Оногуры: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
3 правки возвращены к версии 124748205 Тара-Амингу:
Метки: ручная отмена редактор вики-текста 2017
отмена правки 138268527 участника 2.72.61.216 (обс.)
Метка: отмена
 
(не показано 6 промежуточных версий 6 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:NE 600ad.jpg|thumb|300px|Европа ок. 600 г.]]
[[Файл:NE 600ad.jpg|thumb|300px|Европа ок. 600 г.]]
'''Оногуры''' ({{lang-el|’Ονόγουροι, ’Ονογούρων}}) — [[тюркские племена]], которые обитали в районе [[Азовское море|Меотиды]] и [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]] в [[V век|V]]—[[X век|X]] вв. и неоднократно входили в разные [[племя|племенные объединения]], в том числе и в [[гунны|гуннское]]<ref>''Подосинов А. В.'' Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 151.</ref><ref>''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198—199.</ref>.
'''Оногуры''' ({{lang-el|’Ονόγουροι, ’Ονογούρων}}) — [[Тюрки|тюркские племена]], которые обитали в районе [[Азовское море|Меотиды]] и [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]] в [[V век|V]]—[[X век|X]] вв. и неоднократно входили в разные [[племя|племенные объединения]], в том числе и в [[гунны|гуннское]]<ref>''Подосинов А. В.'' Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 151.</ref><ref>''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198—199.</ref>.


== Этимология ==
== Этимология ==
Общепринятой [[этимология|этимологией]] [[термин]]а «оногур» является выведение из [[тюркский язык|тюркского языка]] в значении «[[десять]] [племён] огуров», где начальная форма «он-» ’десять’, а «-огур» ’[[стрела]]’<ref>''Maenchen-Helfen O.'' The world of the Huns: studies in their history and culture. — London: University of California Press, 1973. — P. 419, 438.</ref><ref>''Агеева Р. А.'' Страны и народы: происхождение названий. — М.: Наука, 1990. — С. 65—66.</ref><ref>''Шушарин В. П.'' Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — С. 114.</ref><ref>''Кляшторный С. Г., Султанов Т. И.'' Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. — С. 171.</ref>. По другой версии термин «оногур» истолковывается как «десять [[реки|рек]]», «десятиречные»<ref>''Бутба В. Ф.'' К семантике булгарских этнонимов «ашхарацуйца» (Опыт реконструкции процесса формирования общности) // Պատմա-բանասիրական հանդես. — 1989. — № 4. — С. 173.</ref>.
Общепринятой [[этимология|этимологией]] [[термин]]а «оногур» является выведение из [[Тюркские языки|тюркского языка]] в значении «[[десять]] [племён] огуров», где начальная форма «он-» ’десять’, а «-огур» ’[[стрела]]’<ref>''Maenchen-Helfen O.'' The world of the Huns: studies in their history and culture. — London: University of California Press, 1973. — P. 419, 438.</ref><ref>''Агеева Р. А.'' Страны и народы: происхождение названий. — М.: Наука, 1990. — С. 65—66.</ref><ref>''Шушарин В. П.'' Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — С. 114.</ref><ref>''[[Кляшторный С. Г.]], Султанов Т. И.'' Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. — С. 171.</ref>. По другой версии термин «оногур» истолковывается как «десять [[реки|рек]]», «десятиречные»<ref>''Бутба В. Ф.'' К семантике булгарских этнонимов «ашхарацуйца» (Опыт реконструкции процесса формирования общности) // Պատմա-բանասիրական հանդես. — 1989. — № 4. — С. 173.</ref>.


== География ==
== География ==
Оногуры, по мнению А. К. Шапошникова, уже в последней трети [[III век|III]] в. обитали в Прикубанье и [[Приазовье]]<ref>''Шапошников А. К.'' Место Потисья и Паннонии в древнейших этногенеалогических преданиях славянских народов // Slavica Slovaca. — 2004. — Roč. 39. — Č. 2. — S. 102.</ref>. Равеннский Аноним («[[Равеннская космография|Космография]]») локализует страну Оногорию (''Onogoria'') у [[Чёрное море|Понтийского моря]], находившаяся по соседству с верхней точкой Меотийского болота<ref name=autogenerated1>''Подосинов А. В.'' Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 192.</ref>.
Оногуры, по мнению А. К. Шапошникова, уже в последней трети [[III век|III]] в. обитали в Прикубанье и [[Приазовье]]<ref>''Шапошников А. К.'' Место Потисья и Паннонии в древнейших этногенеалогических преданиях славянских народов // Slavica Slovaca. — 2004. — Roč. 39. — Č. 2. — S. 102.</ref>. Равеннский Аноним («[[Равеннская космография|Космография]]») локализует страну Оногорию (''Onogoria'') у [[Чёрное море|Понтийского моря]], находившаяся по соседству с верхней точкой Меотийского болота<ref name=autogenerated1>''Подосинов А. В.'' Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 192.</ref>.


== История ==
== История ==


=== Под именем оногуров ===
=== Под именем оногуров ===
Первым свидетельством об оногурах (''’Ονόγουροι'') является упоминание у [[Приск]]а Панийского под [[463]] г., когда они вместе с сарагурами и урогами прислали в [[Византийская империя|Византию]] [[посольство]]. Все три племени были вынуждены переселиться, так как их потеснили [[савиры]], а тех в свою очередь [[авары]]<ref>''Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; ''Приск Панийский.'' Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521.</ref>. Как предполагается, сарагуры, уроги (огуры) и оногуры были племенным объединением, и главными были среди них сарагуры<ref>''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198.</ref>. Сарагуры, согласно Приску, в это же время покорили [[акациры|акациров]], но им пришлось просить союза у Византии<ref>''Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; ''Приск Панийский.'' Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521—522.</ref>.
Первым свидетельством об оногурах (''’Ονόγουροι'') является упоминание у [[Приск]]а Панийского под [[463]] г., когда они вместе с сарагурами и урогами прислали в [[Византийская империя|Византию]] [[посольство]]. Все три племени были вынуждены переселиться, так как их потеснили [[савиры]], а тех в свою очередь [[авары]]<ref>''Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; ''Приск Панийский.'' Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521.</ref>. Как предполагается, сарагуры, уроги (огуры) и оногуры были племенным объединением, и главными были среди них сарагуры<ref>''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198.</ref>. Сарагуры, согласно Приску, в это же время покорили [[акациры|акациров]], но им пришлось просить союза у Византии<ref>''Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; ''Приск Панийский.'' Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521—522.</ref>.


Под тем же названием оногуры (''’Ονογούρων'') упоминаются в связи с предположением [[Агафий Миринейский|Агафия Миринейского]], что крепость Оногурис (''’Ονόγουριν'') была названа в честь этого гуннского племени. Причиной для такого названия послужило сражение с [[колхи|колхами]] в этом месте. Оногуры были побеждены и это имя, по мнению византийского [[история|историка]], в качестве [[монумент]]а и [[Трофей (добыча)|трофея]] было присвоено [[коренные народы|местными жителями]]. Однако ко времени написания сочинения Агафием это название уже не применялось, а называлось по имени [[храм]]а [[Стефан Первомученик|святого Стефана]], но всё равно им оно употреблялось<ref>''Agathiae Myrinaei.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1828. — P. 146.; ''Агафий.'' О царствовании Юстиниана. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1953. — С. 73.</ref>.
Под тем же названием оногуры (''’Ονογούρων'') упоминаются в связи с предположением [[Агафий Миринейский|Агафия Миринейского]], что крепость Оногурис (''’Ονόγουριν'') была названа в честь этого гуннского племени. Причиной для такого названия послужило сражение с [[колхи|колхами]] в этом месте. Оногуры были побеждены и это имя, по мнению византийского [[история|историка]], в качестве [[монумент]]а и [[Трофей (добыча)|трофея]] было присвоено [[коренные народы|местными жителями]]. Однако ко времени написания сочинения Агафием это название уже не применялось, а называлось по имени [[храм]]а [[Стефан Первомученик|святого Стефана]], но всё равно им оно употреблялось<ref>''Agathiae Myrinaei.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1828. — P. 146.; ''Агафий.'' О царствовании Юстиниана. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1953. — С. 73.</ref>.


В [[Епархия|Епархиальных]] списках [[VII век|VII]]—[[VIII век|VIII]] вв. имеется епископия Оногурия (''’Ονογούρων'')<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 194.</ref>, а Равеннский Аноним упоминает страну Оногорию (''Onogoria'')<ref name=autogenerated1 />. Эти названия естественным образом связываются с племенем оногуров<ref>''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 187—188.</ref>.
В [[Епархия|Епархиальных]] списках [[VII век|VII]]—[[VIII век|VIII]] вв. имеется епископия Оногурия (''’Ονογούρων'')<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 194.</ref>, а Равеннский Аноним упоминает страну Оногорию (''Onogoria'')<ref name=autogenerated1 />. Эти названия естественным образом связываются с племенем оногуров<ref>''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 187—188.</ref>.


Оногуры (''’Ονογούρους'') встречаются у [[Псевдо-Каллисфен]]а в записи [[IX век|IX]] в. У него перечислены народы (авары, [[славяне]], [[хазары]], [[русы]] и др.), которые покорил [[Александр Македонский]], и среди них озвучены оногуры<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1961. — Т. IV. — С. 9.</ref>. Запись Псевдо-Каллисфена связана с [[эсхатология|эсхатологическими]] [[легенды|легендами]] о заточении народов в гору Александром Македонским; предполагалось, что эти народы должны были вырваться из горного заточения перед [[конец света|концом света]]<ref>''Anderson A. R.'' Alexander`s Gate, Gog and Magog and the Inclosed Nations. — Cambridge: The Mediaeval Academy of America, 1932. — 117 p.</ref><ref>''Boyle J. A.'' The Alexander Legend in Central Asia // Folklore. — 1974. — Vol. 85. — № 4. — P. 217—228.</ref>.
Оногуры (''’Ονογούρους'') встречаются у [[Псевдо-Каллисфен]]а в записи [[IX век|IX]] в. У него перечислены народы (авары, [[славяне]], [[хазары]], [[русы]] и др.), которые покорил [[Александр Македонский]], и среди них озвучены оногуры<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1961. — Т. IV. — С. 9.</ref>. Запись Псевдо-Каллисфена связана с [[эсхатология|эсхатологическими]] [[легенды|легендами]] о заточении народов в гору Александром Македонским; предполагалось, что эти народы должны были вырваться из горного заточения перед [[конец света|концом света]]<ref>''Anderson A. R.'' Alexander`s Gate, Gog and Magog and the Inclosed Nations. — Cambridge: The Mediaeval Academy of America, 1932. — 117 p.</ref><ref>''Boyle J. A.'' The Alexander Legend in Central Asia // Folklore. — 1974. — Vol. 85. — № 4. — P. 217—228.</ref>.


=== Под именем оногундуров, унногундуров ===
=== Под именем оногундуров, унногундуров ===
В оногундурах (унногундуров) византийских [[исторические источники|источников]] VII в. многие исследователи ([[Кулаковский, Юлиан Андреевич|Ю. А. Кулаковский]], [[Моравчик, Дьюла|Д. Моравчик]], [[Гадло, Александр Вильямович|А. В. Гадло]], [[Чичуров, Игорь Сергеевич|И. С. Чичуров]] и др.) видели оногуров V в., а уже оногундуры в свою очередь в дальнейшем стали называться [[утигуры|утигурами]] (одним из [[булгары|булгарских]] племён)<ref name=autogenerated2>''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 188.</ref><ref>''Moravcsik G.'' Byzantinoturcica. — Leiden: E. J. Brill, 1983. — T. I. — P. 65-66.</ref><ref>''Гадло А. В.'' Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: ЛГУ, 1979. — С. 110.</ref><ref>''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 107—108, комм. 246.</ref>. Против отождествления оногундуров и утигуров с оногурами выступал [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]]<ref>''Новосельцев А. П.'' Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — С. 75.</ref>.
В оногундурах (унногундуров) византийских [[исторические источники|источников]] VII в. многие исследователи ([[Кулаковский, Юлиан Андреевич|Ю. А. Кулаковский]], [[Моравчик, Дьюла|Д. Моравчик]], [[Гадло, Александр Вильямович|А. В. Гадло]], [[Чичуров, Игорь Сергеевич|И. С. Чичуров]] и др.) видели оногуров V в., а уже оногундуры в свою очередь в дальнейшем стали называться [[утигуры|утигурами]] (одним из [[булгары|булгарских]] племён)<ref name=autogenerated2>''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 188.</ref><ref>''Moravcsik G.'' Byzantinoturcica. — Leiden: E. J. Brill, 1983. — T. I. — P. 65-66.</ref><ref>''Гадло А. В.'' Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: ЛГУ, 1979. — С. 110.</ref><ref>''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 107—108, комм. 246.</ref>. Против отождествления оногундуров и утигуров с оногурами выступал [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцев]]<ref>''Новосельцев А. П.'' Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — С. 75.</ref>.


Оногундуры или унногундуры (''’Ονογουνδούρων'', ''Ούννογουνδούρων'') в «Хронографии» [[Феофан Византийский|Феофана]] упоминаются в провозглашённом автором отступлении для рассказа о древности собственно унногундуров, а также булгаров и [[кутригуры|котрагов]]<ref>''Theophanis.'' Chronographia // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1839. — P. 545.; ''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 36, 60.</ref>. Однако далее Феофан уделяет внимание булгарам, но нет ни слова про оногундуров. [[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Г. Г. Литаврин]] предлагал считать верным вариант «оногундуры-булгары» (''Ούννογουνδούρων Βουλγάρων''), а не отдельно оногундуры и булгары, как это у И. С. Чичурова<ref>Свод древнейших письменных известий о славянах. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. II. — С. 274, 275, 312.</ref>. [[Анастасий Библиотекарь]] в своей компилятивной работе «Хронография» говорит о том же, что и Феофан — про отступление, чтобы рассказать о древности оногундуров-булгаров (''Onogundurensium Vulgarum'') и кутригуров<ref>Латински извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. II. — С. 247.</ref>.
Оногундуры или унногундуры (''’Ονογουνδούρων'', ''Ούννογουνδούρων'') в «Хронографии» [[Феофан Византийский|Феофана]] упоминаются в провозглашённом автором отступлении для рассказа о древности собственно унногундуров, а также булгаров и [[кутригуры|котрагов]]<ref>''Theophanis.'' Chronographia // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1839. — P. 545.; ''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 36, 60.</ref>. Однако далее Феофан уделяет внимание булгарам, но нет ни слова про оногундуров. [[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Г. Г. Литаврин]] предлагал считать верным вариант «оногундуры-булгары» (''Ούννογουνδούρων Βουλγάρων''), а не отдельно оногундуры и булгары, как это у И. С. Чичурова<ref>Свод древнейших письменных известий о славянах. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. II. — С. 274, 275, 312.</ref>. [[Анастасий Библиотекарь]] в своей компилятивной работе «Хронография» говорит о том же, что и Феофан — про отступление, чтобы рассказать о древности оногундуров-булгаров (''Onogundurensium Vulgarum'') и кутригуров<ref>Латински извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. II. — С. 247.</ref>.


Из «Бревиария» [[Никифор (Патриарх Константинопольский)|Никифора]] следует, что булгарский правитель [[Кубрат]] назван государем уногундуров (''Ούνογουνδούρων'')<ref>''Sancti Nicephori Patriarchae Constantinopolitani.'' Breviarium Rerum Post Mauricium Gestarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1837. — P. 27.; ''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 153, 161.</ref>. [[Константин Багрянородный]] в своей работе «О фемах» утверждает, что раньше болгары назывались оногундурами (''’Ονογουνδούρους'')<ref>''Constantinus Porphyrogenitus.'' De Thematibus et de Administrando Imperio // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1840. — P. 46.; ''Константин Багрянородный.'' Об областях Римской империи // Чтения в обществе истории и древностей российских. — 1858. — Кн. 3. — Отд. IV. — С. 20.</ref>. Д. Моравчик и И. С. Чичуров считали, что это название Константин взял из «Хронографии» Феофана<ref>''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 108, комм. 246.</ref>.
Из «Бревиария» [[Никифор (Патриарх Константинопольский)|Никифора]] следует, что булгарский правитель [[Кубрат]] назван государем уногундуров (''Ούνογουνδούρων'')<ref>''Sancti Nicephori Patriarchae Constantinopolitani.'' Breviarium Rerum Post Mauricium Gestarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1837. — P. 27.; ''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 153, 161.</ref>. [[Константин Багрянородный]] в своей работе «О фемах» утверждает, что раньше болгары назывались оногундурами (''’Ονογουνδούρους'')<ref>''Constantinus Porphyrogenitus.'' De Thematibus et de Administrando Imperio // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1840. — P. 46.; ''Константин Багрянородный.'' Об областях Римской империи // Чтения в обществе истории и древностей российских. — 1858. — Кн. 3. — Отд. IV. — С. 20.</ref>. Д. Моравчик и И. С. Чичуров считали, что это название Константин взял из «Хронографии» Феофана<ref>''Чичуров И. С.'' Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 108, комм. 246.</ref>.


=== Под именем унугуров, хунугуров ===
=== Под именем унугуров, хунугуров ===
Ю. А. Кулаковским, как и позже В. Е. Науменко и другими историками, утверждалось, что уннугуры и хунугуры также являлись оногурами<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated3>''Науменко В. Е.'' К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 59—60.</ref>. О хунугурах (''Hunuguri'') имеются сведения у [[Иордан (историк)|Иордана]]. Согласно ему, они были известны по [[торговля|торговле]] [[шкура|шкурками]] [[грызуны|грызунов]]<ref>''Иордан.'' О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступ. статья, пер., коммент. Е. Ч. Скржинской. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 68, 128.</ref>.
Ю. А. Кулаковским, как и позже В. Е. Науменко и другими историками, утверждалось, что уннугуры и хунугуры также являлись оногурами<ref name=autogenerated2 /><ref name=autogenerated3>''Науменко В. Е.'' К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 59—60.</ref>. О хунугурах (''Hunuguri'') имеются сведения у [[Иордан (историк)|Иордана]]. Согласно ему, они были известны по [[торговля|торговле]] [[шкура|шкурками]] [[грызуны|грызунов]]<ref>''Иордан.'' О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступ. статья, пер., коммент. Е. Ч. Скржинской. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 68, 128.</ref>.


Уннугуры (''Ούννουγοῡνοι'', ''Ούννουγούρων'') фигурируют у [[Феофилакт Симокатта|Феофилакта Симокатты]] среди тех племён, которые увидав псевдо-аваров на своей территории, послали к ним посольства с дарами. В следующий раз о них речь идёт в связи с упоминанием разрушенного землетрясением города Бакаф, построенного уннугурами<ref>''Theophylacti Simocattae.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1834. — P. 284, 286.; ''Феофилакт Симокатта.'' История / Пер. С. П. Кондратьева. — М.: Академия наук СССР, 1957. — С. 160, 161.</ref>. В [[713]] г., согласно «Деяний Вселенского собора» Агафона, унугуры-болгары (''Ούνογούρων Βουλγάρων'') напали на [[Фракия|Фракию]], избили и пленили [[христиане|христиан]]<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 182—183.</ref>.
Уннугуры (''Ούννουγοῡνοι'', ''Ούννουγούρων'') фигурируют у [[Феофилакт Симокатта|Феофилакта Симокатты]] среди тех племён, которые увидав псевдо-аваров на своей территории, послали к ним посольства с дарами. В следующий раз о них речь идёт в связи с упоминанием разрушенного землетрясением города Бакаф, построенного уннугурами<ref>''Theophylacti Simocattae.'' Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1834. — P. 284, 286.; ''Феофилакт Симокатта.'' История / Пер. С. П. Кондратьева. — М.: Академия наук СССР, 1957. — С. 160, 161.</ref>. В [[713]] г., согласно «Деяний Вселенского собора» Агафона, унугуры-болгары (''Ούνογούρων Βουλγάρων'') напали на [[Фракия|Фракию]], избили и пленили [[христиане|христиан]]<ref>Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 182—183.</ref>.


=== Под другими именами ===
=== Под другими именами ===
Строка 36: Строка 36:


== Выведение угров от оногур ==
== Выведение угров от оногур ==
К названию оногуров восходит [[древнерусский язык|древнерусское]] обозначение [[венгры|венгров]] — «[[угры]]» (в ед. числе — «угрин»)<ref>''Голб Н., Прицак О.'' Хазарско-еврейские документы X века. — М.; Иерусалим: Гешарим, 1997; 5757. — С. 74.</ref><ref>''Лизанец П. Н.'' Украинско—венгерские межъязыковые (междиалектные) связи // Hungarian Studies. — 1987. — Vol. 3. — № 1—2. — P. 7—8.</ref>. При этом в самом венгерском языке от оногуров происходило старое наименование всех болгар — нандоры (nándor), откуда прежнее венгерское название [[Белград]]а — Нандорфехервар.
К названию ''Оногуров'' восходит [[древнерусский язык|древнерусское]] обозначение [[венгры|венгров]] — «[[угры]]» (в ед. числе — «угрин»)<ref>''Голб Н., Прицак О.'' Хазарско-еврейские документы X века. — М.; Иерусалим: Гешарим, 1997; 5757. — С. 74.</ref><ref>''Лизанец П. Н.'' Украинско—венгерские межъязыковые (междиалектные) связи // Hungarian Studies. — 1987. — Vol. 3. — № 1—2. — P. 7—8.</ref>. При этом в самом венгерском языке от оногуров происходило старое наименование всех болгар — нандоры (nándor), откуда прежнее венгерское название [[Белград]]а — Нандорфехервар. [[Голден, Питер Бенджамин|Рeter Golden]] отмечает что ''[[Венгры|Hungarians]]'' -> ''Hun Oghur'' -> десять [[Огуры|огурских]] племен (ten oghur tribes): On ogur -> верх. [[Чувашский язык|чув.]] Won ogur -> низ. [[Чувашский язык|чув.]] Wun ogur -> [[Белорусский язык|белор.]] Wugorac -> [[Русский язык|рус.]] Wenger -> [[Словенский язык|словен.]] Vogr, Vogrin -> [[Чешский язык|чеш.]] [[Польский язык|польск.]] Węgier, Węgrzyn, -> [[Литовский язык|лит.]] Veñgras. Самоназвание [[Венгры|венгров]] — это мадьяры ([[Венгерский язык|венг.]] magyarok).<ref>{{Статья|ссылка=http://dx.doi.org/10.1017/chol9780521243049.011|автор=Peter B. Golden|заглавие=The peoples of the south Russian steppes|год=1990-03-01|издание=The Cambridge History of Early Inner Asia|издательство=Cambridge University Press|страницы=256–284}}</ref>


== См. также ==
== См. также ==
{{столбцы}}{{столбец}}
{{столбцы}}{{столбец}}
* [[Гунны]]
* [[Огуры]]
* [[Огуры]]
* [[Булгары]]
* [[Булгары]]
* [[Великая Болгария]]
* [[Великая Болгария]]
{{столбец}}
{{столбец}}
⚫
* [[Утигуры]]
⚫
* [[Доросская митрополия]]
* [[Кутригуры]]
* [[Кутригуры]]
* [[Сарагуры]]
⚫
* [[Понтийско-Каспийская степь]]
{{столбец}}
{{столбец}}
* [[Угры]]
* [[Угры]]
⚫
* [[Доросская митрополия]]
⚫
* [[Утигуры]]
⚫
* [[Понтийско-Каспийская степь]]
{{столбцы/конец}}
{{столбцы/конец}}


Строка 57: Строка 59:
== Литература ==
== Литература ==
* {{Книга:Артамонов М. И.: История хазар|год=1962}}
* {{Книга:Артамонов М. И.: История хазар|год=1962}}
* ''Джафаров Ю. Р.'' Оногуры византийских писателей и хайландуры Елишэ // Византийский временник. — 1980. — Т. 41. — С. 153—162.
* ''Джафаров Ю. Р.'' Оногуры византийских писателей и хайландуры Елишэ // Византийский временник. — 1980. — Т. 41. — С. 153—162.
* ''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 173—202.
* ''Кулаковский Ю.'' К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 173—202.
* ''Науменко В. Е.'' К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 52—76.
* ''Науменко В. Е.'' К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 52—76.
* ''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 416 с.
* ''Петрухин В. Я., Раевский Д. С.'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 416 с.
* ''Хауссиг Г. В.'' К вопросу о происхождении гуннов // Византийский временник. — 1977. — Т. 38. — С. 59—71.
* ''Хауссиг Г. В.'' К вопросу о происхождении гуннов // Византийский временник. — 1977. — Т. 38. — С. 59—71.
* ''Шушарин В. П.'' Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — 512 с.
* ''Шушарин В. П.'' Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — 512 с.


[[Категория:Исчезнувшие народы]]
[[Категория:Исчезнувшие народы]]

Текущая версия от 19:45, 8 июня 2024

Европа ок. 600 г.

Оногуры (греч. ’Ονόγουροι, ’Ονογούρων) — тюркские племена, которые обитали в районе Меотиды и Северного Кавказа в V—X вв. и неоднократно входили в разные племенные объединения, в том числе и в гуннское[1][2].

Этимология

[править | править код]

Общепринятой этимологией термина «оногур» является выведение из тюркского языка в значении «десять [племён] огуров», где начальная форма «он-» ’десять’, а «-огур» ’стрела’[3][4][5][6]. По другой версии термин «оногур» истолковывается как «десять рек», «десятиречные»[7].

География

[править | править код]

Оногуры, по мнению А. К. Шапошникова, уже в последней трети III в. обитали в Прикубанье и Приазовье[8]. Равеннский Аноним («Космография») локализует страну Оногорию (Onogoria) у Понтийского моря, находившаяся по соседству с верхней точкой Меотийского болота[9].

История

[править | править код]

Под именем оногуров

[править | править код]

Первым свидетельством об оногурах (’Ονόγουροι) является упоминание у Приска Панийского под 463 г., когда они вместе с сарагурами и урогами прислали в Византию посольство. Все три племени были вынуждены переселиться, так как их потеснили савиры, а тех в свою очередь авары[10]. Как предполагается, сарагуры, уроги (огуры) и оногуры были племенным объединением, и главными были среди них сарагуры[11]. Сарагуры, согласно Приску, в это же время покорили акациров, но им пришлось просить союза у Византии[12].

Под тем же названием оногуры (’Ονογούρων) упоминаются в связи с предположением Агафия Миринейского, что крепость Оногурис (’Ονόγουριν) была названа в честь этого гуннского племени. Причиной для такого названия послужило сражение с колхами в этом месте. Оногуры были побеждены и это имя, по мнению византийского историка, в качестве монумента и трофея было присвоено местными жителями. Однако ко времени написания сочинения Агафием это название уже не применялось, а называлось по имени храма святого Стефана, но всё равно им оно употреблялось[13].

В Епархиальных списках VII—VIII вв. имеется епископия Оногурия (’Ονογούρων)[14], а Равеннский Аноним упоминает страну Оногорию (Onogoria)[9]. Эти названия естественным образом связываются с племенем оногуров[15].

Оногуры (’Ονογούρους) встречаются у Псевдо-Каллисфена в записи IX в. У него перечислены народы (авары, славяне, хазары, русы и др.), которые покорил Александр Македонский, и среди них озвучены оногуры[16]. Запись Псевдо-Каллисфена связана с эсхатологическими легендами о заточении народов в гору Александром Македонским; предполагалось, что эти народы должны были вырваться из горного заточения перед концом света[17][18].

Под именем оногундуров, унногундуров

[править | править код]

В оногундурах (унногундуров) византийских источников VII в. многие исследователи (Ю. А. Кулаковский, Д. Моравчик, А. В. Гадло, И. С. Чичуров и др.) видели оногуров V в., а уже оногундуры в свою очередь в дальнейшем стали называться утигурами (одним из булгарских племён)[19][20][21][22]. Против отождествления оногундуров и утигуров с оногурами выступал А. П. Новосельцев[23].

Оногундуры или унногундуры (’Ονογουνδούρων, Ούννογουνδούρων) в «Хронографии» Феофана упоминаются в провозглашённом автором отступлении для рассказа о древности собственно унногундуров, а также булгаров и котрагов[24]. Однако далее Феофан уделяет внимание булгарам, но нет ни слова про оногундуров. Г. Г. Литаврин предлагал считать верным вариант «оногундуры-булгары» (Ούννογουνδούρων Βουλγάρων), а не отдельно оногундуры и булгары, как это у И. С. Чичурова[25]. Анастасий Библиотекарь в своей компилятивной работе «Хронография» говорит о том же, что и Феофан — про отступление, чтобы рассказать о древности оногундуров-булгаров (Onogundurensium Vulgarum) и кутригуров[26].

Из «Бревиария» Никифора следует, что булгарский правитель Кубрат назван государем уногундуров (Ούνογουνδούρων)[27]. Константин Багрянородный в своей работе «О фемах» утверждает, что раньше болгары назывались оногундурами (’Ονογουνδούρους)[28]. Д. Моравчик и И. С. Чичуров считали, что это название Константин взял из «Хронографии» Феофана[29].

Под именем унугуров, хунугуров

[править | править код]

Ю. А. Кулаковским, как и позже В. Е. Науменко и другими историками, утверждалось, что уннугуры и хунугуры также являлись оногурами[19][30]. О хунугурах (Hunuguri) имеются сведения у Иордана. Согласно ему, они были известны по торговле шкурками грызунов[31].

Уннугуры (Ούννουγοῡνοι, Ούννουγούρων) фигурируют у Феофилакта Симокатты среди тех племён, которые увидав псевдо-аваров на своей территории, послали к ним посольства с дарами. В следующий раз о них речь идёт в связи с упоминанием разрушенного землетрясением города Бакаф, построенного уннугурами[32]. В 713 г., согласно «Деяний Вселенского собора» Агафона, унугуры-болгары (Ούνογούρων Βουλγάρων) напали на Фракию, избили и пленили христиан[33].

Под другими именами

[править | править код]

Выведение угров от оногур

[править | править код]

К названию Оногуров восходит древнерусское обозначение венгров — «угры» (в ед. числе — «угрин»)[39][40]. При этом в самом венгерском языке от оногуров происходило старое наименование всех болгар — нандоры (nándor), откуда прежнее венгерское название Белграда — Нандорфехервар. Рeter Golden отмечает что Hungarians -> Hun Oghur -> десять огурских племен (ten oghur tribes): On ogur -> верх. чув. Won ogur -> низ. чув. Wun ogur -> белор. Wugorac -> рус. Wenger -> словен. Vogr, Vogrin -> чеш. польск. Węgier, Węgrzyn, -> лит. Veñgras. Самоназвание венгров — это мадьяры (венг. magyarok).[41]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Подосинов А. В. Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 151.
  2. ↑ Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198—199.
  3. ↑ Maenchen-Helfen O. The world of the Huns: studies in their history and culture. — London: University of California Press, 1973. — P. 419, 438.
  4. ↑ Агеева Р. А. Страны и народы: происхождение названий. — М.: Наука, 1990. — С. 65—66.
  5. ↑ Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — С. 114.
  6. ↑ Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей: от древности к Новому времени. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. — С. 171.
  7. ↑ Бутба В. Ф. К семантике булгарских этнонимов «ашхарацуйца» (Опыт реконструкции процесса формирования общности) // Պատմա-բանասիրական հանդես. — 1989. — № 4. — С. 173.
  8. ↑ Шапошников А. К. Место Потисья и Паннонии в древнейших этногенеалогических преданиях славянских народов // Slavica Slovaca. — 2004. — Roč. 39. — Č. 2. — S. 102.
  9. ↑ 1 2 Подосинов А. В. Восточная Европа в римской картографической традиции: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Индрик, 2002. — С. 192.
  10. ↑ Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri. Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521.
  11. ↑ Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — С. 198.
  12. ↑ Dexippi, Eunapii, Petri Patricii, Prisci, Malchi, Menandri. Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1829. — P. 158.; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского // Феофан Византиец. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта; Приск Панийский. Сказания Приска Панийского. — Рязань: Александрия, 2005. — С. 521—522.
  13. ↑ Agathiae Myrinaei. Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1828. — P. 146.; Агафий. О царствовании Юстиниана. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1953. — С. 73.
  14. ↑ Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 194.
  15. ↑ Кулаковский Ю. К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 187—188.
  16. ↑ Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1961. — Т. IV. — С. 9.
  17. ↑ Anderson A. R. Alexander`s Gate, Gog and Magog and the Inclosed Nations. — Cambridge: The Mediaeval Academy of America, 1932. — 117 p.
  18. ↑ Boyle J. A. The Alexander Legend in Central Asia // Folklore. — 1974. — Vol. 85. — № 4. — P. 217—228.
  19. ↑ 1 2 Кулаковский Ю. К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 188.
  20. ↑ Moravcsik G. Byzantinoturcica. — Leiden: E. J. Brill, 1983. — T. I. — P. 65-66.
  21. ↑ Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: ЛГУ, 1979. — С. 110.
  22. ↑ Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 107—108, комм. 246.
  23. ↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. — М.: Наука, 1990. — С. 75.
  24. ↑ Theophanis. Chronographia // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1839. — P. 545.; Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 36, 60.
  25. ↑ Свод древнейших письменных известий о славянах. — М.: Восточная литература, 1995. — Т. II. — С. 274, 275, 312.
  26. ↑ Латински извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. II. — С. 247.
  27. ↑ Sancti Nicephori Patriarchae Constantinopolitani. Breviarium Rerum Post Mauricium Gestarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1837. — P. 27.; Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 153, 161.
  28. ↑ Constantinus Porphyrogenitus. De Thematibus et de Administrando Imperio // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1840. — P. 46.; Константин Багрянородный. Об областях Римской империи // Чтения в обществе истории и древностей российских. — 1858. — Кн. 3. — Отд. IV. — С. 20.
  29. ↑ Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора: Тексты, перевод, комментарий. — М.: Наука, 1980. — С. 108, комм. 246.
  30. ↑ 1 2 Науменко В. Е. К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 59—60.
  31. ↑ Иордан. О происхождении и деяниях гетов (Getica) / Вступ. статья, пер., коммент. Е. Ч. Скржинской. — СПб.: Алетейя, 2001. — С. 68, 128.
  32. ↑ Theophylacti Simocattae. Historiarum // Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. — Bonnae: Ed. Weberi, 1834. — P. 284, 286.; Феофилакт Симокатта. История / Пер. С. П. Кондратьева. — М.: Академия наук СССР, 1957. — С. 160, 161.
  33. ↑ Гръцки извори за Българската история. — София: Българската Академия на науките, 1960. — Т. III. — С. 182—183.
  34. ↑ Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — Л.: ЛГУ, 1979. — С. 101—102.
  35. ↑ Плетнёва С. А. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья (IV—XIII века) / отв. ред. А. З. Винников. — Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 2003. — С. 28. — ISBN 5-9273-0303-X.
  36. ↑ Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1941. — С. 165.
  37. ↑ Артамонов, 1962, с. 171—172.
  38. ↑ Плетнёва С. А. Хазары / отв. ред. Б. А. Рыбаков. — М.: Наука, 1976. — С. 7. — (Научно-популярная серия).
  39. ↑ Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. — М.; Иерусалим: Гешарим, 1997; 5757. — С. 74.
  40. ↑ Лизанец П. Н. Украинско—венгерские межъязыковые (междиалектные) связи // Hungarian Studies. — 1987. — Vol. 3. — № 1—2. — P. 7—8.
  41. ↑ Peter B. Golden. The peoples of the south Russian steppes // The Cambridge History of Early Inner Asia. — Cambridge University Press, 1990-03-01. — С. 256–284.

Литература

[править | править код]
  • Артамонов М. И. История хазар. — Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. — 523 с.
  • Джафаров Ю. Р. Оногуры византийских писателей и хайландуры Елишэ // Византийский временник. — 1980. — Т. 41. — С. 153—162.
  • Кулаковский Ю. К истории готской епархии (в Крыму) в VIII веке // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1898. — Ч. 315. — С. 173—202.
  • Науменко В. Е. К вопросу о времени и обстоятельствах образования Хазарского каганата // Хазарский альманах. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2004. — Т. 2. — С. 52—76.
  • Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 416 с.
  • Хауссиг Г. В. К вопросу о происхождении гуннов // Византийский временник. — 1977. — Т. 38. — С. 59—71.
  • Шушарин В. П. Ранний этап этнической истории венгров. Проблемы этнического самосознания. — М.: РОССПЭН, 1997. — 512 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Оногуры&oldid=138270160