Ясная Гора: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
м Ё-фикация, typos fixed: четырех → четырёх, пришел → пришёл (2) |
||
(не показано 46 промежуточных версий 28 участников) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
|Русское название = Ясная Гора |
|Русское название = Ясная Гора |
||
|Оригинальное название = {{lang-pl|Jasna Góra}} |
|Оригинальное название = {{lang-pl|Jasna Góra}} |
||
|Изображение = |
|Изображение = Cz%C4%99stochowa_klasztor_Jasna_G%C3%B3ra-2162.jpg |
||
|Подпись изображения = |
|Подпись изображения = |
||
|Ширина изображения = 250 |
|Ширина изображения = 250 |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
|Название местоположения = Город |
|Название местоположения = Город |
||
|Местоположение = Ченстохова |
|Местоположение = Ченстохова |
||
|Координаты = |
|Координаты = 50/48/45/N/19/5/49/E |
||
|lat_dir =N |lat_deg =50 |lat_min =48 |lat_sec =45 |
|||
|lon_dir =E |lon_deg =19 |lon_min =5 |lon_sec = 49 |
|||
|region = PL |
|||
|CoordScale =2000 |
|CoordScale =2000 |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
|Епархия = |
|Епархия = |
||
|Орденская принадлежность = паулины |
|Орденская принадлежность = [[паулины]] |
||
|Тип монастыря = м |
|Тип монастыря = м |
||
|Основатель = |
|Основатель =[[Владислав Опольчик]] |
||
|Первое упоминание = |
|Первое упоминание = |
||
|Основание = 1382 |
|Основание = 1382 |
||
Строка 25: | Строка 21: | ||
|Упразднён = |
|Упразднён = |
||
|Здания = {{Достопримечательность/Здания||||||}} |
|Здания = {{Достопримечательность/Здания||||||}} |
||
|Известные насельники = |
|Известные насельники =[[Августин Кордецкий]] |
||
|Реликвии = [[Ченстоховская икона Божией Матери]] |
|Реликвии = [[Ченстоховская икона Божией Матери]] |
||
|Настоятель = |
|Настоятель =Самуэль Пахольский |
||
|Состояние = |
|Состояние = |
||
|Сайт = http://www.jasnagora.pl/ |
|Сайт = http://www.jasnagora.pl/ |
||
}} |
}} |
||
{{награды организации| |
|||
⚫ | ''' |
||
{{ряд |
|||
|{{Золотая роза}} |
|||
|{{Золотая роза}} |
|||
|{{Золотая роза}} |
|||
|{{Золотая роза}} |
|||
}} |
|||
}} |
|||
⚫ | '''Я́сная Гора́''', ''Я́сна Гу́ра'' ({{lang-pl|Jasna Góra}}) — [[католицизм|католический]] [[монастырь]] в [[Польша|польском]] городе [[Ченстохова]], а также название холма, на котором он расположен. Полное название — ''Санктуарий Пресвятой Девы Марии Ясногорской'' ({{lang-pl|Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej}}). Принадлежит монашескому ордену [[паулины|паулинов]]. |
||
Ясногорский монастырь знаменит хранящейся здесь [[Ченстоховская икона Божией Матери|Ченстоховской иконой Божией Матери]], почитаемой величайшей святыней католиками и православными. Ясная Гора — [[Памятник истории (Польша)|памятник истории]], главный в стране объект [[паломничество|паломничества]], а также символ национального единства польской нации. Является кандидатом на включение в [[Всемирное наследие|список Всемирного |
Ясногорский монастырь знаменит хранящейся здесь [[Ченстоховская икона Божией Матери|Ченстоховской иконой Божией Матери]], почитаемой величайшей святыней католиками и православными. Ясная Гора — [[Памятник истории (Польша)|памятник истории]], главный в стране объект [[паломничество|паломничества]], а также символ национального единства польской нации. Является кандидатом на включение в [[Всемирное наследие|список Всемирного наследия UNESCO]]<ref>{{Cite web |url=http://whc.unesco.org/en/decisions/3544 |title=UNESCO World Heritage Centre - Decision - 15COM XV.D<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-11-04 |archive-date=2015-11-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151117201038/http://whc.unesco.org/en/decisions/3544 |url-status=live }}</ref>. |
||
== История == |
== История == |
||
Строка 39: | Строка 43: | ||
В [[1382 год]]у польский князь [[Владислав Опольчик|Владислав Опольский]] пригласил в Польшу из [[Венгрия|Венгрии]] монахов ордена паулинов, которые основали монастырь на холме рядом с городом Ченстохова. Новая обитель получила имя «Ясная Гора» в честь главной в тот момент церкви ордена — храма св. Лаврентия на Ясной Горе в [[Буда|Буде]]. На Ясную Гору Владиславом Опольским была перенесена чудотворная [[Ченстоховская икона Божией Матери|икона Девы Марии]] из города [[Белз]] (совр. [[Украина]]). Информация об этом событии содержится в старинном манускрипте «Translatio Tabulae», экземпляр которого, датируемый [[1474 год]]ом, хранится в монастырском архиве. С момента основания монастырь стал известен как место хранения реликвии, паломничества к иконе начались уже в XV веке. |
В [[1382 год]]у польский князь [[Владислав Опольчик|Владислав Опольский]] пригласил в Польшу из [[Венгрия|Венгрии]] монахов ордена паулинов, которые основали монастырь на холме рядом с городом Ченстохова. Новая обитель получила имя «Ясная Гора» в честь главной в тот момент церкви ордена — храма св. Лаврентия на Ясной Горе в [[Буда|Буде]]. На Ясную Гору Владиславом Опольским была перенесена чудотворная [[Ченстоховская икона Божией Матери|икона Девы Марии]] из города [[Белз]] (совр. [[Украина]]). Информация об этом событии содержится в старинном манускрипте «Translatio Tabulae», экземпляр которого, датируемый [[1474 год]]ом, хранится в монастырском архиве. С момента основания монастырь стал известен как место хранения реликвии, паломничества к иконе начались уже в XV веке. |
||
На [[Пасха|Пасху]] [[14 апреля]] [[1430 год]]а монастырь был атакован бандой грабителей-[[гуситы|гуситов]] из [[Богемия|Богемии]], [[Моравия|Моравии]] и [[Силезия|Силезии]]. Они разграбили монастырь, разбили икону на три части и нанесли по лику несколько сабельных ударов. Реставрация образа проходила в [[Краков]]е при дворе короля [[Ягелло|Владислава Ягелло]]. Несовершенные техники реставрации привели к тому, что, хотя икону и удалось собрать воедино, шрамы от сабельных ударов на лике Богородицы всё равно проступали сквозь свежую краску. В [[1466 год]]у монастырь пережил ещё одну осаду чешской армии. [[Файл:Jasna Góra 1655.jpg|thumb|right| |
На [[Пасха|Пасху]] [[14 апреля]] [[1430 год]]а монастырь был атакован бандой грабителей-[[гуситы|гуситов]] из [[Богемия|Богемии]], [[Моравия|Моравии]] и [[Силезия|Силезии]]. Они разграбили монастырь, разбили икону на три части и нанесли по лику несколько сабельных ударов. Реставрация образа проходила в [[Краков]]е при дворе короля [[Ягелло|Владислава Ягелло]]. Несовершенные техники реставрации привели к тому, что, хотя икону и удалось собрать воедино, шрамы от сабельных ударов на лике Богородицы всё равно проступали сквозь свежую краску. В [[1466 год]]у монастырь пережил ещё одну осаду чешской армии. [[Файл:Jasna Góra 1655.jpg|thumb|right|220px|Я. Суходольский. Оборона Ясной Горы в 1655 году]] |
||
В [[XV век]]е в монастыре был построен новый собор. В начале [[XVII век]]а для защиты от нападений монастырь был обнесён мощными стенами, превратившими Ясную Гору в крепость. Очень скоро фортификационные сооружения монастыря подвергнулись суровой проверке на прочность во время так называемого [[Шведский потоп|«потопа»]], [[Швеция|шведского]] нашествия на [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]] в [[1655 год]]у. Шведское наступление развивалось стремительно, в течение нескольких месяцев были взяты [[Познань]], [[Варшава]] и [[Краков]]; польская [[шляхта]] в массовом порядке переходила на сторону врага; король [[Ян Казимир]] бежал из страны. 18 ноября того же года шведская армия под командованием генерала |
В [[XV век]]е в монастыре был построен новый собор. В начале [[XVII век]]а для защиты от нападений монастырь был обнесён мощными стенами, превратившими Ясную Гору в крепость. Очень скоро фортификационные сооружения монастыря подвергнулись суровой проверке на прочность во время так называемого [[Шведский потоп|«потопа»]], [[Швеция|шведского]] нашествия на [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]] в [[1655 год]]у. Шведское наступление развивалось стремительно, в течение нескольких месяцев были взяты [[Познань]], [[Варшава]] и [[Краков]]; польская [[шляхта]] в массовом порядке переходила на сторону врага; король [[Ян Казимир]] бежал из страны. 18 ноября того же года шведская армия под командованием [[Бурхард Мюллер фон дер Люхнен|генерала Мюллера]] подступила к стенам Ясной Горы. Несмотря на многократное превосходство шведов в живой силе (шведов было около 3 тысяч против 170 солдат, 20 дворян и 70 монахов в монастыре<ref>[http://www.mati.com.pl/jasnagora/index.php?strona,czesc,pol,eng,1750,0,744,2,1750,ant.html История Ясной Горы]</ref>) настоятель [[Августин Кордецкий]] принял решение сражаться. Героическая [[Битва у Ясной Горы|оборона монастыря]] вынудила захватчиков отступить и послужила примером для всей страны, что привело к изгнанию шведов, что многими в Польше было расценено как чудо [[Богородица|Богородицы]]. Вернувшийся из изгнания король [[Ян Казимир]] в ходе «[[Львовские обеты|львовских обетов]]» торжественно избрал [[Пресвятая Дева Мария, королева Польши|Деву Марию покровительницей королевства]]<ref>{{Cite web |url=http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=9680 |title=www.katolik.ru |access-date=2008-02-07 |archive-date=2014-08-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140810074818/http://www.katolik.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=9680 |url-status=dead }}</ref>. |
||
О том, что из себя представляла обитель в конце XVII века, можно узнать из путевых записок |
О том, что из себя представляла обитель в конце XVII века, можно узнать из путевых записок русского дипломата [[Толстой, Пётр Андреевич|П. А. Толстого]]<ref>{{Cite web |url=http://az.lib.ru/t/tolstoj_p_a/text_0020.shtml |title=Lib.ru/Классика: Толстой Петр Андреевич. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699)<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2014-08-09 |archive-date=2014-08-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140806004730/http://az.lib.ru/t/tolstoj_p_a/text_0020.shtml |url-status=live }}</ref>: |
||
{{начало цитаты}} |
{{начало цитаты}} |
||
От того места Честохова с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. Тот кляштор великой, в |
От того места Честохова с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. Тот кляштор великой, в нём костёлы каменные предивным строением, снаружья многие изрядные резбы каменные. Кругом того кляштора ров великой, выкладен камнем, белым и серым, диким; ограда около того кляштора каменная. В тот кляштор ворота одни каменные; в тех воротах всегда стоит караул, салдаты с ружьем по 20 человек. <...> В том кляшторе аптека изрядная, великая, в которой я видел много всяких лекарств, и убор всякой в той аптеке изрядной. В том кляшторе всякой законник имеет себе особую келью, и друг к другу мало ходят. Кельи все построены рядом, каменные, предивные, толко невеликие; между келей поделаны переходы широкие, изрядные, каменные. В том кляшторе есть академия, учатца высоким наукам, даже и до филозофии. А где у них бывают диспуты, и для того особая зделана полата великая. Тот кляштор древняго строения, на том месте от начала своего имеет быть неподвижно 360 лет, подданных имеет под собою 206 дворов. В том кляшторе в костелах всякие богатства, данные от приходящих молебщиков, которых в том кляшторе всегда бывает со всех сторон множество, и из далных християнских краев приезжают много народу.{{конец цитаты}} |
||
Ещё несколько нападений монастырю пришлось пережить в ходе [[Северная война|Северной войны]], в 1702, 1704 и 1705 годах, однако они были также отражены. В [[1716 год]]у монахи монастыря подали в [[Рим]] петицию о короновании образа. В [[1717 год]]у после получения одобрения от папы [[Климент XI (папа римский)|Климента XI]] икона была коронована в присутствии 200 000 паломников. Возложение на головы Младенца и Матери Божией корон символизировало особую важность иконы и её чудотворность. |
Ещё несколько нападений монастырю пришлось пережить в ходе [[Северная война|Северной войны]], в 1702, 1704 и 1705 годах, однако они были также отражены. В [[1716 год]]у монахи монастыря подали в [[Рим]] петицию о короновании образа. В [[1717 год]]у после получения одобрения от папы [[Климент XI (папа римский)|Климента XI]] икона была коронована в присутствии 200 000 паломников. Возложение на головы Младенца и Матери Божией корон символизировало особую важность иконы и её чудотворность. |
||
[[Файл:Czestochowa - kosciol i klasztor Paulinow ca 1936 (44315043).jpg|мини|left|Ясная Гора в 1930-е годы]] |
|||
После поражения [[Барская конфедерация|Барской конфедерации]] в [[1772 год]]у последний польский король [[Станислав Понятовский]] приказал сдать монастырь [[Россия|русским]] войскам. Второй раз монастырь был занят русской армией в [[1813 год]]у в ходе [[наполеоновские войны|наполеоновских войн]], настоятель Ясной Горы преподнёс русским военачальникам список иконы, который потом хранился в [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанском соборе Санкт-Петербурга]], а после закрытия собора в [[1932 год]]у перешёл на хранение в [[Государственный музей истории религии]]. Русская армия разрушила крепостные стены Ясной Горы, однако, в [[1843 год]]у [[Николай I]] повелел восстановить их. Стены были построены, впрочем, в несколько иной конфигурации, чем раньше. |
После поражения [[Барская конфедерация|Барской конфедерации]] в [[1772 год]]у последний польский король [[Станислав Понятовский]] приказал сдать монастырь [[Россия|русским]] войскам. Второй раз монастырь был занят русской армией в [[1813 год]]у после [[Осада Ясной Горы (1813)|осады]] в ходе [[наполеоновские войны|наполеоновских войн]], настоятель Ясной Горы преподнёс русским военачальникам список иконы, который потом хранился в [[Казанский собор в Санкт-Петербурге|Казанском соборе Санкт-Петербурга]], а после закрытия собора в [[1932 год]]у перешёл на хранение в [[Государственный музей истории религии]]. Русская армия разрушила крепостные стены Ясной Горы, однако, в [[1843 год]]у [[Николай I]] повелел восстановить их. Стены были построены, впрочем, в несколько иной конфигурации, чем раньше. |
||
В условиях, когда Польша была разделена между другими государствами, Ясногорский монастырь и хранящаяся в нём икона были важными символами единства нации, так на знамёнах участников [[Польское восстание 1863 года|Польского восстания 1863 года]] был изображён Ченстоховский образ. После подавления восстания |
В условиях, когда Польша была разделена между другими государствами, Ясногорский монастырь и хранящаяся в нём икона были важными символами единства нации, так, на знамёнах участников [[Польское восстание 1863 года|Польского восстания 1863 года]] был изображён Ченстоховский образ. После подавления восстания ряд монахов-паулинов были обвинены в поддержке восставших и высланы в [[Сибирь]]. Также в результате восстания в городке [[Кодень]] был упразднён монастырь, а в Ченстохову была перевезена [[Коденская икона Божией Матери]], которая находилась на Ясной Горе в часовне Сердца Иисуса до 1927 года. |
||
Во время [[вторая мировая война|второй мировой войны]] монастырь был оккупирован нацистами, паломничества запрещены, а монахи находились под наблюдением гестапо. Икона была заменена копией, а оригинал спрятан под одним из столов в монастырской библиотеке. Немецкие власти пытались использовать монастырь для своей пропаганды, в частности Ясную Гору дважды посетил губернатор [[Франк, Ганс|Ганс Франк]]. [[16 января]] [[1945 год]]а внезапная атака советских танков на Ченстохову (батальон [[Хохряков, Семён Васильевич|Хохрякова]] из [[54-я гвардейская танковая бригада|54 гв. танковой бригады]]) привела к тому, что нацисты оставили монастырь, не причинив ему вреда (см. [[Освобождение Ченстоховы]]). [[Файл:B16 Jasna Góra 2006.JPG|thumb|right|165px|Папа [[Бенедикт XVI]] во время визита на Ясную Гору в 2006 году]] |
Во время [[вторая мировая война|второй мировой войны]] монастырь был оккупирован нацистами, паломничества запрещены, а монахи находились под наблюдением гестапо. Икона была заменена копией, а оригинал спрятан под одним из столов в монастырской библиотеке. Немецкие власти пытались использовать монастырь для своей пропаганды, в частности Ясную Гору дважды посетил губернатор [[Франк, Ганс|Ганс Франк]]. [[16 января]] [[1945 год]]а внезапная атака советских танков на Ченстохову (батальон [[Хохряков, Семён Васильевич|Хохрякова]] из [[54-я гвардейская танковая бригада|54 гв. танковой бригады]]) привела к тому, что нацисты оставили монастырь, не причинив ему вреда (см. [[Освобождение Ченстоховы]]). В восточной стене монастыря вмурован предположительно советский бронебойный танковый снаряд боёв января 45 года с табличкой "16-1-1945 R" над ним.[[Файл:B16 Jasna Góra 2006.JPG|thumb|right|165px|Папа [[Бенедикт XVI]] во время визита на Ясную Гору в 2006 году]] |
||
По воспоминанием [[Полевой, Борис Николаевич|Бориса Полевого]], перед уходом монастырь был заминирован: |
По воспоминанием [[Полевой, Борис Николаевич|Бориса Полевого]], перед уходом монастырь был заминирован: |
||
{{начало цитаты}}Мы вышли из храма. Снег совсем прекратился, и луна, светя в полную силу, заливала все подворье. В фиолетовом её свете как-то особенно красиво выделялись пухлые белые подушки, покрывавшие с подветренной стороны сучья, стены храма, штабель пузатых мин. Сержант Корольков сидел на этом штабеле и курил, а его монашеская команда теснилась возле, напоминая стайку грачей. При виде нас он вскочил, лихо откозырял. Монахи тоже вдруг вытянулись. Сразу стало видно, что он недаром провел с ними время.<br |
{{начало цитаты}}Мы вышли из храма. Снег совсем прекратился, и луна, светя в полную силу, заливала все подворье. В фиолетовом её свете как-то особенно красиво выделялись пухлые белые подушки, покрывавшие с подветренной стороны сучья, стены храма, штабель пузатых мин. Сержант Корольков сидел на этом штабеле и курил, а его монашеская команда теснилась возле, напоминая стайку грачей. При виде нас он вскочил, лихо откозырял. Монахи тоже вдруг вытянулись. Сразу стало видно, что он недаром провел с ними время.<br> |
||
— Разрешите доложить, разминирование закончено. Тридцать шесть авиабомб извлечены и разряжены. Отысканы два взрывателя: один ударный — ловушка в лазе, другой, химический, с дистанцией дней на десять. Вот они. — Он показал на два каких-то прибора, лежавших в сторонке на доске.{{конец цитаты|источник=Борис Полевой — «До Берлина — 896 километров», мемуары}} |
— Разрешите доложить, разминирование закончено. Тридцать шесть авиабомб извлечены и разряжены. Отысканы два взрывателя: один ударный — ловушка в лазе, другой, химический, с дистанцией дней на десять. Вот они. — Он показал на два каких-то прибора, лежавших в сторонке на доске.{{конец цитаты|источник=Борис Полевой — «До Берлина — 896 километров», мемуары}} |
||
После войны Ясная Гора продолжала быть духовным центром страны. В сентябре [[1956 год]]а, в день трехсотлетия |
После войны Ясная Гора продолжала быть духовным центром страны. В сентябре [[1956 год]]а, в день трехсотлетия [[Львовские обеты|львовских обетов]] Яна Казимира, около миллиона верующих молились здесь об освобождении брошенного в тюрьму коммунистическими властями [[примас]]а Польши, [[кардинал]]а [[Вышинский, Стефан|Стефана Вышинского]]. Освобождение кардинала состоялось через месяц после этого. Однако монастырь находился под пристальным наблюдением властей [[Польская народная республика|Польской народной республики]]. 21 июля 1957 года в присутствии верующих отряд польской милиции провел обыск на территории монастыря, пытаясь обнаружить религиозную литературу, которая не прошла государственную цензуру<ref>Польша в XX веке. Очерки политической истории / Отв. ред. А. Ф. Носкова. — М.:Индрик, 2012. — С. 663. Режим доступа: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke {{Wayback|url=http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke |date=20160808055428 }}</ref>. |
||
В августе [[1991 год]]а в Ченстохове проводился католический [[Всемирный день молодёжи (католицизм)|Всемирный день молодёжи]], в котором принял участие папа римский [[Иоанн Павел II (папа римский)|Иоанн Павел II]], и в ходе которого паломничество к иконе совершили более миллиона человек, в том числе и значительное количество молодых людей из СССР, что стало одним из ярких свидетельств падения железного занавеса. |
В августе [[1991 год]]а в Ченстохове проводился католический [[Всемирный день молодёжи (католицизм)|Всемирный день молодёжи]], в котором принял участие папа римский [[Иоанн Павел II (папа римский)|Иоанн Павел II]], и в ходе которого паломничество к иконе совершили более миллиона человек, в том числе и значительное количество молодых людей из СССР, что стало одним из ярких свидетельств падения железного занавеса. |
||
Строка 68: | Строка 73: | ||
Ясногорский монастырь расположен на холме высотой 293 метра. 106-метровая колокольня монастыря доминирует над городом Ченстохова и видна приблизительно с 10-километрового расстояния от монастыря. Территория монастыря занимает площадь 5 гектар. Монастырские здания окружены с трёх сторон парком, в то время как с четвёртой, восточной, стороны (со стороны [[Аллея Пресвятой Девы Марии|Аллеи Пресвятой Девы Марии]]), к ним ведёт большой сквер, который в дни больших праздников полностью заполняется паломниками. |
Ясногорский монастырь расположен на холме высотой 293 метра. 106-метровая колокольня монастыря доминирует над городом Ченстохова и видна приблизительно с 10-километрового расстояния от монастыря. Территория монастыря занимает площадь 5 гектар. Монастырские здания окружены с трёх сторон парком, в то время как с четвёртой, восточной, стороны (со стороны [[Аллея Пресвятой Девы Марии|Аллеи Пресвятой Девы Марии]]), к ним ведёт большой сквер, который в дни больших праздников полностью заполняется паломниками. |
||
{{clear}} |
|||
[[Файл:Jasnagora.png|thumb|center|550px|'''План Ясной Горы''': '''А''' — Врата Любомирских; '''B''' — Врата Божьей |
[[Файл:Jasnagora.png|thumb|center|550px|'''План Ясной Горы''': '''А''' — Врата Любомирских; '''B''' — Врата Божьей Матери Победоносной; '''C''' — Врата Богородицы скорбящей; '''D''' — Валовые врата (Ягеллонские); '''E''' — Зал Марии; '''F''' — Королевский бастион, (Потоцких); '''G''' — Памятник [[Августин Кордецкий|Августину Кордецкому]]; '''H''' — Сокровищница, '''I''' — Алтарь на козырьке; '''J''' — Бастион св. Троицы (Шанявских); '''K''' — Памятник Иоанну Павлу II, '''L''' — Бастион Морштынов; '''М''' — Врата Иоанна Павла II (въезд); '''N''' — Бастион св. Варвары (Любомирских); '''O''' — Дом музыкантов; '''P''' — Вечерник; '''R''' — Сад; '''S''' — Церковь Яблоновских (часовня Сердца Иисуса); '''T''' — Церковь [[Денгофы|Денгофов]] (церковь св. Павла Первого Отшельника); '''U''' — Вход на башню; '''V''' — Церковь св. Антония; '''W''' — Королевские покои; '''X''' — Базилика; '''Y''' — Ризница; '''Z''' — Церковь МБ Ченстоховской; '''a''' — Рыцарский зал; '''b''' — Сад монастыря; '''c''' — Трапезная и библиотека, '''d''', '''e''' — Монастырь; '''f''' — Колодец; '''g''' — Музей 600-летия; '''h''' — Арсенал, '''i''' — Хозяйственный двор; '''j''' — Главный двор; '''k''' — Памятник кард. [[Вышинский, Стефан|Стефану Вышиньскому]]]] |
||
=== Укрепления === |
=== Укрепления === |
||
Монастырь имеет четырёхугольную форму, по углам располагаются мощные [[бастион]]ы стреловидной формы. Бастионы носят имена: |
Монастырь имеет четырёхугольную форму, по углам располагаются мощные [[бастион]]ы стреловидной формы. Вход в монастырь эащищён [[равелин]]ом имеющим форму пятиугольного [[люнет]]а. Бастионы носят имена: |
||
* бастион Морштынов |
* бастион Морштынов — на северо-западе |
||
* бастион св. Барбары (или бастион [[Любомирские|Любомирских]]) |
* бастион св. Барбары (или бастион [[Любомирские|Любомирских]]) — на юго-западе |
||
* |
* Королевский бастион (или бастион [[Потоцкие|Потоцких]]) — на юго-востоке |
||
* бастион Св. Троицы (бастион Шанявских) |
* бастион Св. Троицы (бастион Шанявских) — на северо-востоке |
||
=== Ворота === |
|||
На территорию монастыря ведут два входа: главный с южной стороны и боковые въездные ворота с запада. Главный вход состоит из системы четырёх ворот, из которых первым, вратам Любомирских, предшествует небольшая, круглая площадка, окруженая низкой стеной из каменных тумбам, скреплённых цепями, построенная в начале XX века по проекту Стефана Шиллера. В центре площадки, сложенной из темнвх гранитных блоков, изображен герб ордена паулинов: пальма с сидящим на ней вороном, держащим в клюве буханку хлеба и двух львов, опирающихся лапами на ствол дерева. |
|||
==== Ворота Любомирских ==== |
|||
Врта построены из кирпича, облицованного известняком в 1722-1723 гг. вроцлавским каменщиком Яном Лембергом, на средства коронного подкоморего Ежи Доминика Любомирского (отсюда и название ворот). В венце ворот в овале размещена мозаика Божией Матери Королевы, выше поднимается двухсторонняя скульптура святого Архангела Михаила, а по бокам стоят двусторонние скульптуры св. Павла Первого Отшельника и святого Антония. Под образом вытесано скрещенное оружие и знамёна и на карнизе помещена надпись ({{lang-lat|Sub Tuum Praesidum}}), «под Твоей защитой». |
|||
==== Ворота Божьей Матери Победоносной ==== |
|||
Были построены в 1767 году по случаю ожидаемого прибытия короля [[Станислав Август Понятовский|Станислава Августа Понятовского]], который, однако, не прибыл. В 1955 получили наименование Божьей Матери Победоносной, когда благодаря стараниям монахов на венце ворот был установлен барельеф Божьей Матери Победоносной, на которой дева Мария парит в облаках над [[паноплия]]ми, авторства художницы Софьи Тшчиньской-Каминьской. Ворота довольно широки, что сделано для прохода на равелин, то есть небольшую крепость, служащую для охраны главных ворот, устроенных в виде пятигранника. |
|||
=== Колокольня === |
=== Колокольня === |
||
[[Файл: |
[[Файл:Jasna Góra DSCF7269.jpg|thumb|right|170px|Колокольня]] |
||
[[Файл:Czestochowa-bazylika.jpg|thumb|right|170px|Собор]] |
[[Файл:Czestochowa-bazylika.jpg|thumb|right|170px|Собор]] |
||
[[Файл:Jasna Góra Wota 2.JPG|thumb|right|200px|[[Вотивные предметы]] на стенах капеллы Девы Марии]] |
[[Файл:Jasna Góra Wota 2.JPG|thumb|right|200px|[[Вотивные предметы]] на стенах капеллы Девы Марии]] |
||
Строка 97: | Строка 111: | ||
=== Собор Святого Креста и Рождества Богородицы === |
=== Собор Святого Креста и Рождества Богородицы === |
||
Собор, примыкающий к капелле чудотворной иконы, самое старое сооружение монастыря, его сооружение началось в начале XV века. В настоящее время собор имеет 46 метров в длину, 21 метр в ширину и 29 метров в высоту. |
Собор, примыкающий к капелле чудотворной иконы, самое старое сооружение монастыря, его сооружение началось в начале XV века. В настоящее время собор имеет 46 метров в длину, 21 метр в ширину и 29 метров в высоту. |
||
Строка 105: | Строка 118: | ||
=== Ризница === |
=== Ризница === |
||
[[Ризница]] (сакристия) находится между собором и капеллой Девы Марии и составляет с ними один комплекс. Она построена в [[1651 год]]у, её длина 19 метров, ширина 10 метров. Свод сакристии, как и собор, расписывал Карл Данкварт, настенные росписи также относятся к XVII веку. |
[[Ризница]] (сакристия) находится между собором и капеллой Девы Марии и составляет с ними один комплекс. Она построена в [[1651 год]]у, её длина 19 метров, ширина 10 метров. Свод сакристии, как и собор, расписывал Карл Данкварт, настенные росписи также относятся к XVII веку. |
||
=== Библиотека === |
=== Библиотека === |
||
Монастырь располагает обширной библиотекой. Среди уникальных библиотечных экземпляров 8 000 старинных печатных книг, а также большое число [[манускрипт]]ов. Многие из них составляли ядро так называемый коллекции [[Ягеллоны|Ягеллонов]], которая в своё время была завещана монастырю. |
Монастырь располагает обширной библиотекой. Среди уникальных библиотечных экземпляров 8 000 старинных печатных книг, а также большое число [[манускрипт]]ов. Многие из них составляли ядро так называемый коллекции [[Ягеллоны|Ягеллонов]], которая в своё время была завещана монастырю. |
||
Строка 115: | Строка 126: | ||
=== Рыцарский зал === |
=== Рыцарский зал === |
||
Рыцарский зал расположен вдоль южного фасада монастыря позади Капеллы Девы Марии. Он возведён в [[1647 год]]у в стиле [[ренессанс]]. Стены зала расписаны в XVII веке польскими мастерами и представляют наиболее значительные события истории монастыря. В дальнем конце зала установлен алтарь св. Иоанна Богослова работы XVIII века. |
Рыцарский зал расположен вдоль южного фасада монастыря позади Капеллы Девы Марии. Он возведён в [[1647 год]]у в стиле [[ренессанс]]. Стены зала расписаны в XVII веке польскими мастерами и представляют наиболее значительные события истории монастыря. В дальнем конце зала установлен алтарь св. Иоанна Богослова работы XVIII века. |
||
Строка 121: | Строка 131: | ||
=== Прочие === |
=== Прочие === |
||
В комплекс монастырских зданий также входят жилые помещения монахов, арсенал, музей 600-летия монастыря, королевские покои, переговорный зал и др. |
В комплекс монастырских зданий также входят жилые помещения монахов, арсенал, музей 600-летия монастыря, королевские покои, переговорный зал и др. |
||
Возле монастыря находится [[Святилище Свента-Липка]], римско-католическая базилика, построенная в конце 17 века. |
|||
== Паломничества == |
== Паломничества == |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
Из вагона вышли богомольцы — польские крестьяне и крестьянки. Среди них были и городские обыватели в пыльных котелках. Старый, тучный ксендз и мальчики-причетники в кружевных одеяниях ждали богомольцев на вокзале. |
Из вагона вышли богомольцы — польские крестьяне и крестьянки. Среди них были и городские обыватели в пыльных котелках. Старый, тучный ксендз и мальчики-причетники в кружевных одеяниях ждали богомольцев на вокзале. |
||
Строка 134: | Строка 144: | ||
Толпа ползла на коленях до самого монастырского собора. Впереди ползла седая женщина с белым исступленным лицом. Она держала в руках чёрное деревянное распятие. |
Толпа ползла на коленях до самого монастырского собора. Впереди ползла седая женщина с белым исступленным лицом. Она держала в руках чёрное деревянное распятие. |
||
Ксендз медленно и равнодушно |
Ксендз медленно и равнодушно шёл впереди этой толпы. Было жарко, пыльно, пот катился по лицам. Люди хрипло дышали, гневно оглядываясь на отстающих. |
||
Я схватил бабушку за руку.<br |
Я схватил бабушку за руку.<br> |
||
— Зачем это? — спросил я |
— Зачем это? — спросил я шёпотом. |
||
— Не бойся, — ответила бабушка по-польски. — Они грешники. Они хотят вымолить прощение у пана бога.{{конец цитаты|источник=[[Константин Паустовский]] — Книга о жизни. Далекие годы}} |
— Не бойся, — ответила бабушка по-польски. — Они грешники. Они хотят вымолить прощение у пана бога.{{конец цитаты|источник=[[Константин Паустовский]] — Книга о жизни. Далекие годы}} |
||
Паломничества в Ясногорский монастырь проводятся с XV века. Как правило, организованные группы паломников собираются в соседних с Ченстоховой городах и затем идут в Ясную Гору пешком. По давней благочестивой традиции, жители тех населённых пунктов, через которые проходят паломники, предоставляют кров и еду нуждающимся в них. |
Паломничества в Ясногорский монастырь проводятся с XV века. Как правило, организованные группы паломников собираются в соседних с Ченстоховой городах и затем идут в Ясную Гору пешком. По давней благочестивой традиции, жители тех населённых пунктов, через которые проходят паломники, предоставляют кров и еду нуждающимся в них. |
||
Строка 145: | Строка 154: | ||
Особенно большое число паломников бывает в праздники, посвящённые Богородице, особенно в день [[Успение Богородицы|Успения]] (15 августа). В последние годы число паломников, стекающихся в Ченстохову в этот день, превышает 200 тысяч человек. |
Особенно большое число паломников бывает в праздники, посвящённые Богородице, особенно в день [[Успение Богородицы|Успения]] (15 августа). В последние годы число паломников, стекающихся в Ченстохову в этот день, превышает 200 тысяч человек. |
||
== Культ Марии == |
|||
⚫ | |||
{{Основная статья|Апель Ясногорский}} |
|||
Каждый вечер в 21:00 в часовне чудотворного Образа проходит особая молитва к Королеве Польши от Государства и Церкви. Традиция введена в 50-х годах XX века. |
|||
⚫ | |||
* Оборона Ясногорского монастыря от шведов в 1655 году описана на страницах исторического романа [[Сенкевич, Генрик|Г. Сенкевича]] «[[Потоп (роман)|Потоп]]». |
* Оборона Ясногорского монастыря от шведов в 1655 году описана на страницах исторического романа [[Сенкевич, Генрик|Г. Сенкевича]] «[[Потоп (роман)|Потоп]]». |
||
* В мемуарах [[Полевой, Борис Николаевич|Бориса Полевого]] «До Берлина — 896 километров» описано разминирование монастыря и иконы |
* В мемуарах [[Полевой, Борис Николаевич|Бориса Полевого]] «До Берлина — 896 километров» описано разминирование монастыря и иконы. |
||
* В книге польского писателя [[Сапковский, Анджей|Анджея Сапковского]] «[[Сага о Рейневане]]» (3 том — «[[Свет вечный]]») описывается нападение в 1430 году на монастырь в Ченстохове и осквернение иконы Божией Матери. |
|||
* В книге «I’ll never go back» [[Коряков, Михаил Михайлович|Михаил Коряков]] описывает свой визит в монастырь сразу после его освобождения в 1945 г. |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
{{wikiquote|Ясная Гора}} |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* [http://www.jasnagora.pl Сайт монастыря] |
* [http://www.jasnagora.pl Сайт монастыря] |
||
* [http://www.radiojasnagora.pl Радио Ясна Гура] |
* [http://www.radiojasnagora.pl Радио Ясна Гура] |
||
{{Ченстохова}} |
|||
[[Категория:Ченстохова]] |
[[Категория:Ченстохова]] |
||
Строка 163: | Строка 179: | ||
[[Категория:Памятники истории Польши]] |
[[Категория:Памятники истории Польши]] |
||
[[Категория:Монастыри паулинов]] |
[[Категория:Монастыри паулинов]] |
||
[[Категория:Ясная Гора]] |
Версия от 07:18, 2 мая 2024
Ясная Гора | |
---|---|
пол. Jasna Góra | |
50°48′45″ с. ш. 19°05′49″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | Польша |
Город | Ченстохова |
Конфессия | Католицизм |
Епархия | Архиепархия Ченстоховы |
Орденская принадлежность | паулины |
Тип | мужской |
Архитектурный стиль | барокко |
Основатель | Владислав Опольчик |
Дата основания | 1382 год |
Известные насельники | Августин Кордецкий |
Реликвии и святыни | Ченстоховская икона Божией Матери |
Настоятель | Самуэль Пахольский |
Статус | Действующий монастырь |
Сайт | jasnagora.pl |
Медиафайлы на Викискладе |
Награды |
|
---|
Я́сная Гора́, Я́сна Гу́ра (пол. Jasna Góra) — католический монастырь в польском городе Ченстохова, а также название холма, на котором он расположен. Полное название — Санктуарий Пресвятой Девы Марии Ясногорской (пол. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej). Принадлежит монашескому ордену паулинов.
Ясногорский монастырь знаменит хранящейся здесь Ченстоховской иконой Божией Матери, почитаемой величайшей святыней католиками и православными. Ясная Гора — памятник истории, главный в стране объект паломничества, а также символ национального единства польской нации. Является кандидатом на включение в список Всемирного наследия UNESCO[1].
История
В 1382 году польский князь Владислав Опольский пригласил в Польшу из Венгрии монахов ордена паулинов, которые основали монастырь на холме рядом с городом Ченстохова. Новая обитель получила имя «Ясная Гора» в честь главной в тот момент церкви ордена — храма св. Лаврентия на Ясной Горе в Буде. На Ясную Гору Владиславом Опольским была перенесена чудотворная икона Девы Марии из города Белз (совр. Украина). Информация об этом событии содержится в старинном манускрипте «Translatio Tabulae», экземпляр которого, датируемый 1474 годом, хранится в монастырском архиве. С момента основания монастырь стал известен как место хранения реликвии, паломничества к иконе начались уже в XV веке.
На Пасху 14 апреля 1430 года монастырь был атакован бандой грабителей-гуситов из Богемии, Моравии и Силезии. Они разграбили монастырь, разбили икону на три части и нанесли по лику несколько сабельных ударов. Реставрация образа проходила в Кракове при дворе короля Владислава Ягелло. Несовершенные техники реставрации привели к тому, что, хотя икону и удалось собрать воедино, шрамы от сабельных ударов на лике Богородицы всё равно проступали сквозь свежую краску. В 1466 году монастырь пережил ещё одну осаду чешской армии.
В XV веке в монастыре был построен новый собор. В начале XVII века для защиты от нападений монастырь был обнесён мощными стенами, превратившими Ясную Гору в крепость. Очень скоро фортификационные сооружения монастыря подвергнулись суровой проверке на прочность во время так называемого «потопа», шведского нашествия на Речь Посполитую в 1655 году. Шведское наступление развивалось стремительно, в течение нескольких месяцев были взяты Познань, Варшава и Краков; польская шляхта в массовом порядке переходила на сторону врага; король Ян Казимир бежал из страны. 18 ноября того же года шведская армия под командованием генерала Мюллера подступила к стенам Ясной Горы. Несмотря на многократное превосходство шведов в живой силе (шведов было около 3 тысяч против 170 солдат, 20 дворян и 70 монахов в монастыре[2]) настоятель Августин Кордецкий принял решение сражаться. Героическая оборона монастыря вынудила захватчиков отступить и послужила примером для всей страны, что привело к изгнанию шведов, что многими в Польше было расценено как чудо Богородицы. Вернувшийся из изгнания король Ян Казимир в ходе «львовских обетов» торжественно избрал Деву Марию покровительницей королевства[3].
О том, что из себя представляла обитель в конце XVII века, можно узнать из путевых записок русского дипломата П. А. Толстого[4]:
От того места Честохова с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. Тот кляштор великой, в нём костёлы каменные предивным строением, снаружья многие изрядные резбы каменные. Кругом того кляштора ров великой, выкладен камнем, белым и серым, диким; ограда около того кляштора каменная. В тот кляштор ворота одни каменные; в тех воротах всегда стоит караул, салдаты с ружьем по 20 человек. <...> В том кляшторе аптека изрядная, великая, в которой я видел много всяких лекарств, и убор всякой в той аптеке изрядной. В том кляшторе всякой законник имеет себе особую келью, и друг к другу мало ходят. Кельи все построены рядом, каменные, предивные, толко невеликие; между келей поделаны переходы широкие, изрядные, каменные. В том кляшторе есть академия, учатца высоким наукам, даже и до филозофии. А где у них бывают диспуты, и для того особая зделана полата великая. Тот кляштор древняго строения, на том месте от начала своего имеет быть неподвижно 360 лет, подданных имеет под собою 206 дворов. В том кляшторе в костелах всякие богатства, данные от приходящих молебщиков, которых в том кляшторе всегда бывает со всех сторон множество, и из далных християнских краев приезжают много народу.
Ещё несколько нападений монастырю пришлось пережить в ходе Северной войны, в 1702, 1704 и 1705 годах, однако они были также отражены. В 1716 году монахи монастыря подали в Рим петицию о короновании образа. В 1717 году после получения одобрения от папы Климента XI икона была коронована в присутствии 200 000 паломников. Возложение на головы Младенца и Матери Божией корон символизировало особую важность иконы и её чудотворность.
После поражения Барской конфедерации в 1772 году последний польский король Станислав Понятовский приказал сдать монастырь русским войскам. Второй раз монастырь был занят русской армией в 1813 году после осады в ходе наполеоновских войн, настоятель Ясной Горы преподнёс русским военачальникам список иконы, который потом хранился в Казанском соборе Санкт-Петербурга, а после закрытия собора в 1932 году перешёл на хранение в Государственный музей истории религии. Русская армия разрушила крепостные стены Ясной Горы, однако, в 1843 году Николай I повелел восстановить их. Стены были построены, впрочем, в несколько иной конфигурации, чем раньше.
В условиях, когда Польша была разделена между другими государствами, Ясногорский монастырь и хранящаяся в нём икона были важными символами единства нации, так, на знамёнах участников Польского восстания 1863 года был изображён Ченстоховский образ. После подавления восстания ряд монахов-паулинов были обвинены в поддержке восставших и высланы в Сибирь. Также в результате восстания в городке Кодень был упразднён монастырь, а в Ченстохову была перевезена Коденская икона Божией Матери, которая находилась на Ясной Горе в часовне Сердца Иисуса до 1927 года.
Во время второй мировой войны монастырь был оккупирован нацистами, паломничества запрещены, а монахи находились под наблюдением гестапо. Икона была заменена копией, а оригинал спрятан под одним из столов в монастырской библиотеке. Немецкие власти пытались использовать монастырь для своей пропаганды, в частности Ясную Гору дважды посетил губернатор Ганс Франк. 16 января 1945 года внезапная атака советских танков на Ченстохову (батальон Хохрякова из 54 гв. танковой бригады) привела к тому, что нацисты оставили монастырь, не причинив ему вреда (см. Освобождение Ченстоховы). В восточной стене монастыря вмурован предположительно советский бронебойный танковый снаряд боёв января 45 года с табличкой "16-1-1945 R" над ним.
По воспоминанием Бориса Полевого, перед уходом монастырь был заминирован:
Мы вышли из храма. Снег совсем прекратился, и луна, светя в полную силу, заливала все подворье. В фиолетовом её свете как-то особенно красиво выделялись пухлые белые подушки, покрывавшие с подветренной стороны сучья, стены храма, штабель пузатых мин. Сержант Корольков сидел на этом штабеле и курил, а его монашеская команда теснилась возле, напоминая стайку грачей. При виде нас он вскочил, лихо откозырял. Монахи тоже вдруг вытянулись. Сразу стало видно, что он недаром провел с ними время.
— Разрешите доложить, разминирование закончено. Тридцать шесть авиабомб извлечены и разряжены. Отысканы два взрывателя: один ударный — ловушка в лазе, другой, химический, с дистанцией дней на десять. Вот они. — Он показал на два каких-то прибора, лежавших в сторонке на доске.
— Борис Полевой — «До Берлина — 896 километров», мемуары
После войны Ясная Гора продолжала быть духовным центром страны. В сентябре 1956 года, в день трехсотлетия львовских обетов Яна Казимира, около миллиона верующих молились здесь об освобождении брошенного в тюрьму коммунистическими властями примаса Польши, кардинала Стефана Вышинского. Освобождение кардинала состоялось через месяц после этого. Однако монастырь находился под пристальным наблюдением властей Польской народной республики. 21 июля 1957 года в присутствии верующих отряд польской милиции провел обыск на территории монастыря, пытаясь обнаружить религиозную литературу, которая не прошла государственную цензуру[5].
В августе 1991 года в Ченстохове проводился католический Всемирный день молодёжи, в котором принял участие папа римский Иоанн Павел II, и в ходе которого паломничество к иконе совершили более миллиона человек, в том числе и значительное количество молодых людей из СССР, что стало одним из ярких свидетельств падения железного занавеса.
Территория и строения
Ясногорский монастырь расположен на холме высотой 293 метра. 106-метровая колокольня монастыря доминирует над городом Ченстохова и видна приблизительно с 10-километрового расстояния от монастыря. Территория монастыря занимает площадь 5 гектар. Монастырские здания окружены с трёх сторон парком, в то время как с четвёртой, восточной, стороны (со стороны Аллеи Пресвятой Девы Марии), к ним ведёт большой сквер, который в дни больших праздников полностью заполняется паломниками.
Укрепления
Монастырь имеет четырёхугольную форму, по углам располагаются мощные бастионы стреловидной формы. Вход в монастырь эащищён равелином имеющим форму пятиугольного люнета. Бастионы носят имена:
- бастион Морштынов — на северо-западе
- бастион св. Барбары (или бастион Любомирских) — на юго-западе
- Королевский бастион (или бастион Потоцких) — на юго-востоке
- бастион Св. Троицы (бастион Шанявских) — на северо-востоке
Ворота
На территорию монастыря ведут два входа: главный с южной стороны и боковые въездные ворота с запада. Главный вход состоит из системы четырёх ворот, из которых первым, вратам Любомирских, предшествует небольшая, круглая площадка, окруженая низкой стеной из каменных тумбам, скреплённых цепями, построенная в начале XX века по проекту Стефана Шиллера. В центре площадки, сложенной из темнвх гранитных блоков, изображен герб ордена паулинов: пальма с сидящим на ней вороном, держащим в клюве буханку хлеба и двух львов, опирающихся лапами на ствол дерева.
Ворота Любомирских
Врта построены из кирпича, облицованного известняком в 1722-1723 гг. вроцлавским каменщиком Яном Лембергом, на средства коронного подкоморего Ежи Доминика Любомирского (отсюда и название ворот). В венце ворот в овале размещена мозаика Божией Матери Королевы, выше поднимается двухсторонняя скульптура святого Архангела Михаила, а по бокам стоят двусторонние скульптуры св. Павла Первого Отшельника и святого Антония. Под образом вытесано скрещенное оружие и знамёна и на карнизе помещена надпись (лат. Sub Tuum Praesidum), «под Твоей защитой».
Ворота Божьей Матери Победоносной
Были построены в 1767 году по случаю ожидаемого прибытия короля Станислава Августа Понятовского, который, однако, не прибыл. В 1955 получили наименование Божьей Матери Победоносной, когда благодаря стараниям монахов на венце ворот был установлен барельеф Божьей Матери Победоносной, на которой дева Мария парит в облаках над паноплиями, авторства художницы Софьи Тшчиньской-Каминьской. Ворота довольно широки, что сделано для прохода на равелин, то есть небольшую крепость, служащую для охраны главных ворот, устроенных в виде пятигранника.
Колокольня
Высокая 106-метровая колокольня была построена в 1714 году в барочном стиле. Несколько раз она страдала от пожаров, в 1906 году была реконструирована и надстроена.
Колокольня состоит из 5 уровней. На высоте второго уровня с внешней стороны располагаются четыре часовых циферблата, с каждой стороны башни. Каждые 15 минут 36 колоколов исполняют мелодию гимна, посвящённого Деве Марии. Интерьер третьего уровня украшают 4 статуи — св. Павла Фивейского, св. Флориана, св. Казимира и св. Ядвиги. На верхний, пятый уровень ведут 516 ступеней. Там находятся четыре статуи Учителей Церкви — св. Альберта Великого, св. Григория Назианзина, св. Августина и св. Амвросия Медиоланского. На шпиле башни помещена статуя ворона с куском хлеба во рту (символ ордена паулинов) и монограмма Пресвятой Девы. Венчается шпиль крестом, который по ночам ярко подсвечен.
Капелла Девы Марии
Капелла, в которой хранится Ченстоховская икона Божией Матери — сердце монастыря. Первоначальная капелла была построена ещё до начала XVII века, в 1644 году она была перестроена в трёхнефную часовню (сейчас это пресвитерий). Икона была помещена на алтарь из чёрного дерева и серебра, подаренный монастырю великим канцлером Оссолинским в 1650 году и до сих пор остаётся на том же месте. Серебряная панель, защищающая икону, датируется 1673 годом.
В 1929 году к капелле была пристроена ещё одна часть. В капелле 5 алтарей, её стены покрыты вотивными дарами. В левой стене захоронен прах Августина Кордецкого, настоятеля, руководившего обороной монастыря от шведов.
Собор Святого Креста и Рождества Богородицы
Собор, примыкающий к капелле чудотворной иконы, самое старое сооружение монастыря, его сооружение началось в начале XV века. В настоящее время собор имеет 46 метров в длину, 21 метр в ширину и 29 метров в высоту.
В 1690 году большой пожар практически уничтожил интерьер храма. В 1692—1695 году были проведены восстановительные работы. Ещё несколько реставраций были проведены в 1706 и 1728 году.
Трёхнефный собор — один из лучших образцов барокко в Польше. Своды пресвитерия и главный неф оформлены Карлом Данквартом в 1695 году. Главный алтарь авторства Джакомо Буццини выполнен в 1728 году. Среди многочисленных боковых капелл выделяются капелла св. Павла Фивейского, св. Сердца Иисусова, св. Антония Падуанского.
Ризница
Ризница (сакристия) находится между собором и капеллой Девы Марии и составляет с ними один комплекс. Она построена в 1651 году, её длина 19 метров, ширина 10 метров. Свод сакристии, как и собор, расписывал Карл Данкварт, настенные росписи также относятся к XVII веку.
Библиотека
Монастырь располагает обширной библиотекой. Среди уникальных библиотечных экземпляров 8 000 старинных печатных книг, а также большое число манускриптов. Многие из них составляли ядро так называемый коллекции Ягеллонов, которая в своё время была завещана монастырю.
Новое здание библиотеки было построено в 1739 году. Потолок библиотеки богато украшен фресками работы неизвестного итальянского мастера. С 1920 года библиотека Ясной Горы используется для конференций польского католического епископата.
Рыцарский зал
Рыцарский зал расположен вдоль южного фасада монастыря позади Капеллы Девы Марии. Он возведён в 1647 году в стиле ренессанс. Стены зала расписаны в XVII веке польскими мастерами и представляют наиболее значительные события истории монастыря. В дальнем конце зала установлен алтарь св. Иоанна Богослова работы XVIII века.
В Рыцарском зале проводятся встречи, заседания епископата, теологические и философские конференции, а также выставки.
Прочие
В комплекс монастырских зданий также входят жилые помещения монахов, арсенал, музей 600-летия монастыря, королевские покои, переговорный зал и др.
Возле монастыря находится Святилище Свента-Липка, римско-католическая базилика, построенная в конце 17 века.
Паломничества
Поезд пришёл в Ченстохов рано утром. От вокзала до монастыря, стоявшего на высоком зелёном холме, было далеко.
Из вагона вышли богомольцы — польские крестьяне и крестьянки. Среди них были и городские обыватели в пыльных котелках. Старый, тучный ксендз и мальчики-причетники в кружевных одеяниях ждали богомольцев на вокзале.
Тут же, около вокзала, процессия богомольцев выстроилась на пыльной дороге. Ксендз благословил её и пробормотал в нос молитву. Толпа рухнула на колени и поползла к монастырю, распевая псалмы.
Толпа ползла на коленях до самого монастырского собора. Впереди ползла седая женщина с белым исступленным лицом. Она держала в руках чёрное деревянное распятие.
Ксендз медленно и равнодушно шёл впереди этой толпы. Было жарко, пыльно, пот катился по лицам. Люди хрипло дышали, гневно оглядываясь на отстающих.
Я схватил бабушку за руку.
— Зачем это? — спросил я шёпотом.— Не бойся, — ответила бабушка по-польски. — Они грешники. Они хотят вымолить прощение у пана бога.
— Константин Паустовский — Книга о жизни. Далекие годы
Паломничества в Ясногорский монастырь проводятся с XV века. Как правило, организованные группы паломников собираются в соседних с Ченстоховой городах и затем идут в Ясную Гору пешком. По давней благочестивой традиции, жители тех населённых пунктов, через которые проходят паломники, предоставляют кров и еду нуждающимся в них.
Особенно большое число паломников бывает в праздники, посвящённые Богородице, особенно в день Успения (15 августа). В последние годы число паломников, стекающихся в Ченстохову в этот день, превышает 200 тысяч человек.
Культ Марии
Каждый вечер в 21:00 в часовне чудотворного Образа проходит особая молитва к Королеве Польши от Государства и Церкви. Традиция введена в 50-х годах XX века.
Монастырь в литературе
- Оборона Ясногорского монастыря от шведов в 1655 году описана на страницах исторического романа Г. Сенкевича «Потоп».
- В мемуарах Бориса Полевого «До Берлина — 896 километров» описано разминирование монастыря и иконы.
- В книге польского писателя Анджея Сапковского «Сага о Рейневане» (3 том — «Свет вечный») описывается нападение в 1430 году на монастырь в Ченстохове и осквернение иконы Божией Матери.
- В книге «I’ll never go back» Михаил Коряков описывает свой визит в монастырь сразу после его освобождения в 1945 г.
Примечания
- ↑ UNESCO World Heritage Centre - Decision - 15COM XV.D . Дата обращения: 4 ноября 2015. Архивировано 17 ноября 2015 года.
- ↑ История Ясной Горы
- ↑ www.katolik.ru . Дата обращения: 7 февраля 2008. Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года.
- ↑ Lib.ru/Классика: Толстой Петр Андреевич. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699) . Дата обращения: 9 августа 2014. Архивировано 6 августа 2014 года.
- ↑ Польша в XX веке. Очерки политической истории / Отв. ред. А. Ф. Носкова. — М.:Индрик, 2012. — С. 663. Режим доступа: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke Архивная копия от 8 августа 2016 на Wayback Machine