Четырёхсторонняя комиссия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
викификация
дополнение, источники
 
(не показано 11 промежуточных версий 6 участников)
Строка 3: Строка 3:
== Деятельность четырёхсторонней комиссии ==
== Деятельность четырёхсторонней комиссии ==
[[Файл:Church of Transfiguration, Lviv (05).jpg|thumb|right|220px|Грекокатолическая [[Преображенская церковь (Львов)|Преображенская церковь]] во Львове, в которой 11 марта 1990 года католические участники комиссии отслужили литургию<ref name="история угкц" />]]
[[Файл:Church of Transfiguration, Lviv (05).jpg|thumb|right|220px|Грекокатолическая [[Преображенская церковь (Львов)|Преображенская церковь]] во Львове, в которой 11 марта 1990 года католические участники комиссии отслужили литургию<ref name="история угкц" />]]
В конце 1980-х годов на [[Украинская ССР|Украине]] произошла [[Украинская грекокатолическая церковь в СССР|легализация]] грекокатолической церкви. В регионах Западной Украины начался процесс возврата греко-католиками храмов, [[Львовский собор (1946)|переданных]] в юрисдикцию Русской православной церкви в середине XX века. Зачастую этот возврат сопровождался насильственными действиями{{sfn|Казакова|2011|с=3}}<ref name="украина1990">{{книга |автор= [[Петрушко, Владислав Игоревич|В. И. Петрушко]] |заглавие= Автокефалистcкие расколы на Украине в постсоветский период 1989-1997 |место= М. |издание= [[Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет]]|год= 1998 |страниц= |ссылка=https://sedmitza.ru/lib/text/440061/ }}</ref><ref name="униатский вопрос">{{публикация|статья |автор=Королева Л.А., Королев А.А., Мику Н.В., Моисеев И.С. |заглавие=Взаимоотношения Русской православной и Римско-Католической церквей в 1980—1990 годы по вопросу униатской церкви|ссылка=https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18836 |издание=Современные проблемы науки и образования |год=2015 |номер= 1 |том= |месяц= |страницы= |день= |issn= |ref= }}</ref><ref name="братва рвется к власти">{{публикация|статья |автор=Владимир Богданов |заглавие=Униаты рвутся в Киев|ссылка=https://rg.ru/2005/08/23/uniaty.html |издание=[[Российская газета]] |год=2005 |номер= 3854 |том= |месяц= |страницы= |день= |issn= |ref= }}</ref><ref name="иларион">{{cite web|datepublished=2011-03-20|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1433291.html |title=Православно-католические отношения: 20 лет после падения Берлинской стены. Выступление митрополита Волоколамского Илариона на IV Международном конгрессе «Место встречи ― Вселенская Церковь»|author=[[Иларион (Алфеев)]]|publisher=[[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата]]|lang=ru|accessdate=|archiveurl=|archivedate=|deadlink=no}}</ref><ref name="рпц в 1990">{{публикация|статья |автор=|заглавие=Заявление Священного Синода Русской Православной церкви в связи со складывающейся ситуацией в отношениях с Католической церковью|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/zayavlenie-svyaschennogo-sinoda-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-svyazi-so-skladyvayuscheysya-situatsiey-v-otnosheniyah-s-katolicheskoy/viewer |издание=[[Христианское чтение]] |год=1991 |номер= 1 |том= |месяц= |страницы=5—9 |день= |issn= |ref= }}</ref><ref name="бойко">{{публикация|статья |автор=Роман Бойко |заглавие=Особливості греко-католицького підпілля в Україні напередодні легалізації УГКЦ|ссылка= |издание=Серія “Історичне релігієзнавство” |год=2009 |номер= 1 |том= |месяц= |страницы=13—24 |день= |issn= |ref= }} {{ref-uk}}</ref>. В период с октября 1989 года по январь 1990 года во [[Львовская область|Львовской]], [[Ивано-Франковская область|Ивано-Франковской]] и [[Тернопольская область|Тернопольской]] областях были зафиксированы 32 случая насильственного захвата храмов, а также угроз в адрес православных священнослужителей<ref name="униатский вопрос" />. В связи с обострением религиозной ситуации на Украине, Русская православная церковь выступила с инициативой прекращения официального [[Православно-католический диалог|богословского диалога]] с Католической церковью, которую поддержали другие поместные Православные церкви<ref name="ПЭ">{{ПЭ|171923|Диалоги богословские Русской православной церкви|14|608—614|Е. С. Сперанская}}</ref>. 16 января 1990 года на встрече представителей Русской православной церкви и [[Католическая церковь|Римско-Католической церкви]] в [[Данилов монастырь|Даниловом монастыре]] в [[Москва|Москве]] было принято решение о создании четырёхсторонней комиссии с целью урегулирования религиозной ситуации. В состав комиссии вошли: [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|архиепископ Филадельфийский УГКЦ]] [[Стефан (Сулык)]] и секретарь [[Конгрегация по делам восточных церквей|Конгрегации по делам восточных церквей]] [[Мирослав (Марусин)]] (от Римской курии), митрополит [[Владимир (Стернюк)]] и [[Ивано-Франковская архиепархия УГКЦ|епископ Ивано-Франковский]] [[Софроний (Дмитерко)]] (от УГКЦ), митрополит [[Воронежская митрополия|Воронежский и Липецкий]] [[Мефодий (Немцов)]] и епископ [[Хмельницкая и Староконстантиновская епархия|Хмельницкий и Каменец-Подольский]] [[Феодосий (Дикун)]] (от РПЦ), священник [[Швец, Александр Фёдорович|Александр Швец]] и [[Львовская епархия УПЦ|епископ Львовский]] [[Ириней (Середний)]] (от Украинского экзархата РПЦ). Работа комиссии проходила в [[Киев]]е и [[Львов]]е. Комиссия провела успешное рассмотрение семи имущественных споров православных и греко-католиков<ref name="кирилл" /> (члены комиссии распределили спорные храмы в [[Жолква|Нестерове]], [[Стрый (город)|Стрые]], [[Золочев (город)|Золочеве]] и в ряде других населённых пунктов)<ref name="рпц в 1990" />. 7 марта 1990 года комиссией был принят документ «Сообщение Четырёхсторонней комиссии по урегулированию отношений между православными и католиками восточного обряда на Западной Украине», который не был подписан представителями Украинской грекокатолической церкви. Отказ подписания, представители УГКЦ объяснили недовольством уничижительными формулировками документа в адрес греко-католиков, а также неясностью по вопросу церковного имущества. Так представитель Ватикана Мирослав (Марусин) призвал митрополита Владимира не поднимать в ходе заседаний тему возврата греко-католикам кафедрального [[Собор Святого Юра|собора Святого Юра]] во Львове<ref name="история угкц" />. 22 марта 1990 года представители УГКЦ объявили, что не будут соблюдать решения Четырёхсторонней комиссии, фактически завершив её работу<ref name="история угкц">{{cite web|datepublished=2011-11-16|url=https://risu.org.ua/ru/index/reference/major_religions/45455 |title=Украинская Греко-католическая церковь. История (конец 80-х годов ХХ века – до наших дней)|author=|publisher=[[Религиозно-информационная служба Украины]]|lang=ru|accessdate=|archiveurl=|archivedate=|deadlink=no}}</ref><ref name="трудный диалог">{{публикация|статья |автор=В. Л. Черноперов |заглавие=Трудный диалог Русской православной церкви и Ватикана при патриархе Алексии II|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41279622 |издание=Российский Университет в неустойчивом мире: глобальные вызовы и национальные ответы |год=2019 |номер= |том= |месяц= |страницы=320—328 |день= |issn= |ref= }}</ref>.
В конце 1980-х годов на [[Украинская ССР|Украине]] произошла [[Украинская грекокатолическая церковь в СССР|легализация грекокатолической церкви]]. В регионах [[Западная Украина|Западной Украины]] начался процесс возврата храмов греко-католиками, [[Львовский собор (1946)|переданных]] в юрисдикцию Русской православной церкви в середине XX века. Зачастую этот возврат сопровождался насильственными действиями{{sfn|Казакова|2011|с=3}}<ref name="украина1990">{{книга |автор= [[Петрушко, Владислав Игоревич|Петрушко В. И.]] |заглавие= Автокефалистcкие расколы на Украине в постсоветский период 1989-1997 |место= М. |издательство= [[Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет]] |год= 1998 |ссылка= https://sedmitza.ru/lib/text/440061/ |archive-date= 2020-08-14 |archive-url= https://web.archive.org/web/20200814190827/https://sedmitza.ru/lib/text/440061/ }}</ref><ref name="униатский вопрос">{{публикация |1=статья |автор=Королева Л. А., Королев А. А., Мику Н. В., Моисеев И. С. |заглавие=Взаимоотношения Русской православной и Римско-Католической церквей в 1980—1990 годы по вопросу униатской церкви |ссылка=https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18836 |издание=Современные проблемы науки и образования |год=2015 |номер=1 |архив дата=2020-06-10 |архив=https://web.archive.org/web/20200610142012/https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18836 }}</ref><ref name="братва рвется к власти">{{публикация |1=статья |автор=Богданов В. |заглавие=Униаты рвутся в Киев |ссылка=https://rg.ru/2005/08/23/uniaty.html |издание=[[Российская газета]] |год=2005 |номер=3854 |архив дата=2020-06-10 |архив=https://web.archive.org/web/20200610143748/https://rg.ru/2005/08/23/uniaty.html }}</ref><ref name="иларион">{{cite web|datepublished=2011-03-20|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/1433291.html|title=Православно-католические отношения: 20 лет после падения Берлинской стены. Выступление митрополита Волоколамского Илариона на IV Международном конгрессе «Место встречи ― Вселенская Церковь»|publisher=[[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата]]|lang=ru|deadlink=no|access-date=2020-06-10|archive-date=2020-10-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20201022173319/http://www.patriarchia.ru/db/text/1433291.html|url-status=live}}</ref><ref name="рпц в 1990">{{публикация|1=статья|заглавие=Заявление Священного Синода Русской Православной церкви в связи со складывающейся ситуацией в отношениях с Католической церковью|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/zayavlenie-svyaschennogo-sinoda-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-svyazi-so-skladyvayuscheysya-situatsiey-v-otnosheniyah-s-katolicheskoy/viewer|издание=[[Христианское чтение]]|год=1991|номер=1|страницы=5—9|архив дата=2020-06-10|архив=https://web.archive.org/web/20200610142011/https://cyberleninka.ru/article/n/zayavlenie-svyaschennogo-sinoda-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi-v-svyazi-so-skladyvayuscheysya-situatsiey-v-otnosheniyah-s-katolicheskoy/viewer}}</ref><ref name="бойко">{{публикация|статья |автор= Бойко Р.|заглавие= Особливості греко-католицького підпілля в Україні напередодні легалізації УГКЦ |издание= Історичне релігієзнавство |год=2009 |номер= 1 |страницы=13—24}} {{ref-uk}}</ref>. С октября 1989 года по январь 1990 года во [[Львовская область|Львовской]], [[Ивано-Франковская область|Ивано-Франковской]] и [[Тернопольская область|Тернопольской]] областях были зафиксированы 32 случая насильственного захвата храмов, а также угроз в адрес православных священнослужителей<ref name="униатский вопрос" />. В связи с обострением религиозной ситуации на Украине Русская православная церковь предложила прекратить официальный [[Православно-католический диалог|богословский диалог]] с Католической церковью, которую поддержали другие Поместные православные церкви<ref name="ПЭ">{{ПЭ|171923|Диалоги богословские Русской православной церкви|14|608—614|Сперанская Е. С.}}</ref>. 16 января 1990 года на встрече представителей Русской православной церкви и [[Католическая церковь|Римско-католической церкви]] в [[Данилов монастырь|Даниловом монастыре в Москве]] было принято решение о создании четырёхсторонней комиссии с целью урегулирования религиозной ситуации. В состав комиссии вошли: [[Филадельфийская архиепархия УГКЦ|архиепископ Филадельфийский УГКЦ]] [[Стефан (Сулык)]] и секретарь [[Конгрегация по делам восточных церквей|Конгрегации по делам восточных церквей]] [[Мирослав (Марусин)]] (от Римской курии), митрополит [[Владимир (Стернюк)]] и [[Ивано-Франковская архиепархия УГКЦ|епископ Ивано-Франковский]] {{нп5|Дмитерко, Софрон|Софрон (Дмитерко)|uk|Софрон (Дмитерко)}} (от УГКЦ), митрополит [[Воронежская митрополия|Воронежский и Липецкий]] [[Мефодий (Немцов)]] и епископ [[Хмельницкая и Староконстантиновская епархия|Хмельницкий и Каменец-Подольский]] [[Феодосий (Дикун)]] (от РПЦ), священник [[Швец, Александр Фёдорович|Александр Швец]] и [[Львовская епархия УПЦ|епископ Львовский]] [[Ириней (Середний)]] (от Украинского экзархата РПЦ). Работа комиссии проходила в [[Киев]]е и [[Львов]]е. Комиссия успешно рассмотрела семь имущественных споров православных и греко-католиков<ref name="кирилл" /> (члены комиссии распределили спорные храмы в [[Жолква|Нестерове]], [[Стрый (город)|Стрые]], [[Золочев (город)|Золочеве]] и в ряде других населённых пунктов)<ref name="рпц в 1990" />. 7 марта 1990 года комиссия приняла «Сообщение Четырёхсторонней комиссии по урегулированию отношений между православными и католиками восточного обряда на Западной Украине», который не был подписан представителями Украинской грекокатолической церкви. Отказ от подписания представители УГКЦ объяснили недовольством уничижительными формулировками документа в адрес греко-католиков, а также неясностью по вопросу церковного имущества. Так, представитель Ватикана Мирослав (Марусин) призвал митрополита Владимира не поднимать в ходе заседаний тему возврата греко-католикам кафедрального [[Собор Святого Юра|собора Святого Юра]] во Львове<ref name="история угкц" />. 22 марта 1990 года представители УГКЦ объявили, что не будут соблюдать решения Четырёхсторонней комиссии, фактически завершив её работу<ref name="история угкц">{{cite web |datepublished=2011-11-16 |url=https://risu.org.ua/ru/index/reference/major_religions/45455 |title=Украинская Греко-католическая церковь. История (конец 80-х годов XX века – до наших дней) |publisher=[[Религиозно-информационная служба Украины]] |lang=ru |deadlink=no |access-date=2020-06-10 |archive-date=2020-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201022150043/https://risu.ua/ru/ukrainskaya-greko-katolicheskaya-cerkov-istoriya-konec-80-h-godov-hh-veka-do-nashih-dney_n52316 |url-status=live }}</ref><ref name="трудный диалог">{{публикация|статья |автор=Черноперов В. Л. |заглавие=Трудный диалог Русской православной церкви и Ватикана при патриархе Алексии II|ссылка= https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41279622 |издание=Российский университет в неустойчивом мире: глобальные вызовы и национальные ответы |год=2019 |страницы=320—328}}</ref>.


== Оценки деятельности ==
== Оценки деятельности ==
Православная сторона, в целом положительно оценивает деятельность Четырёхсторонней комиссии. К примеру, православный миссионер и богослов [[Кураев, Андрей Вячеславович|Андрей Кураев]] отмечал позитивные инициативы комиссии:
Заключительный документ конференции [[Всемирный совет церквей|Всемирного совета церквей]] по униатству (30 июня — 6 июля 1992 года, [[Женева]]) выразил сожаление по случаю выхода украинских греко-католиков из состава четырёхсторонней комиссии<ref name="400летБУ">{{книга|автор={{iw|Грун, Базилиус|Базилиус Грун|de|Basilius Jacobus Groen}}|часть=Троянский конь и дар данайцев: отношение современных греческих православных к Брестской унии|заглавие=400 лет Брестской церковной унии (1596-1996): критическая переоценка : сборник материалов междунар. симпозиума. Неймеген, Голландия|ответственный=ред. А. Юдин|место=М.|издательство=Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея|год=1998|страницы=120—121|страниц=257|isbn=978-5-89647-007-Х}}</ref>. Православная сторона в целом положительно оценивает деятельность Четырёхсторонней комиссии. К примеру, диакон [[Кураев, Андрей Вячеславович|Андрей Кураев]] отмечал позитивные инициативы комиссии:
{{начало цитаты}}«Тогда была создана комиссия из представителей Московского патриархата, Киевской митрополии, униатов и представителей [[Ватикан]]а. Дипломаты Москвы и Ватикана в 1989 г. нашли выход из кризиса: в каждом приходе надо провести референдум, и пусть люди свободно решат — переходит ли их община в унию или остаётся в Православной Церкви. Если большинство прихожан желает, чтобы храм остался православным, он остаётся таковым. Если большинство желает перейти в унию — храм становится униатским. Но при условии: победившее большинство в обоих случаях помогает меньшинству построить второй храм. Но всё осталось на бумаге. Тогда мы обратились в Ватикан, а нам ответили: „К сожалению, они нас не слушают“. Это удивительно, потому что вся суть унии состоит в том, что униаты [[Примат папы римского|слушают папу]], сохраняя [[Византийский обряд|православные обряды]]. А тут вдруг такое непослушание!»<ref name="кураев">{{книга|автор=А. В. Кураев|заглавие=Почему православные такие? |ссылка= |издательство= Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры|год= 2006|место = Москва|серия= |страницы=160 |страниц=528 |isbn=5-7789-0208-5 |ref=Кураев}}</ref>.{{конец цитаты}}
{{начало цитаты}}Тогда была создана комиссия из представителей Московского патриархата, Киевской митрополии, униатов и представителей [[Ватикан]]а. Дипломаты Москвы и Ватикана в 1989 г. нашли выход из кризиса: в каждом приходе надо провести референдум, и пусть люди свободно решат — переходит ли их община в унию или остаётся в Православной Церкви. Если большинство прихожан желает, чтобы храм остался православным, он остаётся таковым. Если большинство желает перейти в унию — храм становится униатским. Но при условии: победившее большинство в обоих случаях помогает меньшинству построить второй храм. Но всё осталось на бумаге. Тогда мы обратились в Ватикан, а нам ответили: „К сожалению, они нас не слушают“. Это удивительно, потому что вся суть унии состоит в том, что униаты [[Примат папы римского|слушают папу]], сохраняя [[Византийский обряд|православные обряды]]. А тут вдруг такое непослушание!»<ref name="кураев">{{книга|автор=Кураев А. В. |заглавие=Почему православные такие? |издательство= Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры|год= 2006|место = М.|страницы=160 |страниц=528 |isbn=5-7789-0208-5 |ref=Кураев}}</ref>.{{конец цитаты}}


Православная сторона заявила, что работа комиссии была сорвана представителями Украинской грекокатолической церкви<ref name="кирилл">{{ПЭ|1840307|Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси|34|382—500|Митр. [[Иларион (Алфеев)]]}}</ref>. По мнению Русской православной церкви выход из комиссии греко-католиков в одностороннем порядке, продолжил кампанию по насильственному захвату православных храмов<ref name="АС">{{ПЭ|76512|Архиерейский собор Русской Православной церкви 25-27 октября 1990 г.|3|550—551|Прот. [[Цыпин, Владислав Александрович|Владислав Цыпин]], В. И. Петрушко}}</ref><ref name="АС-2">{{ПЭ|76508|Архиерейский собор Русской Православной церкви 30-31 января 1990 г.|3|548—549|Прот. [[Цыпин, Владислав Александрович|Владислав Цыпин]], В. И. Петрушко}}</ref><ref name="иоанн павел">{{ПЭ|471418|Иоанн Павел II|24|467—499|[[Петрушко, Владислав Игоревич|В. И. Петрушко]], В. В. Тюшагин}}</ref><ref name="ивано-франковск">{{ПЭ|200517|Ивано-Франковская и Коломыйская епархия|20|672—677|Прот. Владимир Боечко, В. И. Петрушко}}</ref>. Так, в 2001 году глава [[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата|Отдела внешних церковных связей Московского патриархата]] митрополит [[Смоленская епархия|Смоленский и Калининградский]] [[Кирилл (патриарх Московский)|Кирилл]] обвинил в срыве работы комиссии греко-католиков, подвергшихся давлению со стороны [[Украинский национализм|националистического]] движения «[[Рух (партия)|Рух]]»<ref name="мнение кирилла">{{cite web|datepublished=2001-10-29|url=https://mospat.ru/archive/2001/10/nr110304/ |title=«Папа уехал, проблемы остались. Возвращение к пройденному: митрополит Кирилл комментирует итоги поездки Иоанна Павла II на Украину». Интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла газете «Солидарность»|author=|publisher=[[Mospat.ru|Официальный сайт]] Отдела внешних церковных связей Русской православной церкви|lang=ru|accessdate=|archiveurl=|archivedate=|deadlink=no}}</ref>.
Православная сторона заявила, что работа комиссии была сорвана представителями Украинской грекокатолической церкви<ref name="кирилл">{{ПЭ|1840307|Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси|34|382—500|Митр. [[Иларион (Алфеев)]]}}</ref>. По мнению Русской православной церкви, выход из комиссии греко-католиков в одностороннем порядке продолжил кампанию по насильственному захвату православных храмов<ref name="АС">{{ПЭ|76512|Архиерейский собор Русской Православной церкви 25-27 октября 1990 г.|3|550—551|Прот. [[Цыпин, Владислав Александрович|Владислав Цыпин]], [[Петрушко, Владислав Игоревич|Петрушко В. И.]]}}</ref><ref name="АС-2">{{ПЭ|76508|Архиерейский собор Русской Православной церкви 30-31 января 1990 г.|3|548—549|Прот. Владислав Цыпин, Петрушко В. И.}}</ref><ref name="иоанн павел">{{ПЭ|471418|Иоанн Павел II|24|467—499| Петрушко В. И., Тюшагин В. В.}}</ref><ref name="ивано-франковск">{{ПЭ|200517|Ивано-Франковская и Коломыйская епархия|20|672—677|Прот. Владимир Боечко, Петрушко В. И.}}</ref>. Так, в 2001 году глава [[Отдел внешних церковных связей Московского патриархата|отдела внешних церковных связей Московского патриархата]] митрополит [[Смоленская епархия|Смоленский и Калининградский]] [[Кирилл (патриарх Московский)|Кирилл]] обвинил в срыве работы комиссии греко-католиков, подвергшихся давлению со стороны [[Украинский национализм|националистического]] движения «[[Рух (партия)|Рух]]»<ref name="мнение кирилла">{{cite web|datepublished=2001-10-29|url=https://mospat.ru/archive/2001/10/nr110304/ |title=«Папа уехал, проблемы остались. Возвращение к пройденному: митрополит Кирилл комментирует итоги поездки Иоанна Павла II на Украину». Интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла газете «Солидарность» |publisher=[[Mospat.ru|Официальный сайт]] отдела внешних церковных связей Русской православной церкви|lang=ru | archive-url = https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:EWyq3BrPIyQJ:https://mospat.ru/archive/ru/2001/10/nr110304/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ru&client=opera | archive-date=2021-02-19}}</ref>.


Представители греко-католиков митрополит Владимир (Стернюк) и епископ Софроний (Дмитерко) выразили неудовлетворённость деятельностью комиссии. Греко-католики предъявили комиссии следующие претензии: признание Московским патриархатом УГКЦ религиозной группой, а не церковью и выполнение представителями Ватикана «пожеланий РПЦ». Также греко-католики требовали от РПЦ признать не легитимность [[Львовский собор (1946)|Львовского собора 1946 года]]. Существует мнение, что деятельность четырёхсторонней комиссии оказалась безрезультатной по причине отсутствия в её составе представителей православных, которые не желали быть под юрисдикцией Московского патриархата (так называемые «автокефалисты» из [[Украинская автокефальная православная церковь (1990—2018)|УАПЦ]]). Работа комиссии также подверглась критике активных [[Мирянин|мирян]] УГКЦ, среди которых были писательница [[Калинец, Ирина Онуфриевна|Ирина Калинец]] и председатель Комитета обороны Греко-католической Церкви [[Гель, Иван Андреевич|Иван Гель]]<ref name="история угкц" />.
Представители греко-католиков митрополит [[Владимир (Стернюк)|Владимир Стернюк]] и епископ {{нп5|Дмитерко, Софрон|Софрон Дмитерко|uk|Софрон (Дмитерко)}} выразили неудовлетворённость деятельностью комиссии. Греко-католики предъявили комиссии следующие претензии: признание Московским патриархатом УГКЦ религиозной группой, а не Церковью и выполнение представителями Ватикана «пожеланий РПЦ». Греко-католики требовали от РПЦ признать нелегитимность [[Львовский собор (1946)|Львовского собора 1946 года]]. Существует мнение, что деятельность Четырёхсторонней комиссии оказалась безрезультатной из-за отсутствия в её составе представителей православных, которые не желали быть под юрисдикцией Московского патриархата (так называемые «автокефалисты» из [[Украинская автокефальная православная церковь (1990—2018)|УАПЦ]]). Работа комиссии также подверглась критике активных [[Мирянин|мирян]] УГКЦ, среди которых были писательница [[Калинец, Ирина Онуфриевна|Ирина Калинец]] и председатель Комитета обороны Греко-католической церкви [[Гель, Иван Андреевич|Иван Гель]]<ref name="история угкц" />.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 17: Строка 17:


== Литература ==
== Литература ==
* {{публикация|статья |автор=Казакова Т. С. |заглавие=Православно-католический диалог в конце XX века|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/pravoslavno-katolicheskiy-dialog-v-kontse-xx-veka |издание=Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева |год=2011 |номер= |том= |месяц= |страницы=1—6 |день= |issn= |ref=Казакова }}
* {{статья |автор=Казакова Т. С. |заглавие=Православно-католический диалог в конце XX века|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/pravoslavno-katolicheskiy-dialog-v-kontse-xx-veka |издание=Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева |год=2011 |номер= |том= |месяц= |страницы=1—6 |день= |issn= |ref=Казакова }}
* {{публикация|статья |автор=Королева Л.А., Королев А.А., Мику Н.В., Моисеев И.С. |заглавие=Взаимоотношения Русской православной и Римско-Католической церквей в 1980—1990 годы по вопросу униатской церкви|ссылка=https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18836 |издание=Современные проблемы науки и образования |год=2015 |номер= 1 |том= |месяц= |страницы= |день= |issn= |ref= }}
* {{статья |автор=Королева Л.А., Королев А.А., Мику Н.В., Моисеев И.С. |заглавие=Взаимоотношения Русской православной и Римско-Католической церквей в 1980—1990 годы по вопросу униатской церкви|ссылка=https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=18836 |издание=Современные проблемы науки и образования |год=2015 |номер= 1 |том= |месяц= |страницы= |день= |issn= |ref= }}
* {{публикация|статья |автор= [[Петрушко, Владислав Игоревич|В. И. Петрушко]]|заглавие= Папа Иоанн Павел II и украинские униаты|ссылка= |издание=Ежегодная богословская конференция православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета |год=2010 |номер=20 |том= |месяц= |страницы=375—377 |день= |issn= |ref=}}
* {{статья |автор= [[Петрушко, Владислав Игоревич|Петрушко В. И.]] |заглавие= Папа Иоанн Павел II и украинские униаты|ссылка= https://www.elibrary.ru/item.asp?id=24719356 |издание=ХХ ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета |год=2010 |том= I |страницы=375—377 |ref= Петрушко}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* {{cite web|datepublished=2011-11-16|url=https://risu.org.ua/ru/index/reference/major_religions/45455 |title=Украинская Греко-католическая церковь. История (конец 80-х годов ХХ века – до наших дней)|author=|publisher=[[Религиозно-информационная служба Украины]]|lang=ru|accessdate=|archiveurl=|archivedate=|deadlink=no}}
* {{cite web|datepublished=2011-11-16|url=https://risu.org.ua/ru/index/reference/major_religions/45455 |title=Украинская Греко-католическая церковь. История (конец 80-х годов XX века – до наших дней)|author=|publisher=[[Религиозно-информационная служба Украины]]|lang=ru|accessdate=|archiveurl=|archivedate=|deadlink=no}}


[[Категория:Христианство в XX веке]]
[[Категория:Христианство в СССР]]
[[Категория:Православие на Украине]]
[[Категория:Православие на Украине]]
[[Категория:Католицизм на Украине]]
[[Категория:Католицизм на Украине]]

Текущая версия от 16:43, 10 апреля 2024

Четырёхсторонняя комиссия (укр. Чотиристороння комісія) — комиссия, созданная в январе 1990 года из представителей Русской православной церкви, Украинского экзархата РПЦ, Римской курии и Украинской грекокатолической церкви для нормализации отношений между православными и греко-католиками на Западной Украине. Несмотря на проведение ряда заседаний и выработку инициатив по урегулированию межрелигиозного конфликта, практического улучшения ситуации не произошло. В марте 1990 года комиссия прекратила свою работу[1].

Деятельность четырёхсторонней комиссии

[править | править код]
Грекокатолическая Преображенская церковь во Львове, в которой 11 марта 1990 года католические участники комиссии отслужили литургию[2]

В конце 1980-х годов на Украине произошла легализация грекокатолической церкви. В регионах Западной Украины начался процесс возврата храмов греко-католиками, переданных в юрисдикцию Русской православной церкви в середине XX века. Зачастую этот возврат сопровождался насильственными действиями[3][4][5][6][7][8][9]. С октября 1989 года по январь 1990 года во Львовской, Ивано-Франковской и Тернопольской областях были зафиксированы 32 случая насильственного захвата храмов, а также угроз в адрес православных священнослужителей[5]. В связи с обострением религиозной ситуации на Украине Русская православная церковь предложила прекратить официальный богословский диалог с Католической церковью, которую поддержали другие Поместные православные церкви[10]. 16 января 1990 года на встрече представителей Русской православной церкви и Римско-католической церкви в Даниловом монастыре в Москве было принято решение о создании четырёхсторонней комиссии с целью урегулирования религиозной ситуации. В состав комиссии вошли: архиепископ Филадельфийский УГКЦ Стефан (Сулык) и секретарь Конгрегации по делам восточных церквей Мирослав (Марусин) (от Римской курии), митрополит Владимир (Стернюк) и епископ Ивано-Франковский Софрон (Дмитерко)[укр.] (от УГКЦ), митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий (Немцов) и епископ Хмельницкий и Каменец-Подольский Феодосий (Дикун) (от РПЦ), священник Александр Швец и епископ Львовский Ириней (Середний) (от Украинского экзархата РПЦ). Работа комиссии проходила в Киеве и Львове. Комиссия успешно рассмотрела семь имущественных споров православных и греко-католиков[11] (члены комиссии распределили спорные храмы в Нестерове, Стрые, Золочеве и в ряде других населённых пунктов)[8]. 7 марта 1990 года комиссия приняла «Сообщение Четырёхсторонней комиссии по урегулированию отношений между православными и католиками восточного обряда на Западной Украине», который не был подписан представителями Украинской грекокатолической церкви. Отказ от подписания представители УГКЦ объяснили недовольством уничижительными формулировками документа в адрес греко-католиков, а также неясностью по вопросу церковного имущества. Так, представитель Ватикана Мирослав (Марусин) призвал митрополита Владимира не поднимать в ходе заседаний тему возврата греко-католикам кафедрального собора Святого Юра во Львове[2]. 22 марта 1990 года представители УГКЦ объявили, что не будут соблюдать решения Четырёхсторонней комиссии, фактически завершив её работу[2][12].

Оценки деятельности

[править | править код]

Заключительный документ конференции Всемирного совета церквей по униатству (30 июня — 6 июля 1992 года, Женева) выразил сожаление по случаю выхода украинских греко-католиков из состава четырёхсторонней комиссии[13]. Православная сторона в целом положительно оценивает деятельность Четырёхсторонней комиссии. К примеру, диакон Андрей Кураев отмечал позитивные инициативы комиссии:

Тогда была создана комиссия из представителей Московского патриархата, Киевской митрополии, униатов и представителей Ватикана. Дипломаты Москвы и Ватикана в 1989 г. нашли выход из кризиса: в каждом приходе надо провести референдум, и пусть люди свободно решат — переходит ли их община в унию или остаётся в Православной Церкви. Если большинство прихожан желает, чтобы храм остался православным, он остаётся таковым. Если большинство желает перейти в унию — храм становится униатским. Но при условии: победившее большинство в обоих случаях помогает меньшинству построить второй храм. Но всё осталось на бумаге. Тогда мы обратились в Ватикан, а нам ответили: „К сожалению, они нас не слушают“. Это удивительно, потому что вся суть унии состоит в том, что униаты слушают папу, сохраняя православные обряды. А тут вдруг такое непослушание!»[14].

Православная сторона заявила, что работа комиссии была сорвана представителями Украинской грекокатолической церкви[11]. По мнению Русской православной церкви, выход из комиссии греко-католиков в одностороннем порядке продолжил кампанию по насильственному захвату православных храмов[15][16][17][18]. Так, в 2001 году глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл обвинил в срыве работы комиссии греко-католиков, подвергшихся давлению со стороны националистического движения «Рух»[19].

Представители греко-католиков митрополит Владимир Стернюк и епископ Софрон Дмитерко[укр.] выразили неудовлетворённость деятельностью комиссии. Греко-католики предъявили комиссии следующие претензии: признание Московским патриархатом УГКЦ религиозной группой, а не Церковью и выполнение представителями Ватикана «пожеланий РПЦ». Греко-католики требовали от РПЦ признать нелегитимность Львовского собора 1946 года. Существует мнение, что деятельность Четырёхсторонней комиссии оказалась безрезультатной из-за отсутствия в её составе представителей православных, которые не желали быть под юрисдикцией Московского патриархата (так называемые «автокефалисты» из УАПЦ). Работа комиссии также подверглась критике активных мирян УГКЦ, среди которых были писательница Ирина Калинец и председатель Комитета обороны Греко-католической церкви Иван Гель[2].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ В. И. Петрушко. Папа Иоанн Павел II и украинские униаты // Ежегодная богословская конференция православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета. — 2010. — № 20. — С. 375—377.
  2. ↑ 1 2 3 4 Украинская Греко-католическая церковь. История (конец 80-х годов XX века – до наших дней). Религиозно-информационная служба Украины (16 ноября 2011). Дата обращения: 10 июня 2020. Архивировано 22 октября 2020 года.
  3. ↑ Казакова, 2011, с. 3.
  4. ↑ Петрушко В. И. Автокефалистcкие расколы на Украине в постсоветский период 1989-1997. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 1998. Архивировано 14 августа 2020 года.
  5. ↑ 1 2 Королева Л. А., Королев А. А., Мику Н. В., Моисеев И. С. Взаимоотношения Русской православной и Римско-Католической церквей в 1980—1990 годы по вопросу униатской церкви : [арх. 10 июня 2020] // Современные проблемы науки и образования. — 2015. — № 1.
  6. ↑ Богданов В. Униаты рвутся в Киев : [арх. 10 июня 2020] // Российская газета. — 2005. — № 3854.
  7. ↑ Православно-католические отношения: 20 лет после падения Берлинской стены. Выступление митрополита Волоколамского Илариона на IV Международном конгрессе «Место встречи ― Вселенская Церковь». Отдел внешних церковных связей Московского патриархата (20 марта 2011). Дата обращения: 10 июня 2020. Архивировано 22 октября 2020 года.
  8. ↑ 1 2 Заявление Священного Синода Русской Православной церкви в связи со складывающейся ситуацией в отношениях с Католической церковью : [арх. 10 июня 2020] // Христианское чтение. — 1991. — № 1. — С. 5—9.
  9. ↑ Бойко Р. Особливості греко-католицького підпілля в Україні напередодні легалізації УГКЦ // Історичне релігієзнавство. — 2009. — № 1. — С. 13—24.  (укр.)
  10. ↑ Сперанская Е. С. Диалоги богословские Русской православной церкви // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 608—614. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
  11. ↑ 1 2 Митр. Иларион (Алфеев). Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXIV : «Кипрская православная церковь — Кирион, Вассиан, Агафон и Моисей». — С. 382—500. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-039-4.
  12. ↑ Черноперов В. Л. Трудный диалог Русской православной церкви и Ватикана при патриархе Алексии II // Российский университет в неустойчивом мире: глобальные вызовы и национальные ответы. — 2019. — С. 320—328.
  13. ↑ Базилиус Грун[нем.]. Троянский конь и дар данайцев: отношение современных греческих православных к Брестской унии // 400 лет Брестской церковной унии (1596-1996): критическая переоценка : сборник материалов междунар. симпозиума. Неймеген, Голландия / ред. А. Юдин. — М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея, 1998. — С. 120—121. — 257 с. — ISBN 978-5-89647-007-Х.
  14. ↑ Кураев А. В. Почему православные такие?. — М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. — С. 160. — 528 с. — ISBN 5-7789-0208-5.
  15. ↑ Прот. Владислав Цыпин, Петрушко В. И. Архиерейский собор Русской Православной церкви 25-27 октября 1990 г. // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 550—551. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  16. ↑ Прот. Владислав Цыпин, Петрушко В. И. Архиерейский собор Русской Православной церкви 30-31 января 1990 г. // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 548—549. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  17. ↑ Петрушко В. И., Тюшагин В. В. Иоанн Павел II // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : «Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение». — С. 467—499. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
  18. ↑ Прот. Владимир Боечко, Петрушко В. И. Ивано-Франковская и Коломыйская епархия // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XX : «Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия». — С. 672—677. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.
  19. ↑ «Папа уехал, проблемы остались. Возвращение к пройденному: митрополит Кирилл комментирует итоги поездки Иоанна Павла II на Украину». Интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла газете «Солидарность». Официальный сайт отдела внешних церковных связей Русской православной церкви (29 октября 2001). Архивировано 19 февраля 2021 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Четырёхсторонняя_комиссия&oldid=137182792