Басмылы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показаны 24 промежуточные версии 18 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Уйгурский_каганат_в_VIII_в.png|thumb|330px|Уйгурский каганат и его соседи в VIII веке.]]
[[Файл:Уйгурский_каганат_в_VIII_в.png|thumb|330px|Уйгурский каганат и его соседи в VIII веке.]]
'''Басмылы''' также '''басмилы''' — племенное объединение, образовавшееся в [[Восточный Туркестан|Восточном Туркестане]] (в районе [[Турфан|Бешбалыка]]) от смешения кочевых племен с местными группами [[тохары|тохарского]] происхождения. Само слово басмыл значит «[[метис]]»<ref>Словарь Дюканжа</ref>.
'''Басмылы''' также '''басмилы''' — ({{lang-otk|𐰉𐰽𐰢𐰞}}, ''Basmïl''; {{lang-zh|拔悉蜜}}, [[пиньинь]] ''báxīmì''){{sfn|P. B. Golden|1992|p=142—143}} племенное объединение, образовавшееся в [[Восточный Туркестан|Восточном Туркестане]] (в районе [[Турфан|Бешбалыка]]) от смешения кочевых племен с местными группами [[тохары|тохарского]] происхождения. Само слово басмыл переводится с [[тюркские языки|тюркского]] как «те кто сокрушают» (*''бас-'' давить, крушить; *''-мыл'' суффикс существительного). После разгрома второго восточно-тюркского государства создали [[Басмыльский каганат|неустойчивый каганат]], который в 747 был уничтожен [[Древние уйгуры|уйгурами]].


«Сорокаплеменными басмылами» названы они в уйгурской надписи из [[Могон Шине Усу]] (760)<ref name="Фукалов">Фукалов И. А. «[http://vestnik.nsu.ru/historyphilology/files/8216ab2381645ccd48126713255bd5e2.pdf Внешние контакты и власть у басмыльских племен в IX-XI веках] {{Wayback|url=http://vestnik.nsu.ru/historyphilology/files/8216ab2381645ccd48126713255bd5e2.pdf |date=20220128001111 }}». // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология. 2016.</ref>.
⚫
Были вассалами [[Восточно-тюркский каганат|Восточно-Тюркского каганата]], вожди носили титул [[идикут]] — «священное величие»<ref>[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]] Тюрки. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии</ref>, назначались из рода [[Ашина]].

⚫
Были вассалами [[Восточно-тюркский каганат|Восточно-Тюркского каганата]], вожди носили титул [[идикут]] — «священное величие»<ref>[[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]] Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии.</ref>, назначались из рода [[Ашина]].


== История ==
== История ==
В [[720 год]]у наместник [[Ордос]]а посоветовал отправить военную экспедицию в район реки Кера (возм., регион [[Иртыш]]а), чтобы застать [[Тюрки|тюрков]] врасплох. При этом предполагалось заручиться помощью племен [[кумоси]] и катаев<ref>Возможно [[Кидани|кидан]]</ref> на востоке и басмылов на западе.
В [[720 год]]у наместник [[Ордос]]а планировал отправить военную экспедицию в район реки Кера (возм., регион [[Иртыш]]а), чтобы застать [[Тюрки|тюрков]] врасплох. При этом предполагалось заручиться помощью племен [[кумоси]] и катаев{{efn|Возможно [[Кидани|кидан]]}} на востоке и басмылов на западе.
Басмылы прибыли первыми, но, не обнаружив союзников, поспешили ретироваться. В 120 километрах от [[Урумчи]], [[Тоньюкук]] преследовавший басмылов, разделил тюркскую армию на две части — первая должна была захватить город врасплох, пройдя по редко используемой дороге, а второй предстояло напасть на басмылов. План оказался удачным, басмылы были разбиты. На обратном пути Тоньюкук взял [[Ланьчжоу]] и увел целые табуны лошадей и многочисленные стада овец.
Басмылы прибыли первыми, но, не обнаружив союзников, поспешили ретироваться. В 120 километрах от [[Урумчи]], [[Тоньюкук]] преследовавший басмылов, разделил тюркскую армию на две части — первая должна была захватить город врасплох, пройдя по редко используемой дороге, а второй предстояло напасть на басмылов. План оказался удачным, басмылы были разбиты. На обратном пути Тоньюкук взял [[Ланьчжоу]] и увел целые табуны лошадей и многочисленные стада овец<ref name="Фукалов" />.


В [[742 год]]у [[уйгуры]], [[карлуки]] и басмылы объединившись, уничтожили Восточно-Тюркский каганат. Вождь басмылов {{нп5|Седе Иши|Ашина Седе Иши|en|Ashina Shi}}, был провозглашен верховным правителем [[Басмыльский каганат|нового государства]] и принял титул [[каган]]. Но в [[744 год]]у объединённые силы уйгуров и карлуков разбили басмылов и убили кагана.
В [[742 год]]у [[уйгуры]], [[карлуки]] и басмылы объединившись, уничтожили Восточно-Тюркский каганат. Вождь басмылов {{нп5|Седе Иши|Ашина Седе Иши|en|Ashina Shi}}, был провозглашен верховным правителем [[Басмыльский каганат|нового государства]] и принял титул [[каган]]. Но в [[744 год]]у объединённые силы уйгуров и карлуков разбили басмылов и убили кагана.


В [[752 год]]у, басмылы вместе с [[енисейские киргизы|енисейскими киргизами]] и [[тюргеши|тюргешами]] стали союзниками [[Карлукский каганат|карлукского]] [[ябгу]] (также из рода Ашина) в борьбе с [[Уйгурский каганат|Уйгурским каганатом]] за восстановление Восточно-Тюркского каганата. Война не имела успеха для союзников. Ябгу карлуков оставил надежды на каганат и прекратил «войну за тюркское наследство».
В [[752 год]]у, басмылы вместе с [[Енисейские кыргызы|енисейскими кыргызами]] и [[тюргеши|тюргешами]] стали союзниками [[Карлукский каганат|карлукского]] [[ябгу]] (также из рода Ашина) в борьбе с [[Уйгурский каганат|Уйгурским каганатом]] за восстановление Восточно-Тюркского каганата. Война не имела успеха для союзников. Ябгу карлуков оставил надежды на каганат и прекратил «войну за тюркское наследство». Итогом стало подчинение басмылов и енисейских кыргызов Уйгурскому кагану и потерей статуса иддикутства<ref name="Фукалов" />.


Окончание [[Кыргызский каганат|Кыргызского Великодержавия]] и смута в Китае заставили басмылов сдвинуться на запад. В XI в. басмылы кочевали в [[Джунгария|Джунгарии]] по соседству с племенами каи, [[байырку]] и {{iw|ябаку|4=Yabaku}}.
⚫
В представлении В. В. Ушницкого басмылы являются потомками части племени бома, ушедшей в [[Восточный Туркестан]]. Собственно бома им отождествляются с носителями синкретичной культуры таёжных тюрков в [[Южная Сибирь|Южной Сибири]] и тюрко-[[монгол]]ов в [[Прибайкалье]]<ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/31186824/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B0.pdf|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Загадка племени Бома. К локализации племени бома (алат): анализ сведений китайских источников в совокупности с материалами по тюркологии, этнографии и археологии|год=|язык=|издание=Academia.edu|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. У [[Махмуд Кашгарский|Махмуда Кашгарского]] басмылы причисляются к народам «не чисто турецким»<ref name=":6">{{Книга|автор=Бартольд В. В.|заглавие=Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=44|страниц=759|isbn=|isbn2=}}</ref>, говорящих на особом языке, хотя знающих также и [[Тюркский язык|тюркский]]<ref name=":62">{{Книга|автор=Бартольд В. В.|заглавие=Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=580|страниц=759|isbn=|isbn2=}}</ref>. По мнению некоторых авторов, их языком мог быть один из диалектов [[Монгольские языки|монгольской]] группы<ref>{{Книга|автор=Баскаков Н. А., Баскаков А. Н.|год=1987|страниц=104|издательство=Каракалпакстан|заглавие=Современные кыпчакские языки|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|страницы=21|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Баскаков Н. А.|год=1969|страниц=383|издательство=Высш. школа|заглавие=Введение в изучение тюркских языков|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|страницы=71|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2017|isbn=978-5-457-23664-6|страниц=|издательство=Litres|заглавие=Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=AoIv6t3W7wQC&q=татар%2C+басмыл#v=snippet&q=татар%2C%20басмыл&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=}}</ref>.

⚫
В представлении В. В. Ушницкого басмылы являются потомками части племени бома, ушедшей в [[Восточный Туркестан]]. Собственно бома им отождествляются с носителями синкретичной культуры таёжных тюрков в [[Южная Сибирь|Южной Сибири]] и тюрко-[[монгол]]ов в [[Прибайкалье]]<ref>{{Статья|ссылка=https://www.academia.edu/31186824/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B0.pdf|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Загадка племени Бома. К локализации племени бома (алат): анализ сведений китайских источников в совокупности с материалами по тюркологии, этнографии и археологии|год=|язык=|издание=Academia.edu|тип=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=|archivedate=2020-02-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200222072643/https://www.academia.edu/31186824/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%BA%D0%B0_%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%91%D0%BE%D0%BC%D0%B0.pdf}}</ref>. У [[Махмуд Кашгарский|Махмуда Кашгарского]] басмылы причисляются к народам «не чисто турецким»<ref name=":6">{{Книга|автор=Бартольд В. В.|заглавие=Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=44|страниц=759|isbn=|isbn2=}}</ref>, говорящих на особом языке, хотя знающих также и [[Тюркский язык|тюркский]]<ref name=":62">{{Книга|автор=Бартольд В. В.|заглавие=Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=580|страниц=759|isbn=|isbn2=}}</ref>. По мнению некоторых авторов, их языком мог быть один из диалектов [[Монгольские языки|монгольской]] группы<ref>{{Книга|автор=Баскаков Н. А., Баскаков А. Н.|год=1987|страниц=104|издательство=Каракалпакстан|заглавие=Современные кыпчакские языки|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|страницы=21|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Баскаков Н. А.|год=1969|страниц=383|издательство=Высш. школа|заглавие=Введение в изучение тюркских языков|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|страницы=71|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2017|isbn=978-5-457-23664-6|страниц=|издательство=Litres|заглавие=Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=AoIv6t3W7wQC&q=%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%2C+%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BC%D1%8B%D0%BB|ответственный=|издание=|место=|страницы=|archivedate=2022-04-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220407095713/https://books.google.ru/books?hl=ru&id=AoIv6t3W7wQC&q=%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%2C+%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BC%D1%8B%D0%BB#v=snippet&q=татар%2C%20басмыл&f=false}}</ref>.


== Шары ==
== Шары ==
В зоологическом трактате Шарафа аз-Замана Тахира Марвази Табаи ал-хайуан («Природа животных») есть дополнение по этнографии и истории. В нём описываются история [[огузы|огузских племен]]:
В зоологическом трактате [[Шараф аз-Заман Тахир аль-Марвази|Шарафа аз-Замана Тахира Марвази]] «Табаи ал-хайуан» («Природа животных») есть дополнение по этнографии и истории. В нём описываются история [[огузы|огузских племен]]:


{{Начало цитаты}}Среди них ([[тюрки|тюрок]]) есть группа племен, которые называются кун, они прибыли из земли Кытай, боясь Кыта-хана. Они были [[несторианство|христиане-несториане]]. Свои округа они покинули из-за тесноты пастбищ. Из них был [[хорезмшах]] [[Икинджи ибн Кочкар]]. За кунами последовал народ каи. Они многочисленней и сильнее их. Они прогнали их с тех пастбищ. Куны переселились на землю шаров, шары переселились на землю туркменов ([[семиречье|семиреченские]] карлуки). Туркмены переселились на земли огузов, а огузы переселились на земли [[печенеги|печенегов]], поблизости от [[Чёрное море|Армянского (Черного) моря]].<ref>Марвази, с.29-30</ref>{{Конец цитаты}}
{{Начало цитаты}}Среди них ([[тюрки|тюрок]]) есть группа племен, которые называются [[Куны|кун]], они прибыли из земли Кытай, боясь Кыта-хана. Они были [[несторианство|христиане-несториане]]. Свои округа они покинули из-за тесноты пастбищ. Из них был [[хорезмшах]] [[Икинджи ибн Кочкар]]. За кунами последовал народ каи. Они многочисленней и сильнее их. Они прогнали их с тех пастбищ. Куны переселились на землю шаров, шары переселились на землю туркменов ([[семиречье|семиреченские]] карлуки). Туркмены переселились на земли огузов, а огузы переселились на земли [[печенеги|печенегов]], поблизости от [[Чёрное море|Армянского (Чёрного) моря]].<ref>Марвази, с.29-30</ref>{{Конец цитаты}}


Дополнение к основному рассказу, имеющемуся в другой главе сочинения Марвази, касается шары. В то время как основная масса шары, тесня туркмен-карлуков, двигалась к [[Сырдарья|Сырдарье]], другие из них остались в Восточном Туркестане: «Путник, идущий в Китай, на расстоянии полумесяца пути из Санджу ([[Дунхуань]]) достигает племени шары, которая известна под именем их вождя, а он — басмыл».<ref>Марвази, с19</ref> Далее добавляется, что шары убежали в эти места «от [[ислам]]а, боясь [[обрезание|обрезания]]».
Дополнение к основному рассказу, имеющемуся в другой главе сочинения Марвази, касается шары. В то время как основная масса шары, тесня туркмен-карлуков, двигалась к [[Сырдарья|Сырдарье]], другие из них остались в Восточном Туркестане: «Путник, идущий в Китай, на расстоянии полумесяца пути из Санджу ([[Дуньхуан]]) достигает племени шары, которая известна под именем их вождя, а он — басмыл».<ref>Марвази, с19</ref> Далее добавляется, что шары убежали в эти места «от [[ислам]]а, боясь [[обрезание|обрезания]]».


== Борьба за веру ==
== Борьба за веру ==
Около [[960 год]]а, [[Караханиды]] начали войны против «неверных» соседей на севере и востоке. Врагами были уйгуры-идолопоклонники, ограки ([[йемеки]]). Но самым страшным врагом Караханидов был союз трех племен: басмылы, [[чомулы]] и [[ябаку]], а также соседи ябаку — каи. Их земли в 7-8 веках протянулись от восточной части Семиречья, через [[Тарбагатай]], Северную [[Джунгария|Джунгарию]], [[Алтай]] до [[Обь|Оби]].
Около [[960 год]]а, [[Караханиды]] начали войны против «неверных» соседей на севере и востоке. Врагами были уйгуры-идолопоклонники, ограки ([[йемеки]]). Но самым страшным врагом Караханидов был союз трех племен: басмылы, [[чомулы]] и [[ябаку]], а также соседи ябаку — каи. Их земли в 7-8 веках протянулись от восточной части Семиречья, через [[Тарбагатай]], Северную [[Джунгария|Джунгарию]], [[Алтай]] до [[Обь|Оби]].


В эпических отрывках, собранных [[Махмуд Кашгари|Махмудом Кашгари]] инициаторами воин изображаются ябаку (алтайская ветвь карлуков), чомулы ([[чуми]] китайских источников) и басмылы, которых уйгурская руническая надпись начала [[IX век]]а называет «сорокаплеменные басмылы».
В эпических отрывках, собранных [[Махмуд Кашгари|Махмудом Кашгари]] инициаторами войн изображаются ябаку (алтайская ветвь карлуков), чомулы ([[чуми]] китайских источников) и басмылы, которых уйгурская руническая надпись начала [[IX век]]а называет «сорокаплеменные басмылы».


Бек басмылов и вождь ябаку [[Бёке-Будрач]], особенно досаждал [[мусульманин|мусульманам]]. В сохранившемся отрывке сказании о решающей битве мусульман с Будрачем, говорится о 700 тыс. войске [[кафиров]] и 40 тыс. войске мусульман под предводительством Арслан-тегина. Победа была за мусульманами, «Великий Змей» Будрач был пленен. Вот отрывок из речи [[гази]] накануне битвы:
Бек басмылов и вождь ябаку [[Бёке-Будрач]], особенно досаждал [[мусульманин|мусульманам]]. В сохранившемся отрывке сказании о решающей битве мусульман с Будрачем, говорится о 700 тыс. войске [[кафир]]ов и 40 тыс. войске мусульман под предводительством Арслан-тегина<ref>[[Кочнев, Борис Дмитриевич|Кочнев Б. Д.]] Кто был победителем Бука-Будрача: из истории Караханидов. // // ЗВОРАО, НС. Т. I (XXVI). — СПб., 2002. стр. 173.</ref>. Победа была за мусульманами, «Великий Змей» Будрач был пленен. Вот отрывок из речи [[гази]] накануне битвы:


Припустим-ка мы коней на рассвете,<br />
Припустим-ка мы коней на рассвете,<br />
Строка 33: Строка 37:
Сожжем-ка мы бека басмылов<br />
Сожжем-ка мы бека басмылов<br />
Пусть теперь собираются йигиты ([[джигит]]ы).<ref>Махмуд Кашгари, 2 т. с.330; поэтический перевод Стеблева, с.147</ref>
Пусть теперь собираются йигиты ([[джигит]]ы).<ref>Махмуд Кашгари, 2 т. с.330; поэтический перевод Стеблева, с.147</ref>
Они тоже были тюрками


== Возможные потомки ==
== Аргыны ==
По мнению Льва Гумилёва, басмылы являются предками [[аргыны|аргынов]].


== Басызы ==
=== [[Аргыны]] ===
Существует версия, озвученная [[Н. А. Аристов]]ым, согласно которой басмылы являются предками [[аргыны|аргынов]]<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=GExyMO9QSTMC&pg=PA238&dq=%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BC%D1%8B%D0%BB%D1%8B+%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%BD%D1%8B&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwj3vI2x2Yv0AhU6SfEDHVHvABEQ6AF6BAgDEAI|заглавие=Этногенез и культурогенез в Байкальском регионе (средневековье)|год=2010|издательство=IMBT|страницы=238|страниц=|isbn=978-5-7925-0332-8|archivedate=2021-11-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211109163511/https://books.google.ru/books?id=GExyMO9QSTMC&pg=PA238&dq=%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BC%D1%8B%D0%BB%D1%8B+%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%BD%D1%8B&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwj3vI2x2Yv0AhU6SfEDHVHvABEQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=%D0%B1%D0%B0%D1%81%D0%BC%D1%8B%D0%BB%D1%8B%20%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%8B%D0%BD%D1%8B&f=false}}</ref>.
⚫
А.Мокеев выдвинул гипотезу «о происхождении кыргызского племени басыз из круга лесных племен Алтая, которые мигрировали туда после распада некогда могущественного союза племен басмылов». По мнению А.Мокеева, басмылы были инкорпорированы в состав алтайских кыргызов. Этноним "басмыл" он отождествляет с кыргызским «басыз».

Версия косвенно подкрепляется описанием Марко Поло страны, которую он назвал «Тандук». Поло сообщил, что преобладающим племенем в стране были христиане-несториане, называемые «аргоны». Описанное Поло местоположение точно повторяло указанное в [[Цзы чжи тун цзянь]] местоположение басмылов.

=== [[Басыз (племя)|Басызы]] ===
⚫
А. Мокеев выдвинул гипотезу «о происхождении [[киргизы|киргизского]] племени [[Басыз (племя)|басыз]] из круга лесных племен Алтая, которые мигрировали туда после распада некогда могущественного союза племен басмылов». По мнению А.Мокеева, басмылы были инкорпорированы в состав алтайских киргизов. Этноним «басмыл» он отождествляет с киргизским «[[Басыз (племя)|басыз]]».<ref>''Мокеев А.'' Кыргызы на Алтае и на Тянь-Шане. – Бишкек, 2010. – с. 70.</ref>


== Примечания ==
== Примечания ==
; Комментарии
{{Примечания}}
{{комментарии}}

; Источники
{{примечания}}


== Литература ==
== Литература ==
=== На русском языке ===
* [[Кляшторный, Сергей Григорьевич|С. Г. Кляшторный]], [[Султанов Т.И.|Т. И. Султанов]]. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. [[Алматы|Алма-Ата]] «Рауан» [[1992]] г.
* [[Кляшторный, Сергей Григорьевич|С. Г. Кляшторный]], [[Султанов Т.И.|Т. И. Султанов]]. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. [[Алматы|Алма-Ата]] «Рауан» [[1992]] г.
* [[Паркер, Эдуард|Эдуард Паркер]] Татары. История возникновения великого народа. — М.: ЗАО «Центрполиграф», [[2008]]. — (Загадки древних цивилизаций). ISBN 978-5-9524-3631-2
* [[Паркер, Эдуард|Эдуард Паркер]] Татары. История возникновения великого народа. — М.: ЗАО «Центрполиграф», [[2008]]. — (Загадки древних цивилизаций). ISBN 978-5-9524-3631-2
* [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] [http://kitap.net.ru/gumilev.php Древние Тюрки]
* [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] [http://kitap.net.ru/gumilev.php Древние Тюрки] {{Wayback|url=http://kitap.net.ru/gumilev.php |date=20071107180730}}

=== На иностранных языках ===
* {{Книга|ref=P. B. Golden|ссылка=https://books.google.com/books?id=5B6xMQEACAAJ&newbks=0&hl=ru|автор=Peter B. Golden|заглавие=An Introduction to the History of the Turkic Peoples: Ethnogenesis and State-formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East|год=1992|издательство=O. Harrassowitz|страниц=483|isbn=978-3-447-03274-2}}


{{Этносы тюрко-монгольского происхождения}}
{{Этносы тюрко-монгольского происхождения}}
Строка 53: Строка 68:
[[Категория:История Восточного Туркестана]]
[[Категория:История Восточного Туркестана]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:История Кыргызстана]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:История Узбекистана]]
[[Категория:История Китая]]
[[Категория:История Китая]]

Текущая версия от 11:28, 15 мая 2024

Уйгурский каганат и его соседи в VIII веке.

Басмылы также басмилы — (др. тюрк. ‏𐰉𐰽𐰢𐰞‎, Basmïl; кит. 拔悉蜜, пиньинь báxīmì)[1] племенное объединение, образовавшееся в Восточном Туркестане (в районе Бешбалыка) от смешения кочевых племен с местными группами тохарского происхождения. Само слово басмыл переводится с тюркского как «те кто сокрушают» (*бас- давить, крушить; *-мыл суффикс существительного). После разгрома второго восточно-тюркского государства создали неустойчивый каганат, который в 747 был уничтожен уйгурами.

«Сорокаплеменными басмылами» названы они в уйгурской надписи из Могон Шине Усу (760)[2].

Были вассалами Восточно-Тюркского каганата, вожди носили титул идикут — «священное величие»[3], назначались из рода Ашина.

История

[править | править код]

В 720 году наместник Ордоса планировал отправить военную экспедицию в район реки Кера (возм., регион Иртыша), чтобы застать тюрков врасплох. При этом предполагалось заручиться помощью племен кумоси и катаев[a] на востоке и басмылов на западе.

Басмылы прибыли первыми, но, не обнаружив союзников, поспешили ретироваться. В 120 километрах от Урумчи, Тоньюкук преследовавший басмылов, разделил тюркскую армию на две части — первая должна была захватить город врасплох, пройдя по редко используемой дороге, а второй предстояло напасть на басмылов. План оказался удачным, басмылы были разбиты. На обратном пути Тоньюкук взял Ланьчжоу и увел целые табуны лошадей и многочисленные стада овец[2].

В 742 году уйгуры, карлуки и басмылы объединившись, уничтожили Восточно-Тюркский каганат. Вождь басмылов Ашина Седе Иши[англ.], был провозглашен верховным правителем нового государства и принял титул каган. Но в 744 году объединённые силы уйгуров и карлуков разбили басмылов и убили кагана.

В 752 году, басмылы вместе с енисейскими кыргызами и тюргешами стали союзниками карлукского ябгу (также из рода Ашина) в борьбе с Уйгурским каганатом за восстановление Восточно-Тюркского каганата. Война не имела успеха для союзников. Ябгу карлуков оставил надежды на каганат и прекратил «войну за тюркское наследство». Итогом стало подчинение басмылов и енисейских кыргызов Уйгурскому кагану и потерей статуса иддикутства[2].

Окончание Кыргызского Великодержавия и смута в Китае заставили басмылов сдвинуться на запад. В XI в. басмылы кочевали в Джунгарии по соседству с племенами каи, байырку и ябаку[англ.].

В представлении В. В. Ушницкого басмылы являются потомками части племени бома, ушедшей в Восточный Туркестан. Собственно бома им отождествляются с носителями синкретичной культуры таёжных тюрков в Южной Сибири и тюрко-монголов в Прибайкалье[4]. У Махмуда Кашгарского басмылы причисляются к народам «не чисто турецким»[5], говорящих на особом языке, хотя знающих также и тюркский[6]. По мнению некоторых авторов, их языком мог быть один из диалектов монгольской группы[7][8][9].

Шары

[править | править код]

В зоологическом трактате Шарафа аз-Замана Тахира Марвази «Табаи ал-хайуан» («Природа животных») есть дополнение по этнографии и истории. В нём описываются история огузских племен:

Среди них (тюрок) есть группа племен, которые называются кун, они прибыли из земли Кытай, боясь Кыта-хана. Они были христиане-несториане. Свои округа они покинули из-за тесноты пастбищ. Из них был хорезмшах Икинджи ибн Кочкар. За кунами последовал народ каи. Они многочисленней и сильнее их. Они прогнали их с тех пастбищ. Куны переселились на землю шаров, шары переселились на землю туркменов (семиреченские карлуки). Туркмены переселились на земли огузов, а огузы переселились на земли печенегов, поблизости от Армянского (Чёрного) моря.[10]

Дополнение к основному рассказу, имеющемуся в другой главе сочинения Марвази, касается шары. В то время как основная масса шары, тесня туркмен-карлуков, двигалась к Сырдарье, другие из них остались в Восточном Туркестане: «Путник, идущий в Китай, на расстоянии полумесяца пути из Санджу (Дуньхуан) достигает племени шары, которая известна под именем их вождя, а он — басмыл».[11] Далее добавляется, что шары убежали в эти места «от ислама, боясь обрезания».

Борьба за веру

[править | править код]

Около 960 года, Караханиды начали войны против «неверных» соседей на севере и востоке. Врагами были уйгуры-идолопоклонники, ограки (йемеки). Но самым страшным врагом Караханидов был союз трех племен: басмылы, чомулы и ябаку, а также соседи ябаку — каи. Их земли в 7-8 веках протянулись от восточной части Семиречья, через Тарбагатай, Северную Джунгарию, Алтай до Оби.

В эпических отрывках, собранных Махмудом Кашгари инициаторами войн изображаются ябаку (алтайская ветвь карлуков), чомулы (чуми китайских источников) и басмылы, которых уйгурская руническая надпись начала IX века называет «сорокаплеменные басмылы».

Бек басмылов и вождь ябаку Бёке-Будрач, особенно досаждал мусульманам. В сохранившемся отрывке сказании о решающей битве мусульман с Будрачем, говорится о 700 тыс. войске кафиров и 40 тыс. войске мусульман под предводительством Арслан-тегина[12]. Победа была за мусульманами, «Великий Змей» Будрач был пленен. Вот отрывок из речи гази накануне битвы:

Припустим-ка мы коней на рассвете,
Будем искать крови Будрача,
Сожжем-ка мы бека басмылов
Пусть теперь собираются йигиты (джигиты).[13]

Возможные потомки

[править | править код]

Аргыны

[править | править код]

Существует версия, озвученная Н. А. Аристовым, согласно которой басмылы являются предками аргынов[14].

Версия косвенно подкрепляется описанием Марко Поло страны, которую он назвал «Тандук». Поло сообщил, что преобладающим племенем в стране были христиане-несториане, называемые «аргоны». Описанное Поло местоположение точно повторяло указанное в Цзы чжи тун цзянь местоположение басмылов.

Басызы

[править | править код]

А. Мокеев выдвинул гипотезу «о происхождении киргизского племени басыз из круга лесных племен Алтая, которые мигрировали туда после распада некогда могущественного союза племен басмылов». По мнению А.Мокеева, басмылы были инкорпорированы в состав алтайских киргизов. Этноним «басмыл» он отождествляет с киргизским «басыз».[15]

Примечания

[править | править код]
Комментарии
  1. ↑ Возможно кидан
Источники
  1. ↑ P. B. Golden, 1992, p. 142—143.
  2. ↑ 1 2 3 Фукалов И. А. «Внешние контакты и власть у басмыльских племен в IX-XI веках Архивная копия от 28 января 2022 на Wayback Machine». // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология. 2016.
  3. ↑ Бартольд В. В. Тюрки. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии.
  4. ↑ Ушницкий В. В. Загадка племени Бома. К локализации племени бома (алат): анализ сведений китайских источников в совокупности с материалами по тюркологии, этнографии и археологии // Academia.edu. Архивировано 22 февраля 2020 года.
  5. ↑ Бартольд В. В. Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — Москва: Наука, 1968. — С. 44. — 759 с.
  6. ↑ Бартольд В. В. Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — Москва: Наука, 1968. — С. 580. — 759 с.
  7. ↑ Баскаков Н. А., Баскаков А. Н. Современные кыпчакские языки. — Каракалпакстан, 1987. — С. 21. — 104 с.
  8. ↑ Баскаков Н. А. Введение в изучение тюркских языков. — Высш. школа, 1969. — С. 71. — 383 с.
  9. ↑ Евстигнеев Ю. А. Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности. — Litres, 2017. — ISBN 978-5-457-23664-6. Архивировано 7 апреля 2022 года.
  10. ↑ Марвази, с.29-30
  11. ↑ Марвази, с19
  12. ↑ Кочнев Б. Д. Кто был победителем Бука-Будрача: из истории Караханидов. // // ЗВОРАО, НС. Т. I (XXVI). — СПб., 2002. стр. 173.
  13. ↑ Махмуд Кашгари, 2 т. с.330; поэтический перевод Стеблева, с.147
  14. ↑ Этногенез и культурогенез в Байкальском регионе (средневековье). — IMBT, 2010. — С. 238. — ISBN 978-5-7925-0332-8. Архивировано 9 ноября 2021 года.
  15. ↑ Мокеев А. Кыргызы на Алтае и на Тянь-Шане. – Бишкек, 2010. – с. 70.

Литература

[править | править код]

На русском языке

[править | править код]

На иностранных языках

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Басмылы&oldid=137809312