Натараджа: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Добавление ссылок на электронные версии книг (20240723)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot
(не показано 28 промежуточных версий 19 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Nataraja01.jpg|250пкс|мини|Статуя Шивы Натараджи в [[Национальный музей Индии|Национальном музее Индии]].]]
[[Файл:Nataraja01.jpg|250пкс|мини|Статуя Шивы Натараджи в [[Национальный музей Индии|Национальном музее Индии]].]]
'''Натараджа''' ([[телугу|тел.]] నటరాజు, {{lang-ta|நடராஜா}}, [[санскрит|санскр]]. ''{{IAST|naṭarāja}}'' — король танца) — один из самых популярных иконографических образов [[Шива|Шивы]].<ref>{{cite book |last=Jansen |first=Eva Rudy|authorlink= |coauthors= |title=The Book of Hindu Imagery|year=1993 |publisher=Binkey Kok Publications BV |location=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 }}, pp. 110—111.</ref><ref>{{cite book |last=Zimmer |first=Heinrich|authorlink= |coauthors= |title=Myths and Symbols in Indian Art and Civilization |year=1946 |publisher=Princeton University Press |location=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-01778-6 }}, pp. 151—157.</ref>
'''Натараджа''' ([[телугу|тел.]] నటరాజు, {{lang-ta|நடராஜா}}, [[санскрит|санскр]]. ''{{IAST|naṭarāja}}'' — господин танца) — один из самых популярных [[Индуистская иконография|иконографических]] образов [[Шива|Шивы]]<ref>{{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |ссылка=https://archive.org/details/bookofhinduimage00unse |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}}, pp. 110—111.</ref><ref>{{книга |заглавие=Myths and Symbols in Indian Art and Civilization |год=1946 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-01778-6 |язык=en |автор=Zimmer, Heinrich}}, pp. 151—157.</ref>.


Имена ''Нартака'' ([[санскрит|санскр.]] नर्तक — «танцор») и ''Нитьянарта'' ([[санскрит|санскр.]] नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы ([[Сахасранама]]).<ref>{{Cite book
Имена ''Нартака'' ([[санскрит|санскр.]] नर्तक — «танцор») и ''Нитьянарта'' ([[санскрит|санскр.]] नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы ([[Сахасранама]]).<ref>{{книга
|год=1996
| last=Sharma | first=Ram Karan | year=1996 | title={{IAST|Śivasahasranāmāṣṭakam}}: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva | place=Delhi
|заглавие={{IAST|Śivasahasranāmāṣṭakam}}: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva
⚫
| publisher= Nag Publishers | edition= | isbn=81-7081-350-6 | ref=harv | postscript=<!--None-->}}, p.289.</ref> Ассоциирование Шивы с танцем известно со времен [[Пураны|Пуран]].<ref>{{Cite book | last=Chakravarti | first=Mahadev | year=1994 | title=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages | place=Delhi | publisher= Motilal Banarsidass | edition=Second Revised | isbn=81-208-0053-2 | ref=harv | postscript=}}, p. 62.</ref> Вместе с другими похожими танцующими иконографическими формами (санскр. ''{{IAST|nṛtyamūrti}}'') изображения Шивы Натараджи распространено по всей территории Индии, особенно на юге.<ref>{{Cite book | last=Chakravarti | first=Mahadev | year=1994 | title=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages | place=Delhi | publisher= Motilal Banarsidass | edition=Second Revised | isbn=81-208-0053-2 | ref=harv | postscript=}}, p. 63.</ref> Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика (Апасмара), который символизирует невежество. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в ее культуре.<ref>{{cite web
|место=Delhi
|url = http://www.exoticindiaart.com/article/nataraja|title = Shiva as Nataraja - Dance and Destruction In Indian Art}}</ref> Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется [[тандава]]. Он передает неистовство, ярость, силу, и ассоциируется с уничтожением [[Вселенная|Вселенной]], которое выполняет Шива как бог-разрушитель.<ref>{{cite book|last=Kramrisch|first=Stella |title=The Presence of Siva|publisher=[[Princeton University Press]]|year=1994|page=439|chapter=Siva's Dance}}</ref><ref>{{cite book|last=Klostermaier|first=Klaus K. |title=Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India|publisher=Wilfrid Laurier Univ. Press|page=151|chapter=Shiva the Dancer}}</ref> Вместе с тем, танец Шивы, согласно [[Индуистская мифология|индуистской мифологии]], необходим для поддержания ритма жизни и создания мира.<ref>{{cite book|last=Leeming|first=David Adams |title=A Dictionary of Asian Mythology|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2001|page=45}}</ref><ref>{{cite book|last=Radha|first=Sivananda |title=Kuṇḍalinī Yoga|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|year=1992|page=304|chapter=Mantra of Muladhara Chakra}}</ref>
|издательство=Nag Publishers
|isbn=81-7081-350-6
|ref=Sharma
|язык=en
|автор=Sharma, Ram Karan
⚫
}}, p.289.</ref> Ассоциирование Шивы с танцем известно со времен [[Пураны|Пуран]]<ref>{{книга |год=1994 |заглавие=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages |место=Delhi |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |издание=Second Revised |isbn=81-208-0053-2 |ref=Chakravarti |язык=en |автор=Chakravarti, Mahadev}}, p. 62.</ref>. Вместе с другими похожими танцующими иконографическими формами (санскр. ''{{IAST|nṛtyamūrti}}'') изображения Шивы Натараджи распространено по всей территории Индии, особенно на юге<ref>{{книга |год=1994 |заглавие=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages |место=Delhi |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |издание=Second Revised |isbn=81-208-0053-2 |ref=Chakravarti |язык=en |автор=Chakravarti, Mahadev}}, p. 63.</ref>. Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика (Апасмара), который символизирует невежество. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в её культуре<ref>{{cite web
|url = http://www.exoticindiaart.com/article/nataraja
|title = Shiva as Nataraja - Dance and Destruction In Indian Art
|archiveurl = https://www.webcitation.org/68EB8vsdH?url=http://www.exoticindiaart.com/article/nataraja
|archivedate = 2012-06-06
|accessdate = 2012-04-07
|deadlink = no
}}</ref>. Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется [[тандава]]. Танец Натараджи наполнен энергией и является источником цикла «создание-сохранение-разрушение» [[Вселенная|Вселенной]], символом [[Лила|лилы]], в которой Бог с легкостью игры создает и разрушает миры и Вселенные<ref>{{книга |заглавие=The Presence of Siva |издательство=[[Princeton University Press]] |год=1994 |страницы=439 |часть=Siva's Dance |язык=und |автор=Kramrisch, Stella}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India |издательство={{Нп3|Wilfrid Laurier University Press|Wilfrid Laurier Univ. Press|en|Wilfrid Laurier University Press}} |страницы=151 |часть=Shiva the Dancer |язык=en |автор=[[Клостермайер, Клаус|Klostermaier Klaus K. ]]}}</ref>. Танец Шивы, согласно [[Индуистская мифология|индуистской мифологии]], необходим для поддержания ритма жизни и создания мира<ref>{{книга |заглавие=A Dictionary of Asian Mythology |ссылка=https://archive.org/details/dictionaryofasia0000leem/page/45 |издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]] |год=2001 |страницы=45 |язык=en |автор=Leeming, David Adams}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Kuṇḍalinī Yoga |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |год=1992 |страницы=304 |часть=Mantra of Muladhara Chakra |язык=und |автор=Radha, Sivananda}}</ref>. Считается, что прекращение танца приведёт к завершению лилы, а вместе с ней и всего мироздания.


== Этимология ==
== Этимология ==
Строка 13: Строка 26:
[[Файл:Shiva nataraja hg.jpg|thumb|Восьмирукий Натараджа]]
[[Файл:Shiva nataraja hg.jpg|thumb|Восьмирукий Натараджа]]


* Кобра, которая символизирует [[кундалини]], извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает [[Мудра|Абхаю-мудру]] — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества.
* Кобра, которая символизирует [[кундалини]], извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает [[Мудра#Абхая-мудра|Абхаю-мудру]] — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности.
* На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов.
* На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов.
* Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют круг [[Сансара|сансары]], сжигаемой танцем Шивы, дарующим [[Мокша (философия)|освобождение]] страдающей душе. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга. Однако огонь только один, круг — это иллюзия, а Шива — тот, кто разрушает [[Майя (философия)|майю]]<ref>{{книга|автор = Patrick Levy |заглавие = Sadhus. Going beyond the dreadlocks |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Prakash Books |год = 2010 |страницы = 132 |страниц = |серия = |isbn = |тираж =}}</ref>и сжигает карму в танце.
* Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют страдания души от бесконечных перерождений перед [[Мокша (философия)|освобождением]].
* Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов [[дамару]] (санскр. ''{{IAST|ḍamaru}}'').<ref>{{cite book |last=Michaels |first=Axel|authorlink= |coauthors= |title=Hinduism: Past and Present |year=2004 |publisher=Princeton University Press |location=Princeton, New Jersey|isbn=0-691-08953-1 }}, p. 218.</ref><ref>{{cite book |last=Apte |first=Vaman Shivram |authorlink= |coauthors= |title=The Practical Sanskrit Dictionary |year=1965 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |location=Delhi |isbn=81-208-0567-4 }}, p. 461.</ref><ref>{{cite book |last=Jansen |first=Eva Rudy|authorlink= |coauthors= |title=The Book of Hindu Imagery|year=1993 |publisher=Binkey Kok Publications BV |location=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 }}, p. 44.</ref>.
* Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов [[дамару]] (санскр. ''{{IAST|ḍamaru}}'')<ref>{{книга |заглавие=Hinduism: Past and Present |ссылка=https://archive.org/details/hinduismpastpres0000mich |год=2004 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-08953-1 |язык=und |автор=Michaels, Axel}}, p. 218.</ref><ref>{{книга |заглавие=The Practical Sanskrit Dictionary |год=1965 |издательство=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishers]] |место=Delhi |isbn=81-208-0567-4 |язык=und |автор=Apte, Vaman Shivram}}, p. 461.</ref><ref>{{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |ссылка=https://archive.org/details/bookofhinduimage00unse |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}}, p. 44</ref>., вибрации которого создают изначальный звук [[Ом_(мантра)]].
* На ладони верхней левой руки пылает костер, который означает уничтожение.
* На ладони верхней левой руки пылает костёр, который означает уничтожение или знание, которое разрушает этот иллюзорный мир.
* Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение.
* Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом.
* Натараджи танцует на спине демона Апасмара, это символизирует победу над необразованностью и [[эгоизм]]ом.
* Натараджа танцует на спине демона Апасмара, это символизирует победу над невежеством и [[эгоизм]]ом, над дуализмом, отождествлением с собственным телом и умственными концепциями.
* Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны.
* Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны.
* Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие.
* Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие.
Строка 27: Строка 40:


== Литература ==
== Литература ==
{{Родственные проекты}}
{{commons category|Nataraja}}
* {{cite book |last=Apte |first=Vaman Shivram |authorlink= |coauthors= |title=The Practical Sanskrit Dictionary |year=1965 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |location=Delhi |isbn=81-208-0567-4 }} (Fourth revised and enlarged edition).
* {{книга |заглавие=The Practical Sanskrit Dictionary |год=1965 |издательство=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishers]] |место=Delhi |isbn=81-208-0567-4 |язык=und |автор=Apte, Vaman Shivram}} (Fourth revised and enlarged edition).
* {{cite book |last=Jansen |first=Eva Rudy|authorlink= |coauthors= |title=The Book of Hindu Imagery|year=1993 |publisher=Binkey Kok Publications BV |location=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |url=http://books.google.com/books?id=1iASyoae8cMC }}
* {{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |ссылка=https://books.google.com/books?id=1iASyoae8cMC |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}}
* {{cite book |last=Michaels |first=Axel|authorlink= |coauthors= |title=Hinduism: Past and Present |year=2004 |publisher=Princeton University Press |location=Princeton, New Jersey|isbn=0-691-08953-1 |url=http://books.google.com/books?id=PD-flQMc1ocC }}
* {{книга |заглавие=Hinduism: Past and Present |год=2004 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-08953-1 |ссылка=https://books.google.com/books?id=PD-flQMc1ocC |язык=und |автор=Michaels, Axel}}
* [http://www.tillai.com/ Home of God Natarajar]
* [https://web.archive.org/web/20110211031145/http://tillai.com/ Home of God Natarajar]

{{Внешние ссылки}}
⚫
{{Шиваизм}}


[[Категория:Формы и образы Шивы]]
[[Категория:Формы и образы Шивы]]
[[Категория:Танцы Индии]]
[[Категория:Танцы Индии]]

⚫
{{Шиваизм}}

[[cy:Nataraja]]
[[de:Nataraja]]
[[en:Nataraja]]
[[es:Nataraja]]
[[fi:Nataraja]]
[[ml:നടരാജൻ]]
[[pl:Nataradźa]]
[[ta:நடராசர்]]
[[te:నటరాజు]]
[[th:ศิวนาฏราช]]
[[uk:Натараджа]]

Версия от 11:26, 24 июля 2024

Статуя Шивы Натараджи в Национальном музее Индии.

Натараджа (тел. నటరాజు, там. நடராஜா, санскр. IAST: naṭarāja — господин танца) — один из самых популярных иконографических образов Шивы[1][2].

Имена Нартака (санскр. नर्तक — «танцор») и Нитьянарта (санскр. नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы (Сахасранама).[3] Ассоциирование Шивы с танцем известно со времен Пуран[4]. Вместе с другими похожими танцующими иконографическими формами (санскр. IAST: nṛtyamūrti) изображения Шивы Натараджи распространено по всей территории Индии, особенно на юге[5]. Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика (Апасмара), который символизирует невежество. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в её культуре[6]. Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется тандава. Танец Натараджи наполнен энергией и является источником цикла «создание-сохранение-разрушение» Вселенной, символом лилы, в которой Бог с легкостью игры создает и разрушает миры и Вселенные[7][8]. Танец Шивы, согласно индуистской мифологии, необходим для поддержания ритма жизни и создания мира[9][10]. Считается, что прекращение танца приведёт к завершению лилы, а вместе с ней и всего мироздания.

Этимология

Слово «натараджа» происходит от IAST: Narta-rājan — король танца, что в свою очередь происходит от классического санскритского глагола IAST: nar- — танцевать.

Признаки

Восьмирукий Натараджа
  • Кобра, которая символизирует кундалини, извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает Абхаю-мудру — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности.
  • На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов.
  • Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют круг сансары, сжигаемой танцем Шивы, дарующим освобождение страдающей душе. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга. Однако огонь только один, круг — это иллюзия, а Шива — тот, кто разрушает майю[11]и сжигает карму в танце.
  • Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов дамару (санскр. IAST: ḍamaru)[12][13][14]., вибрации которого создают изначальный звук Ом_(мантра).
  • На ладони верхней левой руки пылает костёр, который означает уничтожение или знание, которое разрушает этот иллюзорный мир.
  • Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом.
  • Натараджа танцует на спине демона Апасмара, это символизирует победу над невежеством и эгоизмом, над дуализмом, отождествлением с собственным телом и умственными концепциями.
  • Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны.
  • Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие.

Примечания

  1. ↑ Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery (неопр.). — Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV, 1993. — ISBN 90-74597-07-6., pp. 110—111.
  2. ↑ Zimmer, Heinrich. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization (англ.). — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1946. — ISBN 0-691-01778-6., pp. 151—157.
  3. ↑ Sharma, Ram Karan. IAST: Śivasahasranāmāṣṭakam: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva (англ.). — Delhi: Nag Publishers, 1996. — ISBN 81-7081-350-6., p.289.
  4. ↑ Chakravarti, Mahadev. The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (англ.). — Second Revised. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 81-208-0053-2., p. 62.
  5. ↑ Chakravarti, Mahadev. The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (англ.). — Second Revised. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 81-208-0053-2., p. 63.
  6. ↑ Shiva as Nataraja - Dance and Destruction In Indian Art. Дата обращения: 7 апреля 2012. Архивировано 6 июня 2012 года.
  7. ↑ Kramrisch, Stella. Siva's Dance // The Presence of Siva (неопр.). — Princeton University Press, 1994. — С. 439.
  8. ↑ Klostermaier Klaus K. . Shiva the Dancer // Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India (англ.). — Wilfrid Laurier Univ. Press[англ.]. — P. 151.
  9. ↑ Leeming, David Adams. A Dictionary of Asian Mythology (англ.). — Oxford University Press, 2001. — P. 45.
  10. ↑ Radha, Sivananda. Mantra of Muladhara Chakra // Kuṇḍalinī Yoga (неопр.). — Motilal Banarsidass, 1992. — С. 304.
  11. ↑ Patrick Levy. Sadhus. Going beyond the dreadlocks. — Prakash Books, 2010. — С. 132.
  12. ↑ Michaels, Axel. Hinduism: Past and Present (неопр.). — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2004. — ISBN 0-691-08953-1., p. 218.
  13. ↑ Apte, Vaman Shivram. The Practical Sanskrit Dictionary (неопр.). — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4., p. 461.
  14. ↑ Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery (неопр.). — Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV, 1993. — ISBN 90-74597-07-6., p. 44

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Натараджа&oldid=139187621