Обет: различия между версиями

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Текущая версия от 05:41, 15 июня 2024

Обе́т (ст.‑слав. обѣтъ, от *оb- и *vetъ — «изречение» (заве́т; приве́т); др.-рус. вѣтъ — «договор, совет»^[1]) — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком (или общиной) ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или жертвенное животное, приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место^[2].

В христианстве обет есть данное Богу обдуманное^[3] обещание какого-либо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина^[4]. Обеты давались верующими в благодарность Господу за оказанную небесную помощь или при молитве о ней^[5]. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому необходимо подходить к этому ответственно. Нарушение обетов составляет грех против третьей заповеди Закона Божия^[5]. Слово «обет» может использоваться также в качестве синонима слов «зарок» или «клятва».

В авраамических религиях

В авраамических религиях:

Обещание (ивр. נֶדֶר‎ — обещание или что-то обещанное) что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за его ответ или благословения от него: обеты Иакова, Иеффая, Анны и Авессалома.
Обет воздержания (אָסַר‎ — зарок, отказ или воздержание от чего-либо) – обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет назорейства, который включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в (Чис. 6:1—21).
Обет заклятия (חֵרֶם‎ или араб. حَرَام‎ — заклятое или проклятое) определяет вещь, или живое существо, или некое множество таких вещей, существ, включая людей, находящихся под проклятием или заклятием, к которому до снятия его (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти не может прикасаться никто, кроме Бога. Харам как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в Коране.

И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придёт чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев.

— Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7—8

В буддизме

В буддизме слово «обет» используется аналогично неавраамическим религиям. Суть обета в древних индийских традициях — в ограничении какого-то проявления своей природы. Таким образом можно накопить и усилить определённые внутренние энергии, что позволяет актуализировать их, а затем поставить под сознательный контроль^[6].

Как только приходит импульс что-то сделать — остановись.
— Виджнана Бхайрава Тантра

Обеты, положительно влияющие на поведение человека, способствуют накоплению энергии, осознанию внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем глубже вскрываемые внутренние проблемы^[6].

См. также

Примечания

↑ обет // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
↑ Обет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 446–448. — ISBN 5-7133-1207-0.
↑ Обет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ Обет // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
↑ ¹ ² Обеты // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
↑ ¹ ² А.Г. Сафронов. Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности. — Харьков: Ритм Плюс, 2008. — С. 132. — ISBN 978-966-2079-18-0.

Литература

Архимандрит Сергий, «Об обетах», «Прибавление к твор. св. отцов», СПб., 1858, т. XVII
Обетовать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
Обеты монашеские // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
«Спаситель! Прими мой обет», опубликовано не позже 1902 года.
Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты // Хёйзинга Й., Осень средневековья. М., 1988, с. 90-101

[1] обет // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.

[2] Обет / О. В. Белова // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 446–448. — ISBN 5-7133-1207-0.

[3] Обет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[4] Обет // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.

[автоссылка1-5] ¹ ² Обеты // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.

[:0-6] ¹ ² А.Г. Сафронов. Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности. — Харьков: Ритм Плюс, 2008. — С. 132. — ISBN 978-966-2079-18-0.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Обе́т''' ({{lang2|orv|cu|обѣтъ}}; {{lang-cs|oběť}} — «жертва»; {{lang-sk|оbet}} то же. Из *оb- и *vetъ — «изречение» (заве́т; приве́т); {{lang-orv2|вѣтъ}} — «договор; совет») — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком или общиной ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или жертвенное животное, приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место<ref>{{СДЭС|Обет|автор=Белова О. В.|том=3|страницы=446–448 |ref=Белова}}</ref>. Неисполнение обета является тяжким [[грех]]ом, поэтому решивших нести обет наставляют подходить к этому делу ответственно и рассудительно.
+'''Обе́т''' ({{lang-cu|обѣтъ}}, от {{lang-cu2|*оb-}} и {{lang-cu2|*vetъ}} — «изречение» (заве́т; приве́т); {{lang-orv|вѣтъ}} — «[[договор]], [[совет]]»<ref>{{Фасмер|обет}}</ref>) — обязательство, добровольно налагаемое на себя человеком (или общиной) ради избавления от мора, болезней, неурожая, стихийных бедствий, а также предмет или [[жертвенное животное]], приносимые по обещанию в церковь или иное почитаемое место<ref>{{СДЭС|Обет|автор=Белова О. В.|том=3|страницы=446–448 |ref=Белова}}</ref>.
+В [[Христианство|христианстве]] обет есть данное Богу обдуманное<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Обет}}</ref> обещание какого-либо доброго дела, зависящего от свободной воли христианина<ref>{{ВТ-НЭС|Обет}}</ref>. Обеты давались верующими в благодарность Господу за оказанную небесную помощь или при молитве о ней<ref name="автоссылка1">{{ВТ-БЭАН|Обеты}}</ref>. Неисполнение обета является тяжким грехом, поэтому необходимо подходить к этому ответственно. Нарушение обетов составляет грех против третьей заповеди [[Десять заповедей|Закона Божия]]<ref name="автоссылка1" />. Слово «обет» может использоваться также в качестве [[синоним]]а слов «зарок» или «[[Клятва|клятва]]».
-Также слово «обет» может использоваться в качестве [[синоним]]а понятиям «зарок» или «[[клятва|клятва]]».
-== В [[Авраамические религии|авраамических религиях]] ==
+== В авраамических религиях ==
+В [[Авраамические религии|авраамических религиях]]:
-* Обещание ({{lang-he|נֶדֶר}} — обещание или что-то обещанное). Обет включает в себя обещания что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за Его ответ или благословения от Него: обеты [[Иаков]]а, Иеффая, Анны и [[Авессалом]]а.
+* Обещание ({{lang-he|נֶדֶר}} — обещание или что-то обещанное) что-то сделать или пожертвовать Богу в благодарность за его ответ или благословения от него: обеты [[Иаков]]а, Иеффая, Анны и [[Авессалом]]а.
-* Обет воздержания ({{lang-he2|אָסַר}} — зарок, отказ или воздержание от чего-либо) включал в себя обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет [[назорей]]ства, который включал в себя, среди прочего, полное воздержание от [[алкогольные напитки|алкогольных напитков]], воздержание от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в библейской [[Книга Чисел|Книге Чисел]] ({{Библия|Чис|6:1-21}}).
+* Обет воздержания ({{lang-he2|אָסַר}} — зарок, отказ или воздержание от чего-либо) – обещание воздержаться от чего-либо. Яркими библейскими примерами такого обета служат зарок от супружества и обет [[назорей]]ства, который включал в себя, среди прочего, полное воздержание от алкогольных напитков, от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего. Закон о назорействе подробно описан в ({{Библия|Чис|6:1|—21}}).
-* Обет заклятия ({{lang-he2|חֵרֶם}} или {{lang-ar|حَرَام}} — заклятое или проклятое). Это понятие описывает вещь или живое существо, или некое множество таких вещей, существ (включая людей), находящихся под [[проклятие]]м или [[Заклятие (Ветхий Завет)|заклятием]], к которому до снятия заклятия (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти никто не может прикасаться, кроме Бога. [[Харам]] как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в [[Коран]]е.
+* Обет заклятия ({{lang-he2|חֵרֶם}} или {{lang-ar|حَرَام}} — заклятое или проклятое) определяет вещь, или живое существо, или некое множество таких вещей, существ, включая людей, находящихся под [[проклятие]]м или [[Заклятие (Ветхий Завет)|заклятием]], к которому до снятия его (или в течение определённого времени) под угрозой наказания или смерти не может прикасаться никто, кроме Бога. [[Харам]] как религиозный запрет на причинение вреда или на общение с человеком по какой-либо причине несколько раз упоминается в [[Коран]]е.
+{{Начало цитаты}}И объявили в [[Иудея|Иудее]] и в [[Иерусалим]]е всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придёт чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев.
+{{Конец цитаты|источник=Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7—8}}
+== В буддизме ==
-{{Начало цитаты}}
+В [[буддизм]]е слово «обет» используется аналогично неавраамическим религиям. Суть обета в древних индийских традициях — в ограничении какого-то проявления своей природы. Таким образом можно накопить и усилить определённые внутренние энергии, что позволяет актуализировать их, а затем поставить под сознательный контроль<ref name=":0">{{Книга|автор=А.Г. Сафронов|заглавие=Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности|ответственный=|издание=|место=Харьков|издательство=Ритм Плюс|год=2008|страницы=132|страниц=|isbn=978-966-2079-18-0|isbn2=}}</ref>.
-И объявили в [[Иудея|Иудее]] и в [[Иерусалим]]е всем бывшим в плену, чтоб они собрались в Иерусалим; а кто не придёт чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучён от общества переселенцев.
-{{Конец цитаты|источник=Библия, Ветхий Завет, Книга пророка Ездры, 10:7-8}}
-== В [[буддизм]]е ==
-Аналогичным образом слово «обет» используется по отношению к неавраамическим религиям.
-Суть обета в древних индийских традициях — в ограничении какого-то проявления своей природы. Таким образом можно накопить и усилить определённые внутренние энергии, что позволяет актуализировать их, а затем поставить под сознательный контроль<ref name=":0">{{Книга|автор=А.Г. Сафронов|заглавие=Психопрактики в мистических традициях от архаики до современности|ответственный=|издание=|место=Харьков|издательство=Ритм Плюс|год=2008|страницы=132|страниц=|isbn=978-966-2079-18-0|isbn2=}}</ref>.
 {{Начало цитаты}}Как только приходит импульс что-то сделать — остановись.{{Конец цитаты|источник=Виджнана Бхайрава Тантра}}
-Обеты, позитивно определяющие форму поведения человека, способствуют накоплению энергии, актуализации внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем более глубокие  внутренние проблемы вскрываются<ref name=":0" />.
+Обеты, положительно влияющие на поведение человека, способствуют накоплению энергии, осознанию внутренних проблем и их решению. Чем дольше длится обет, тем глубже вскрываемые внутренние проблемы<ref name=":0" />.
 == См. также ==
+{{Кол|2}}
-{{Навигация
-|Портал       =
-|Викисловарь  = обет
-|Викиучебник  =
-|Викицитатник =
-|Викитека     = Обет
-|Викивиды =
-|Викиновости =
-|Викисклад =
-|Метавики =
-|Тема = Обет
-}}
 * [[Обет молчания]]
 * [[Обет безбрачия]]
@@ Строка 37: / Строка 23: @@
 * [[Табу]]
 * [[Завет]]
+{{Конец кол}}
 == Примечания ==
 {{примечания}}
+{{Навигация|Портал = |Викисловарь = обет|Викиучебник =|Викицитатник = |Викитека = Обет|Викивиды =|Викиновости =|Викисклад =|Метавики =|Тема = Обет}}
 == Литература ==
+* [[Архимандрит]] Сергий, «Об обетах», «Прибавление к твор. св. отцов», {{СПб}}, 1858, т. XVII
-* [http://ec-dejavu.ru/o/Ordre_knight.html Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты] // Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988, с. 90-101
+* {{ВТ-ТСД2|Обетовать}}
-{{вс}}
+* {{ВТ-ЭСБЕ|Обеты монашеские}}
+* [[s:Спаситель! Прими мой обет|«Спаситель! Прими мой обет», опубликовано не позже 1902 года.]]
+* [http://ec-dejavu.ru/o/Ordre_knight.html Йохан Хёйзинга. Рыцарские ордена и рыцарские обеты] // ''Хёйзинга Й.'', Осень средневековья. {{М}}, 1988, с. 90-101
 {{christianity-stub}}
+{{вс}}
 [[Категория:Религиозное поведение и опыт]]
 [[Категория:Христианское монашество]]

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Брокгауза и Ефрона Еврейская Брокгауза и Ефрона Краткая еврейская Малый Брокгауза и Ефрона Новый Britannica (11-th) Britannica (онлайн)
В библиографических каталогах	GND: 4156466-2 J9U: 987007546371405171 LCCN: sh85144436