Шерть: различия между версиями
[непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Nickst (обсуждение | вклад) м добавлена категория «Гражданское право» с помощью HotCat |
|||
(не показано 30 промежуточных версий 25 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Подведение сибирских инородцев под высокую Царскую руку.jpg|300px|right|thumb|«Подведение сибирских инородцев под высокую царскую руку» (картина [[Каразин, Николай Николаевич|Н. Н. Каразина]])]] |
|||
'''Шерть''' – [[присяга]] на верность [[договор]]ным отношениям с Русским государством (от [[Арабский язык|араб.]] šаrt "соглашение, условие", см.: [[Алтайский язык|алт.]] šеrt "клятва"; [[Хакасский язык|хак.]] ''сирт''). Слово шерть впервые встречается в русских грамотах [[1474]] г. [[Тюрки|Тюркоязычные народы]] заимствовали арабское слово для процедуры заключения договора международного характера и передали эту практику русским властям. |
|||
'''Шерть''' (от [[Арабский язык|араб.]] šart «[[соглашение]], условие», см.: [[Алтайский язык|алт.]] šert «[[клятва]]»; {{lang-kjh|сирт}}) — [[присяга]] [[Инородцы|инородцев]] (первоначально [[Ислам|мусульман]]) на [[верность]] [[договор]]ным отношениям с [[Русское царство|Русским государством]] или на [[подданство]]<ref name="автоссылка116">{{ВТ-ТСД2|Шерть}}</ref>. Существовал и соответствующий глагол — «шертовать»<ref>Пример употребления: «Как они великому государю на куране ''шертовали'' и за весь [[Крым]] ''шертовали''».</ref>. Процесс заключения договоров с принимаемыми под «высокую государеву руку» назывался шертованием. |
|||
Процесс заключения договоров с принимаемыми под «высокую государеву руку» назывался шертованием. |
|||
Слово «шерть» впервые встречается в русской грамоте 1474 года. [[Тюркские языки|Тюркоязычные]] народы заимствовали арабское слово для процедуры заключения договора международного характера и передали эту практику русским властям. В инородческих шертных грамотах XVI века слова «шерть» и «[[Рота (клятва)|рота]]» употребляются как синонимы<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Рота, в древнерусском процессе}}</ref>. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
Так, при красноярском [[воевода|воеводе]] [[Протасьев, Пётр Данилович|Петре Даниловиче Протасьеве]], князь Бурятский Абакан, убил русских, посланных к нему с подарками в 1650 году, а в 1653 году сам просил принять его в [[русское подданство]], дав ''шерть''<ref>{{ВТ-РБС|Абакан}}</ref>. В 1677 году под [[Астрахань]]ю воеводой [[Салтыков, Пётр Михайлович|Π. Μ. Салтыковым]] была заключена с калмыцкими старшинами ''шерть'', по которой договаривающиеся стороны взаимно обещали «ссор и задоров не чинить»<ref>{{ВТ-РБС|Солом-Серень}}</ref>. |
|||
⚫ | С другой |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | # но постепенно господствующей формой шерти становится встречающееся как у монголов, так и у [[Финно-угорские народы|угро-финнов]] «''питье с золота''». Обряд этот заключался в том, что «''они де, по своей вере, шертью скребут золото или медь, да пьют''». При заключении договора с [[Иренек|Ереняком]] русские привезли с собой государево вино горячее, и он «''учинил шерть, налив чашку вина и золото положи, выпил''»<ref>{{книга|автор=[[Бахрушин, Сергей Владимирович|Бахрушин С. В.]]|часть=Енисейские киргизы в XVII в.|заглавие=Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI—XVII вв|издание=Ч. 2. История народов Сибири в XVI—XVII вв.|место=М.|издательство=[[издательство Академии Наук СССР]]|год=1955}}</ref>. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | С другой стороны отмечено, что шерть выполнялась [[Енисейские кыргызы|кыргызами]] в соответствии с принятым у монголоязычных народов церемониалом, который неоднократно фиксировался в [[джунгар]]ских и [[Маньчжуры|маньчжурских]] документах. Уложение Китайской Палаты внешних сношений устанавливало, что в случае с монгольскими кочевниками «''нет другого средства к открытию истины, кроме „присяги“. Если человек примет его, то тем и прекратит дело, безо всякого следствия; если поколеблется и не даст присяги, то его признать виновным и учинить ему суд, приговор на основании законов''»<ref>{{книга|заглавие=Уложение Китайской Палаты внешних сношений|ответственный=пер. с маньчж. С. Литовцева|издание=Ч. III|место=СПб.|год=1828|страницы=133}}</ref>. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | # ''пужар чаган'' («поганая присяга») — испытание состоит в том, чтобы пролезть между двумя кольями под подвешенными на них штанами старой, никогда не рожавшей, «проклятой» женщины<ref>{{книга|автор=Салчак Ш. Ч.|часть=Уголовно-правовые обычаи тувинцев в XVIII в. — первой половине XX в.|заглавие=Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельные территории|издание=Научно-практическая конференция, 26-27 сентября 2006|место=[[Абакан]]|год=2006|страницы=165}}</ref>. |
||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
{{Викисловарь|шерть}} |
|||
== Литература == |
|||
* Князь [[Долгоруков, Юрий Алексеевич (боярин)|Ю. А. Долгорукий]]. [[s:Отписка царю Алексею Михайловичу (Долгорукий)|Отписка на имя государя в Казанский приказ]]. |
|||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Калмыки}} |
|||
* [http://ostrog.ucoz.ru/news/shertoprivodnye_zapisi_i_prisjagi_sibirskikh_inozemcev_konca_xvi_xviii_vv/2012-04-02-746 Конев А. Ю. Шертоприводные записи и присяги сибирских «иноземцев» конца XVI—XVIII вв.] |
|||
⚫ | |||
[[Категория:Право Русского государства]] |
|||
[[Категория:Клятвы и присяги]] |
|||
[[Категория:Внешняя политика Русского государства]] |
Текущая версия от 19:38, 18 августа 2024
Шерть (от араб. šart «соглашение, условие», см.: алт. šert «клятва»; хак. сирт) — присяга инородцев (первоначально мусульман) на верность договорным отношениям с Русским государством или на подданство[1]. Существовал и соответствующий глагол — «шертовать»[2]. Процесс заключения договоров с принимаемыми под «высокую государеву руку» назывался шертованием.
Слово «шерть» впервые встречается в русской грамоте 1474 года. Тюркоязычные народы заимствовали арабское слово для процедуры заключения договора международного характера и передали эту практику русским властям. В инородческих шертных грамотах XVI века слова «шерть» и «рота» употребляются как синонимы[3].
Так, при красноярском воеводе Петре Даниловиче Протасьеве, князь Бурятский Абакан, убил русских, посланных к нему с подарками в 1650 году, а в 1653 году сам просил принять его в русское подданство, дав шерть[4]. В 1677 году под Астраханью воеводой Π. Μ. Салтыковым была заключена с калмыцкими старшинами шерть, по которой договаривающиеся стороны взаимно обещали «ссор и задоров не чинить»[5].
С. В. Бахрушин полагал, что в обрядах, сопровождавших присягу верности (шерть), наглядно проявился «первобытный шаманизм с его наивной магией». Он указал на несколько церемоний:
- «старинный (тюркский) обряд», сходный с якутским — «рассекали собаку и сквозь её проходили»; далее, «убив собаку, и выточа кровь, и тое свежую собачью кровь пили»;
- другой обряд напоминает хантыйскую шерть, как она описана писателями XVIII века: «А иные с ножа у них с клятвою хлеб ели» (по одному известию, они «меж сабель с ножа хлеб едят»);
- но постепенно господствующей формой шерти становится встречающееся как у монголов, так и у угро-финнов «питье с золота». Обряд этот заключался в том, что «они де, по своей вере, шертью скребут золото или медь, да пьют». При заключении договора с Ереняком русские привезли с собой государево вино горячее, и он «учинил шерть, налив чашку вина и золото положи, выпил»[6].
С другой стороны отмечено, что шерть выполнялась кыргызами в соответствии с принятым у монголоязычных народов церемониалом, который неоднократно фиксировался в джунгарских и маньчжурских документах. Уложение Китайской Палаты внешних сношений устанавливало, что в случае с монгольскими кочевниками «нет другого средства к открытию истины, кроме „присяги“. Если человек примет его, то тем и прекратит дело, безо всякого следствия; если поколеблется и не даст присяги, то его признать виновным и учинить ему суд, приговор на основании законов»[7].
«Девять присяг» расценивались как 9 разновидностей испытаний нравственного характера («чаган»):
- питьё из собачьего черепа;
- питьё из верблюжьего черепа;
- питьё из человечьего черепа;
- божиться — ас хынар;
- мочиться на огонь и соль под опасением получить венерическую болезнь;
- нюхать медвежьи ноздри (хайыракан думчуу окша) и лизать его лапы (хайыракан чылга) под опасением быть съеденным медведем;
- лизать лезвие ножа;
- лизать дуло ружья;
- пужар чаган («поганая присяга») — испытание состоит в том, чтобы пролезть между двумя кольями под подвешенными на них штанами старой, никогда не рожавшей, «проклятой» женщины[8].
Примечания
[править | править код]- ↑ Шерть // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- ↑ Пример употребления: «Как они великому государю на куране шертовали и за весь Крым шертовали».
- ↑ Рота, в древнерусском процессе // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Абакан // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Солом-Серень // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Бахрушин С. В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI—XVII вв. — Ч. 2. История народов Сибири в XVI—XVII вв.. — М.: издательство Академии Наук СССР, 1955.
- ↑ Уложение Китайской Палаты внешних сношений / пер. с маньчж. С. Литовцева. — Ч. III. — СПб., 1828. — С. 133.
- ↑ Салчак Ш. Ч. Уголовно-правовые обычаи тувинцев в XVIII в. — первой половине XX в. // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельные территории. — Научно-практическая конференция, 26-27 сентября 2006. — Абакан, 2006. — С. 165.
Литература
[править | править код]- Князь Ю. А. Долгорукий. Отписка на имя государя в Казанский приказ.
- Калмыки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Конев А. Ю. Шертоприводные записи и присяги сибирских «иноземцев» конца XVI—XVIII вв.