Майкопская плита: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Elkost (обсуждение | вклад) м Добавлена Категория:Майкоп с помощью HotCat |
РобоСтася (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 8 промежуточных версий 6 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{аффилированные источники|дата=23 августа 2019}} |
|||
[[Файл:Maikop Plate.png|thumb|350px|Майкопская плита.]] |
[[Файл:Maikop Plate.png|thumb|350px|Майкопская плита.]] |
||
'''Майкопская плита''' — нерасшифрованная, псевдоиероглифическая письменность. Предположительно письменность носителей [[Майкопская культура|майкопской археологической культуры]] или же более древней культуры. |
'''Майкопская плита''' — нерасшифрованная, псевдоиероглифическая письменность. Предположительно письменность носителей [[Майкопская культура|майкопской археологической культуры]] или же более древней культуры. |
||
== Общие сведения == |
== Общие сведения == |
||
Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища)<ref name="Вес">[http://apsnyteka.narod2.ru/g/vestnik_iz_dalekogo_daleka/index.html Георгий Гулиа. Вестник из далекого далека]{{Недоступная ссылка|date= |
Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища)<ref name="Вес">[http://apsnyteka.narod2.ru/g/vestnik_iz_dalekogo_daleka/index.html Георгий Гулиа. Вестник из далекого далека]{{Недоступная ссылка|date=2018-07|bot=InternetArchiveBot }}</ref>. |
||
Первая публикация была в журнале «Техника — |
Первая публикация была в журнале «[[Техника — молодёжи]]», № 11, 1964 г., с. 9<ref name="Вес" />. |
||
Единственный экземпляр каменной плиты (треугольной формы) с надписью хранится в Санкт-Петербургском этнографическом музее<ref name="Май">{{Cite web |url=http://www.maykop.ru/?page_id=19 |title=Святилище Коэщ в г. Майкопе |accessdate=2012-05-30 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120229102049/http://www.maykop.ru/?page_id=19 |archivedate=2012-02-29 |deadlink=yes }}</ref>. |
Единственный экземпляр каменной плиты (треугольной формы) с надписью хранится в Санкт-Петербургском этнографическом музее<ref name="Май">{{Cite web |url=http://www.maykop.ru/?page_id=19 |title=Святилище Коэщ в г. Майкопе |accessdate=2012-05-30 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120229102049/http://www.maykop.ru/?page_id=19 |archivedate=2012-02-29 |deadlink=yes }}</ref>. |
||
| Строка 15: | Строка 16: | ||
== Исследователи == |
== Исследователи == |
||
Майкопская плита исследовалась: [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е. И. |
Майкопская плита исследовалась: [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е. И. Крупновым]]<ref>Е. И. Крупнов. О загадочной майкопской надписи // Вопросы истории № 3, М. 1964 г.</ref> и [[Турчанинов, Георгий Фёдорович|Г. Ф. Турчаниновым]]<ref>Г. Ф. Турчанинов. [http://www.apsnyteka.org/t/pamyatniki_pisma_i_yazika_narodov_kavkaza_i_vostochnoi_evropi/index.html Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы]{{Недоступная ссылка|date=2018-07|bot=InternetArchiveBot }}. Л. 1971 г.</ref>. |
||
== Попытки расшифровки == |
== Попытки расшифровки == |
||
| Строка 23: | Строка 24: | ||
''«Этот азегского царя Великого Марны потомок (сын) есть. Крепость Айя его собственность. Пагя из Хизы сюда выйдя в начале месяца сева в 21 году, соорудил (эту) крепость в стране скал, в золотоносной земле, в долине Паху».'' |
''«Этот азегского царя Великого Марны потомок (сын) есть. Крепость Айя его собственность. Пагя из Хизы сюда выйдя в начале месяца сева в 21 году, соорудил (эту) крепость в стране скал, в золотоносной земле, в долине Паху».'' |
||
[[Ловпаче, Нурбий Газизович|Н. Г. Ловпаче]] предпринял попытки сопоставления Майкопской плиты с надписями на т. н. [[Меотские таблетки|меотских таблетках]], более поздней [[Меотская культура|меотской археологической культуры]], которые пока не позволили приблизиться к расшифровке<ref>[http://nasledie.org/v3/ru/?action=view&id=185029 Н. Г. Ловпаче. Об истоках северокавказского единства] {{webarchive|url=https://archive. |
[[Ловпаче, Нурбий Газизович|Н. Г. Ловпаче]] предпринял попытки сопоставления Майкопской плиты с надписями на т. н. [[Меотские таблетки|меотских таблетках]], более поздней [[Меотская культура|меотской археологической культуры]], которые пока не позволили приблизиться к расшифровке<ref>[http://nasledie.org/v3/ru/?action=view&id=185029 Н. Г. Ловпаче. Об истоках северокавказского единства] {{webarchive|url=https://archive.today/20120710125255/http://nasledie.org/v3/ru/?action=view&id=185029 |date=2012-07-10 }}</ref>. Также он обнародовал свою версию перевода текста Майкопской плиты, используя реконструкцию древнеадыгского языка<ref>{{Cite web |url=http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/old-caucasian.html |title=Древнеашуйские петроглифы (Западный Кавказ) |access-date=2012-05-31 |archive-date=2020-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201208190626/http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/old-caucasian.html |deadlink=no }}</ref>: |
||
''«Великий жрец Хебату, наместник бога касутава, 51-летний муж, придя в „сады“, построил город отпрыску царского дома Сапуле, младшему брату Арнувады. Тысячу рук (строителей), маталла и агари (граб) доставил правитель в город. В 25й год хатама (процветания?) правитель освятил дворцовую крепость Маэ жертвой 21 овцы божеству зерна Хаяме, обпахав его»''. |
''«Великий жрец Хебату, наместник бога касутава, 51-летний муж, придя в „сады“, построил город отпрыску царского дома Сапуле, младшему брату Арнувады. Тысячу рук (строителей), маталла и агари (граб) доставил правитель в город. В 25й год хатама (процветания?) правитель освятил дворцовую крепость Маэ жертвой 21 овцы божеству зерна Хаяме, обпахав его»''. |
||
Однако эти расшифровки ещё не получили оценки или признания научного сообщества. |
Однако эти расшифровки ещё не получили оценки или признания научного сообщества. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== См. также == |
== См. также == |
||
* [[Идолы Уруштена]] |
* [[Идолы Уруштена]] |
||
* [[Петроглифы Махошкушха]] |
* [[Петроглифы Махошкушха]] |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Категория:Нерасшифрованные письменности]] |
[[Категория:Нерасшифрованные письменности]] |
||
| Строка 40: | Строка 41: | ||
[[Категория:Майкопская культура]] |
[[Категория:Майкопская культура]] |
||
[[Категория:Майкоп|плита]] |
[[Категория:Майкоп|плита]] |
||
[[Категория:Археологические открытия 1960 года]] |
|||
[[Категория:Эпиграфические надписи]] |
|||
Текущая версия от 17:26, 25 июля 2024
 | Эта статья опирается на источники, аффилированные с предметом статьи или иной заинтересованной стороной. |
Майкопская плита — нерасшифрованная, псевдоиероглифическая письменность. Предположительно письменность носителей майкопской археологической культуры или же более древней культуры.
Общие сведения
[править | править код]Найдена случайно в 1960 году, на территории Коэщевского городища (солярного святилища)[1].
Первая публикация была в журнале «Техника — молодёжи», № 11, 1964 г., с. 9[1].
Единственный экземпляр каменной плиты (треугольной формы) с надписью хранится в Санкт-Петербургском этнографическом музее[2].
Датировка
[править | править код]Предварительно датируется синхронным с майкопской археологической культурой, то есть с середины 4 тыс.до. н. э. по середину 3 тыс. до н. э.
Даже при датировке конец 3 тыс. до н. э. Майкопская плита является самым древним материальным артефактом создания письменности автохтонным народом на территории бывшего СССР и России[1].
Исследователи
[править | править код]Майкопская плита исследовалась: Е. И. Крупновым[3] и Г. Ф. Турчаниновым[4].
Попытки расшифровки
[править | править код]Пока известны только две попытки расшифровки.
Г. Ф. Турчанинов заявил, что успешно расшифровал надпись на Майкопской плите, используя абхазский язык, и заявил об открытии им ашуйского письма, которым по его мнению пользовались далёкие предки абхазо-адыгских народов. По его мнению плита содержит следующий текст: «Этот азегского царя Великого Марны потомок (сын) есть. Крепость Айя его собственность. Пагя из Хизы сюда выйдя в начале месяца сева в 21 году, соорудил (эту) крепость в стране скал, в золотоносной земле, в долине Паху».
Н. Г. Ловпаче предпринял попытки сопоставления Майкопской плиты с надписями на т. н. меотских таблетках, более поздней меотской археологической культуры, которые пока не позволили приблизиться к расшифровке[5]. Также он обнародовал свою версию перевода текста Майкопской плиты, используя реконструкцию древнеадыгского языка[6]: «Великий жрец Хебату, наместник бога касутава, 51-летний муж, придя в „сады“, построил город отпрыску царского дома Сапуле, младшему брату Арнувады. Тысячу рук (строителей), маталла и агари (граб) доставил правитель в город. В 25й год хатама (процветания?) правитель освятил дворцовую крепость Маэ жертвой 21 овцы божеству зерна Хаяме, обпахав его».
Однако эти расшифровки ещё не получили оценки или признания научного сообщества.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Георгий Гулиа. Вестник из далекого далека (недоступная ссылка)
- ↑ Святилище Коэщ в г. Майкопе. Дата обращения: 30 мая 2012. Архивировано из оригинала 29 февраля 2012 года.
- ↑ Е. И. Крупнов. О загадочной майкопской надписи // Вопросы истории № 3, М. 1964 г.
- ↑ Г. Ф. Турчанинов. Памятники письма и языка народов Кавказа и Восточной Европы (недоступная ссылка). Л. 1971 г.
- ↑ Н. Г. Ловпаче. Об истоках северокавказского единства Архивировано 10 июля 2012 года.
- ↑ Древнеашуйские петроглифы (Западный Кавказ). Дата обращения: 31 мая 2012. Архивировано 8 декабря 2020 года.