Кадариты: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
ZéroBot (обсуждение | вклад) м r2.7.1) (робот добавил: la:Qadariyya |
MBHbot (обсуждение | вклад) м →top: шаблон должен стоять только в перечисленных в нём статьях, removed: {{Ислам}} |
||
| (не показано 18 промежуточных версий 15 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{о|мировоззренческом учении в исламе|суфийском тарикате|Кадирия}} |
|||
| ⚫ | ''' |
||
{{не путать|кадаризм|кадаризмом|одной из ветвей идеологии коммунизма}} |
|||
{{TOC right}} |
|||
| ⚫ | '''Кадари́ты, кадари́зм''' ({{lang-ar|القدرية}}, от ''кадар'' {{lang-ar2|قدر}} — «судьба, рок, предопределение»<ref>{{Арабско-русский словарь}}</ref>) — приверженцы одного из [[Исламские течения|исламских мировоззренческих учений]], которые придерживались мнения о том, что человек абсолютно свободен в своих помыслах и совершенных поступках, и Бог не принимает в этом участия. В противоположность кадаритам [[джабриты]] ([[Фатализм|фаталисты]]) являлись сторонниками абсолютной божественной предопределенности ''([[Кадар и када|кадар]])''. |
||
== Воззрения == |
|||
| ⚫ | |||
== История == |
== История == |
||
Учение кадаризма возникло в VII в. |
Учение кадаризма возникло в VII веке в [[Ирак]]е. Учение основано бывшим [[Христиане|христианином]], и оппоненты утверждали христианское происхождение идей кадаризма. Первые идеологи кадаризма — [[Мабад аль-Джухани]] (уб. в 699—700 или 703—04 г.) и [[Гайлан ад-Димашки]] (уб. ок. 742 г.). Первый был казнён халифским наместником [[Аль-Хаджжадж ибн Юсуф|аль-Хаджжаджем ибн Юсуфом]], а второй при халифе [[Хишам ибн Абдул-Малик|Хишаме]]. В период правления [[Омейяды|Омейядов]] кадаризм получил широкое распространение в халифате, в особенности в тех группах, которые в [[доисламский период]] были приверженцами [[дуализм]]а и признавали наличие двух субстанциальных начал — добра и зла{{sfn|Али-заде|2007}}. |
||
| ⚫ | Кадариты являлись сторонниками абсолютной [[Свобода воли|свободы воли]] человека. По мнению кадаритов [[Аллах]] знает о совершении того или иного деяния только после его совершения. Человек в концепции кадаритов является творцом ''(халик)'' своих действий. К кадаритам также причислялись [[мутазилиты]]. |
||
== См. также == |
|||
* [[Кадырия]] ({{ar1|الطريقة القادرية}}) — суфийский [[тарикат]], основанный [[Абд ал-Кадир Гилани|Абдул-Кадиром аль-Джилани]] (1077—1166). |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 15: | Строка 13: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
* {{ |
* {{ВТ-ИЭС|Кадариты}} |
||
* ''[[Тауфик Камель |
* ''[[Ибрагим, Тауфик Камель|Ибрагим Т. К.]]'', {{ИЭС1991|А. В. Сагадеев|Ал-Кадарийа|125}} |
||
| ⚫ | |||
* [http://enc-dic.com/brokgause/Kadarit-112173.html Кадариты] // [[Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона]]. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон 1890—1907 |
|||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Кадариты|[[Крымский, Агафангел Ефимович|Крымский А. Е.]]}} |
|||
| ⚫ | |||
* ''Шейх Абу Адам ан-Наруиджи'' [http://darulfikr.ru/story/aqydah/six_questions Шесть вопросов о предопределении] / Даруль-Фикр.Ру |
* ''Шейх Абу Адам ан-Наруиджи'' [http://darulfikr.ru/story/aqydah/six_questions Шесть вопросов о предопределении] / Даруль-Фикр. Ру |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[ca:Qadarisme]] |
|||
[[en:Qadariyya]] |
|||
[[la:Qadariyya]] |
|||
Текущая версия от 10:30, 4 мая 2024
Кадари́ты, кадари́зм (араб. القدرية, от кадар قدر — «судьба, рок, предопределение»[1]) — приверженцы одного из исламских мировоззренческих учений, которые придерживались мнения о том, что человек абсолютно свободен в своих помыслах и совершенных поступках, и Бог не принимает в этом участия. В противоположность кадаритам джабриты (фаталисты) являлись сторонниками абсолютной божественной предопределенности (кадар).
История
[править | править код]Учение кадаризма возникло в VII веке в Ираке. Учение основано бывшим христианином, и оппоненты утверждали христианское происхождение идей кадаризма. Первые идеологи кадаризма — Мабад аль-Джухани (уб. в 699—700 или 703—04 г.) и Гайлан ад-Димашки (уб. ок. 742 г.). Первый был казнён халифским наместником аль-Хаджжаджем ибн Юсуфом, а второй при халифе Хишаме. В период правления Омейядов кадаризм получил широкое распространение в халифате, в особенности в тех группах, которые в доисламский период были приверженцами дуализма и признавали наличие двух субстанциальных начал — добра и зла[2].
Кадариты являлись сторонниками абсолютной свободы воли человека. По мнению кадаритов Аллах знает о совершении того или иного деяния только после его совершения. Человек в концепции кадаритов является творцом (халик) своих действий. К кадаритам также причислялись мутазилиты.
Примечания
[править | править код]- ↑ Баранов Х. К. Арабско-русский словарь: ок. 42 000 слов. — 3-е изд. — М., 2001.
- ↑ Али-заде, 2007.
Ссылки
[править | править код]- Ализаде А. А. Кадариты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Ибрагим Т. К., А. В. Сагадеев. Ал-Кадарийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 125. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Кадариты // Исламская энциклопедия.
- Крымский А. Е. Кадариты // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Шейх Абу Адам ан-Наруиджи Шесть вопросов о предопределении / Даруль-Фикр. Ру
| Правовые школы | |
|---|---|
| Суфийские тарикаты | |
| Шиитские течения | |
| Хариджиты | |
| Мировоззренческие школы | |
| Идеологические течения | |
| Организации | |
| См. также | |
