Русский Харбин: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Убраны мелкие недочёты. Метки: отменено через визуальный редактор |
Спасено источников — 2, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
(не показано 13 промежуточных версий 9 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Stnicholasharbin.JPG|thumb|250px|right|[[Никольский собор (Харбин)|Никольский собор]] Русской православной церкви в Харбине в 1925 |
[[Файл:Stnicholasharbin.JPG|thumb|250px|right|[[Никольский собор (Харбин)|Никольский собор]] Русской православной церкви в Харбине в 1925 году, разрушенный во время [[Культурная революция в Китае|Культурной Революции]]]] |
||
Термины «'''харби́нские ру́сские'''» и «'''ру́сские харби́нцы'''» обозначают несколько поколений русских, живших в [[Харбин]]е, основном узловом городе [[Китайско-Восточная железная дорога|Китайско-Восточной железной дороги]], примерно с 1898 по 1960-е годы. |
Термины «'''харби́нские ру́сские'''» и «'''ру́сские харби́нцы'''» обозначают несколько поколений русских, живших в [[Харбин]]е, основном узловом городе [[Китайско-Восточная железная дорога|Китайско-Восточной железной дороги]], примерно с 1898 по 1960-е годы. |
||
В [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] термины '''КВЖДист''' и '''харбинец''' относились ко всем людям, имевшим отношение к КВЖД, независимо от того, жили они в Харбине или нет. |
В [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] термины '''КВЖДист''' и '''харбинец''' относились ко всем людям, имевшим отношение к КВЖД, независимо от того, жили они в Харбине или нет. |
||
Как писал архиепископ [[Нафанаил (Львов)]]: «Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции. В Харбине было 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть средне-учебных школ и 6 высших учебных заведений. Милостью Божией Харбин на четверть века продолжил нормальную дореволюционную русскую жизнь»<ref>[http://www.russianorthodoxchurch.ws/Nashe%20nasledie/mfilaretyouthvlnafanail.html Ранние годы жизни м. Филарета] {{Wayback|url=http://www.russianorthodoxchurch.ws/Nashe%20nasledie/mfilaretyouthvlnafanail.html |date=20180717100238 }} // Беседы о Священном писании и Вере. Том. 5. — Нью-Йорк: Комитет Русской Православной Молодежи Заграницей. — 1995</ref>. С 1940-х по 1960-е годы происходил массовый отъезд русского населения из Северной Маньчжурии, вследствие чего русских в Харбине почти не осталось. Несмотря на последствия [[Культурная революция в Китае|Культурной революции]], в Харбине до сих пор сохраняется большое число зданий, связанных с русским присутствием в первой половине XX |
Как писал архиепископ [[Нафанаил (Львов)]]: «Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции. В Харбине было 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть средне-учебных школ и 6 высших учебных заведений. Милостью Божией Харбин на четверть века продолжил нормальную дореволюционную русскую жизнь»<ref>[http://www.russianorthodoxchurch.ws/Nashe%20nasledie/mfilaretyouthvlnafanail.html Ранние годы жизни м. Филарета] {{Wayback|url=http://www.russianorthodoxchurch.ws/Nashe%20nasledie/mfilaretyouthvlnafanail.html |date=20180717100238 }} // Беседы о Священном писании и Вере. Том. 5. — Нью-Йорк: Комитет Русской Православной Молодежи Заграницей. — 1995</ref>. С 1940-х по 1960-е годы происходил массовый отъезд русского населения из Северной Маньчжурии, вследствие чего русских в Харбине почти не осталось. Несмотря на последствия [[Культурная революция в Китае|Культурной революции]], в Харбине до сих пор сохраняется большое число зданий, связанных с русским присутствием в первой половине XX века. |
||
Начиная с 1990-х годов в Харбин вновь стали приезжать люди из России и бывшего СССР, которые уже не имели никакого отношения к первой волне эмиграции или к КВЖД. В настоящее время действует общественная организация «Русский клуб в Харбине». На 2015 |
Начиная с 1990-х годов в Харбин вновь стали приезжать люди из России и бывшего СССР, которые уже не имели никакого отношения к первой волне эмиграции или к КВЖД. В настоящее время действует общественная организация «Русский клуб в Харбине». На 2015 год численность русской диаспоры в Харбине составляла около трёх тысяч человек<ref>[https://web.archive.org/web/20180224032438/http://atrstudy.ru/news/new/25456 Посещение Харбинской архитектурной школы 6-13 июня 2015]</ref>. |
||
== История == |
== История == |
||
[[Посад]], позднее город, Харбин был основан [[русские|русскими]] в 1898 |
[[Посад]], позднее город, Харбин был основан [[русские|русскими]] в 1898 году как железнодорожная станция [[Китайско-Восточная железная дорога|Трансманчжурской магистрали]]. Одним из основателей города был [[Свиягин Николай Сергеевич]] (1856—1924), руководивший строительством КВЖД (после революции умер и похоронен в Харбине). |
||
=== Заселение === |
=== Заселение === |
||
[[Файл:Харбин 1911.jpg|thumb|План города Харбина, 1911 |
[[Файл:Харбин 1911.jpg|thumb|План города Харбина, 1911 год.]] |
||
Первые харбинские русские были в основном строителями и служащими КВЖД и переехали в Харбин для работы на железной дороге. Харбин (станция Сунгари-первая) фактически построили первые поселенцы, которые возвели дома, а мебель и личные вещи привезли из России. |
Первые харбинские русские были в основном строителями и служащими КВЖД и переехали в Харбин для работы на железной дороге. Харбин (станция Сунгари-первая) фактически построили первые поселенцы, которые возвели дома, а мебель и личные вещи привезли из России. В 1899 году Харбине насчитывалось около 14 тыс. выходцев из Российской империи. Строились церкви и школы, в 1903 году стала регулярно выходить газета «Харбинский вестник»<ref name="автоссылка1">{{статья |автор=[[Чапыгин, Игорь Викторович|Чапыгин И. В.]] |заглавие=Русские на территории Маньчжурии и в полосе КВЖД (период XVII — начало XX в.) |издание=Известия Лаборатории древних технологий |год=2014 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/russkie-na-territorii-manchzhurii-i-v-polose-kvzhd-period-xvii-nachalo-xx-v |номер=3 (12) |archivedate=2024-05-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240517195642/https://cyberleninka.ru/article/n/russkie-na-territorii-manchzhurii-i-v-polose-kvzhd-period-xvii-nachalo-xx-v }}</ref>. |
||
После [[Русско-японская война|Русско-японской войны]] многие русские покинули Маньчжурию, но многие из тех, кто прожил в Харбине долгое время, решили остаться. В [[1907 год]]у было введено выборное городское самоуправление<ref>''[[Друзяка, Андрей Викторович|Друзяка А. В.]]''. [https://cyberleninka.ru/article/n/russkiy-notariat-v-harbine-1904-1930-e-gody Русский нотариат в Харбине (1904—1930-е годы)] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/russkiy-notariat-v-harbine-1904-1930-e-gody|date=20200206220649}} // «[[Новый исторический вестник]]» 2016. — № 3 (49). — С. 114—125.</ref>. К 1913 году Харбин был фактически русской колонией для строительства и ремонта КВЖД. Население города составляло 68 549 человек, в основном русских и китайцев. Перепись фиксирует наличие граждан 53 разных стран. Кроме русского и китайского, здесь были распространены ещё 45 языков. Только 11,5 % всех жителей родились в Харбине. К 1914 году русское население Харбина составляло 43 500 чел. (64,5 % общего числа жителей). Если в 1903 году китайское население в городе преобладало, то к 1914 г. оно, не уменьшившись по абсолютным цифрам (примерно 28 тыс.), составляло лишь 34,5 % общего числа жителей<ref name="автоссылка1" />. |
|||
=== После революции === |
=== После революции === |
||
После получения известий о [[Февральская революция|свержении монархии]], охваченное революционным брожением русское население Харбина, сформировало Советы, для замены ими прежних органов управления. В начале сентября 1917 года [[большевики|большевик]] [[Рютин, Мартемьян Никитич|М. Н. Рютин]] был избран председателем объединённого [[Харбинский совет|Харбинского Совета рабочих и солдатских депутатов]]. 26 октября 1917 года в Харбин пришли известия об [[Октябрьская революция|Октябрьской революции]], и в городе прошла массовая демонстрация с призывом «Вся власть Советам!». Советское правительство назначило Комиссаром полосы отчуждения КВЖД [[Луцкий, Алексей Николаевич|А. Н. Луцкого]], члена Харбинского Совета с ноября 1917 года. Но в декабре 1917 года по просьбе управляющего КВЖД [[Хорват, Дмитрий Леонидович|Д. Л. Хорвата]] в Харбин вступили китайские войска и разгромили Харбинский совет<ref>{{Cite web |url=https://evolutio.info/ru/journal-menu/1998-4/1998-4-ablova |title=ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ НА КВЖД ПОСЛЕ КРУШЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ |access-date=2024-02-06 |archive-date=2024-02-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240206150758/https://evolutio.info/ru/journal-menu/1998-4/1998-4-ablova |url-status=live }}</ref>. |
|||
⚫ | В результате революции и гражданской войны около 100—200 тысяч белоэмигрантов осели в Харбине. Это были солдаты и офицеры, участвовавшие в [[Белое движение|Белом движении]], члены и служащие правительств Сибири и Дальнего Востока, интеллигенция и самые обычные люди. Русское население Харбина было самым большим за пределами России. |
||
⚫ | В результате революции и [[Гражданская война в России|гражданской войны]] около 100—200 тысяч белоэмигрантов осели в Харбине. Это были солдаты и офицеры, участвовавшие в [[Белое движение|Белом движении]], члены и служащие правительств Сибири и Дальнего Востока, интеллигенция и самые обычные люди. Русское население Харбина было самым большим за пределами России. |
||
[[Файл:Харбин 1919.jpg|thumb|Китайский план города Харбина, 1919 |
[[Файл:Харбин 1919.jpg|thumb|Китайский план города Харбина, 1919 год]] |
||
8 сентября 1920 |
8 сентября 1920 года [[Китайская Республика (Тайвань)|Китайская Республика]] заявила, что более не признаёт консульства России в Китае, а 23 сентября прервала все связи с представителями Российской империи и отказалось признавать [[Экстерриториальность|экстерриториальные]] права её граждан. Тем самым в одночасье русские в Китае оказались [[апатрид|лицами без гражданства]]. После этого китайское правительство установило контроль над государственными учреждениями в Харбине, как то суды, полиция, тюрьма, почта, а также исследовательскими и образовательными заведениями. |
||
[[Файл:Saint Sofia Church.jpg|thumb|[[Софийский собор (Харбин)|Русская православная церковь св. Софии]], 1907, Харбин]] |
[[Файл:Saint Sofia Church.jpg|thumb|[[Софийский собор (Харбин)|Русская православная церковь св. Софии]], 1907, Харбин]] |
||
В 1924 |
В 1924 году в [[Пекин]]е было подписано соглашение между Китаем и [[СССР]], устанавливающее правовой статус КВЖД. В частности, оно разрешало работать на КВЖД только советским и китайским гражданам. Тем самым большинство харбинцев, чтобы не потерять работу, должны были принять советское гражданство, что ассоциировалось с определённой политической идентичностью. Многие харбинские русские так и поступили по патриотическим соображениям. Другие остались апатридами и потеряли работу на КВЖД. Постепенно вопрос о гражданстве и политической идентичности расколол русское население Харбина на два лагеря. Это привело к сильному советскому присутствию в Харбине. |
||
К 1930 |
К 1930 году в Маньчжурии было уже более 80 православных церквей, в самом Харбине их было 26, в том числе<ref>{{Cite web |url=https://abc.vvsu.ru/books/up_kult_zhiznj_ros_emigr_v_kitaje/page0003.asp |title=ВГУЭС. Культурная жизнь российской эмиграции в Китае в 20-40-е года XX века: Глава 3. Музыка, театр, живопись и архитектура " |access-date=2017-06-05 |archive-date=2017-08-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170807152314/https://abc.vvsu.ru/books/up_kult_zhiznj_ros_emigr_v_kitaje/page0003.asp |deadlink=no }}</ref>: |
||
* [[Никольский собор (Харбин)|Харбинский Кафедральный собор]] во имя св. Николая Чудотворца (Хорватский проспект и угол Большого проспекта) |
* [[Никольский собор (Харбин)|Харбинский Кафедральный собор]] во имя св. Николая Чудотворца (Хорватский проспект и угол Большого проспекта) |
||
* [[Николаевская церковь в Старом Харбине]] (Офицерская ул.) |
* [[Николаевская церковь в Старом Харбине]] (Офицерская ул.) |
||
* [[Алексеевская церковь (Харбин)|Алексеевская церковь]] в Мядогоу |
* [[Алексеевская церковь (Харбин)|Алексеевская церковь]] в Мядогоу |
||
* Покровская, Кладбищенская Успенская (Большой проспект, Новое кладбище), |
* [[Успенская церковь (Харбин)|Покровская, Кладбищенская Успенская]] (Большой проспект, Новое кладбище), |
||
* Петропавловская церковь в Новом городе (Садовая) и женский монастырь |
* Петропавловская церковь в Новом городе (Садовая) и женский монастырь |
||
* Софийская церковь на Пристани (Водопроводная, 32), |
* Софийская церковь на Пристани (Водопроводная, 32), |
||
Строка 53: | Строка 57: | ||
В целом в Харбине было 15 средних учебных заведений и 6 высших школ, действовали Высшие пастырско-богословские курсы, позднее преобразованные в Богословский факультет, 25 специальных технических и ремесленных школ, братства, скаутские и другие молодежные союзы, которые помогали организовать жизнь русских. В русских школах и высших учебных заведениях училось 16 тысяч учеников. Общественных русских организаций в Харбине было около 140, в их числе самая массовая организация русской эмиграции [[Российская фашистская партия]]. |
В целом в Харбине было 15 средних учебных заведений и 6 высших школ, действовали Высшие пастырско-богословские курсы, позднее преобразованные в Богословский факультет, 25 специальных технических и ремесленных школ, братства, скаутские и другие молодежные союзы, которые помогали организовать жизнь русских. В русских школах и высших учебных заведениях училось 16 тысяч учеников. Общественных русских организаций в Харбине было около 140, в их числе самая массовая организация русской эмиграции [[Российская фашистская партия]]. |
||
В 1938 |
В 1938 году Харбин стал единственным местом в мире, где всем городом отметили 950-летие крещения Руси<ref>''Ефимов А. Б., Меркулов О. А.'' [http://pstgu.ru/download/1277551240.efimov.pdf История православия в Китае в XX веке] {{Wayback|url=http://pstgu.ru/download/1277551240.efimov.pdf |date=20170407055556 }} // XVI Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. Т. 2. М., 2006. — С. 47—56</ref>. |
||
В 1924—1962 |
В 1924—1962 годы в Харбине действовало [[Генеральное консульство СССР в Харбине|Генеральное консульство СССР]]<ref>{{Cite web |url=http://www.knowbysight.info/6_MID/03792.asp |title=Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991 |accessdate=2011-09-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140318211826/http://www.knowbysight.info/6_MID/03792.asp |archivedate=2014-03-18 |deadlink=yes }}</ref>. В период существования [[Маньчжоу-го]] генеральным консулом СССР вплоть до 1937 года был [[Славуцкий, Михаил Михайлович|Михаил Славуцкий]]. |
||
В 1925—1938 |
В 1925—1938 годы издавался [[Известия юридического факультета в Харбине|журнал «Известия юридического факультета в Харбине»]], в котором зарубежные авторы высказывали собственные взгляды на [[международное право]]. |
||
=== Маньчжоу-го === |
=== Маньчжоу-го === |
||
В 1930-е годы Япония оккупировала Маньчжурию и создала марионеточное государство [[Маньчжоу-го]]. В 1935 |
В 1930-е годы Япония оккупировала Маньчжурию и создала марионеточное государство [[Маньчжоу-го]]. В 1935 году СССР продал свою долю КВЖД этому государству. Весной и летом [[1935 год]]а около 30 тысяч русских харбинцев — граждан СССР — воспользовались возможностью выехать со своим имуществом в СССР, где была большая потребность в рабочих руках ввиду массовой [[Индустриализация в СССР|индустриализации]]<ref name=":0">{{Книга|автор=Mara Moustafine|заглавие=Secrets and Spies|ответственный=|издание=Историко-биографическое исследование|место=North Sydney|издательство=The SOS Print & Media Group|год=2002|страницы=112—134|страниц=468|isbn=978-1-74051-091-2|isbn2=1074051-091-7}}</ref>. Они уезжали с воодушевлением, ведь большинство из них родились в России<ref name=":0" />. Однако многие из них позже были арестованы по обвинениям в шпионаже и контрреволюционной деятельности, в частности, согласно [[s:Приказ НКВД от 20.09.1937 № 00593|Приказу НКВД № 00593]], подписанному 20 сентября 1937 года. |
||
Многие русские харбинцы сначала положительно отнеслись к японской оккупации, надеясь, что Япония поможет им в борьбе с советским влиянием и защитит от Китая, который пытался восстановить суверенитет над Харбином. Однако реально она обернулась потерей работы, ростом преступности и антисемитских выступлений. Тем не менее, многие, в том числе почти половина еврейской общины, уехали из Харбина в другие китайские города, как то [[Шанхай]] (см. [[Русский Шанхай]]), [[Пекин]], [[Тяньцзинь]] и [[Циндао]]. Там евреи столкнулись с растущей преступностью<ref name=":0" />. |
Многие русские харбинцы сначала положительно отнеслись к японской оккупации, надеясь, что Япония поможет им в борьбе с советским влиянием и защитит от Китая, который пытался восстановить суверенитет над Харбином. Однако реально она обернулась потерей работы, ростом преступности и антисемитских выступлений. Тем не менее, многие, в том числе почти половина еврейской общины, уехали из Харбина в другие китайские города, как то [[Шанхай]] (см. [[Русский Шанхай]]), [[Пекин]], [[Тяньцзинь]] и [[Циндао]]. Там евреи столкнулись с растущей преступностью<ref name=":0" />. |
||
[[Файл:Pamyatnik bortsam s kominternom.jpg|thumb|[[Памятник борцам с Коминтерном|Памятник героям, павшим в борьбе с Коминтерном]] (Харбин), открыт в 1941 |
[[Файл:Pamyatnik bortsam s kominternom.jpg|thumb|[[Памятник борцам с Коминтерном|Памятник героям, павшим в борьбе с Коминтерном]] (Харбин), открыт в 1941 году, снесён в 1945 году]] |
||
=== После войны === |
=== После войны === |
||
В 1945 |
В 1945 году, после того, как [[Советская Армия]] вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с оккупационными японскими войсками, были отправлены в [[ГУЛаг|лагеря]]. Кроме того, в лагеря попали и совершеннолетние дети русских харбинцев, которые к тому времени формально были гражданами другой страны, то есть не СССР. Основания для отправки в лагерь порой были совершенно нелепы. Например, 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах». |
||
После 1952 |
После 1952 года [[СССР]] инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Ленинград запрещалось. |
||
«В конце 60-х годов русский Харбин, можно сказать, перестал существовать»<ref>{{Cite web |url=http://www.plogstest.pravostok.ru/blog/rysskii-harbin/ |title=Хабаровск Православный {{!}} Русский Харбин<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2019-06-03 |archive-date=2019-06-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190603070334/http://www.plogstest.pravostok.ru/blog/rysskii-harbin/ |deadlink=no }}</ref>. |
«В конце 60-х годов русский Харбин, можно сказать, перестал существовать»<ref>{{Cite web |url=http://www.plogstest.pravostok.ru/blog/rysskii-harbin/ |title=Хабаровск Православный {{!}} Русский Харбин<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2019-06-03 |archive-date=2019-06-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190603070334/http://www.plogstest.pravostok.ru/blog/rysskii-harbin/ |deadlink=no }}</ref>. |
||
Однако девятьсот человек так и не покинули Маньчжурию. Эти люди пережили голод, [[Культурная революция в Китае|культурную революцию]], и китайско-советский конфликт из-за острова [[Даманский]]. Жительница Харбина Мария Миронова в 2002 |
Однако девятьсот человек так и не покинули Маньчжурию. Эти люди пережили голод, [[Культурная революция в Китае|культурную революцию]], и китайско-советский конфликт из-за острова [[Даманский]]. Жительница Харбина Мария Миронова в 2002 году в интервью «Известиям» призналась: «Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово [[хунвэйбины]] могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском»<ref name=Izvestia>{{Cite web |url=http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40187.htm |title=Ангел с поблекшими крыльями / Поместные Церкви // проект портала Православие.Ru<!-- Bot generated title --> |access-date=2017-06-07 |archive-date=2017-05-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170530171114/http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40187.htm |deadlink=no }}</ref>. |
||
Тем не менее, русское культурное влияние в городе сохранялось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX |
Тем не менее, русское культурное влияние в городе сохранялось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские»<ref name=Izvestia/>. |
||
=== Современность === |
=== Современность === |
||
«Новые русские харбинцы» стали приезжать ещё при [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]. В основном это были преподаватели русского языка или [[Советские специалисты за рубежом|технические специалисты]], помогавшие китайцам осваивать поставляемую в Китай советскую технику<ref name=shkolazhizni>[https://shkolazhizni.ru/world/articles/67222/ Русские в Китае. Как был основан русский клуб в Харбине?] {{Wayback|url=https://shkolazhizni.ru/world/articles/67222/ |date=20220130111409 }} // ШколаЖизни.ру</ref>. Обосновавшись в Харбине, они объединились в [[клуб]] для взаимной поддержки и регулярных встреч. Его основу составили активисты русского сообщества, прежде всего это преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, а также небольшая группа старожилов — представителей первой волны русской эмиграции. В 1990-е годы русская община оставалась немногочисленной<ref name=unification>[http://www.unification.com.au/articles/read/639/ Русский клуб в Харбине] {{Wayback|url=http://www.unification.com.au/articles/read/639/ |date=20170527180957 }} // Русская еженедельная газета «Единение»</ref>. Старых русских харбинцев к тому времени уже почти не осталось. В 2006 |
«Новые русские харбинцы» стали приезжать ещё при [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]. В основном это были преподаватели русского языка или [[Советские специалисты за рубежом|технические специалисты]], помогавшие китайцам осваивать поставляемую в Китай советскую технику<ref name=shkolazhizni>[https://shkolazhizni.ru/world/articles/67222/ Русские в Китае. Как был основан русский клуб в Харбине?] {{Wayback|url=https://shkolazhizni.ru/world/articles/67222/ |date=20220130111409 }} // ШколаЖизни.ру</ref>. Обосновавшись в Харбине, они объединились в [[клуб]] для взаимной поддержки и регулярных встреч. Его основу составили активисты русского сообщества, прежде всего это преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, а также небольшая группа старожилов — представителей первой волны русской эмиграции. В 1990-е годы русская община оставалась немногочисленной<ref name=unification>[http://www.unification.com.au/articles/read/639/ Русский клуб в Харбине] {{Wayback|url=http://www.unification.com.au/articles/read/639/ |date=20170527180957 }} // Русская еженедельная газета «Единение»</ref>. Старых русских харбинцев к тому времени уже почти не осталось. В 2006 году умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова<ref name=shkolazhizni/><ref>[https://www.amur.info/news/2006/09/26/29030 В Харбине умерла последняя русская эмигрантка] {{Wayback|url=https://www.amur.info/news/2006/09/26/29030 |date=20211101104434 }} // amur.info, 26 сентября 2006</ref><ref>[https://ampravda.ru/2021/09/22/107302.html Русская до последнего вздоха: Александр Ярошенко о легенде русского Харбина] {{Wayback|url=https://ampravda.ru/2021/09/22/107302.html |date=20211101104431 }} // «[[Амурская правда]]», 22.09.2021</ref><ref>''Александр Ярошенко''. [https://aif.ru/society/people/rossiey_oplakannaya_i_zabytaya_umerla_poslednyaya_russkaya_kitayskogo_harbina Россией оплаканная и забытая. Умерла последняя русская китайского Харбина] {{Wayback|url=https://aif.ru/society/people/rossiey_oplakannaya_i_zabytaya_umerla_poslednyaya_russkaya_kitayskogo_harbina |date=20211101104434 }} // «[[Факты с аргументами|Аргументы и Факты]]» № 43, 27/10/2021</ref>. |
||
⚫ | В [[2000-е годы]] русская община в Харбине заметно выросла, сменился её состав: в основном это студенты, а также члены русско-китайских семей и те, кто приехал в Харбин для работы и бизнеса. В 2005 |
||
⚫ | Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 |
||
⚫ | 25—30 июня 2017 |
||
=== '''Совместный кампус Санкт-Петербургского государственного университета (СПбГУ) и Харбинского политехнического университета (ХПУ, Китайская народная республика)''' === |
|||
Соглашение о создании совместного кампуса СПбГУ и ХПУ было заключено 16 сентября 2019 года в рамках XX заседания Российско-китайской комиссии по гуманитарному сотрудничеству в присутствии заместителя председателя Правительства Российской Федерации Т. А. Голиковой и заместителя премьера Государственного совета Китайской Народной Республики Сунь Чуньлань. |
|||
7 июня 2020 года в Харбине состоялась торжественная церемония закладки первого камня в основание совместного кампуса СПбГУ и Харбинского политехнического университета<ref>{{Cite web|url=https://spbu.ru/news-events/novosti/spbgu-i-harbinskiy-politeh-postroyat-sovmestnyy-kampus-v-kitae|title=СПбГУ и харбинский Политех построят совместный кампус в Китае}}</ref>. |
|||
⚫ | В [[2000-е годы]] русская община в Харбине заметно выросла, сменился её состав: в основном это студенты, а также члены русско-китайских семей и те, кто приехал в Харбин для работы и бизнеса. В 2005 году был основан «Русский клуб в Харбине». На 2010 год численность русской диаспоры в Харбине составляла около двух тысяч человек<ref name=unification/>. <br> |
||
Китайско-российский кампус располагается на площади около 60 тысяч кв. метров в историческом и культурном центре Харбина. Он частично расположен в восстановленных исторических зданиях КВЖД и Генерального консульства Российской империи. Архитектура новых зданий выполнена с учетом соседства с историческими постройками<ref>{{Cite web|url=https://tass.ru/obschestvo/14544675|title=Студенты начнут обучение в совместном кампусе СПбГУ и Харбинского политеха осенью - ТАСС|website=TACC|access-date=2023-01-10}}</ref>. |
|||
⚫ | Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту<ref>[https://toz.su/newspaper/poslednie_novosti/v_kharbine_po_prezhnemu_mnogo_russkogo/ В Харбине по-прежнему много русского] {{Wayback|url=https://toz.su/newspaper/poslednie_novosti/v_kharbine_po_prezhnemu_mnogo_russkogo/ |date=20180806180507 }} // Газета «[[Тихоокеанская звезда]]»</ref>. |
||
⚫ | 25—30 июня 2017 года в Харбине прошел первый Всемирный [[конгресс]] выходцев из Харбина, организованный Народным правительством провинции [[Хэйлунцзян]] и мэрией города Харбин. Главная тема конгресса — «Вспомним историю, вместе создадим будущее». На Конгресс приехали более 140 участников из Китая, России, Польши, Австралии, Израиля, Канады, Латвии<ref>[http://www.bfrz.ru/?mod=news&id=2965 Всемирный конгресс выходцев из Харбина] {{Wayback|url=http://www.bfrz.ru/?mod=news&id=2965 |date=20171018191629 }} // Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына</ref>. |
||
В 2022 году студенты начали обучение по направлениям прикладной математики, физики и химии, которое проходит на английском языке. Все образовательные программы включают обязательное изучение русского языка как иностранного, истории России и других дисциплин, включенных в образовательный стандарт СПбГУ<ref>{{Cite web|url=https://spbu.ru/news-events/novosti/sovmestnyy-kampus-spbgu-i-harbinskogo-politeha-nachnet-obuchenie-studentov|title=Совместный кампус СПбГУ и Харбинского политеха начнет обучение студентов осенью 2022 года}}</ref>. |
|||
== См. также == |
== См. также == |
||
Строка 124: | Строка 119: | ||
* {{книга |автор= [[Мелихов, Георгий Васильевич|Мелихов Г. В.]] |заглавие= Белый Харбин: Середина 20-х |язык= |ответственный= |ссылка= http://www.rp-net.ru/book/ebook/rossiyskaya_istoriya/melikhov_g_v_belyy_kharbin_seredina_20_kh/ |место= |издательство= Русский путь |год= 2003 |страниц= 440 |страницы= |isbn= 5-85887-165-8 |ref= }} |
* {{книга |автор= [[Мелихов, Георгий Васильевич|Мелихов Г. В.]] |заглавие= Белый Харбин: Середина 20-х |язык= |ответственный= |ссылка= http://www.rp-net.ru/book/ebook/rossiyskaya_istoriya/melikhov_g_v_belyy_kharbin_seredina_20_kh/ |место= |издательство= Русский путь |год= 2003 |страниц= 440 |страницы= |isbn= 5-85887-165-8 |ref= }} |
||
* {{книга |автор= [[Старосельская, Наталья Давидовна|Старосельская Н. Д.]] |заглавие= Повседневная жизнь «русского» Китая |язык= |ответственный= |ссылка= |место= М. |издательство= Молодая гвардия |год= 2006 |том= |страниц= 376 |страницы= |isbn= 5-235-02801-5 |серия= Живая история: Повседневная жизнь человечества }} |
* {{книга |автор= [[Старосельская, Наталья Давидовна|Старосельская Н. Д.]] |заглавие= Повседневная жизнь «русского» Китая |язык= |ответственный= |ссылка= |место= М. |издательство= Молодая гвардия |год= 2006 |том= |страниц= 376 |страницы= |isbn= 5-235-02801-5 |серия= Живая история: Повседневная жизнь человечества }} |
||
* {{книга |автор= [[Гончаренко, Олег Геннадьевич|Гончаренко О. Г.]] |заглавие= Русский Харбин |язык= |ответственный= |ссылка= |
* {{книга |автор= [[Гончаренко, Олег Геннадьевич|Гончаренко О. Г.]] |заглавие= Русский Харбин |язык= |ответственный= |ссылка=https://archive.org/details/russkiikharbin0000gonc|место= Москва|издательство=Вече |год=2009 |том= |страниц=256 |страницы= |isbn= 978-5-9533-3831-8 |серия= Русские за границей }} |
||
* ''[[Кротова, Мария Владимировна|Кротова М. В.]]'' Харбин — центр русского влияния в Маньчжурии (1898—1917 гг.). — Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУЭФ, 2010. — 111 с. |
* ''[[Кротова, Мария Владимировна|Кротова М. В.]]'' Харбин — центр русского влияния в Маньчжурии (1898—1917 гг.). — Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУЭФ, 2010. — 111 с. |
||
* {{книга |автор= Забияко А. А., Забияко А. П., Левошко С. С., Хисамутдинов А. А. |ссылка= https://atrstudy.amursu.ru/wp-content/uploads/2018/06/Russkii-Harbin_opyt-zhiznestroitelstva-v-usloviyah-dalnevostochnogo-frontira.pdf |заглавие= Русский Харбин: опыт жизнестроительства в условиях дальневосточного фронтира |ответственный = Под ред. А. П. Забияко |место= Благовещенск |издательство= Амурский гос. ун-т |год=2015 |страниц= 462 |isbn = 978-5-93493-225-2 }} |
* {{книга |автор= Забияко А. А., Забияко А. П., Левошко С. С., Хисамутдинов А. А. |ссылка= https://atrstudy.amursu.ru/wp-content/uploads/2018/06/Russkii-Harbin_opyt-zhiznestroitelstva-v-usloviyah-dalnevostochnogo-frontira.pdf |заглавие= Русский Харбин: опыт жизнестроительства в условиях дальневосточного фронтира |ответственный = Под ред. А. П. Забияко |место= Благовещенск |издательство= Амурский гос. ун-т |год=2015 |страниц= 462 |isbn = 978-5-93493-225-2 }} |
||
* [https://www.rgo.ru/sites/default/files/lyubimyy_harbin_-_gorod_druzhby_rossii_i_kitaya.pdf Любимый Харбин — город дружбы России и Китая : материалы международной научной-практической конференции, посвященной 120-летию русской истории г. Харбина, прошлому и настоящему русской диаспоры в Китае (Харбин, 16-18 июня 2018 г.)] / отв. ред. Ли Яньлин, ред. кол.: А. М. Буяков, С. Ю. Еремин, А. А. Забияко, И. К. Капран, М. Б. Сердюк; пер. на кит. яз., лит. ред. Чжоу Синьюй и др. — Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2019. — 372 с. — ISBN 978-5-9736-0556-8 |
* [https://www.rgo.ru/sites/default/files/lyubimyy_harbin_-_gorod_druzhby_rossii_i_kitaya.pdf Любимый Харбин — город дружбы России и Китая : материалы международной научной-практической конференции, посвященной 120-летию русской истории г. Харбина, прошлому и настоящему русской диаспоры в Китае (Харбин, 16-18 июня 2018 г.)] / отв. ред. Ли Яньлин, ред. кол.: А. М. Буяков, С. Ю. Еремин, А. А. Забияко, И. К. Капран, М. Б. Сердюк; пер. на кит. яз., лит. ред. Чжоу Синьюй и др. — Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2019. — 372 с. — ISBN 978-5-9736-0556-8 |
||
* {{книга |автор= [[Коростелёв, Валерий Валентинович|Коростелёв В. А.]], [[Караулов, Александр Кириллович|Караулов А. К.]] |заглавие= Православие в Маньчжурии. 1898—1956 |ссылка= |ответственный= под ред. [[Косик, Ольга Владимировна|О. В. Косик]] |издание= |место= |издательство= Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет |год= 2019 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= 888 |серия= Очерки истории |isbn= 978-5-7429-1307-8 |тираж= |ref= }} |
* {{книга |автор= [[Коростелёв, Валерий Валентинович|Коростелёв В. А.]], [[Караулов, Александр Кириллович|Караулов А. К.]] |заглавие= Православие в Маньчжурии. 1898—1956 |ссылка= |ответственный= под ред. [[Косик, Ольга Владимировна|О. В. Косик]] |издание= |место= |издательство= Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет |год= 2019 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= 888 |серия= Очерки истории |isbn= 978-5-7429-1307-8 |тираж= |ref= }} |
||
* ''Авилов Р. С.'' Русский город в Маньчжурии глазами военного министра: посещение А. Н. Куропаткиным Харбина в 1903 г. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. — 2023. — Т. 22. — № 3. — С. 354—369.[https://journals.rudn.ru/russian-history/article/view/36001/22481] |
|||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
Строка 138: | Строка 134: | ||
* [https://photos.google.com/share/AF1QipOtEB64T3CWmEtHF92rY9c21r1lyTuXjCkrckFaK6MJPtqMRATUAPgJlCf5zt6K7A?key=N1dlZklKbUZ6WFNia3RtWXp2elJHaE9PX3VZR2NR Русский Харбин на старых фотографиях и открытках] |
* [https://photos.google.com/share/AF1QipOtEB64T3CWmEtHF92rY9c21r1lyTuXjCkrckFaK6MJPtqMRATUAPgJlCf5zt6K7A?key=N1dlZklKbUZ6WFNia3RtWXp2elJHaE9PX3VZR2NR Русский Харбин на старых фотографиях и открытках] |
||
* [https://paris1814.com/harbin Список русский военных и политических организаций в Харбине] |
* [https://paris1814.com/harbin Список русский военных и политических организаций в Харбине] |
||
* [http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40187.htm Ангел с поблекшими крыльями] // «[[Известия]]», 19 сентября 2002 |
* [http://www.pravoslavie.ru/orthodoxchurches/40187.htm Ангел с поблекшими крыльями] // «[[Известия]]», 19 сентября 2002 года |
||
* [http://www.ihtus.ru/92003/hi2.shtml Наши харбинские пастыри] // Сибирская православная газета. 2003. — № 9 |
* [http://www.ihtus.ru/92003/hi2.shtml Наши харбинские пастыри] // Сибирская православная газета. 2003. — № 9 |
||
* ''Наталья Волкова'' [https://eparhia-saratov.ru/Articles/deti-kharbina-1 Дети Харбина] // Православие и современность. 2008. — № 9 (25). |
* ''Наталья Волкова'' [https://eparhia-saratov.ru/Articles/deti-kharbina-1 Дети Харбина] // Православие и современность. 2008. — № 9 (25). |
||
Строка 147: | Строка 143: | ||
[[Категория:Русские эмигранты первой волны в Китае| ]] |
[[Категория:Русские эмигранты первой волны в Китае| ]] |
||
[[Категория:Европейская диаспора в Азии]] |
[[Категория:Европейская диаспора в Азии]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Желтороссия]] |
Текущая версия от 15:22, 24 августа 2024
Термины «харби́нские ру́сские» и «ру́сские харби́нцы» обозначают несколько поколений русских, живших в Харбине, основном узловом городе Китайско-Восточной железной дороги, примерно с 1898 по 1960-е годы. В СССР термины КВЖДист и харбинец относились ко всем людям, имевшим отношение к КВЖД, независимо от того, жили они в Харбине или нет. Как писал архиепископ Нафанаил (Львов): «Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции. В Харбине было 26 православных церквей, из них 22 настоящих храма, целая сеть средне-учебных школ и 6 высших учебных заведений. Милостью Божией Харбин на четверть века продолжил нормальную дореволюционную русскую жизнь»[1]. С 1940-х по 1960-е годы происходил массовый отъезд русского населения из Северной Маньчжурии, вследствие чего русских в Харбине почти не осталось. Несмотря на последствия Культурной революции, в Харбине до сих пор сохраняется большое число зданий, связанных с русским присутствием в первой половине XX века.
Начиная с 1990-х годов в Харбин вновь стали приезжать люди из России и бывшего СССР, которые уже не имели никакого отношения к первой волне эмиграции или к КВЖД. В настоящее время действует общественная организация «Русский клуб в Харбине». На 2015 год численность русской диаспоры в Харбине составляла около трёх тысяч человек[2].
История
[править | править код]Посад, позднее город, Харбин был основан русскими в 1898 году как железнодорожная станция Трансманчжурской магистрали. Одним из основателей города был Свиягин Николай Сергеевич (1856—1924), руководивший строительством КВЖД (после революции умер и похоронен в Харбине).
Заселение
[править | править код]Первые харбинские русские были в основном строителями и служащими КВЖД и переехали в Харбин для работы на железной дороге. Харбин (станция Сунгари-первая) фактически построили первые поселенцы, которые возвели дома, а мебель и личные вещи привезли из России. В 1899 году Харбине насчитывалось около 14 тыс. выходцев из Российской империи. Строились церкви и школы, в 1903 году стала регулярно выходить газета «Харбинский вестник»[3].
После Русско-японской войны многие русские покинули Маньчжурию, но многие из тех, кто прожил в Харбине долгое время, решили остаться. В 1907 году было введено выборное городское самоуправление[4]. К 1913 году Харбин был фактически русской колонией для строительства и ремонта КВЖД. Население города составляло 68 549 человек, в основном русских и китайцев. Перепись фиксирует наличие граждан 53 разных стран. Кроме русского и китайского, здесь были распространены ещё 45 языков. Только 11,5 % всех жителей родились в Харбине. К 1914 году русское население Харбина составляло 43 500 чел. (64,5 % общего числа жителей). Если в 1903 году китайское население в городе преобладало, то к 1914 г. оно, не уменьшившись по абсолютным цифрам (примерно 28 тыс.), составляло лишь 34,5 % общего числа жителей[3].
После революции
[править | править код]После получения известий о свержении монархии, охваченное революционным брожением русское население Харбина, сформировало Советы, для замены ими прежних органов управления. В начале сентября 1917 года большевик М. Н. Рютин был избран председателем объединённого Харбинского Совета рабочих и солдатских депутатов. 26 октября 1917 года в Харбин пришли известия об Октябрьской революции, и в городе прошла массовая демонстрация с призывом «Вся власть Советам!». Советское правительство назначило Комиссаром полосы отчуждения КВЖД А. Н. Луцкого, члена Харбинского Совета с ноября 1917 года. Но в декабре 1917 года по просьбе управляющего КВЖД Д. Л. Хорвата в Харбин вступили китайские войска и разгромили Харбинский совет[5].
В результате революции и гражданской войны около 100—200 тысяч белоэмигрантов осели в Харбине. Это были солдаты и офицеры, участвовавшие в Белом движении, члены и служащие правительств Сибири и Дальнего Востока, интеллигенция и самые обычные люди. Русское население Харбина было самым большим за пределами России.
8 сентября 1920 года Китайская Республика заявила, что более не признаёт консульства России в Китае, а 23 сентября прервала все связи с представителями Российской империи и отказалось признавать экстерриториальные права её граждан. Тем самым в одночасье русские в Китае оказались лицами без гражданства. После этого китайское правительство установило контроль над государственными учреждениями в Харбине, как то суды, полиция, тюрьма, почта, а также исследовательскими и образовательными заведениями.
В 1924 году в Пекине было подписано соглашение между Китаем и СССР, устанавливающее правовой статус КВЖД. В частности, оно разрешало работать на КВЖД только советским и китайским гражданам. Тем самым большинство харбинцев, чтобы не потерять работу, должны были принять советское гражданство, что ассоциировалось с определённой политической идентичностью. Многие харбинские русские так и поступили по патриотическим соображениям. Другие остались апатридами и потеряли работу на КВЖД. Постепенно вопрос о гражданстве и политической идентичности расколол русское население Харбина на два лагеря. Это привело к сильному советскому присутствию в Харбине.
К 1930 году в Маньчжурии было уже более 80 православных церквей, в самом Харбине их было 26, в том числе[6]:
- Харбинский Кафедральный собор во имя св. Николая Чудотворца (Хорватский проспект и угол Большого проспекта)
- Николаевская церковь в Старом Харбине (Офицерская ул.)
- Алексеевская церковь в Мядогоу
- Покровская, Кладбищенская Успенская (Большой проспект, Новое кладбище),
- Петропавловская церковь в Новом городе (Садовая) и женский монастырь
- Софийская церковь на Пристани (Водопроводная, 32),
- Иверская церковь (Офицерская, 38, угол Диагональной)
- Ильинская церковь Механических мастерских (Большой проспект (Зеленый базар), пассаж Касаткина), 2-й Диагональной ул., 4)
- Благовещенская церковь Пекинской Духовной Миссии (ул. Полицейская, 2);
- Старообрядческая Петропавловская (4-я ул., 10) в Корпусном городке
- Преображенская (Владивостокская, уг. Айгуньской);
- Алексеевская церковь в Модягоу при Харбинских коммерческих училищах (уг. Церковной и ул. Черногорской, 13)
- Владимирская церковь в Модягоу
- Борисовская церковь в Остроумовском городке
- Иверская церковь в Госпитальном (ул. Корпусная, 2)
- Дмитриевская церковь, бывшая при Хорватской Гимназии (Ажихейская ул.,7)
- Ивано-Богословская в Славянском (д. Иверское братство)
- Петропавловская церковь в Нахаловке (Варшавское шоссе, 16);
- Иоанно-Предтеченская церковь в Московских казармах (д. 28);
- Украинская Покровская церковь (Новоторговая, 28);
- Николаевская церковь в Затоне;
- Казанско-Богородицкий мужской монастырь (Румынская-Печерская ул., уг. Ипподрома);
- Женский монастырь (Ажихейская, 7).
В целом в Харбине было 15 средних учебных заведений и 6 высших школ, действовали Высшие пастырско-богословские курсы, позднее преобразованные в Богословский факультет, 25 специальных технических и ремесленных школ, братства, скаутские и другие молодежные союзы, которые помогали организовать жизнь русских. В русских школах и высших учебных заведениях училось 16 тысяч учеников. Общественных русских организаций в Харбине было около 140, в их числе самая массовая организация русской эмиграции Российская фашистская партия.
В 1938 году Харбин стал единственным местом в мире, где всем городом отметили 950-летие крещения Руси[7].
В 1924—1962 годы в Харбине действовало Генеральное консульство СССР[8]. В период существования Маньчжоу-го генеральным консулом СССР вплоть до 1937 года был Михаил Славуцкий.
В 1925—1938 годы издавался журнал «Известия юридического факультета в Харбине», в котором зарубежные авторы высказывали собственные взгляды на международное право.
Маньчжоу-го
[править | править код]В 1930-е годы Япония оккупировала Маньчжурию и создала марионеточное государство Маньчжоу-го. В 1935 году СССР продал свою долю КВЖД этому государству. Весной и летом 1935 года около 30 тысяч русских харбинцев — граждан СССР — воспользовались возможностью выехать со своим имуществом в СССР, где была большая потребность в рабочих руках ввиду массовой индустриализации[9]. Они уезжали с воодушевлением, ведь большинство из них родились в России[9]. Однако многие из них позже были арестованы по обвинениям в шпионаже и контрреволюционной деятельности, в частности, согласно Приказу НКВД № 00593, подписанному 20 сентября 1937 года.
Многие русские харбинцы сначала положительно отнеслись к японской оккупации, надеясь, что Япония поможет им в борьбе с советским влиянием и защитит от Китая, который пытался восстановить суверенитет над Харбином. Однако реально она обернулась потерей работы, ростом преступности и антисемитских выступлений. Тем не менее, многие, в том числе почти половина еврейской общины, уехали из Харбина в другие китайские города, как то Шанхай (см. Русский Шанхай), Пекин, Тяньцзинь и Циндао. Там евреи столкнулись с растущей преступностью[9].
После войны
[править | править код]В 1945 году, после того, как Советская Армия вошла в Харбин, все, кто были идентифицированы как участники Белого движения, и все, кто сотрудничал с оккупационными японскими войсками, были отправлены в лагеря. Кроме того, в лагеря попали и совершеннолетние дети русских харбинцев, которые к тому времени формально были гражданами другой страны, то есть не СССР. Основания для отправки в лагерь порой были совершенно нелепы. Например, 24-летнему Борису Авенировичу Васильеву, всю жизнь прожившему в Харбине, было предъявлено обвинение «вредительство в колхозах».
После 1952 года СССР инициировал вторую волну репатриации харбинских русских. Эмигрантам давали возможность поселиться только в Казахстане, ехать в Москву или Ленинград запрещалось.
«В конце 60-х годов русский Харбин, можно сказать, перестал существовать»[10].
Однако девятьсот человек так и не покинули Маньчжурию. Эти люди пережили голод, культурную революцию, и китайско-советский конфликт из-за острова Даманский. Жительница Харбина Мария Миронова в 2002 году в интервью «Известиям» призналась: «Я сама уже лет тридцать не говорила по-русски. И немудрено: раньше за сказанное на улице русское слово хунвэйбины могли забить человека насмерть. С тех пор многие и забыли русский — общаемся на китайском»[11].
Тем не менее, русское культурное влияние в городе сохранялось и после отъезда русских: По словам офис-менеджера Юань Ли: «Харбин — это, пожалуй, единственный город в Китае, где зимой на улицах едят мороженое, а в каждом доме на полках обязательно стоят матрешки — по нашим поверьям, они приносят счастье. — Здесь вы не увидите зданий, построенных в традиционном китайском стиле — с загнутыми углами крыш, чтобы могли селиться ласточки. У нас все новые дома как бы пришли с начала XX века — мы словно по инерции строим их так, как когда-то строили русские»[11].
Современность
[править | править код]«Новые русские харбинцы» стали приезжать ещё при СССР. В основном это были преподаватели русского языка или технические специалисты, помогавшие китайцам осваивать поставляемую в Китай советскую технику[12]. Обосновавшись в Харбине, они объединились в клуб для взаимной поддержки и регулярных встреч. Его основу составили активисты русского сообщества, прежде всего это преподаватели, иностранные специалисты, работники совместных китайско-российских компаний, а также небольшая группа старожилов — представителей первой волны русской эмиграции. В 1990-е годы русская община оставалась немногочисленной[13]. Старых русских харбинцев к тому времени уже почти не осталось. В 2006 году умерла последняя представительница белой эмиграции в Харбине Ефросинья Андреевна Никифорова[12][14][15][16].
В 2000-е годы русская община в Харбине заметно выросла, сменился её состав: в основном это студенты, а также члены русско-китайских семей и те, кто приехал в Харбин для работы и бизнеса. В 2005 году был основан «Русский клуб в Харбине». На 2010 год численность русской диаспоры в Харбине составляла около двух тысяч человек[13].
Ежегодно 28 мая отмечается «День Харбина» в память о прибытии в 1898 году в Харбин парохода «Благовещенск» с русскими специалистами на борту[17].
25—30 июня 2017 года в Харбине прошел первый Всемирный конгресс выходцев из Харбина, организованный Народным правительством провинции Хэйлунцзян и мэрией города Харбин. Главная тема конгресса — «Вспомним историю, вместе создадим будущее». На Конгресс приехали более 140 участников из Китая, России, Польши, Австралии, Израиля, Канады, Латвии[18].
См. также
[править | править код]- Желтороссия
- Харбинский совет
- Харбинский вокзал
- Харбинский юридический факультет
- Лицей Святого Николая (Харбин)
- Чураевка (организация)
- Памятник борцам с Коминтерном
- Богословский институт святого Владимира
- Часовня-памятник Николаю II и Александру I Карагеоргиевичу
- Католический вестник Русской епархии византийско-славянского обряда в Маньчжурии
- Апостольский экзархат Харбина
- телефильм Всё началось в Харбине (2012)
Примечания
[править | править код]- ↑ Ранние годы жизни м. Филарета Архивная копия от 17 июля 2018 на Wayback Machine // Беседы о Священном писании и Вере. Том. 5. — Нью-Йорк: Комитет Русской Православной Молодежи Заграницей. — 1995
- ↑ Посещение Харбинской архитектурной школы 6-13 июня 2015
- ↑ 1 2 Чапыгин И. В. Русские на территории Маньчжурии и в полосе КВЖД (период XVII — начало XX в.) // Известия Лаборатории древних технологий. — 2014. — № 3 (12). Архивировано 17 мая 2024 года.
- ↑ Друзяка А. В.. Русский нотариат в Харбине (1904—1930-е годы) Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine // «Новый исторический вестник» 2016. — № 3 (49). — С. 114—125.
- ↑ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ НА КВЖД ПОСЛЕ КРУШЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ . Дата обращения: 6 февраля 2024. Архивировано 6 февраля 2024 года.
- ↑ ВГУЭС. Культурная жизнь российской эмиграции в Китае в 20-40-е года XX века: Глава 3. Музыка, театр, живопись и архитектура " . Дата обращения: 5 июня 2017. Архивировано 7 августа 2017 года.
- ↑ Ефимов А. Б., Меркулов О. А. История православия в Китае в XX веке Архивная копия от 7 апреля 2017 на Wayback Machine // XVI Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. Т. 2. М., 2006. — С. 47—56
- ↑ Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898—1991 . Дата обращения: 9 сентября 2011. Архивировано из оригинала 18 марта 2014 года.
- ↑ 1 2 3 Mara Moustafine. Secrets and Spies. — Историко-биографическое исследование. — North Sydney: The SOS Print & Media Group, 2002. — С. 112—134. — 468 с. — ISBN 978-1-74051-091-2. — ISBN 1074051-091-7.
- ↑ Хабаровск Православный | Русский Харбин . Дата обращения: 3 июня 2019. Архивировано 3 июня 2019 года.
- ↑ 1 2 Ангел с поблекшими крыльями / Поместные Церкви // проект портала Православие.Ru . Дата обращения: 7 июня 2017. Архивировано 30 мая 2017 года.
- ↑ 1 2 Русские в Китае. Как был основан русский клуб в Харбине? Архивная копия от 30 января 2022 на Wayback Machine // ШколаЖизни.ру
- ↑ 1 2 Русский клуб в Харбине Архивная копия от 27 мая 2017 на Wayback Machine // Русская еженедельная газета «Единение»
- ↑ В Харбине умерла последняя русская эмигрантка Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine // amur.info, 26 сентября 2006
- ↑ Русская до последнего вздоха: Александр Ярошенко о легенде русского Харбина Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine // «Амурская правда», 22.09.2021
- ↑ Александр Ярошенко. Россией оплаканная и забытая. Умерла последняя русская китайского Харбина Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine // «Аргументы и Факты» № 43, 27/10/2021
- ↑ В Харбине по-прежнему много русского Архивная копия от 6 августа 2018 на Wayback Machine // Газета «Тихоокеанская звезда»
- ↑ Всемирный конгресс выходцев из Харбина Архивная копия от 18 октября 2017 на Wayback Machine // Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына
Литература
[править | править код]- Петров В. П. Город на Сунгари. — Вашингтон: Издание Русско-Американского исторического общества, 1987. — 217 с.
- Абросимов И. А. Под чужим небом. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 349 с. — ISBN 5-235-01197-X.
- Mara Moustafine. Secrets and Spies: The Harbin Files. — Australia Pty Ltd, Random House, 2002. — 468 p. — (A Vintage Book series).
- Таскина Е. П. Неизвестный Харбин. — М.: Прометей, 1994. — 192 с. — ISBN 5-8300-0055-5.
- Троицкая С. С. Русский Харбин: Воспоминания. — Брисбен, 1995. — 64 с.
- Левитский В. В. Пристань на Сунгари. — Харьков, 1998. — Т. 1: (Инострания). Мосты и смыслы, искания и сомнения. — 171 с.
- Левитский В. В. Пристань на Сунгари. — Харьков, 1998. — Т. 2: (Сновидения). Счастье, Дом, Любовь, Судьба, Вера. — 215 с.
- Мелихов Г. В. Китайские гастроли: неизвестные страницы из жизни Ф. И. Шаляпина и А. Н. Вертинского: к 100-летию Харбина. — Изд. 2-е, доп. М.: ИРИ РАН, 1998. — 132 с.
- Wolff, David. To the Harbin Station: The Liberal Alternative in Russian Manchuria, 1898—1914. — Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1999.
- Крадин Н. П. Харбин — русская Атлантида. — Хабаровск: Издательство Хворова А.Ю., 2001. — 352 с.
- Мелихов Г. В. Белый Харбин: Середина 20-х. — Русский путь, 2003. — 440 с. — ISBN 5-85887-165-8.
- Старосельская Н. Д. Повседневная жизнь «русского» Китая. — М.: Молодая гвардия, 2006. — 376 с. — (Живая история: Повседневная жизнь человечества). — ISBN 5-235-02801-5.
- Гончаренко О. Г. Русский Харбин. — Москва: Вече, 2009. — 256 с. — (Русские за границей). — ISBN 978-5-9533-3831-8.
- Кротова М. В. Харбин — центр русского влияния в Маньчжурии (1898—1917 гг.). — Санкт-Петербург : Изд-во СПбГУЭФ, 2010. — 111 с.
- Забияко А. А., Забияко А. П., Левошко С. С., Хисамутдинов А. А. Русский Харбин: опыт жизнестроительства в условиях дальневосточного фронтира / Под ред. А. П. Забияко. — Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2015. — 462 с. — ISBN 978-5-93493-225-2.
- Любимый Харбин — город дружбы России и Китая : материалы международной научной-практической конференции, посвященной 120-летию русской истории г. Харбина, прошлому и настоящему русской диаспоры в Китае (Харбин, 16-18 июня 2018 г.) / отв. ред. Ли Яньлин, ред. кол.: А. М. Буяков, С. Ю. Еремин, А. А. Забияко, И. К. Капран, М. Б. Сердюк; пер. на кит. яз., лит. ред. Чжоу Синьюй и др. — Владивосток: Изд-во ВГУЭС, 2019. — 372 с. — ISBN 978-5-9736-0556-8
- Коростелёв В. А., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии. 1898—1956 / под ред. О. В. Косик. — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. — 888 с. — (Очерки истории). — ISBN 978-5-7429-1307-8.
- Авилов Р. С. Русский город в Маньчжурии глазами военного министра: посещение А. Н. Куропаткиным Харбина в 1903 г. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. — 2023. — Т. 22. — № 3. — С. 354—369.[1]
Ссылки
[править | править код]- http://myharbin.name/
- Русские в Харбине. 1920—1940-е гг. Из Архива В. П. Абламского.
- сайт The Tarasov Saga
- Gary Nash Russian Emigre Interview
- Russian Emigre Radio Documentary
- Русский Харбин на старых фотографиях и открытках
- Список русский военных и политических организаций в Харбине
- Ангел с поблекшими крыльями // «Известия», 19 сентября 2002 года
- Наши харбинские пастыри // Сибирская православная газета. 2003. — № 9
- Наталья Волкова Дети Харбина // Православие и современность. 2008. — № 9 (25).