Натараджа: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
м откат правок 31.23.246.127 (обс) к версии Citing Bot |
Добавление ссылок на электронные версии книг (20240723)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
||
(не показано 14 промежуточных версий 9 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Nataraja01.jpg|250пкс|мини|Статуя Шивы Натараджи в [[Национальный музей Индии|Национальном музее Индии]].]] |
[[Файл:Nataraja01.jpg|250пкс|мини|Статуя Шивы Натараджи в [[Национальный музей Индии|Национальном музее Индии]].]] |
||
'''Натараджа''' ([[телугу|тел.]] నటరాజు, {{lang-ta|நடராஜா}}, [[санскрит|санскр]]. ''{{IAST|naṭarāja}}'' — |
'''Натараджа''' ([[телугу|тел.]] నటరాజు, {{lang-ta|நடராஜா}}, [[санскрит|санскр]]. ''{{IAST|naṭarāja}}'' — господин танца) — один из самых популярных [[Индуистская иконография|иконографических]] образов [[Шива|Шивы]]<ref>{{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |ссылка=https://archive.org/details/bookofhinduimage00unse |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}}, pp. 110—111.</ref><ref>{{книга |заглавие=Myths and Symbols in Indian Art and Civilization |год=1946 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-01778-6 |язык=en |автор=Zimmer, Heinrich}}, pp. 151—157.</ref>. |
||
Имена ''Нартака'' ([[санскрит|санскр.]] नर्तक — «танцор») и ''Нитьянарта'' ([[санскрит|санскр.]] नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы ([[Сахасранама]]).<ref>{{ |
Имена ''Нартака'' ([[санскрит|санскр.]] नर्तक — «танцор») и ''Нитьянарта'' ([[санскрит|санскр.]] नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы ([[Сахасранама]]).<ref>{{книга |
||
|год=1996 |
|||
|заглавие={{IAST|Śivasahasranāmāṣṭakam}}: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva |
|||
⚫ | |||
|место=Delhi |
|||
⚫ | |||
|издательство=Nag Publishers |
|||
⚫ | |||
|isbn=81-7081-350-6 |
|||
⚫ | |||
|ref=Sharma |
|||
⚫ | |||
|язык=en |
|||
}}</ref> Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется [[тандава]]. Он передает неистовство, ярость, силу, и ассоциируется с уничтожением [[Вселенная|Вселенной]], которое выполняет Шива как бог-разрушитель.<ref>{{cite book|last=Kramrisch|first=Stella |title=The Presence of Siva|publisher=[[Princeton University Press]]|year=1994|page=439|chapter=Siva's Dance}}</ref><ref>{{cite book|author=[[Клостермайер, Клаус|Klostermaier Klaus K. ]]|title=Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India|publisher=Wilfrid Laurier Univ. Press|page=151|chapter=Shiva the Dancer}}</ref> Вместе с тем, танец Шивы, согласно [[Индуистская мифология|индуистской мифологии]], необходим для поддержания ритма жизни и создания мира.<ref>{{cite book|last=Leeming|first=David Adams |title=A Dictionary of Asian Mythology|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2001|page=45}}</ref><ref>{{cite book|last=Radha|first=Sivananda |title=Kuṇḍalinī Yoga|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|year=1992|page=304|chapter=Mantra of Muladhara Chakra}}</ref> Считается, что прекращение танца приведет к концу света. |
|||
|автор=Sharma, Ram Karan |
|||
⚫ | }}, p.289.</ref> Ассоциирование Шивы с танцем известно со времен [[Пураны|Пуран]]<ref>{{книга |год=1994 |заглавие=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages |место=Delhi |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |издание=Second Revised |isbn=81-208-0053-2 |ref=Chakravarti |язык=en |автор=Chakravarti, Mahadev}}, p. 62.</ref>. Вместе с другими похожими танцующими иконографическими формами (санскр. ''{{IAST|nṛtyamūrti}}'') изображения Шивы Натараджи распространено по всей территории Индии, особенно на юге<ref>{{книга |год=1994 |заглавие=The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages |место=Delhi |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |издание=Second Revised |isbn=81-208-0053-2 |ref=Chakravarti |язык=en |автор=Chakravarti, Mahadev}}, p. 63.</ref>. Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика (Апасмара), который символизирует невежество. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в её культуре<ref>{{cite web |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
|accessdate = 2012-04-07 |
|||
|deadlink = no |
|||
}}</ref>. Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется [[тандава]]. Танец Натараджи наполнен энергией и является источником цикла «создание-сохранение-разрушение» [[Вселенная|Вселенной]], символом [[Лила|лилы]], в которой Бог с легкостью игры создает и разрушает миры и Вселенные<ref>{{книга |заглавие=The Presence of Siva |издательство=[[Princeton University Press]] |год=1994 |страницы=439 |часть=Siva's Dance |язык=und |автор=Kramrisch, Stella}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India |издательство={{Нп3|Wilfrid Laurier University Press|Wilfrid Laurier Univ. Press|en|Wilfrid Laurier University Press}} |страницы=151 |часть=Shiva the Dancer |язык=en |автор=[[Клостермайер, Клаус|Klostermaier Klaus K. ]]}}</ref>. Танец Шивы, согласно [[Индуистская мифология|индуистской мифологии]], необходим для поддержания ритма жизни и создания мира<ref>{{книга |заглавие=A Dictionary of Asian Mythology |ссылка=https://archive.org/details/dictionaryofasia0000leem/page/45 |издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]] |год=2001 |страницы=45 |язык=en |автор=Leeming, David Adams}}</ref><ref>{{книга |заглавие=Kuṇḍalinī Yoga |издательство=[[Motilal Banarsidass]] |год=1992 |страницы=304 |часть=Mantra of Muladhara Chakra |язык=und |автор=Radha, Sivananda}}</ref>. Считается, что прекращение танца приведёт к завершению лилы, а вместе с ней и всего мироздания. |
|||
== Этимология == |
== Этимология == |
||
Строка 17: | Строка 26: | ||
[[Файл:Shiva nataraja hg.jpg|thumb|Восьмирукий Натараджа]] |
[[Файл:Shiva nataraja hg.jpg|thumb|Восьмирукий Натараджа]] |
||
* Кобра, которая символизирует [[кундалини]], извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает [[Мудра|Абхаю-мудру]] — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности. |
* Кобра, которая символизирует [[кундалини]], извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает [[Мудра#Абхая-мудра|Абхаю-мудру]] — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности. |
||
* На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов. |
* На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов. |
||
* Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют |
* Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют круг [[Сансара|сансары]], сжигаемой танцем Шивы, дарующим [[Мокша (философия)|освобождение]] страдающей душе. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга. Однако огонь только один, круг — это иллюзия, а Шива — тот, кто разрушает [[Майя (философия)|майю]]<ref>{{книга|автор = Patrick Levy |заглавие = Sadhus. Going beyond the dreadlocks |ссылка = |ответственный = |издание = |место = |издательство = Prakash Books |год = 2010 |страницы = 132 |страниц = |серия = |isbn = |тираж =}}</ref>и сжигает карму в танце. |
||
* Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов [[дамару]] (санскр. ''{{IAST|ḍamaru}}'') |
* Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов [[дамару]] (санскр. ''{{IAST|ḍamaru}}'')<ref>{{книга |заглавие=Hinduism: Past and Present |ссылка=https://archive.org/details/hinduismpastpres0000mich |год=2004 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-08953-1 |язык=und |автор=Michaels, Axel}}, p. 218.</ref><ref>{{книга |заглавие=The Practical Sanskrit Dictionary |год=1965 |издательство=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishers]] |место=Delhi |isbn=81-208-0567-4 |язык=und |автор=Apte, Vaman Shivram}}, p. 461.</ref><ref>{{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |ссылка=https://archive.org/details/bookofhinduimage00unse |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}}, p. 44</ref>., вибрации которого создают изначальный звук [[Ом_(мантра)]]. |
||
* На ладони верхней левой руки пылает |
* На ладони верхней левой руки пылает костёр, который означает уничтожение или знание, которое разрушает этот иллюзорный мир. |
||
* Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом. |
* Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом. |
||
* |
* Натараджа танцует на спине демона Апасмара, это символизирует победу над невежеством и [[эгоизм]]ом, над дуализмом, отождествлением с собственным телом и умственными концепциями. |
||
* Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны. |
* Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны. |
||
* Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие. |
* Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие. |
||
Строка 31: | Строка 40: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
{{Родственные проекты}} |
|||
{{навигация}} |
|||
* {{ |
* {{книга |заглавие=The Practical Sanskrit Dictionary |год=1965 |издательство=[[Motilal Banarsidass|Motilal Banarsidass Publishers]] |место=Delhi |isbn=81-208-0567-4 |язык=und |автор=Apte, Vaman Shivram}} (Fourth revised and enlarged edition). |
||
* {{ |
* {{книга |заглавие=The Book of Hindu Imagery |год=1993 |издательство=Binkey Kok Publications BV |место=Havelte, Holland |isbn=90-74597-07-6 |ссылка=https://books.google.com/books?id=1iASyoae8cMC |язык=und |автор=Jansen, Eva Rudy}} |
||
* {{ |
* {{книга |заглавие=Hinduism: Past and Present |год=2004 |издательство=[[Princeton University Press]] |место=Princeton, New Jersey |isbn=0-691-08953-1 |ссылка=https://books.google.com/books?id=PD-flQMc1ocC |язык=und |автор=Michaels, Axel}} |
||
* [ |
* [https://web.archive.org/web/20110211031145/http://tillai.com/ Home of God Natarajar] |
||
{{Внешние ссылки}} |
|||
⚫ | |||
[[Категория:Формы и образы Шивы]] |
[[Категория:Формы и образы Шивы]] |
||
[[Категория:Танцы Индии]] |
[[Категория:Танцы Индии]] |
||
⚫ |
Версия от 11:26, 24 июля 2024
Натараджа (тел. నటరాజు, там. நடராஜா, санскр. IAST: naṭarāja — господин танца) — один из самых популярных иконографических образов Шивы[1][2].
Имена Нартака (санскр. नर्तक — «танцор») и Нитьянарта (санскр. नित्यनर्त — «вечный танцор») присутствуют в списках 1008 имен Шивы (Сахасранама).[3] Ассоциирование Шивы с танцем известно со времен Пуран[4]. Вместе с другими похожими танцующими иконографическими формами (санскр. IAST: nṛtyamūrti) изображения Шивы Натараджи распространено по всей территории Индии, особенно на юге[5]. Обычно Натараджа изображается в виде статуи из бронзы, где Шива танцует в ореоле из огня, подняв левую ногу и балансируя на теле демона или карлика (Апасмара), который символизирует невежество. Этот скульптурный образ является одним из символов Индии и широко используется в её культуре[6]. Танец, который выполняет Шива Натараджа, называется тандава. Танец Натараджи наполнен энергией и является источником цикла «создание-сохранение-разрушение» Вселенной, символом лилы, в которой Бог с легкостью игры создает и разрушает миры и Вселенные[7][8]. Танец Шивы, согласно индуистской мифологии, необходим для поддержания ритма жизни и создания мира[9][10]. Считается, что прекращение танца приведёт к завершению лилы, а вместе с ней и всего мироздания.
Этимология
Слово «натараджа» происходит от IAST: Narta-rājan — король танца, что в свою очередь происходит от классического санскритского глагола IAST: nar- — танцевать.
Признаки
- Кобра, которая символизирует кундалини, извивается кольцами вокруг нижней правой руки Шивы, которая показывает Абхаю-мудру — покровительственный жест, который означает защиту от зла и невежества. Также это положение руки говорит об отсутствии страха, спокойствии, невозмутимости, мгновенном принятии происходящего, выжженной эмоциональности.
- На лбу у него полумесяц, а на шее ожерелье из черепов.
- Вокруг Натараджи арка из огней, которые олицетворяют круг сансары, сжигаемой танцем Шивы, дарующим освобождение страдающей душе. Существует и другое объяснение: пламя показано в движении вокруг тела Шивы, который воплощает в себе вселенную. Таким образом создается впечатление, что Шива находится внутри огненного круга. Однако огонь только один, круг — это иллюзия, а Шива — тот, кто разрушает майю[11]и сжигает карму в танце.
- Верхняя правая рука держит маленький барабанчик в форме песочных часов дамару (санскр. IAST: ḍamaru)[12][13][14]., вибрации которого создают изначальный звук Ом_(мантра).
- На ладони верхней левой руки пылает костёр, который означает уничтожение или знание, которое разрушает этот иллюзорный мир.
- Нижняя левая рука указывает на приподнятую ногу, что символизирует процветание и освобождение. По другой интерпретации, она указывает на землю, напоминая о том, что существуют реальные вещи, которые нужно осознавать, в отличие от тех, что создаются разумом.
- Натараджа танцует на спине демона Апасмара, это символизирует победу над невежеством и эгоизмом, над дуализмом, отождествлением с собственным телом и умственными концепциями.
- Косы Шивы, обычно собранные в узел, здесь развеваются во все стороны.
- Стоическое выражение лица Натараджи символизирует его нейтралитет и спокойствие.
Примечания
- ↑ Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery (неопр.). — Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV, 1993. — ISBN 90-74597-07-6., pp. 110—111.
- ↑ Zimmer, Heinrich. Myths and Symbols in Indian Art and Civilization (англ.). — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1946. — ISBN 0-691-01778-6., pp. 151—157.
- ↑ Sharma, Ram Karan. IAST: Śivasahasranāmāṣṭakam: Eight Collections of Hymns Containing One Thousand and Eight Names of Śiva (англ.). — Delhi: Nag Publishers, 1996. — ISBN 81-7081-350-6., p.289.
- ↑ Chakravarti, Mahadev. The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (англ.). — Second Revised. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 81-208-0053-2., p. 62.
- ↑ Chakravarti, Mahadev. The Concept of Rudra-Śiva Through The Ages (англ.). — Second Revised. — Delhi: Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 81-208-0053-2., p. 63.
- ↑ Shiva as Nataraja - Dance and Destruction In Indian Art . Дата обращения: 7 апреля 2012. Архивировано 6 июня 2012 года.
- ↑ Kramrisch, Stella. Siva's Dance // The Presence of Siva (неопр.). — Princeton University Press, 1994. — С. 439.
- ↑ Klostermaier Klaus K. . Shiva the Dancer // Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India (англ.). — Wilfrid Laurier Univ. Press[англ.]. — P. 151.
- ↑ Leeming, David Adams. A Dictionary of Asian Mythology (англ.). — Oxford University Press, 2001. — P. 45.
- ↑ Radha, Sivananda. Mantra of Muladhara Chakra // Kuṇḍalinī Yoga (неопр.). — Motilal Banarsidass, 1992. — С. 304.
- ↑ Patrick Levy. Sadhus. Going beyond the dreadlocks. — Prakash Books, 2010. — С. 132.
- ↑ Michaels, Axel. Hinduism: Past and Present (неопр.). — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2004. — ISBN 0-691-08953-1., p. 218.
- ↑ Apte, Vaman Shivram. The Practical Sanskrit Dictionary (неопр.). — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4., p. 461.
- ↑ Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery (неопр.). — Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV, 1993. — ISBN 90-74597-07-6., p. 44
Литература
- Apte, Vaman Shivram. The Practical Sanskrit Dictionary (неопр.). — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4. (Fourth revised and enlarged edition).
- Jansen, Eva Rudy. The Book of Hindu Imagery (неопр.). — Havelte, Holland: Binkey Kok Publications BV, 1993. — ISBN 90-74597-07-6.
- Michaels, Axel. Hinduism: Past and Present (неопр.). — Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2004. — ISBN 0-691-08953-1.
- Home of God Natarajar