Ахундов, Мирза Исмаил: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов''' ({{lang-az|Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov}}; 1805, Ляки, Шемахинский уезд, Шемахинская губерния, Российская империя1900, Ленкорань, Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя) — ...»
 
→‎Биография: орфография
 
(не показано 10 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{ФИО}}
{{Писатель
| имя = Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов
| оригинал имени = {{Lang-az|Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov}}
| изображение =
| описание изображения =
| псевдонимы = Гасир
| дата рождения = 1805
| место рождения = [[Ляки]], [[Шемахинский уезд]], [[Шемахинская губерния]], [[Российская империя]]
| дата смерти = 1900
| место смерти = [[Ленкорань]], [[Ленкоранский уезд]], [[Бакинская губерния]], [[Российская империя]]
| подданство = {{flagicon|Россия}} [[Российская империя]]
| род деятельности = [[поэт]], педагог
}}

'''Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов''' ({{lang-az|Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov}}; [[1805]], [[Ляки]], [[Шемахинский уезд]], [[Шемахинская губерния]], [[Российская империя]] — [[1900]], [[Ленкорань]], [[Ленкоранский уезд]], [[Бакинская губерния]], [[Российская империя]]) — [[Азербайджанская литература|азербайджанский поэт]] XIX века, участник общества ''«[[Фёвджул-фюсаха]]»''.
'''Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов''' ({{lang-az|Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov}}; [[1805]], [[Ляки]], [[Шемахинский уезд]], [[Шемахинская губерния]], [[Российская империя]] — [[1900]], [[Ленкорань]], [[Ленкоранский уезд]], [[Бакинская губерния]], [[Российская империя]]) — [[Азербайджанская литература|азербайджанский поэт]] XIX века, участник общества ''«[[Фёвджул-фюсаха]]»''.

== Биография ==
Мирза Исмаил Ахундов родился в 1805 году в селе [[Ляки]] в семье священнослужителя. Его отец умер, когда ему было семь лет, и его воспитывали мать и сёстры. Начальное образование Мирза Исмаил получил в [[медресе]] в [[Шемахы|Шамахы]]. Затем его семья переехала в город [[Ахар]], а оттуда в [[Тебриз]], где он изучал [[Арабский язык|арабский]] и [[Персидский язык|персидский языки]] и ближневосточную литературу. Вернувшись на родину из Тебриза, он некоторое время жил в Шамахы, с 1840 года работал на погранпереходе [[Карадонлу]]. В 1850-х годах, по приглашению дворянина Садыг-бека Мехманадрова, переехал в [[Ленкорань]], где преподавал в школе. Поэт открыл в Ленкоране школу ''«Усули-Джадид»'' и посвятил свою жизнь просвещению народа. Мирза Исмаил скончался в Ленкоране в 1900 году<ref name=":0">Zaman Əsgərli, «XIX əsr Azərbaycan şeiri antologiyası», s. 113</ref>{{Sfn|Qarayev|2012|S=83}}.

== Творчество ==
Мирза Исмаил начал писать стихи под псевдонимом ''«Гасир»'' в юном возрасте. Внук поэта Исхак Ахундов собрал и систематизировал его различные стихи и передал их в дар [[Институт рукописей НАН Азербайджана|Институту рукописей НАНА]]<ref name=":0" />. Как и многие его современники, Гасир составлял собственные учебники. С этой целью он также написал учебник под названием ''«Гануни-Мирза Исмаил Гасир»''. Он также был современником и другом [[Ширвани, Сеид Азим|Сеида Азима Ширвани]], который посвятил Гасиру строки. В то время, когда литературные общества слабели, Мирза Исмаил собрал вокруг себя поэтов [[Ленкорань|Ленкорани]] и организовал собрание ''«[[Фёвджул-фюсаха|Фёвджул-фюсяха]]»''.  Поэты, любители поэзии и другие представители интеллигенции, писавшие и творившие в [[Ленкоранский уезд|Ленкоранском уезде]], считали его своим духовным лидером. Со времени его создания и до его роспуска Гасир, возглавлявший ''«Фёвджул-фюсаха»'', поддерживал тесные контакты с поэтами [[Шемахы|Шамахы]], [[Баку]], [[Ардебиль|Ардебиля]], [[Шуша|Шуши]] и регулярно переписывался с ними. Каждый раз, приезжая в Баку, он посещал собрания ''«[[Маджмауш-шуара]]»''. Таким образом, через Гасира поэты Ленкорани смогли познакомиться с литературной общественностью других городов{{Sfn|Qarayev|2012|S=84}}. Мирза Исмаил также был одним из известных мастеров шахмат своего времени. Его интересовали произведения [[Шабистари, Махмуд|Махмуда Шабистари]], и в 1870 году он сделал копию [[маснави]] поэта ''«Канзул-хаккаиг»''{{Sfn|Qarayev|2012|S=85}}. Хотя основным содержанием произведений Гасира является мотив любви, поэт умело записал ряд противоречий, встречающихся в его среде. В обществе, где существуют судьи и каторжники, Гасир пытался разгадать власть денег, вызываемые ими бедствия и в какой-то степени достиг своей цели. Он рассматривал деньги как аморальную ''«красоту»'', которая способствует коррупции{{Sfn|Qarayev|2012|S=86}}. Гасир справедливо указывал, что ''«деньги, потраченные либо на дорогу в [[Мекка|Мекку]] или [[Медина|Медину]], либо на вино и азартные игры»'', имеют такую ​​силу в обществе несправедливости, что могут ''«превратить цветник в руины, а руины в цветник»{{Sfn|Qarayev|2012|S=87}}''.

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==

* {{Книга|ref=Qarayev|автор=Nəsrəddin Qarayev|заглавие=XIX əsr Azərbaycan ədəbi məclisləri|год=2012|место=Bakı|издательство=Nurlan|страниц=|alleseiten=325}}
[[Категория:Умершие в Ленкорани]]
[[Категория:Поэты XIX века]]
[[Категория:Поэты Азербайджана]]
[[Категория:Азербайджанские поэты]]
[[Категория:Тюркские поэты]]

Текущая версия от 07:50, 13 июля 2023

Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов
азерб. Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov
Псевдонимы Гасир
Дата рождения 1805(1805)
Место рождения Ляки, Шемахинский уезд, Шемахинская губерния, Российская империя
Дата смерти 1900(1900)
Место смерти Ленкорань, Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя
Подданство Россия Российская империя
Род деятельности поэт, педагог

Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов (азерб. Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov; 1805, Ляки, Шемахинский уезд, Шемахинская губерния, Российская империя1900, Ленкорань, Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя) — азербайджанский поэт XIX века, участник общества «Фёвджул-фюсаха».

Мирза Исмаил Ахундов родился в 1805 году в селе Ляки в семье священнослужителя. Его отец умер, когда ему было семь лет, и его воспитывали мать и сёстры. Начальное образование Мирза Исмаил получил в медресе в Шамахы. Затем его семья переехала в город Ахар, а оттуда в Тебриз, где он изучал арабский и персидский языки и ближневосточную литературу. Вернувшись на родину из Тебриза, он некоторое время жил в Шамахы, с 1840 года работал на погранпереходе Карадонлу. В 1850-х годах, по приглашению дворянина Садыг-бека Мехманадрова, переехал в Ленкорань, где преподавал в школе. Поэт открыл в Ленкоране школу «Усули-Джадид» и посвятил свою жизнь просвещению народа. Мирза Исмаил скончался в Ленкоране в 1900 году[1][2].

Творчество

[править | править код]

Мирза Исмаил начал писать стихи под псевдонимом «Гасир» в юном возрасте. Внук поэта Исхак Ахундов собрал и систематизировал его различные стихи и передал их в дар Институту рукописей НАНА[1]. Как и многие его современники, Гасир составлял собственные учебники. С этой целью он также написал учебник под названием «Гануни-Мирза Исмаил Гасир». Он также был современником и другом Сеида Азима Ширвани, который посвятил Гасиру строки. В то время, когда литературные общества слабели, Мирза Исмаил собрал вокруг себя поэтов Ленкорани и организовал собрание «Фёвджул-фюсяха».  Поэты, любители поэзии и другие представители интеллигенции, писавшие и творившие в Ленкоранском уезде, считали его своим духовным лидером. Со времени его создания и до его роспуска Гасир, возглавлявший «Фёвджул-фюсаха», поддерживал тесные контакты с поэтами Шамахы, Баку, Ардебиля, Шуши и регулярно переписывался с ними. Каждый раз, приезжая в Баку, он посещал собрания «Маджмауш-шуара». Таким образом, через Гасира поэты Ленкорани смогли познакомиться с литературной общественностью других городов[3]. Мирза Исмаил также был одним из известных мастеров шахмат своего времени. Его интересовали произведения Махмуда Шабистари, и в 1870 году он сделал копию маснави поэта «Канзул-хаккаиг»[4]. Хотя основным содержанием произведений Гасира является мотив любви, поэт умело записал ряд противоречий, встречающихся в его среде. В обществе, где существуют судьи и каторжники, Гасир пытался разгадать власть денег, вызываемые ими бедствия и в какой-то степени достиг своей цели. Он рассматривал деньги как аморальную «красоту», которая способствует коррупции[5]. Гасир справедливо указывал, что «деньги, потраченные либо на дорогу в Мекку или Медину, либо на вино и азартные игры», имеют такую ​​силу в обществе несправедливости, что могут «превратить цветник в руины, а руины в цветник»[6].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Zaman Əsgərli, «XIX əsr Azərbaycan şeiri antologiyası», s. 113
  2. Qarayev, 2012, S. 83.
  3. Qarayev, 2012, S. 84.
  4. Qarayev, 2012, S. 85.
  5. Qarayev, 2012, S. 86.
  6. Qarayev, 2012, S. 87.

Литература

[править | править код]
  • Nəsrəddin Qarayev. XIX əsr Azərbaycan ədəbi məclisləri. — Bakı: Nurlan, 2012. — 325 S.