крымские татары|крымские татары]], [[Узбекские племена|узбеки]], [[Хазарейцы|хазарейцы]], [[Туркмены|туркмены]]
| входит = [[Старший жуз]], [[казахи]]
| включает =[[дулаты|дулат]], [[албаны (казахский род)|албан]], [[суаны|суан]], [[ысты]], [[шапрашты]], [[ошакты]], сары-уйсун, шакшам, [[сиргелы]]<ref name=":13"></ref><ref name=":0" />
| включает = [[дулаты|дулат]], [[албаны (казахский род)|албан]], [[суаны|суан]], [[ысты]], [[шапрашты]], [[ошакты]], сары-уйсун, шакшам, [[сиргели]], [[жалайыры]]</ref name="Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с."><ref name=":13"></ref><ref name=":0" />
| происхождение =[[усуни]], [[ушины]]
| происхождение = [[усуни]]<ref name=":13" />, [[ушины]]<ref name=":13" /><ref name=":1" />, [[баарины]]<ref name=":2" /><ref name=":3" />
| родственные =
| родственные =
}}
}}
'''Уйсун''' ({{lang-kk|үйсін}}) — крупное родоплеменное объединение [[казах]]ов [[Старший жуз|Старшего жуза]].
'''Уйсун''' ({{lang-kk|үйсін}}) — самое крупное по численности родоплеменное объединение у казахов, составляющее большинство Старшего жуза, а также являющимся крупным племенем ногайцев, узбеков и других тюркских народов.


== Численность и расселение ==
== Численность и расселение ==
Ареал расселения уйсунов занимает территории [[Алматинская область|Алматинской]], [[Жамбылская область|Жамбыльской]] и [[Туркестанская область|Южно-Казахстанской]] областей<ref name=":13">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=36|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Ареал расселения казахских уйсунов занимает территории [[Алматинская область|Алматинской]], [[Жамбылская область|Жамбыльской]] и [[Туркестанская область|Южно-Казахстанской]] областей, частично [[Бокейординский район|Бокейординский]], [[Жанибекский район|Жанибекский]] районы [[Западно-Казахстанская область|Западно-Казахстанской области]], а также [[Казахи в Узбекистане|казахские ирриденты]] в Ташкентской области Узбекистана и юго-западной части [[Или-Казахский автономный округ|Или-Казахского автономного округа]] в китайском [[Синьцзян-Уйгурский автономный район|Синьцзяне,]] где живут представители уйсинских племен [[Албаны (казахский род)|албан]] и [[Суаны|суан]].


Согласно расчетам Н. Э. Масанова, во второй половине XIX в. численность уйсунов составляла 515—545 тыс. человек (16.9 % от всех [[казах]]ов)<ref>''Масанов Н. Э.'' Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. — 740 с.</ref>. По данным М. Т. Тынышпаева, в начале XX в. их численность достигала 850 тыс. человек<ref>''Тынышпаев М. Т.'' Политические выступления, научные труды, документы. — Алматы, 2009.</ref>. По данным А. А. Темиргалиева, в 1911—1913 годах их численность составляла 699 850 человек (15.5 % от всех казахов)<ref>''Темиргалиев А. А.'' Волости, уезды...казахи: Со схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 гг. — Алматы, 2012.</ref>. По оценке Б. Р. Ракишева, современная численность уйсунов — 2 753 700 человек<ref>''Ракишев Б. Р.'' Размещение головных родов казахов по областям и их приблизительная численность // Доклады национальной академии наук Республики Казахстан. — 2015. — №3 (301). — С. 193—198.</ref>.
Согласно расчетам Н. Э. Масанова, во второй половине XIX в. численность уйсунов составляла 515—545 тыс. человек (16.9 % от всех [[казах]]ов)<ref>''Масанов Н. Э.'' Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. — 740 с.</ref>. По данным М. Т. Тынышпаева, в начале XX в. их численность достигала 850 тыс. человек<ref>''Тынышпаев М. Т.'' Политические выступления, научные труды, документы. — Алматы, 2009.</ref>. По данным А. А. Темиргалиева, в 1911—1913 годах их численность составляла 699 850 человек (15.5 % от всех казахов)<ref>''Темиргалиев А. А.'' Волости, уезды...казахи: Со схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 гг. — Алматы, 2012.</ref>. По оценке Б. Р. Ракишева, современная численность уйсунов — 2 753 700 человек<ref>''Ракишев Б. Р.'' Размещение головных родов казахов по областям и их приблизительная численность // Доклады национальной академии наук Республики Казахстан. — 2015. — №3 (301). — С. 193—198.</ref>.


== Происхождение ==
== Происхождение ==
Есть две основные версии их происхождения. Первую версию в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед [[В. В. Григорьев]], в которой отождествил уйсунов с народом [[усунь]], пришедших на территорию современного [[Казахстан]]а из степей [[Восточная Азия|Восточной Азии]] во II в. до н. э.<ref name=":13" />
Есть две основные версии их происхождения. Первую версию в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед [[В. В. Григорьев]], в которой отождествил уйсунов с народом [[усунь]], пришедших на территорию современного [[Казахстан]]а из степей [[Восточная Азия|Восточной Азии]] во II в. до н. э.<ref name=":13">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=36|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>


Вторую версию выдвинул выдающийся [[казах]]ский ученый XIX в. [[Ч. Ч. Валиханов]]. Он связывал приход уйсунов на территорию Казахстана с [[Монгольские завоевания|монгольской экспансией]] XIII в., а происхождение — с [[монгол]]ьским племеним [[Ушины|ушин]] (хушин)<ref>''Валиханов Ч. Ч.'' Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.</ref><ref name=":13" />. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков [[дарлекин-монгол]]ьского племени ушин<ref name=":122">{{Книга|автор=Ирмуханов Б. Б.|год=2004|страниц=445|издательство=Наш ми|заглавие=История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8jMWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%82,+%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD|ответственный=|издание=|место=Алматы|страницы=331|isbn=|isbn2=}}</ref>. Монгольскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов<ref name=":022">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики|ссылка=https://www.academia.edu/13609525/Этногенез_казахов_с_точки_зрения_популяционной_генетики_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_4_No_2_2012_Volume_5_No_1_2013_._C._29-47|язык=|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=29—47|issn=}}</ref>.
Вторую версию выдвинул выдающийся [[казах]]ский ученый XIX в. [[Ч. Ч. Валиханов]]. Он связывал приход уйсунов на территорию Казахстана с [[Монгольские завоевания|монгольской экспансией]] XIII в., а происхождение — с [[монгол]]ьским племеним [[Ушины|ушин]] (хушин)<ref name=":1">''Валиханов Ч. Ч.'' Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.</ref><ref name=":13" />. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков [[дарлекин-монгол]]ьского племени ушин<ref name=":122">{{Книга|автор=Ирмуханов Б. Б.|год=2004|страниц=445|издательство=Наш ми|заглавие=История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8jMWAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%8B%D1%80%D0%B0%D1%82,+%D1%83%D0%B9%D1%81%D1%83%D0%BD|ответственный=|издание=|место=Алматы|страницы=331|isbn=|isbn2=}}</ref>. Монгольскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов<ref name=":022">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики|ссылка=https://www.academia.edu/13609525/Этногенез_казахов_с_точки_зрения_популяционной_генетики_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Volume_4_No_2_2012_Volume_5_No_1_2013_._C._29-47|язык=|издание=The Russian Journal of Genetic Genealogy|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=1|страницы=29—47|issn=}}</ref>.


Согласно шежире, предком уйсунов является [[Майкы-бий]] из монгольского племени ушин (хушин). По сведениям [[Рашид ад-Дин]]а, Майкы-бий был соратником [[Чингисхан]]а, поэтому приставлен к сыну [[Джучи]] как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)<ref name=":13" />.
Согласно шежире, предком уйсунов является [[Майкы-бий]] из монгольского племени ушин (хушин). По сведениям [[Рашид ад-Дин]]а, Майкы-бий был соратником [[Чингисхан]]а, поэтому приставлен к сыну [[Джучи]] как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)<ref name=":13" />.


Отцом Майкы-бия, согласно шежире, был Уйсун. Как считал М.-Х. Сулейманов, Уйсуна следует отождествлять со старцем Усуном из племени [[баарин]], родственником Чингисхана и одним из его главных советников<ref name=":2">{{Книга|автор=Сулейманов М.-Х.|заглавие=Майкы-бий, учение «Жасау-iзi» и истоки чингизизма|ответственный=|год=2013|издание=|место=Алматы|издательство=|страницы=225|страниц=278|isbn=}}</ref>. Подобного мнения также придерживаются Ж. М. Сабитов и Н. Б. Баймуханов<ref name=":3">{{Cite web|lang=|url=https://www.academia.edu/13610095/%D0%9D%D0%B8%D1%80%D1%83%D0%BD%D1%8B_%D0%B8_%D1%81%D1%83%D0%B1%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4_%D0%A12%D0%B03_F4002_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%80_The_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy_Volume_6_No_2_2014_Volume_7_No_1_2015_C_1_9|title=Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер)|author=Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б.|website=Academia.edu — Share research|date=|publisher=|accessdate=2020-09-04}}</ref>.
Этноним уйсуны присутствует у [[Ногайцы|ногайцев]], [[узбек]]ов и монголов<ref name=":13" />.

Этноним уйсун зафиксирован в родоплеменных структурах [[Ногайцы|ногайцев]], [[узбек]]ов, [[Крымские татары|крымских татар]], [[Литовские татары|литовских татар]], [[Халха-монголы|халха-монголов]] (в форме ушин), [[Хазарейцы|хазарейцев]]. [[Табын (башкирский род)|Башкирские табыны]] считают себя потомками уйсина Майкы<ref name=":13" />.


== Гаплогруппа ==
== Гаплогруппа ==
Для уйсунов характерной является гаплогруппа [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|С2]]-M217. Причем для кланов [[Суаны|суан]], [[Албаны (казахский род)|албан]], сарыуйсун, [[шапырашты]] характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48, xM407). Тогда как для кланов [[ошакты]], [[сиргели]], [[ысты]] встречен и маркер C2b1a2-М48<ref name=":14">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=49—50|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Для уйсунов характерной является гаплогруппа [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|С2]]-M217. Причем для кланов [[Суаны|суан]], [[Албаны (казахский род)|албан]], сарыуйсун, [[шапырашты]] характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48, xM407). Тогда как для кланов [[ошакты]], [[сиргели]], [[ысты]] встречен и маркер C2b1a2-М48<ref name=":14">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=49—50|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.


Генетически уйсунам из народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]] наиболее близки [[Баяты (монголы)|баяты]], проживающие в аймаке [[Увс]] на северо-западе [[Монголия|Монголии]]<ref name=":132">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=78|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.
Генетически казахским уйсунам наиболее близки казахские [[Кереи|кереи]], [[Конграты|коныраты]] и [[Алшын|алшины]] ([[Байулы|байулы]], [[Алимулы|алимулы]]). Из других народов [[Центральная Азия|Центральной Азии]] наиболее близки кыргызское родоплеменное объединение [[Монолдор (племя)|монолдор]] и [[Баяты (монголы)|баяты]], проживающие в аймаке [[Увс]] на северо-западе [[Монголия|Монголии]]<ref name=":132">{{Книга|автор=Жабагин М. К.|заглавие=Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции|ответственный=О. П. Балановский|издание=|место=Москва|издательство=|год=2017|страницы=78|страниц=148|isbn=|isbn2=}}</ref>.


== Родовой состав ==
== Родовой состав ==
[[Казах]]ские уйсуны [[Старший жуз|Старшего жуза]] состоят из следующих кланов: [[Жалайыры|жалайыр]],<ref>Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.</ref> сарыуйсын, [[шапрашты]], [[ошакты]], [[ысты|ысты,]] [[Дулаты|дулат]], [[Албаны (казахский род)|албан]], [[Суаны|суан]]. В некоторых источниках к уйсунам причислены шакшам и [[сиргелы]]<ref name=":13" />. Кроме того, на западе Казахстана живут [[Уйсын-ногай|уйсин-ногаи]] [[Букеевское ханство|Букеевской Орды]], которые входят в состав племенного союза [[Ногай-казах|ногай-казак]] [[Младший жуз|Младшего жуза]].
[[Казах]]ские уйсуны состоят из следующих кланов: [[Дулаты|дулат]], [[Албаны (казахский род)|албан]], [[Суаны|суан]], [[шапрашты]], [[ошакты]], [[ысты]], сары-уйсун, шакшам, [[сиргелы]]<ref name=":13" />.


Согласно шежире, [[абак-кереи]] по мужской линии восходят к уйсунам<ref name=":02">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М., Акчурин М. М.|заглавие=Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии|ссылка=https://www.researchgate.net/publication/274895801_GENEALOGII_SEZIRE_I_GENETICESKIE_DANNYE_PO_PROISHOZDENIU_POSTORDYNSKOJ_RODOPLEMENNOJ_ARISTOKRATIISREDNEVEKOVYE_TURKO-TATARSKIE_GOSUDARSTVA_No_6_2014_S_127-139|язык=|издание=Средневековые тюрко-татарские государства|тип=|год=2014|месяц=декабрь|число=|том=|номер=6|страницы=127—139|issn=}}</ref>.
Согласно шежире, [[абак-кереи]] по мужской линии восходят к уйсунам<ref name=":02">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М., Акчурин М. М.|заглавие=Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии|ссылка=https://www.researchgate.net/publication/274895801_GENEALOGII_SEZIRE_I_GENETICESKIE_DANNYE_PO_PROISHOZDENIU_POSTORDYNSKOJ_RODOPLEMENNOJ_ARISTOKRATIISREDNEVEKOVYE_TURKO-TATARSKIE_GOSUDARSTVA_No_6_2014_S_127-139|язык=|издание=Средневековые тюрко-татарские государства|тип=|год=2014|месяц=декабрь|число=|том=|номер=6|страницы=127—139|issn=}}</ref>.

Версия от 04:26, 2 мая 2022

Уйсун
Современное самоназвание Үйсін
Расселение Казахстан
Язык южный диалект казахского языка, казахский
Религия ханафитский мазхаб, суннизм, ислам
Входит в казахи, ногайцы, крымские татары, узбеки, хазарейцы, туркмены
Этнические группы дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сары-уйсун, шакшам, сиргели, жалайыры</ref name="Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.">[1][2]
Происхождение усуни[1], ушины[1][3], баарины[4][5]

Уйсун (каз. үйсін) — самое крупное по численности родоплеменное объединение у казахов, составляющее большинство Старшего жуза, а также являющимся крупным племенем ногайцев, узбеков и других тюркских народов.

Численность и расселение

Ареал расселения казахских уйсунов занимает территории Алматинской, Жамбыльской и Южно-Казахстанской областей, частично Бокейординский, Жанибекский районы Западно-Казахстанской области, а также казахские ирриденты в Ташкентской области Узбекистана и юго-западной части Или-Казахского автономного округа в китайском Синьцзяне, где живут представители уйсинских племен албан и суан.

Согласно расчетам Н. Э. Масанова, во второй половине XIX в. численность уйсунов составляла 515—545 тыс. человек (16.9 % от всех казахов)[6]. По данным М. Т. Тынышпаева, в начале XX в. их численность достигала 850 тыс. человек[7]. По данным А. А. Темиргалиева, в 1911—1913 годах их численность составляла 699 850 человек (15.5 % от всех казахов)[8]. По оценке Б. Р. Ракишева, современная численность уйсунов — 2 753 700 человек[9].

Происхождение

Есть две основные версии их происхождения. Первую версию в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед В. В. Григорьев, в которой отождествил уйсунов с народом усунь, пришедших на территорию современного Казахстана из степей Восточной Азии во II в. до н. э.[1]

Вторую версию выдвинул выдающийся казахский ученый XIX в. Ч. Ч. Валиханов. Он связывал приход уйсунов на территорию Казахстана с монгольской экспансией XIII в., а происхождение — с монгольским племеним ушин (хушин)[3][1]. Б. Б. Ирмуханов в уйсунах видел потомков дарлекин-монгольского племени ушин[10]. Монгольскую версию происхождения уйсунов также поддерживает Ж. М. Сабитов[11].

Согласно шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин). По сведениям Рашид ад-Дина, Майкы-бий был соратником Чингисхана, поэтому приставлен к сыну Джучи как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)[1].

Отцом Майкы-бия, согласно шежире, был Уйсун. Как считал М.-Х. Сулейманов, Уйсуна следует отождествлять со старцем Усуном из племени баарин, родственником Чингисхана и одним из его главных советников[4]. Подобного мнения также придерживаются Ж. М. Сабитов и Н. Б. Баймуханов[5].

Этноним уйсун зафиксирован в родоплеменных структурах ногайцев, узбеков, крымских татар, литовских татар, халха-монголов (в форме ушин), хазарейцев. Башкирские табыны считают себя потомками уйсина Майкы[1].

Гаплогруппа

Для уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. Причем для кланов суан, албан, сарыуйсун, шапырашты характерно накопление только варианта С2*-М217(хМ48, xM407). Тогда как для кланов ошакты, сиргели, ысты встречен и маркер C2b1a2-М48[12].

Генетически казахским уйсунам наиболее близки казахские кереи, коныраты и алшины (байулы, алимулы). Из других народов Центральной Азии наиболее близки кыргызское родоплеменное объединение монолдор и баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[13].

Родовой состав

Казахские уйсуны Старшего жуза состоят из следующих кланов: жалайыр,[14] сарыуйсын, шапрашты, ошакты, ысты, дулат, албан, суан. В некоторых источниках к уйсунам причислены шакшам и сиргелы[1]. Кроме того, на западе Казахстана живут уйсин-ногаи Букеевской Орды, которые входят в состав племенного союза ногай-казак Младшего жуза.

Согласно шежире, абак-кереи по мужской линии восходят к уйсунам[15].

Состав Уйсун
Племя[16] албан[17] дулат[18] ошакты суаны шапырашты[18] ысты[18] сары уйсын
Роды
  1. сары
    1. шоган
    2. Досалы
    3. Кажбанбет
    4. жарты
    5. алжан
    6. курман
    7. айт
    8. бозым
    9. кыстык
  1. шыбыл
    1. коныр-борик
    2. кызыл-борик
  1. ботпай
  2. жаныс
  3. сикым
  4. шымыр
  1. аталык
  2. байлы
  3. коныр
  4. тасжурек
  1. байтюгей
  2. токарстан
  3. багыс
  4. сартай
  5. нартай
  1. екей
  2. еміл
  3. асыл
  4. шыбыл
  5. айкым
  1. ойык
  2. тилик
  1. калша
  2. жакып

Шежире

Существует несколько версий шежире уйсунов[2].

Ч. Ч. Валиханов: У Тобея был сын Уйсун, у которого было 4 сына: Коелдер, Мекрен, Майки, Когам. От Коелдера происходит Катаган, от Мекрена — Джалаир, от Когама — Канлы, от Майки — Абак. От Абака происходят: Ысты, Байдибек, Шапрашты, Ошакты. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун и Джаршак, от которого происходили Дулат, Албан и Суван[19].

Г. Н. Потанин: у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)[20].

Согласно шежире научно-исследовательского центра Алаш, сыновьями Тобея были: Майкы, Когам, Койылдар, Мекрейл. Сыновьями Майкы были: Бактияр, Канлы, Кырыкжуз, Мынжуз. Сыновьями Бактияра были Уйсун и Сргелы, сыновья Уйсуна — Аксакал (Абак), Жансакал (Тарак). Сыном Тарака был Жалайыр, сыном Аксакала был Караша-би. Сыновьями Караша-бия были Байдибек и Байдолла. Сыном Байдуллы был Шакшам. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун, Жалмамбет, Жарыкшак. Сыновьями Жалмамбета были Шапырашты, Ысты, Ошакты, сыновьями Жарыкшака — Албан, Суан, Дулат[21].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат[22].

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 36. — 148 с.
  2. 1 2 Сабитов Ж. М. О происхождении казахских родов сары-уйсун, дулат, албан, суан, ысты, шапрашты, ошакты, сргелы // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2012. — Т. 4, № 1. — С. 94—98. — ISSN 1920-2997.
  3. 1 2 Валиханов Ч. Ч. Собр. соч. в 5 томах / Отв. ред. А. Х. Маргулан. — Алма-Ата, 1984—1985.
  4. 1 2 Сулейманов М.-Х. Майкы-бий, учение «Жасау-iзi» и истоки чингизизма. — Алматы, 2013. — С. 225. — 278 с.
  5. 1 2 Сабитов Ж. М., Баймуханов Н. Б. Нируны и субклад С2а3-F4002 (старкластер). Academia.edu — Share research. Дата обращения: 4 сентября 2020.
  6. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. — 740 с.
  7. Тынышпаев М. Т. Политические выступления, научные труды, документы. — Алматы, 2009.
  8. Темиргалиев А. А. Волости, уезды...казахи: Со схематической картой низовых административно-территориальных делений проживания казахов в 1897—1915 гг. — Алматы, 2012.
  9. Ракишев Б. Р. Размещение головных родов казахов по областям и их приблизительная численность // Доклады национальной академии наук Республики Казахстан. — 2015. — №3 (301). — С. 193—198.
  10. Ирмуханов Б. Б. История Казахстана: опыт теоретико-методологического исследования. — Алматы: Наш ми, 2004. — С. 331. — 445 с.
  11. Сабитов Ж. М. Этногенез казахов с точки зрения популяционной генетики // The Russian Journal of Genetic Genealogy. — 2013. — № 1. — С. 29—47.
  12. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 49—50. — 148 с.
  13. Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 78. — 148 с.
  14. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.
  15. Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
  16. Деление казахов на жузы: карта расселения, анализ. | BRIF Research Group BLOG - блог о маркетинговых исследованиях. Дата обращения: 21 февраля 2013. Архивировано 26 февраля 2013 года.
  17. Старший жуз / Албан /. Дата обращения: 27 мая 2015. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  18. 1 2 3 http://www.kazakh.ru/about/clan/zhuzy.jpg
  19. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 100. — 740 с.
  20. Масанов Н. Э. Кочевая Цивилизация Казахов: основы жизнедеятельности номадного общества. — Алматы, 2011. С. — 101. — 740 с.
  21. Казак ру-тайпаларынын тарихы: Дулат. XI том. 2 книга. — Алматы, 2008. — С. 272. — 576 с.
  22. Садибеков З. Қазақ Шежіресі. — Ташкент, 1994. — С. 40—41. — 144 с.