Монгольская национальная революция: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
NikStg (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Anahoret (обсуждение | вклад) девикификация дат см. ВП:Ссылки на дату, стилевые правки |
||
(не показано 14 промежуточных версий 9 участников) | |||
Строка 3: | Строка 3: | ||
| Изображение = [[Файл:UB-Bogdo-kapu1.jpg|300px]] |
| Изображение = [[Файл:UB-Bogdo-kapu1.jpg|300px]] |
||
| Подпись = Триумфальные ворота во [[Дворец Богдо-гэгэна|дворце Богдо-гэгэна]], построенные в честь обретения независимости. |
| Подпись = Триумфальные ворота во [[Дворец Богдо-гэгэна|дворце Богдо-гэгэна]], построенные в честь обретения независимости. |
||
| Место = [[Файл: |
| Место = [[Файл:Flag of the Qing Dynasty (1889-1912).svg|25px]] [[Империя Цин]], [[Внешняя Монголия]] |
||
| Дата = [[10 июня]]—[[1 декабря]] [[1911 год]]а |
| Дата = [[10 июня]]—[[1 декабря]] [[1911 год]]а |
||
| Причина = обнищание населения, [[Ассимиляция (социология)|ассимиляционистская]] политика империи Цин во Внешней Монголии |
| Причина = обнищание населения, [[Ассимиляция (социология)|ассимиляционистская]] политика империи Цин во Внешней Монголии |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
| Кем_организована =[[Богдо-гэгэн VIII]], [[Сайн-Нойон-хан]] [[Тугс-Очирын Намнансурэн|Намнансурэн]], [[Тушэту-хан]] Дашням, [[Сэцэн-хан]] [[Цэрэндондовын Навааннэрэн|Навааннэрэн]] |
| Кем_организована =[[Богдо-гэгэн VIII]], [[Сайн-Нойон-хан]] [[Тугс-Очирын Намнансурэн|Намнансурэн]], [[Тушэту-хан]] Дашням, [[Сэцэн-хан]] [[Цэрэндондовын Навааннэрэн|Навааннэрэн]] |
||
| Движущие_силы = высшая знать, феодалы, духовенство |
| Движущие_силы = высшая знать, феодалы, духовенство |
||
| Противники =цинская администрация <br |
| Противники =цинская администрация <br> Временное правительство Халхи |
||
| Число_манифестантов = нет точных данных |
| Число_манифестантов = нет точных данных |
||
| Кто_подавлял = неизвестно |
| Кто_подавлял = неизвестно |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
=== Экономические === |
=== Экономические === |
||
К началу |
К началу XX века [[Халха (регион)|Халха]], находившаяся под властью [[Цин|империи Цин]], переживала экономический кризис, спровоцированный китайским [[Восстание тайпинов|восстанием тайпинов]] (1850—1864). Потеря налогов с охваченного восстанием Южного Китая и значительные расходы имперской казны на его подавление заставили [[Пекин]] взимать налоги с монголов не скотом, как это было заведено, а [[серебро]]м.<ref>''[[Шагдаржавын Нацагдорж|Ш. Нацагдорж.]]'' Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 173.</ref> Основным же источником серебра у монголов были займы у китайских ростовщиков. Займы и высочайшие проценты по ним выплачивались скотом, перепродававшимся купцами в Китай. Как результат, катастрофически (практически вдесятеро<ref>''Бенигсен А. П.'' Несколько данных о современной Монголии. — Санкт-Петербург, 1912. — с. 57</ref>) сократилось поголовье скота, составлявшего основу жизнеобеспечения для кочевого населения Халхи; так, например, поголовье одного из крупнейших феодалов Халхи — [[Богдо-гэгэн]]а, с миллиона голов в 1861 году к 1909 году сократилось до 12 тыс.<ref>''Д. Цэдэв.'' Их шавь. — Улаанбаатар, 1964 — х. 91</ref> Общая численность крупного рогатого скота в стране оценивалась всего примерно в 1,5 млн голов.<ref>''[[Торновский, Михаил Георгиевич|Торновский М. Г.]]'' События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 174 — ISBN 5-87317-175-0</ref> |
||
=== Политико-административные === |
=== Политико-административные === |
||
В начале |
В начале XX век]а империя кардинально сменила собственную политику в отношении Халхи, направленную на культурно-национальную изоляцию региона от ханьского Китая.<ref>{{britannica-link|644543|Willow Palisade (wall, China)}}</ref> После ряда внешне- и внутриполитических коллизий, как то: германская оккупация [[Шаньдун]]а, поражение [[Японо-китайская война (1894—1895)|Японо-китайской войне 1894—1895 годов]], [[Ихэтуаньское восстание|Ихэтуаньского восстания]] и последовавшего захвата Российской империей [[Ляодунский полуостров|Ляодунского полуострова]] и далее — всей [[Маньчжурия|Маньчжурии]], имперская администрация стала проводить в действие ряд масштабных экономических, политических и военных реформ модернизационного характера, известных как «''новая политика''» (''Xin zheng''). |
||
Во Внешней Монголии модернизация была сопряжена с культурной ассимиляцией Халхи, которую предполагалось использовать как заслон от Российской империи с севера. В период с 1901 по |
Во Внешней Монголии модернизация была сопряжена с культурной ассимиляцией Халхи, которую предполагалось использовать как заслон от Российской империи с севера. В период с 1901 по 1910 год был проведён ряд соответствующих реформ: отменены старые запреты китайцам селиться в Халхе и монголам разговаривать по-китайски, а также разрешены межнациональные китайско-монгольские браки.<ref>''Ш. Нацагдорж.'' Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 104. См. также: ''Ewing, T.E.'' Ch’ing Policies in Outer Mongolia 1900—1911 — Modern Asian Studies, v. 14, 1980.</ref> |
||
В начале |
В начале 1910 года [[Пекин]] назначил [[маньчжуры|маньчжура]] [[Сандо (амбань)|Сандо]] наместником императора во Внешней Монголии. Прибыв в Ургу, Сандо немедленно начал приводить в действие «новую политику»: было организовано десять служб по надзору за войсками, налогообложением, торговлей, правительством и др. Были составлены планы колонизации Монголии китайскими земледельцами. В январе 1911 года в Ургу прибыл полковник Тан Цзайли, занявшийся реорганизацией монгольской армии, доля монголов в которой должна была составить лишь 50 %; близ Урги были построены казармы для 4 сотен китайской пехоты. Бескомпромиссная политика новой администрации вызывала протесты монгольского населения, однако его призывы не менять старых порядков результатов не давали.<ref>Chen Chungzu, Wai menggu jinshi shi [The modern history of Outer Mongolia], (Shanghai, 1926), bien 2, p. 5.</ref><ref>''Ш. Нацагдорж.'' Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 261.</ref> |
||
== Антикитайские выступления == |
== Антикитайские выступления == |
||
[[Файл:Тогтохо и Джа-лама.jpg|thumb|250px|[[Энхбилэгтийн Тогтохо|Тогтохо-гун]] и его начальник штаба ]] |
[[Файл:Тогтохо и Джа-лама.jpg|thumb|250px|[[Энхбилэгтийн Тогтохо|Тогтохо-гун]] и его начальник штаба ]] |
||
Одной из ключевых фигур, воплощающих антикитайские настроения монголов, вскоре после своего прибытия в [[Урга (Монголия)|Ургу]] в |
Одной из ключевых фигур, воплощающих антикитайские настроения монголов, вскоре после своего прибытия в [[Урга (Монголия)|Ургу]] в 1875 году оказался молодой [[Богдо-гэгэн VIII]]. В 1882 году он представил на имя [[цин]]ского [[Император Гуансюй|императора Гуансюя]] доклад, в котором потребовал переезда китайского торгового квартала Урги за город, обосновывая это требованиями удалённости буддийских монастырей от торговцев. Китайские власти пошли на уступки и удалили торговцев от монастыря.<ref>''[[Позднеев, Алексей Матвеевич|Позднеев А. М.]]'' Очерки быта буддiйскихъ монастырей и буддiйскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношенiями вего последняго къ народу. Санкт-Петербург, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 371</ref> Богдо-гэгэн активно протестовал против повышения налогов ургинским амбанем Дэ Лином, отказывался от встречи с ним и в конце концов добился его отставки.<ref name=autogenerated1>[[Архив внешней политики Российской империи|АВПРИ]], ф. Китайский стол, оп. 491, д. 1454, л. 62 (из донесения российского консула в Урге В. Ф. Любы)</ref> Последовательные антикитайские акции молодого Богдо-гэгэна даже вызвали попытку цинских властей физически устранить неугодного иерарха посредством отравления.<ref>''[[Торновский, Михаил Георгиевич|Торновский М. Г.]]'' События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. М.: КМК, 2004 ISBN 5-87317-175-0 сс. 181</ref> |
||
В |
В 1890 году в Монголии появился калмык [[Джа-лама]], называвший себя воплощением [[Амурсана|Амурсаны]], вождя антикитайского восстания XVIII века, и призывавший к освобождению Монголии от китайцев, за что неоднократно подвергался арестам. В 1900-х годах в Монголии появились первые антикитайские партизанские отряды. В 1910 году [[Джа-лама]] в Юго-западной Монголии собрал под своим знаменем несколько тысяч человек. |
||
В течение месяца после прибытия Сандо в |
В течение месяца после прибытия Сандо в 1910 году в одной из китайских плотницких мастерских Урги случилась драка между несколькими ламами и китайцами. Когда Сандо прибыл в центральный ургинский монастырь, [[Гандантэгченлин]], для ареста виновных, ламы закидали его отряд камнями, чем вынудили его отступить. В ответ на требование о выдаче зачинщика беспорядка, одного из учителей Богдо-гэгэна,<ref name=autogenerated1 /> последний ответил твёрдым отказом. В конечном итоге Сандо наложил на Богдо-гэгэна денежный штраф, уволив главу [[Шабинское ведомство|Шабинского ведомства]] [[Гончигжалцангийн Бадамдорж|Бадамдоржа]]. За этим последовала безуспешная петиция монгольского населения к цинскому правительству об отставке Сандо.<ref>''Ewing, T.E.'' Revolution on the Chinese Frontier: Outer Mongolia in 1911. — Journal of Asian History, v. 12, 1978 — p. 106.</ref> |
||
Один из монгольских дворян, баргут [[Энхбилэгтийн Тогтохо|Тогтохо-тайджи]], поднял антикитайское восстание в 1907—1910 |
Один из монгольских дворян, баргут [[Энхбилэгтийн Тогтохо|Тогтохо-тайджи]], поднял антикитайское восстание в 1907—1910 годах, которое началось в хошуне Южный Горлос в Восточной Монголии. После поражения восстания Тогтохо ушёл в Халху и попытался поднять на восстание местных монголов, но это не удалось. Он ушёл обратно во Внутреннюю Монголию, потом в западную Маньчжурию. Здесь он разбил китайцев, в 1911 году ушёл в столицу Халхи, потом с разрешения российских властей — в Забайкалье.<ref>[Коростовец И. Я. 2009. Девять месяцев в Монголии. Дневник русского уполномоченного в Монголии. Август 1912 — май 1913 г. Улаанбаатар: Адмон.]</ref> |
||
== Ход революции == |
== Ход революции == |
||
=== Делегация в Российскую империю === |
=== Делегация в Российскую империю === |
||
Весной [[1911 год]]а монгольская знать убедила Богдо-гэгэна созвать съезд |
Весной [[1911 год]]а монгольская знать убедила Богдо-гэгэна созвать съезд для обсуждения провозглашения независимости. Формальным поводом к собранию послужил июльский праздник [[Надом]], во время которого было предложено обсудить перераспределение налогов по хошунам. Съезд собрался [[10 июля]], и Богдо-гэгэн прямо поставил перед князьями вопрос об их намерениях относительно «новой политики». Восемнадцать из них отказались от подчинения Китаю и позднее, встретившись за городом, приняли решение объявить о независимости страны. В [[Санкт-Петербург]] была отправлена делегация во главе с [[Сайн-Нойон-хан]]ом [[Тугс-Очирын Намнансурэн|Намнансурэном]] искать поддержки у российского правительства.<ref>''Л. Дэндэв.'' Монголын товч түүх. — Улаанбаатар, 1934 — х. 2; ''Ш. Сандаг.'' Монголын улс töriin гадаад харилцаа (1850—1919). — Улаанбаатар, 1971. — х. 244.</ref> Письмо к российским властям подписал сам Богдо-гэгэн, а также три халхаских хана: [[Сэцэн-хан]] [[Цэрэндондовын Навааннэрэн|Навааннэрэн]], [[Сайн-Нойон-хан]] [[Тугс-Очирын Намнансурэн|Намнансурэн]] и [[Тушэту-хан]] Дашням; оно включало просьбу о помощи против Китая, включая военную, в обмен на русские концессии в Монголии. |
||
15 августа делегация прибыла в российскую столицу и на следующий день была принята министром иностранных дел [[Сазонов, Сергей Дмитриевич| |
15 августа делегация прибыла в российскую столицу и на следующий день была принята министром иностранных дел [[Сазонов, Сергей Дмитриевич|Сергеем Сазоновым]]. Российская империя предпочла не полную независимость Монголии, а вариант автономии в составе империи Цин. Для защиты возвращающейся делегации была увеличена российская консульская охрана в Урге.<ref>Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — p. 405.</ref> |
||
Российский консул в Пекине уведомил цинское правительство о факте делегации, недовольной китайской колонизацией, административными реформами и увеличением военного присутствия Китая в Халхе. Было объявлено, что Россия не может не быть обеспокоена положением соседнего региона, и сделано предупреждение о возможных последствиях игнорирования требований монголов.<ref>Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — pp. 494-95.</ref> Узнав о делегации, ургинский амбань Сандо немедленно вызвал к себе главу Шабинского ведомства Богдо-гэгэна, Эрдэнэ-шандзодбу, и потребовал объяснений. Шандзодба, настаивая на своей непричастности к заговору, раскрыл Сандо планы монгольской знати. Амбань потребовал от Богдо-гэгэна отозвать запрос российскому правительству о введении русских войск в Халху; тот выразил согласие, однако потребовал отмены «новой политики» в Халхе. В ответ на запрос из Пекина в Ургу телеграфировали, что в некоторых частях её можно временно отложить.<ref>Chen Lu, p. 185.</ref> |
Российский консул в Пекине уведомил цинское правительство о факте делегации, недовольной китайской колонизацией, административными реформами и увеличением военного присутствия Китая в Халхе. Было объявлено, что Россия не может не быть обеспокоена положением соседнего региона, и сделано предупреждение о возможных последствиях игнорирования требований монголов.<ref>Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — pp. 494-95.</ref> Узнав о делегации, ургинский амбань Сандо немедленно вызвал к себе главу Шабинского ведомства Богдо-гэгэна, Эрдэнэ-шандзодбу, и потребовал объяснений. Шандзодба, настаивая на своей непричастности к заговору, раскрыл Сандо планы монгольской знати. Амбань потребовал от Богдо-гэгэна отозвать запрос российскому правительству о введении русских войск в Халху; тот выразил согласие, однако потребовал отмены «новой политики» в Халхе. В ответ на запрос из Пекина в Ургу телеграфировали, что в некоторых частях её можно временно отложить.<ref>Chen Lu, p. 185.</ref> |
||
Сандо приказал ургинской знати подписать заявление, что лишь некоторые из них ответственны за отправку делегации. Те сделали такое заявление, однако лишь устно. Сандо запретил монголам какие-либо сношения с российским консульством в Урге, угрожая в противном случае дополнительно ввести пять сотен пехоты в Ургу и увеличить её китайское население. Чтобы уведомлять амбаня о визитах русских к Богдо-гэгэну и предотвращать их, вокруг дворца Богдо-гэгэна были организованы китайские караулы, а к границе были высланы войска |
Сандо приказал ургинской знати подписать заявление, что лишь некоторые из них ответственны за отправку делегации. Те сделали такое заявление, однако лишь устно. Сандо запретил монголам какие-либо сношения с российским консульством в Урге, угрожая в противном случае дополнительно ввести пять сотен пехоты в Ургу и увеличить её китайское население. Чтобы уведомлять амбаня о визитах русских к Богдо-гэгэну и предотвращать их, вокруг дворца Богдо-гэгэна были организованы китайские караулы, а к границе были высланы войска для перехвата возвращающейся делегации.<ref>Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — p. 495.</ref> |
||
=== Низложение ургинского амбаня === |
=== Низложение ургинского амбаня === |
||
[[Файл:Ja lama.jpg|thumb|right|[[Джа-лама]]]] |
|||
В начале октября в Ургу стали прибывать российские войска. Богдо-гэгэн, под давлением Сандо, обещал сообщить российскому правительству, что необходимости в этом нет, однако российский контингент в Урге рос и далее.<ref>Chen Lu, p. 181.</ref> |
В начале октября в Ургу стали прибывать российские войска. Богдо-гэгэн, под давлением Сандо, обещал сообщить российскому правительству, что необходимости в этом нет, однако российский контингент в Урге рос и далее.<ref>Chen Lu, p. 181.</ref> |
||
[[10 октября]] в Китае вспыхнуло антиманьчжурское [[Учанское восстание]], переросшее в масштабные антиимперские волнения по всей стране. Сандо, чувствуя неустойчивость своего положения, просил об отставке, но получил из Пекина отказ. Тем временем тайно вернулась делегация Сайн-Нойон-хана и доложила о результатах высшей знати и духовенству, которые составили обращение к Богдо-гэгэну, выражающее необходимость независимости от маньчжурской династии, более не влияющей благотворно на |
[[10 октября]] в Китае вспыхнуло антиманьчжурское [[Учанское восстание]], переросшее в масштабные антиимперские волнения по всей стране. Сандо, чувствуя неустойчивость своего положения, просил об отставке, но получил из Пекина отказ. Тем временем тайно вернулась делегация Сайн-Нойон-хана и доложила о результатах высшей знати и духовенству, которые составили обращение к Богдо-гэгэну, выражающее необходимость независимости от маньчжурской династии, более не влияющей благотворно на монгольскую веру и государство. Богдо-гэгэн огтветил указом ({{lang-mn|зарлиг}}), благодарившим составителей обращения и предписывающим монгольским родам ({{lang-mn|овогтон}}) объединиться в единое собственное государство ({{lang-mn|улс}}).<ref>''Л. Дэндэв.'' Монголын товч түүх. — Улаанбаатар, 1934 — х. 2; ''Ш. Сандаг.'' Монголын улс töriin гадаад харилцаа (1850—1919). — Улаанбаатар, 1971. — х. 19-21.</ref> |
||
Высшая монгольская знать сформировала [[Временное правительство]] Халхи. [[28 ноября]] была объявлена [[мобилизация]] по 1 тыс. солдат от каждого от четырёх аймаков страны. Практически сразу же |
Высшая монгольская знать сформировала [[Временное правительство]] Халхи. [[28 ноября]] была объявлена [[мобилизация]] по 1 тыс. солдат от каждого от четырёх аймаков страны. Практически сразу же около 500 чел. собралось в Ургу из соседних [[хошун]]ов. Двумя днями позже Сандо получил письмо за подписями халхаской знати и духовенства, которое утверждало, что в Китае процветает [[сепаратизм]], и что [[гоминьдан]]овские революционные войска готовят поход на Ургу из Внутренней Монголии. Далее утверждалось, что, дабы халхасы снискали в будущем благоволение императора, Богдо-гэгэн приказал собрать 4 тыс. всадников для защиты императорской власти в Пекине. Сандо должен был обеспечить их вооружением и довольствием. На ответ Сандо давалось три часа, но ответа не последовало. Тогда в резиденцию Сандо явилась монгольская делегация и объявила о независимости от Китая и о коронации Богдо-гэгэна как монгольского императора. Сандо было признал, что результаты его правления оказались плачевны из-за его глупости, и обещал выступать за автономию Монголии в Пекине, однако монголы сообщили ему, что они пришли лишь объявить о решении, а не обсуждать его. Сандо было приказано покинуть пределы новой страны в течение суток.<ref>Chen Lu, pp. 185-86.</ref> |
||
=== Выдворение китайцев из Халхи === |
=== Выдворение китайцев из Халхи === |
||
На следующий день 150 остававшихся в Урге китайских солдат, не дезертировавших из-за отсутствия жалования, были разоружены монгольским ополчением и русскими [[казаки|казаками]]. Сам Сандо |
На следующий день 150 остававшихся в Урге китайских солдат, не дезертировавших из-за отсутствия жалования, были разоружены монгольским ополчением и русскими [[казаки|казаками]]. Сам Сандо перебрался в российское консульство, и [[5 декабря]] под защитой русского эскорта выехал в [[Маньчжурия|Маньчжурию]], в [[Мукден]].<ref>Chen Chungzu, Waimenggu jinshi shi. — Shanghai, 1926, bien 1 — p. 13</ref> Многие китайские лавки в Урге были разграблены и сожжены; китайцы бежали из столицы, боясь расправ со стороны монголов. Китайская администрация также начала покидать страну. В январе 1912 года военный губернатор [[Улиастай|Улясутая]] со свитой и охраной выехал в сопровождении русских казаков; однако губернатор [[Ховд]]а решил остаться, надеясь на подкрепления из [[Синьцзян]]а. [[Сангийн хэрэм|Городская гарнизонная крепость Ховда]] была взята [[6 августа]] [[1912 год]]а в ходе штурма, руководимого [[Джа-лама|Джа-ламой]], а сам [[амбань]], охраняемый казаками, выехал из Халхи.<ref>''Бурдуков А. В.'' В старой и новой Монголии. Воспоминания, письма. — М., 1969.</ref> В целом, в четырёх аймаках гражданское китайское население не подвергалось преследованиям, в отличие от отдельных районов — [[Ховд]]а и [[Шара-сумэ]], а в [[Баргуты|Барге]], имела место резня китайцев. Оставшимся в Монголии китайцам было предложено принять буддизм школы [[гелуг]].<ref>''[[Торновский, Михаил Георгиевич|Торновский М. Г.]]'' События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 182 — ISBN 5-87317-175-0</ref> |
||
=== Интронизация Богдо-гэгэна и первые реформы === |
=== Интронизация Богдо-гэгэна и первые реформы === |
||
[[Файл:Flag of Mongolia (1911).svg|thumb|Флаг независимой Монголии]] |
[[Файл:Flag of Mongolia (1911).svg|thumb|Флаг независимой Монголии]] |
||
[[1 декабря]] [[Временное правительство]] Халхи издало манифест за подписью Богдо-гэгэна, официально объявляющий отмену цинского правления и провозглашающий теократию во главе с Богдо-гэгэном. Сам Богдо-гэгэн [[29 декабря]] был возведён на монгольский престол под титулом [[Богдыхан|Богдо-хан]] «Многими возведённый» ({{lang-mn|[[:mn:Олноо өргөгдсөн|Олноо өргөгдсөн; Олноо өргөмжлөгдсөн]]}}; этот титул использовался и как |
[[1 декабря]] [[Временное правительство]] Халхи издало манифест за подписью Богдо-гэгэна, официально объявляющий отмену цинского правления и провозглашающий теократию во главе с Богдо-гэгэном. Сам Богдо-гэгэн [[29 декабря]] был возведён на монгольский престол под титулом [[Богдыхан|Богдо-хан]] «Многими возведённый» ({{lang-mn|[[:mn:Олноо өргөгдсөн|Олноо өргөгдсөн; Олноо өргөмжлөгдсөн]]}}; этот титул использовался и как [[девиз правления]]). Столица ({{lang-mn|Их хүрээ}} — великий монастырь) была переименована в ''Нийслэл хүрээ'' — «столичный монастырь». Была воссоздана [[Императорская печать Монголии|печать великого хана]], — знак высшей государственной власти. Легитимность власти Богдо-гэгэна опиралась на традиционную систему ценностей, общенародную поддержку, политический и духовный авторитет, представляя сочетание традиционной и харизматической моделей легитимности власти.<ref>[https://www.academia.edu/7730286/%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A1.%D0%9B._2014._%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B2_%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B5_%D0%A5%D0%A5_%D0%B2._Kuzmin_S.L._2014._Legitimization_of_the_theocratic_power_and_the_restoration_of_Mongolian_statehood_in_the_early_20th_Century_ Кузьмин С. Л. Легитимация теократической власти и восстановление монгольской государственности в начала XX в. — В кн.: Россия и Монголия в начале XX в. Дипломатия, экономика, наука, кн. 3, ч. 1. Иркутск, 2014, с. 48-67]</ref><ref>[https://www.academia.edu/12054553/%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A1.%D0%9B._2015._%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B2_1911_1924_%D0%B3%D0%B3._Kuzmin_S.L._2015._The_monarchic_Mongolian_State_in_1911_1924_ Кузьмин С. Л. Монархическое Монгольское государство в 1911—1924 гг. — Eurasia: statum et legem (Евразия: государство и право), № 1(4), 2015, с. 187—198]</ref> |
||
Правительство ханства было организовано в пять министерств.<ref>''О. Батсайхан'' [http://ubpost.mongolnews.mn/index.php?option=com_content&task=view&id=4171 Кульминация Монгольской национальной революции 1911 года, или Интронизация Богдо Джебцзун-Дамбы] 2009 {{eng}}</ref> Был объявлен ряд реформ: военная, налоговая и геральдическая (созданы национальные флаг и герб). Все долги монголов китайскому ростовщичеству были отменены. |
Правительство ханства было организовано в пять министерств.<ref>''О. Батсайхан'' [http://ubpost.mongolnews.mn/index.php?option=com_content&task=view&id=4171 Кульминация Монгольской национальной революции 1911 года, или Интронизация Богдо Джебцзун-Дамбы] 2009 {{eng}}</ref> Был объявлен ряд реформ: военная, налоговая и геральдическая (созданы национальные флаг и герб). Все долги монголов китайскому ростовщичеству были отменены. |
||
== Известные деятели Монгольской национальной революции == |
|||
{{image array|perrow = 6|width=150|height=150 |
|||
| image1 = Namnansuren2.jpg | caption1 = [[Тугс-Очирын Намнансурэн|Намнансурэн]] |
|||
| image2 = Tserenchimed.jpg | caption2 = [[Хатан-Батор Максаржав|Максаржав]] |
|||
| image3 = Ханддорж.jpg | caption3 = [[Мижиддоржийн Ханддорж|Ханддорж]] |
|||
| image4 = Г.Бадамдорж.jpg | caption4 = [[Гончигжалцангийн Бадамдорж|Бадамдорж]] |
|||
| image5 = Манлайбаатар Дамдинсүрэн.jpg | caption5 = [[Жамсраны Дамдинсурэн|Дамдинсурэн]] |
|||
| image6 = JalkhanzKhutagt2.jpg | caption6 = [[Содномын Дамдинбазар|Дамдинбазар]] |
|||
}} |
|||
== Итоги == |
== Итоги == |
||
Строка 73: | Строка 85: | ||
* [[Богдо-гэгэн VIII]] |
* [[Богдо-гэгэн VIII]] |
||
* [[Тугс-Очирын Намнансурэн]] |
* [[Тугс-Очирын Намнансурэн]] |
||
* [[Монгольская народная революция]] |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
Версия от 04:35, 21 февраля 2018
Монгольская национальная революция | |
---|---|
монг. Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгал | |
![]() | |
Место |
![]() |
Дата | 10 июня—1 декабря 1911 года |
Причина | обнищание населения, ассимиляционистская политика империи Цин во Внешней Монголии |
Основная цель | обретение независимости |
Итог | провозглашение независимости, организация национального правительства, основание теократии |
Организаторы | Богдо-гэгэн VIII, Сайн-Нойон-хан Намнансурэн, Тушэту-хан Дашням, Сэцэн-хан Навааннэрэн |
Движущие силы | высшая знать, феодалы, духовенство |
Число участников | нет точных данных |
Противники | неизвестно |
Погибло | неизвестно |
Ранено | неизвестно |
Арестовано | неизвестно |
Национальная революция 1911 года во Внешней Монголии (монг. 1911 оны Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгал), руководимая высшей халхаской знатью при поддержке Российской империи, положила конец двухвековой зависимости Халхи от империи Цин. В результате было основано независимое государство (ханство) во главе с теократическим монархом Богдо-ханом.
Предпосылки
Экономические
К началу XX века Халха, находившаяся под властью империи Цин, переживала экономический кризис, спровоцированный китайским восстанием тайпинов (1850—1864). Потеря налогов с охваченного восстанием Южного Китая и значительные расходы имперской казны на его подавление заставили Пекин взимать налоги с монголов не скотом, как это было заведено, а серебром.[1] Основным же источником серебра у монголов были займы у китайских ростовщиков. Займы и высочайшие проценты по ним выплачивались скотом, перепродававшимся купцами в Китай. Как результат, катастрофически (практически вдесятеро[2]) сократилось поголовье скота, составлявшего основу жизнеобеспечения для кочевого населения Халхи; так, например, поголовье одного из крупнейших феодалов Халхи — Богдо-гэгэна, с миллиона голов в 1861 году к 1909 году сократилось до 12 тыс.[3] Общая численность крупного рогатого скота в стране оценивалась всего примерно в 1,5 млн голов.[4]
Политико-административные
В начале XX век]а империя кардинально сменила собственную политику в отношении Халхи, направленную на культурно-национальную изоляцию региона от ханьского Китая.[5] После ряда внешне- и внутриполитических коллизий, как то: германская оккупация Шаньдуна, поражение Японо-китайской войне 1894—1895 годов, Ихэтуаньского восстания и последовавшего захвата Российской империей Ляодунского полуострова и далее — всей Маньчжурии, имперская администрация стала проводить в действие ряд масштабных экономических, политических и военных реформ модернизационного характера, известных как «новая политика» (Xin zheng).
Во Внешней Монголии модернизация была сопряжена с культурной ассимиляцией Халхи, которую предполагалось использовать как заслон от Российской империи с севера. В период с 1901 по 1910 год был проведён ряд соответствующих реформ: отменены старые запреты китайцам селиться в Халхе и монголам разговаривать по-китайски, а также разрешены межнациональные китайско-монгольские браки.[6]
В начале 1910 года Пекин назначил маньчжура Сандо наместником императора во Внешней Монголии. Прибыв в Ургу, Сандо немедленно начал приводить в действие «новую политику»: было организовано десять служб по надзору за войсками, налогообложением, торговлей, правительством и др. Были составлены планы колонизации Монголии китайскими земледельцами. В январе 1911 года в Ургу прибыл полковник Тан Цзайли, занявшийся реорганизацией монгольской армии, доля монголов в которой должна была составить лишь 50 %; близ Урги были построены казармы для 4 сотен китайской пехоты. Бескомпромиссная политика новой администрации вызывала протесты монгольского населения, однако его призывы не менять старых порядков результатов не давали.[7][8]
Антикитайские выступления
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/e/e9/%D0%A2%D0%BE%D0%B3%D1%82%D0%BE%D1%85%D0%BE_%D0%B8_%D0%94%D0%B6%D0%B0-%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0.jpg/250px-%D0%A2%D0%BE%D0%B3%D1%82%D0%BE%D1%85%D0%BE_%D0%B8_%D0%94%D0%B6%D0%B0-%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0.jpg)
Одной из ключевых фигур, воплощающих антикитайские настроения монголов, вскоре после своего прибытия в Ургу в 1875 году оказался молодой Богдо-гэгэн VIII. В 1882 году он представил на имя цинского императора Гуансюя доклад, в котором потребовал переезда китайского торгового квартала Урги за город, обосновывая это требованиями удалённости буддийских монастырей от торговцев. Китайские власти пошли на уступки и удалили торговцев от монастыря.[9] Богдо-гэгэн активно протестовал против повышения налогов ургинским амбанем Дэ Лином, отказывался от встречи с ним и в конце концов добился его отставки.[10] Последовательные антикитайские акции молодого Богдо-гэгэна даже вызвали попытку цинских властей физически устранить неугодного иерарха посредством отравления.[11]
В 1890 году в Монголии появился калмык Джа-лама, называвший себя воплощением Амурсаны, вождя антикитайского восстания XVIII века, и призывавший к освобождению Монголии от китайцев, за что неоднократно подвергался арестам. В 1900-х годах в Монголии появились первые антикитайские партизанские отряды. В 1910 году Джа-лама в Юго-западной Монголии собрал под своим знаменем несколько тысяч человек.
В течение месяца после прибытия Сандо в 1910 году в одной из китайских плотницких мастерских Урги случилась драка между несколькими ламами и китайцами. Когда Сандо прибыл в центральный ургинский монастырь, Гандантэгченлин, для ареста виновных, ламы закидали его отряд камнями, чем вынудили его отступить. В ответ на требование о выдаче зачинщика беспорядка, одного из учителей Богдо-гэгэна,[10] последний ответил твёрдым отказом. В конечном итоге Сандо наложил на Богдо-гэгэна денежный штраф, уволив главу Шабинского ведомства Бадамдоржа. За этим последовала безуспешная петиция монгольского населения к цинскому правительству об отставке Сандо.[12]
Один из монгольских дворян, баргут Тогтохо-тайджи, поднял антикитайское восстание в 1907—1910 годах, которое началось в хошуне Южный Горлос в Восточной Монголии. После поражения восстания Тогтохо ушёл в Халху и попытался поднять на восстание местных монголов, но это не удалось. Он ушёл обратно во Внутреннюю Монголию, потом в западную Маньчжурию. Здесь он разбил китайцев, в 1911 году ушёл в столицу Халхи, потом с разрешения российских властей — в Забайкалье.[13]
Ход революции
Делегация в Российскую империю
Весной 1911 года монгольская знать убедила Богдо-гэгэна созвать съезд для обсуждения провозглашения независимости. Формальным поводом к собранию послужил июльский праздник Надом, во время которого было предложено обсудить перераспределение налогов по хошунам. Съезд собрался 10 июля, и Богдо-гэгэн прямо поставил перед князьями вопрос об их намерениях относительно «новой политики». Восемнадцать из них отказались от подчинения Китаю и позднее, встретившись за городом, приняли решение объявить о независимости страны. В Санкт-Петербург была отправлена делегация во главе с Сайн-Нойон-ханом Намнансурэном искать поддержки у российского правительства.[14] Письмо к российским властям подписал сам Богдо-гэгэн, а также три халхаских хана: Сэцэн-хан Навааннэрэн, Сайн-Нойон-хан Намнансурэн и Тушэту-хан Дашням; оно включало просьбу о помощи против Китая, включая военную, в обмен на русские концессии в Монголии.
15 августа делегация прибыла в российскую столицу и на следующий день была принята министром иностранных дел Сергеем Сазоновым. Российская империя предпочла не полную независимость Монголии, а вариант автономии в составе империи Цин. Для защиты возвращающейся делегации была увеличена российская консульская охрана в Урге.[15] Российский консул в Пекине уведомил цинское правительство о факте делегации, недовольной китайской колонизацией, административными реформами и увеличением военного присутствия Китая в Халхе. Было объявлено, что Россия не может не быть обеспокоена положением соседнего региона, и сделано предупреждение о возможных последствиях игнорирования требований монголов.[16] Узнав о делегации, ургинский амбань Сандо немедленно вызвал к себе главу Шабинского ведомства Богдо-гэгэна, Эрдэнэ-шандзодбу, и потребовал объяснений. Шандзодба, настаивая на своей непричастности к заговору, раскрыл Сандо планы монгольской знати. Амбань потребовал от Богдо-гэгэна отозвать запрос российскому правительству о введении русских войск в Халху; тот выразил согласие, однако потребовал отмены «новой политики» в Халхе. В ответ на запрос из Пекина в Ургу телеграфировали, что в некоторых частях её можно временно отложить.[17]
Сандо приказал ургинской знати подписать заявление, что лишь некоторые из них ответственны за отправку делегации. Те сделали такое заявление, однако лишь устно. Сандо запретил монголам какие-либо сношения с российским консульством в Урге, угрожая в противном случае дополнительно ввести пять сотен пехоты в Ургу и увеличить её китайское население. Чтобы уведомлять амбаня о визитах русских к Богдо-гэгэну и предотвращать их, вокруг дворца Богдо-гэгэна были организованы китайские караулы, а к границе были высланы войска для перехвата возвращающейся делегации.[18]
Низложение ургинского амбаня
В начале октября в Ургу стали прибывать российские войска. Богдо-гэгэн, под давлением Сандо, обещал сообщить российскому правительству, что необходимости в этом нет, однако российский контингент в Урге рос и далее.[19] 10 октября в Китае вспыхнуло антиманьчжурское Учанское восстание, переросшее в масштабные антиимперские волнения по всей стране. Сандо, чувствуя неустойчивость своего положения, просил об отставке, но получил из Пекина отказ. Тем временем тайно вернулась делегация Сайн-Нойон-хана и доложила о результатах высшей знати и духовенству, которые составили обращение к Богдо-гэгэну, выражающее необходимость независимости от маньчжурской династии, более не влияющей благотворно на монгольскую веру и государство. Богдо-гэгэн огтветил указом (монг. зарлиг), благодарившим составителей обращения и предписывающим монгольским родам (монг. овогтон) объединиться в единое собственное государство (монг. улс).[20]
Высшая монгольская знать сформировала Временное правительство Халхи. 28 ноября была объявлена мобилизация по 1 тыс. солдат от каждого от четырёх аймаков страны. Практически сразу же около 500 чел. собралось в Ургу из соседних хошунов. Двумя днями позже Сандо получил письмо за подписями халхаской знати и духовенства, которое утверждало, что в Китае процветает сепаратизм, и что гоминьдановские революционные войска готовят поход на Ургу из Внутренней Монголии. Далее утверждалось, что, дабы халхасы снискали в будущем благоволение императора, Богдо-гэгэн приказал собрать 4 тыс. всадников для защиты императорской власти в Пекине. Сандо должен был обеспечить их вооружением и довольствием. На ответ Сандо давалось три часа, но ответа не последовало. Тогда в резиденцию Сандо явилась монгольская делегация и объявила о независимости от Китая и о коронации Богдо-гэгэна как монгольского императора. Сандо было признал, что результаты его правления оказались плачевны из-за его глупости, и обещал выступать за автономию Монголии в Пекине, однако монголы сообщили ему, что они пришли лишь объявить о решении, а не обсуждать его. Сандо было приказано покинуть пределы новой страны в течение суток.[21]
Выдворение китайцев из Халхи
На следующий день 150 остававшихся в Урге китайских солдат, не дезертировавших из-за отсутствия жалования, были разоружены монгольским ополчением и русскими казаками. Сам Сандо перебрался в российское консульство, и 5 декабря под защитой русского эскорта выехал в Маньчжурию, в Мукден.[22] Многие китайские лавки в Урге были разграблены и сожжены; китайцы бежали из столицы, боясь расправ со стороны монголов. Китайская администрация также начала покидать страну. В январе 1912 года военный губернатор Улясутая со свитой и охраной выехал в сопровождении русских казаков; однако губернатор Ховда решил остаться, надеясь на подкрепления из Синьцзяна. Городская гарнизонная крепость Ховда была взята 6 августа 1912 года в ходе штурма, руководимого Джа-ламой, а сам амбань, охраняемый казаками, выехал из Халхи.[23] В целом, в четырёх аймаках гражданское китайское население не подвергалось преследованиям, в отличие от отдельных районов — Ховда и Шара-сумэ, а в Барге, имела место резня китайцев. Оставшимся в Монголии китайцам было предложено принять буддизм школы гелуг.[24]
Интронизация Богдо-гэгэна и первые реформы
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Flag_of_Mongolia_%281911%E2%80%941921%29.svg/220px-Flag_of_Mongolia_%281911%E2%80%941921%29.svg.png)
1 декабря Временное правительство Халхи издало манифест за подписью Богдо-гэгэна, официально объявляющий отмену цинского правления и провозглашающий теократию во главе с Богдо-гэгэном. Сам Богдо-гэгэн 29 декабря был возведён на монгольский престол под титулом Богдо-хан «Многими возведённый» (монг. Олноо өргөгдсөн; Олноо өргөмжлөгдсөн; этот титул использовался и как девиз правления). Столица (монг. Их хүрээ — великий монастырь) была переименована в Нийслэл хүрээ — «столичный монастырь». Была воссоздана печать великого хана, — знак высшей государственной власти. Легитимность власти Богдо-гэгэна опиралась на традиционную систему ценностей, общенародную поддержку, политический и духовный авторитет, представляя сочетание традиционной и харизматической моделей легитимности власти.[25][26]
Правительство ханства было организовано в пять министерств.[27] Был объявлен ряд реформ: военная, налоговая и геральдическая (созданы национальные флаг и герб). Все долги монголов китайскому ростовщичеству были отменены.
Известные деятели Монгольской национальной революции
Итоги
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Mongolia_letter_of_independence_1912_p1.png/220px-Mongolia_letter_of_independence_1912_p1.png)
Монгольская национальная революция произошла под влиянием комплекса как внешних, так и внутренних факторов, как то провоцируемый культурной политикой цинской администрации рост национализма.[28][29] При понимании смены общественного строя как неотъемлемого компонента революции [30], рассматриваемые события будут не революцией (так как общественный строй не изменился), а успешным национально-освободительным движением. Роль Российской империи была положительной, но определяющего влияния на ход событий не оказала. В результате революции 1911 г. Внешняя Монголия обрела фактическую независимость от империи Цин и Китайской Республики, продолжавшей претендовать на всю территорию бывшей империи. Богдо-ханская Монголия просуществовала до 1924 года.
См. также
- Монголия в период правления Богдо-хана (1911—1924)
- Богдо-гэгэн VIII
- Тугс-Очирын Намнансурэн
- Монгольская народная революция
Примечания
- ↑ Ш. Нацагдорж. Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 173.
- ↑ Бенигсен А. П. Несколько данных о современной Монголии. — Санкт-Петербург, 1912. — с. 57
- ↑ Д. Цэдэв. Их шавь. — Улаанбаатар, 1964 — х. 91
- ↑ Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 174 — ISBN 5-87317-175-0
- ↑ Willow Palisade (wall, China) (англ.). Encyclopædia Britannica.
- ↑ Ш. Нацагдорж. Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 104. См. также: Ewing, T.E. Ch’ing Policies in Outer Mongolia 1900—1911 — Modern Asian Studies, v. 14, 1980.
- ↑ Chen Chungzu, Wai menggu jinshi shi [The modern history of Outer Mongolia], (Shanghai, 1926), bien 2, p. 5.
- ↑ Ш. Нацагдорж. Манжийн эрхшээлд байсан үеийн Халхын хурангуй түүх. (1691—1911). — Улаанбаатар, 1963. — х. 261.
- ↑ Позднеев А. М. Очерки быта буддiйскихъ монастырей и буддiйскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношенiями вего последняго къ народу. Санкт-Петербург, Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 371
- ↑ 1 2 АВПРИ, ф. Китайский стол, оп. 491, д. 1454, л. 62 (из донесения российского консула в Урге В. Ф. Любы)
- ↑ Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. М.: КМК, 2004 ISBN 5-87317-175-0 сс. 181
- ↑ Ewing, T.E. Revolution on the Chinese Frontier: Outer Mongolia in 1911. — Journal of Asian History, v. 12, 1978 — p. 106.
- ↑ [Коростовец И. Я. 2009. Девять месяцев в Монголии. Дневник русского уполномоченного в Монголии. Август 1912 — май 1913 г. Улаанбаатар: Адмон.]
- ↑ Л. Дэндэв. Монголын товч түүх. — Улаанбаатар, 1934 — х. 2; Ш. Сандаг. Монголын улс töriin гадаад харилцаа (1850—1919). — Улаанбаатар, 1971. — х. 244.
- ↑ Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — p. 405.
- ↑ Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — pp. 494-95.
- ↑ Chen Lu, p. 185.
- ↑ Die Internationalen Beziehungen im Zeitalter des Imperialismus. — Berlin, 1931-40, s. III, v. 1.1. — p. 495.
- ↑ Chen Lu, p. 181.
- ↑ Л. Дэндэв. Монголын товч түүх. — Улаанбаатар, 1934 — х. 2; Ш. Сандаг. Монголын улс töriin гадаад харилцаа (1850—1919). — Улаанбаатар, 1971. — х. 19-21.
- ↑ Chen Lu, pp. 185-86.
- ↑ Chen Chungzu, Waimenggu jinshi shi. — Shanghai, 1926, bien 1 — p. 13
- ↑ Бурдуков А. В. В старой и новой Монголии. Воспоминания, письма. — М., 1969.
- ↑ Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 182 — ISBN 5-87317-175-0
- ↑ Кузьмин С. Л. Легитимация теократической власти и восстановление монгольской государственности в начала XX в. — В кн.: Россия и Монголия в начале XX в. Дипломатия, экономика, наука, кн. 3, ч. 1. Иркутск, 2014, с. 48-67
- ↑ Кузьмин С. Л. Монархическое Монгольское государство в 1911—1924 гг. — Eurasia: statum et legem (Евразия: государство и право), № 1(4), 2015, с. 187—198
- ↑ О. Батсайхан Кульминация Монгольской национальной революции 1911 года, или Интронизация Богдо Джебцзун-Дамбы 2009 Шаблон:Eng
- ↑ Ewing, T.E. Revolution on the Chinese Frontier: Outer Mongolia in 1911. — Journal of Asian History, v. 12, 1978 — p. 116.
- ↑ Ewing, T.E. Revolution on the Chinese Frontier: Outer Mongolia in 1911. — Journal of Asian History, v. 12, 1978 — pp. 117-18.
- ↑ http://bse.sci-lib.com/article095929.html Большая советская энциклопедия