Иссыкское письмо: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

(Показать все непатрулированные изменения)

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 20:14, 9 июля 2023

Иссы́кское письмо́ — общее название для ряда недешифрованных надписей, найденных на Памире и Тянь-Шане.

Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне сакской серебряной чаши из кургана Иссык (Казахстан в 50 км от Алма-Аты), в котором был захоронен «золотой человек». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих орхоно-енисейскую письменность (по другой гипотезе — письмо кхароштхи). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое орхоно-енисейское.

Та же письменность предположительно была представлена в трёхъязычной надписи (трилингве) из Дешт-и-Навур (en:Dasht-e Nawar, центральный Афганистан) I в. н. э. — на пракрите письмом кхароштхи, на бактрийском языке греческим алфавитом, а также иссыкским письмом (которое Лившиц В. А. идентифицировал как сакское). В настоящее время надпись утрачена.

Отдельные знаки иссыкского письма представлены на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного Узбекистана, Южного Таджикистана и Северного Афганистана, которые оставлены кушанами и датируются примерно I—VI вв. н. э.

Попытки дешифровки письма

По мнению некоторых учёных, скорее всего, чаша с надписью не случайно попала в курганное захоронение. Между тем, содержание надписи может не отражать ситуацию, то есть это — не эпитафия.

Венгерский лингвист Янош Гарматта в 1999 году предложил прочтение надписи на хотано-саксом диалекте^[1]: «Чаша должна содержать виноградное вино, добавлена приготовленная пища, (пусть да) приумножится для смертного. Затем туда добавлено приготовленное свежее масло».

Оригинальный текст (хот.-сак.)

za/m/-ri ko-la/m/ mi/m/-vam-vam-va pa-zam pa-na de-ka mi/m/-ri-to na-ka mi pa-zam vam-va va-za/m/-na vam

Линию тюркских чтений повёл крупный специалист в области руники Алтай Аманжолов, прочитав надпись в 1971 следующим образом^[1]:
^аγа s^аηa očuq (Aγa, saηa očuq! — «Старший брат, тебе (этот) очаг!»)
b^äz čök boq^un ičr(?)ä ^uz^uq …i (Bez, cök! Boqun ičrä [r?] azuq! …i — «Чужой, опустись на колени! [Да будет] у поколения пища!»)

Известный тюрколог Гаркавец А. Н., предположив, что в Иссыкском захоронении погребена женщина, или же что чаша попала туда уже гораздо позже нанесения, возможно, в качестве трофея (на что могут указывать сплюснутые перстни из захоронения же^[1]), предлагает такое прочтение надписи:
Qïz-er, ičiŋ, oqu-sünügü čezib, (Дева-герой, выпей, когда мы, отторочив стрелы и копья,)
köčü aŋsaġ (будем поминать кочёвку.)

Стоит отметить, что в литературе и в интернете имеется немало толкований текста, и все они оспариваются как неубедительные по причине бросающейся в глаза неестественности^[1].

Примечания

↑ ¹ ² ³ ⁴ Гаркавец А. Н. Иссыкская руническая надпись: новое чтение // «Тюркологические исследования» 2018. Vol. 1, No. 2 Архивная копия от 29 января 2021 на Wayback Machine. С. 5-17.

Литература

История Казахской ССР, т. 1, Алма-Ата, 1977, с. 200.
Лившиц В. А. Надпись из Дильберджина // сб. «Древняя Бактрия», М. 1976, с. 165—166.
Фридрих И. История письма. — М. 2001. — прим. 73а.
Есикский письменный памятник // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2. (CC BY-SA 3.0)

[Гаркавец-1] ¹ ² ³ ⁴ Гаркавец А. Н. Иссыкская руническая надпись: новое чтение // «Тюркологические исследования» 2018. Vol. 1, No. 2 Архивная копия от 29 января 2021 на Wayback Machine. С. 5-17.

[1]

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 |направление    =
 |знаков         =
-|статус         = официально недешифровано
+|статус         = недешифровано
 |создатель      =
 |документ       =
@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 [[Файл:Issyk Dish 1.JPG|thumb|right|Чаша с надписью]]
 [[Файл:IssykDish.gif|thumb|right|Надпись на блюде из Иссыкского кургана]]
-'''Иссыкское письмо''' — общее название для ряда недешифрованных надписей, найденных на [[Памир]]е и [[Тянь-Шань|Тянь-Шане]].
+'''Иссы́кское письмо́''' — общее название для ряда недешифрованных надписей, найденных на [[Памир]]е и [[Тянь-Шань|Тянь-Шане]].
-Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне [[саки (племена)|сакской]] серебряной [[чаша|чаши]] из кургана Иссык ([[Казахстан]] в 50 км от [[Алматы|Алма-Аты]]), в котором был захоронен «[[иссыкский золотой человек|золотой человек]]». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих [[Орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейскую письменность]] (по другой гипотезе — письмо [[кхароштхи]]). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое [[орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейское]].
+Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне [[саки (племена)|сакской]] серебряной [[чаша|чаши]] из кургана [[Иссыкский курган|Иссык]] ([[Казахстан]] в 50 км от [[Алматы|Алма-Аты]]), в котором был захоронен «[[иссыкский золотой человек|золотой человек]]». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих [[Древнетюркское письмо|орхоно-енисейскую письменность]] (по другой гипотезе — письмо [[кхароштхи]]). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое [[Древнетюркское письмо|орхоно-енисейское]].
-Та же письменность предположительно была представлена в трёхъязычной надписи [трилингве] из Дешт-и-Навур ([[:en:Dasht-e Nawar]], центральный Афганистан) I в. н. э. — на [[пракрит]]е письмом [[кхароштхи]], на [[бактрийский язык|бактрийском языке]] греческим алфавитом, а также иссыкским письмом (которое В. Лившиц идентифицировал как сакское). В настоящее время надпись утрачена.
+Та же письменность предположительно была представлена в трёхъязычной надписи (трилингве) из Дешт-и-Навур ([[:en:Dasht-e Nawar]], центральный Афганистан) I в. н. э. — на [[пракрит]]е письмом [[кхароштхи]], на [[бактрийский язык|бактрийском языке]] греческим алфавитом, а также иссыкским письмом (которое [[Лившиц, Владимир Аронович|Лившиц В. А.]] идентифицировал как сакское). В настоящее время надпись утрачена.
-Отдельные знаки иссыкского письма представлены на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного [[Узбекистан]]а, Южного [[Таджикистан]]а и Северного [[Афганистан]]а, которые оставлены кушанами и датируются примерно I—VI вв. н. э.
+Отдельные знаки иссыкского письма представлены на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного [[Узбекистан]]а, Южного [[Таджикистан]]а и Северного [[Афганистан]]а, которые оставлены [[Кушаны|кушанами]] и датируются примерно I—VI вв. н. э.
+{{нет ссылок в разделе|дата=30 декабря 2017}}
+== Попытки дешифровки письма ==
+По мнению некоторых учёных, скорее всего, чаша с надписью  не случайно попала в курганное захоронение. Между тем, содержание надписи может не отражать ситуацию, то есть это — не [[эпитафия]].
+Венгерский лингвист [[Гарматта, Янош|Янош Гарматта]] в 1999 году предложил прочтение надписи на [[Хотаносакский язык|хотано-саксом диалекте]]<ref name="Гаркавец">[[Гаркавец, Александр Николаевич|Гаркавец А. Н.]] Иссыкская руническая надпись: новое чтение //
+«Тюркологические исследования» 2018. Vol. 1, [http://www.elbrusoid.org/upload/iblock/c6e/c6e43d3572b175d6520c2fb5b2498373.pdf No. 2] {{Wayback|url=http://www.elbrusoid.org/upload/iblock/c6e/c6e43d3572b175d6520c2fb5b2498373.pdf |date=20210129200755 }}. С. 5-17.</ref>: «Чаша должна содержать виноградное вино, добавлена приготовленная пища, (пусть да) приумножится для смертного. Затем туда добавлено приготовленное свежее масло».
+{{оригинальный текст|khot|za/m/-ri ko-la/m/ mi/m/-vam-vam-va pa-zam pa-na de-ka mi/m/-ri-to na-ka mi pa-zam vam-va va-za/m/-na vam}}
+Линию тюркских чтений повёл крупный специалист в области руники [[Аманжолов, Алтай Сарсенович|Алтай Аманжолов]], прочитав надпись в 1971 следующим образом<ref name="Гаркавец" />:
+<br>''<sup>а</sup>γа s<sup>а</sup>ηa očuq'' (Aγa, saηa očuq! — «Старший брат, тебе (этот) очаг!»)
+<br>''b<sup>ä</sup>z čök boq<sup>u</sup>n ičr(?)ä'' <sup>u</sup>z<sup>u</sup>q …i (Bez, cök! Boqun ičrä [r?] azuq! …i — «Чужой, опустись на колени! [Да будет] у поколения пища!»)
+Известный тюрколог [[Гаркавец, Александр Николаевич|Гаркавец А. Н.]], предположив, что в Иссыкском захоронении погребена женщина, или же что чаша попала туда уже гораздо позже нанесения, возможно, в качестве трофея (на что могут указывать сплюснутые перстни из захоронения же<ref name="Гаркавец" />), предлагает такое прочтение надписи:
+<br>''Qïz-er, ičiŋ, oqu-sünügü čezib,'' (Дева-герой, выпей, когда мы, отторочив стрелы и копья,)
+<br>''köčü aŋsaġ'' (будем поминать кочёвку.)
+Стоит отметить, что в литературе и в интернете имеется немало толкований текста, и все они оспариваются как неубедительные по причине бросающейся в глаза неестественности<ref name="Гаркавец" />.
+== Примечания ==
+{{примечания}}
 == Литература ==
 * История Казахской ССР, т. 1, Алма-Ата, 1977, с. 200.
-* Лившиц В. А. Надпись из Дильберджина // сб. «Древняя Бактрия», М. 1976, с. 165—166.
+* [[Лившиц, Владимир Аронович|Лившиц В. А.]] Надпись из Дильберджина // сб. «Древняя Бактрия», М. 1976, с. 165—166.
 * Фридрих И. История письма. — М. 2001. — прим. 73а.
+* {{Из КНЭ|2|257|Есикский письменный памятник}}
 {{Письменности}}
@@ Строка 43: / Строка 65: @@
 [[Категория:История Центральной Азии]]
 [[Категория:Нерасшифрованные письменности]]
+[[Категория:Кушанское царство]]

Иссыкское письмо: различия между версиями

Текущая версия от 20:14, 9 июля 2023

Попытки дешифровки письма

Примечания

Литература

Навигация

Поиск