Laudato si’: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Andrès (обсуждение | вклад) →Ссылки: вышел офиц. русский текст |
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5 Метка: ручная отмена |
||
(не показано 17 промежуточных версий 10 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Литературное произведение |
{{Литературное произведение |
||
| Название = Laudato si’ |
| Название = {{lang|la|Laudato si’}} |
||
| Изображение = |
| Изображение = |
||
| Подпись изображения= |
| Подпись изображения = |
||
| Жанр = |
| Жанр = энциклика |
||
| Автор = |
| Автор = [[Папство|папа]] [[Франциск (папа римский)|Франциск]] |
||
| Язык оригинала = латинский |
| Язык оригинала = латинский |
||
| Написан = |
| Написан = 2015 |
||
| Публикация = |
| Публикация = 18 июня 2015 года |
||
| Викитека-текст = }} |
| Викитека-текст = |
||
}} |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Основные положения == |
== Основные положения == |
||
Энциклика посвящена проблемам экологии, взаимоотношения человечества и природы, устойчивого развития человечества в гармонии с окружающим миром. |
Энциклика посвящена проблемам экологии, взаимоотношения человечества и природы, устойчивого развития человечества в гармонии с окружающим миром. |
||
{{цитата|Какова цель, ради которой мы пришли в эту жизнь? Ради чего мы трудимся и боремся? Почему эта земля нуждается в нас? |
{{цитата|Какова цель, ради которой мы пришли в эту жизнь? Ради чего мы трудимся и боремся? Почему эта земля нуждается в нас? Если мы не будем ставить эти основополагающие вопросы, я не думаю, что наши заботы об экологии смогут привести к существенным результатам<ref name="vat">{{Cite web |url=http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/06/18/%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D1%8B_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%C2%ABlaudato_si%C2%BB/ru-1152365 |title=Обнародована энциклика Папы Франциска «{{lang|la|Laudato si'}}» |access-date=2022-06-21 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123180523/http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/06/18/%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B0_%D1%8D%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%B0%D0%BF%D1%8B_%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0_%C2%ABlaudato_si%C2%BB/ru-1152365 |deadlink=no }}</ref>}} |
||
Название энциклики происходит от воззвания «Laudato |
Название энциклики происходит от воззвания «{{lang|la|Laudato si’, mi’ Signore}}» святого [[Франциск Ассизский|Франциска Ассизского]], который в своём «Гимне творениям» говорил, что земля — наш общий дом. Святой Франциск, в честь которого папа взял своё имя, часто упоминается в энциклике, папа Франциск считает его образцом того, как «неотделимы друг от друга забота о природе, справедливость по отношению к бедным, сознательная позиция в обществе и внутренний мир». В энциклике упоминаются также святой [[Бенедикт Нурсийский]], святая [[Тереза из Лизьё]] и блаженный [[Фуко, Шарль Эжен де|Шарль Эжен де Фуко]]<ref name="vat" />. |
||
Главные темы энциклики, проходящие через все её разделы: связь между бедностью и уязвимостью живой природы; критика идей и форм власти, поддерживающих прогресс за счёт окружающей среды; размышления о человеческом смысле экологии; необходимость поиска новых путей развития человечества в гармонии с окружающим миром<ref name="vat" />. |
Главные темы энциклики, проходящие через все её разделы: связь между бедностью и уязвимостью живой природы; критика идей и форм власти, поддерживающих прогресс за счёт окружающей среды; размышления о человеческом смысле экологии; необходимость поиска новых путей развития человечества в гармонии с окружающим миром<ref name="vat" />. |
||
Энциклика начинается воззванием «Laudato si’», а завершается двумя молитвами: |
Энциклика начинается воззванием «{{lang|la|Laudato si’}}», а завершается двумя молитвами: первая предназначена для всех, кто верит в [[Бог|Бога-Творца]], а вторая — для тех, кто исповедует веру в [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], и она также перемежается воззванием «{{lang|la|Laudato si’}}». |
||
== Содержание == |
== Содержание == |
||
Энциклика состоит из шести глав: |
Энциклика состоит из шести глав: |
||
; 1. Что происходит с нашим домом |
|||
В главе рассматриваются последние научные достижения, а также современное состояние экологического кризиса. Папа особенно выделяет три аспекта: изменения климата, вопрос воды и защиту биоразнообразия. В главе также речь идёт об «экологическом долге», который папа понимает, как большую ответственность развитых стран за защиту природы и помощь менее развитым странам в рамках международного сотрудничества. |
В главе рассматриваются последние научные достижения, а также современное состояние экологического кризиса. Папа особенно выделяет три аспекта: изменения климата, вопрос воды и защиту биоразнообразия. В главе также речь идёт об «экологическом долге», который папа понимает, как большую ответственность развитых стран за защиту природы и помощь менее развитым странам в рамках международного сотрудничества. |
||
; 2. Евангелие творения |
|||
В этой главе приводятся библейские цитаты и общие представления иудео-христианской традиции о том, что человек сотворён не как абсолютный господин мира, а как существо ответственное за то, чтобы «возделывать и хранить» сад мира. |
В этой главе приводятся библейские цитаты и общие представления иудео-христианской традиции о том, что человек сотворён не как абсолютный господин мира, а как существо, ответственное за то, чтобы «возделывать и хранить» сад мира. |
||
{{ |
{{цитата|Необходимо осознание вселенской общности: сотворённые одним и тем же Отцом, все мы, существа Вселенной, объединены невидимыми узами и образуем своего рода вселенскую семью{{nbsp}}… любое жестокое обращение по отношению к любому существу противоречит человеческому достоинству. &89—92}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
В третьей главе папа размышляет о причинах, приведших человечество к экологическому кризису. Хотя Франциск с благодарностью признаёт вклад учёных в улучшение условий жизни, он тем не менее жёстко критикует логику [[Технократия|технократического]] владычества, которая с помощью современных технологий приводит к уничтожению живой природы и эксплуатации людей и наиболее уязвимых народов. Также критике подвергается чрезмерный [[антропоцентризм]]. Папа размышляет в этой главе о ценности труда и пределах научного прогресса. |
В третьей главе папа размышляет о причинах, приведших человечество к экологическому кризису. Хотя Франциск с благодарностью признаёт вклад учёных в улучшение условий жизни, он тем не менее жёстко критикует логику [[Технократия|технократического]] владычества, которая с помощью современных технологий приводит к уничтожению живой природы и эксплуатации людей и наиболее уязвимых народов. Также критике подвергается чрезмерный [[антропоцентризм]]. Папа размышляет в этой главе о ценности труда и пределах научного прогресса. |
||
; 4. Интегральная экология |
|||
Выход из ситуации папа Франциск видит в том, что он называет «интегральной экологией», которая |
Выход из ситуации папа Франциск видит в том, что он называет «интегральной экологией», которая включала бы в себя человеческие и социальные аспекты. |
||
{{цитата|Анализ экологических проблем неотделим от анализа человеческих, семейных, трудовых, городских контекстов и от отношений каждого человека с самим собой, поскольку это не два отдельных кризиса, один экологический и другой социальный, но единый и сложный социально-экологический кризис. &139}} |
{{цитата|Анализ экологических проблем неотделим от анализа человеческих, семейных, трудовых, городских контекстов и от отношений каждого человека с самим собой, поскольку это не два отдельных кризиса, один экологический и другой социальный, но единый и сложный социально-экологический кризис. &139}} |
||
; 5. Некоторые линии ориентации и действия |
|||
В этой главе рассматривается вопрос о том, что мы можем и должны сделать. Франциск критикует современное состояние международного сотрудничества по экологическим темам: |
В этой главе рассматривается вопрос о том, что мы можем и должны сделать. Франциск критикует современное состояние международного сотрудничества по экологическим темам: |
||
Строка 55: | Строка 53: | ||
Выход он видит в развитии справедливых и прозрачных процессов принятия решений властями для того, чтобы общество могло понять, какие политические меры и бизнес-инициативы приведут к гармоничному развитию, а какие лишь ухудшат современное печальное состояние. |
Выход он видит в развитии справедливых и прозрачных процессов принятия решений властями для того, чтобы общество могло понять, какие политические меры и бизнес-инициативы приведут к гармоничному развитию, а какие лишь ухудшат современное печальное состояние. |
||
; 6. Экологическое воспитание и духовность |
|||
Речь в главе идёт не только про экологическое образование населения, хотя и признаётся его важность, но и про изменение образа жизни, что могло бы оказать «здоровое давление» на власть имущих. Примером может служить ситуация, когда выбор потребителей изменяет поведение фирм-производителей и заставляет их учитывать экологические вопросы. |
Речь в главе идёт не только про экологическое образование населения, хотя и признаётся его важность, но и про изменение образа жизни, что могло бы оказать «здоровое давление» на власть имущих. Примером может служить ситуация, когда выбор потребителей изменяет поведение фирм-производителей и заставляет их учитывать экологические вопросы. |
||
== Отзывы == |
== Отзывы == |
||
Энциклика была положительно воспринята среди защитников окружающей среды<ref name="guard"> |
Энциклика была положительно воспринята среди защитников окружающей среды<ref name="guard">{{Cite web |url=https://www.theguardian.com/environment/blog/live/2015/jun/18/pope-encyclical-climate-change-live-reaction-analysis#block-5582b62de4b0c09f64bfa923 |title=The pope’s encyclical on climate change{{nbsp}}— as it happened |access-date=2017-09-28 |archive-date=2019-12-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191214115736/https://www.theguardian.com/environment/blog/live/2015/jun/18/pope-encyclical-climate-change-live-reaction-analysis#block-5582b62de4b0c09f64bfa923 |deadlink=no }}</ref>. Её появление приветствовали генеральный секретарь ООН [[Пан Ги Мун]], президент [[Всемирный банк|Всемирного банка]], ответственные за программы по защите природы под эгидой ООН<ref name="guard" />. |
||
Положительный отзыв об энциклике оставил Константинопольский Патриарх [[Варфоломей I ( |
Положительный отзыв об энциклике оставил Константинопольский Патриарх [[Варфоломей I (патриарх Константинопольский)|Варфоломей{{nbsp}}I]], который заявил: «Борьбу с изменениями климата нельзя вести индивидуально. Эта проблема требует внимания и действий всего человечества, в особенности богатых регионов нашей планеты. В беседе с нашим дорогим братом Папой Франциском мы согласились в том, сколь важно то, что над этой темой работают Церкви Востока и Запада»<ref>{{Cite web |url=http://gaudete.ru/bartholomew-laudato-si/ |title=Патриарх Варфоломей об энциклике {{lang|la|Laudato Si}} |access-date=2015-06-22 |archive-date=2021-06-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210615231638/https://gaudete.ru/bartholomew-laudato-si/ |deadlink=no }}</ref>. Генерал ордена [[Францисканцы|францисканцев]] {{не переведено|Перри, Майкл|Майкл Перри|en|Michael A. Perry}} призвал всех не просто прочитать новую энциклику, но и внимательно изучить её, потому что, по его мнению, документ говорит о будущем планеты, о том, как в свете христианского учения мы можем изменить нынешнюю ситуацию<ref>{{Cite web |url=http://gaudete.ru/perry-laudato-si |title=Генерал францисканцев о новой энциклике |access-date=2015-06-22 |archive-date=2021-06-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210613195611/https://gaudete.ru/perry-laudato-si/ |deadlink=no }}</ref>. Также появление энциклики приветствовали [[Всемирный совет церквей]] и ряд протестантских организаций<ref name="guard" />. |
||
Журналист {{не переведено| |
Журналист {{не переведено|Аллен, Джон (журналист)|Джон Аллен|en|John L. Allen, Jr.}}, специализирующийся на анализе современной Католической церкви, высказал мнение, что энциклике суждено войти в историю как поворотный момент, когда защита окружающей среды заняла почетное место в одном ряду с достоинством человеческой жизни и экономической справедливостью в качестве краеугольного камня [[Социальное учение Католической церкви|католического социального учения]]<ref>{{Cite web |url=http://www.cruxnow.com/church/2015/06/18/if-laudato-si-is-an-earthquake-it-had-plenty-of-early-tremors |title=If ‘{{lang|la|Laudato Si}}’ is an earthquake, it had plenty of early tremors |accessdate=2015-06-22 |archive-date=2019-04-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190420181559/https://cruxnow.com/church/2015/06/18/if-laudato-si-is-an-earthquake-it-had-plenty-of-early-tremors/ |deadlink=yes }}</ref>. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Строка 70: | Строка 67: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals |
* [http://w2.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals.index.html#encyclicals Текст энциклики на сайте Святого Престола] (русский, арабский, английский, французский, немецкий, итальянский, латынь, польский, португальский, испанский) |
||
* [http://cathmos.ru/files/docs/papal_documents/Laudato_si.pdf Русский текст энциклики] |
* [https://web.archive.org/web/20160122015056/http://cathmos.ru/files/docs/papal_documents/Laudato_si.pdf Русский текст энциклики] |
||
* [http:// |
* [http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/06/18/обнародована_энциклика_папы_франциска_«laudato_si»/ru-1152365 Обзор энциклики на «Радио Ватикана»] |
||
* [http://eroskosmos.org/encyclical-letter-of-pope-francis/ «Спасти бедных, спасти мир: что на самом деле сказал в своей энциклике папа Франциск?» (обзор основных положений)] |
* [http://eroskosmos.org/encyclical-letter-of-pope-francis/ «Спасти бедных, спасти мир: что на самом деле сказал в своей энциклике папа Франциск?» (обзор основных положений)] |
||
{{Франциск}} |
|||
[[Категория:Франциск (папа римский)]] |
[[Категория:Франциск (папа римский)]] |
||
Строка 79: | Строка 78: | ||
[[Категория:Экология]] |
[[Категория:Экология]] |
||
[[Категория:Католическое социальное учение]] |
[[Категория:Католическое социальное учение]] |
||
[[Категория:2015 год в Ватикане]] |
Текущая версия от 16:04, 10 июня 2023
Laudato si’ | |
---|---|
лат. Laudato si' | |
Жанр | энциклика |
Автор | папа Франциск |
Язык оригинала | латинский |
Дата написания | 2015 |
Дата первой публикации | 18 июня 2015 года |
Предыдущее | Lumen Fidei |
Следующее | Fratelli tutti |
Медиафайлы на Викискладе |
Laudato si’ (с лат. — «Хвала Тебе») — вторая энциклика папы римского Франциска, опубликованная 18 июня 2015 года и посвящённая проблемам экологии и защите окружающей среды.
Основные положения
[править | править код]Энциклика посвящена проблемам экологии, взаимоотношения человечества и природы, устойчивого развития человечества в гармонии с окружающим миром.
Какова цель, ради которой мы пришли в эту жизнь? Ради чего мы трудимся и боремся? Почему эта земля нуждается в нас? Если мы не будем ставить эти основополагающие вопросы, я не думаю, что наши заботы об экологии смогут привести к существенным результатам[1]
Название энциклики происходит от воззвания «Laudato si’, mi’ Signore» святого Франциска Ассизского, который в своём «Гимне творениям» говорил, что земля — наш общий дом. Святой Франциск, в честь которого папа взял своё имя, часто упоминается в энциклике, папа Франциск считает его образцом того, как «неотделимы друг от друга забота о природе, справедливость по отношению к бедным, сознательная позиция в обществе и внутренний мир». В энциклике упоминаются также святой Бенедикт Нурсийский, святая Тереза из Лизьё и блаженный Шарль Эжен де Фуко[1].
Главные темы энциклики, проходящие через все её разделы: связь между бедностью и уязвимостью живой природы; критика идей и форм власти, поддерживающих прогресс за счёт окружающей среды; размышления о человеческом смысле экологии; необходимость поиска новых путей развития человечества в гармонии с окружающим миром[1].
Энциклика начинается воззванием «Laudato si’», а завершается двумя молитвами: первая предназначена для всех, кто верит в Бога-Творца, а вторая — для тех, кто исповедует веру в Иисуса Христа, и она также перемежается воззванием «Laudato si’».
Содержание
[править | править код]Энциклика состоит из шести глав:
- 1. Что происходит с нашим домом
В главе рассматриваются последние научные достижения, а также современное состояние экологического кризиса. Папа особенно выделяет три аспекта: изменения климата, вопрос воды и защиту биоразнообразия. В главе также речь идёт об «экологическом долге», который папа понимает, как большую ответственность развитых стран за защиту природы и помощь менее развитым странам в рамках международного сотрудничества.
- 2. Евангелие творения
В этой главе приводятся библейские цитаты и общие представления иудео-христианской традиции о том, что человек сотворён не как абсолютный господин мира, а как существо, ответственное за то, чтобы «возделывать и хранить» сад мира.
Необходимо осознание вселенской общности: сотворённые одним и тем же Отцом, все мы, существа Вселенной, объединены невидимыми узами и образуем своего рода вселенскую семью … любое жестокое обращение по отношению к любому существу противоречит человеческому достоинству. &89—92
- 3. Человеческие корни экологического кризиса
В третьей главе папа размышляет о причинах, приведших человечество к экологическому кризису. Хотя Франциск с благодарностью признаёт вклад учёных в улучшение условий жизни, он тем не менее жёстко критикует логику технократического владычества, которая с помощью современных технологий приводит к уничтожению живой природы и эксплуатации людей и наиболее уязвимых народов. Также критике подвергается чрезмерный антропоцентризм. Папа размышляет в этой главе о ценности труда и пределах научного прогресса.
- 4. Интегральная экология
Выход из ситуации папа Франциск видит в том, что он называет «интегральной экологией», которая включала бы в себя человеческие и социальные аспекты.
Анализ экологических проблем неотделим от анализа человеческих, семейных, трудовых, городских контекстов и от отношений каждого человека с самим собой, поскольку это не два отдельных кризиса, один экологический и другой социальный, но единый и сложный социально-экологический кризис. &139
- 5. Некоторые линии ориентации и действия
В этой главе рассматривается вопрос о том, что мы можем и должны сделать. Франциск критикует современное состояние международного сотрудничества по экологическим темам:
Международные встречи на высшем уровне последних лет, посвящённые проблемам окружающей среды, не оправдали ожиданий, потому что, из-за отсутствия политического решения, не были достигнуты действительно значимые и эффективные глобальные экологические соглашения. &166
Выход он видит в развитии справедливых и прозрачных процессов принятия решений властями для того, чтобы общество могло понять, какие политические меры и бизнес-инициативы приведут к гармоничному развитию, а какие лишь ухудшат современное печальное состояние.
- 6. Экологическое воспитание и духовность
Речь в главе идёт не только про экологическое образование населения, хотя и признаётся его важность, но и про изменение образа жизни, что могло бы оказать «здоровое давление» на власть имущих. Примером может служить ситуация, когда выбор потребителей изменяет поведение фирм-производителей и заставляет их учитывать экологические вопросы.
Отзывы
[править | править код]Энциклика была положительно воспринята среди защитников окружающей среды[2]. Её появление приветствовали генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, президент Всемирного банка, ответственные за программы по защите природы под эгидой ООН[2].
Положительный отзыв об энциклике оставил Константинопольский Патриарх Варфоломей I, который заявил: «Борьбу с изменениями климата нельзя вести индивидуально. Эта проблема требует внимания и действий всего человечества, в особенности богатых регионов нашей планеты. В беседе с нашим дорогим братом Папой Франциском мы согласились в том, сколь важно то, что над этой темой работают Церкви Востока и Запада»[3]. Генерал ордена францисканцев Майкл Перри[англ.] призвал всех не просто прочитать новую энциклику, но и внимательно изучить её, потому что, по его мнению, документ говорит о будущем планеты, о том, как в свете христианского учения мы можем изменить нынешнюю ситуацию[4]. Также появление энциклики приветствовали Всемирный совет церквей и ряд протестантских организаций[2].
Журналист Джон Аллен[англ.], специализирующийся на анализе современной Католической церкви, высказал мнение, что энциклике суждено войти в историю как поворотный момент, когда защита окружающей среды заняла почетное место в одном ряду с достоинством человеческой жизни и экономической справедливостью в качестве краеугольного камня католического социального учения[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Обнародована энциклика Папы Франциска «Laudato si'» . Дата обращения: 21 июня 2022. Архивировано 23 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 The pope’s encyclical on climate change — as it happened . Дата обращения: 28 сентября 2017. Архивировано 14 декабря 2019 года.
- ↑ Патриарх Варфоломей об энциклике Laudato Si . Дата обращения: 22 июня 2015. Архивировано 15 июня 2021 года.
- ↑ Генерал францисканцев о новой энциклике . Дата обращения: 22 июня 2015. Архивировано 13 июня 2021 года.
- ↑ If ‘Laudato Si’ is an earthquake, it had plenty of early tremors . Дата обращения: 22 июня 2015. Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года.
Ссылки
[править | править код]- Текст энциклики на сайте Святого Престола (русский, арабский, английский, французский, немецкий, итальянский, латынь, польский, португальский, испанский)
- Русский текст энциклики
- Обзор энциклики на «Радио Ватикана»
- «Спасти бедных, спасти мир: что на самом деле сказал в своей энциклике папа Франциск?» (обзор основных положений)