Культура Ирана: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
м подстановка даты в шаблон:В планах
 
(не показаны 32 промежуточные версии 19 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Iranian_family,gathered_together_wearing_traditional_clothes_-_Nishapur_-_Nowruz2014.JPG|thumb|right|300px|[[Нишапур]], праздник [[Новруз]], иранская семья в традиционной одежде.]]
[[Файл:Iranian_family,gathered_together_wearing_traditional_clothes_-_Nishapur_-_Nowruz2014.JPG|thumb|right|300px|[[Нишапур]], праздник [[Новруз]], иранская семья в традиционной одежде.]]
'''Культура Ирана''', как и сам [[Иран]], насчитывает около двух с половиной тысяч лет и берёт своё начало с эпохи [[зороастризм]]а<ref name="perscult">{{Cite web |url=http://www.irpedia.com/iran/culture/ |title=Persian Culture |accessdate=2014-11-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160727192558/http://www.irpedia.com/iran/culture/ |archivedate=2016-07-27 |deadlink=yes }}</ref>.
Современная существующая в Иране культура есть сложный синтез [[Доисламские времена|доисламских]] и [[Исламская культура|исламских]] норм, явлений, представлений, образов.


Долгое время иранская культура была господствующей культурой [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] и [[Средняя Азия|Средней Азии]], а [[персидский язык]] был языком интеллигенции, элиты этих регионов на протяжении большей части второго тысячелетия нашей эры.


Во время [[Государство Сасанидов|эпохи Сасанидов]] иранская культура оказывала значительное влияние на Китай, Индию и Римскую империю, доходя до Западной Европы и Африки. Это влияние играло значительную роль в формировании как азиатского, так и европейского средневекового искусства. Многие важные пласты из того, что затем стало известно как исламское знание: филология, литература, юриспруденция, философия, медицина, архитектура и естественные науки были основаны на разного рода началах и практиках, взятых из Сасанидского Ирана<ref>{{Cite web |url=http://www.en.iran.ir/about/culture |title=Culture — www.IRAN.IR<!-- Заголовок добавлен ботом --> |accessdate=2014-11-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141102023959/http://www.en.iran.ir/about/culture |archivedate=2014-11-02 |deadlink=yes }}</ref>.
'''Культура Ирана''', как и сам Иран, насчитывает около двух с половиной тысяч лет и берет свое начало с эпохи Зороастризма.<ref name="perscult">[http://www.irpedia.com/iran/culture/ Persian Culture]</ref>. Современная, существующая в Иране культура есть сложный синтез до-исламских и исламских норм, явлений, представлений, образов.


== Мифология ==
Долгое время иранская культура была господствующей культурой [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] и [[Средняя Азия|Средней Азии]], а [[персидский язык]] был языком интеллигенции, элиты этих регионов на протяжении большей части второго тысячелетия н.э.
{{главная|Персидская мифология}}
{{план|дата=2020-05-15}}
см. [[мифология]]
* [[Зороастризм]]


== Поэзия и письмо ==
Во время [[Государство Сасанидов|эпохи Сасанидов]] иранская культура оказывала значительная влияние на Китай, Индию и Римскую Империю, доходя до Западной Европы и Африки. Это влияние играло значительную роль в формировании как азиатского, так и европейского средневекового искусства. Многие важные пласты из того, что затем стало известно как исламское знание: филология, литература, юриспруденция, философия, медицина архитектура и естественные науки были основаны на разного рода началах и практиках, взятых из Сасанидского Ирана<ref>http://www.en.iran.ir/about/culture</ref>.
{{главная|Персидская поэзия}}
В Иране [[поэзия]] всегда считалась выше [[Проза|прозы]]. Эти два способа организации текста различались не только рифмой и ритмом, но и игрой между явным смыслом и скрытыми, неявными нюансами. У первоистоков иранской поэзии стоял [[Рудаки]], его перу принадлежат первые жемчужины персидской поэзии<ref>Saʿid Nafisi, Aḥwāl o ašʿār-e Rudaki, 3 vols., Tehran, 1930-40; 2nd ed., Tehran, 1962.</ref><ref name="iranica">{{Cite web |url=https://www.iranica.com/articles/iran-viii2-classical-persian-literature |title=Энциклопедия «Ираника» |accessdate=2014-11-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141129044948/https://www.iranica.com/articles/iran-viii2-classical-persian-literature |archivedate=2014-11-29 |deadlink=yes }}</ref>.


Персидская проза, в свою очередь, родилась в X веке, во время правления [[Саманиды|Саманидов]] в Бухаре. В основном это была проза религиозного содержания<ref name="iranica"/>.
== Праздники ==


Несмотря на колоссальное влияние [[Исламская культура|исламской цивилизации]], классическая персидская поэзия не утратила своих языковых корней и во многом полагалась на традицию и культурную память, сильную связь с доисламским периодом, которая выражалась в стихотворном размере (несмотря на то, что он был адаптирован к арабскому), словаре и ключевых темах<ref>L. P. Elwell-Sutton, "The «Rubāʿī» in Early Persian Literature," in Camb. Hist. Iran IV, 1976, pp. 168—222</ref>.
{{main|Праздники Ирана}}


Из персидских поэтов, которые вошли в историю литературы, стоит отметить: [[Фирдоуси]], [[Ибн Сина]], [[Омар Хайям]], [[Рудаки]], [[Саади]], [[Руми]], [[Хафиз]], [[Низами]], [[Джами]]<ref>ЭСБЕ/Персидский язык и литература</ref>.
К иранским праздникам, которые имеют глубокие культурные корни в истории страны относятся<ref name="perscult"/>:


=== Персидская каллиграфия ===
* [[Новруз]] ([[персидский язык|перс.]] نوروز) - праздник нового года (21-23 марта или 1 [[фарвардин]]).
{{главная|Персидская каллиграфия}}
* [[Чахаршанбе-Сури]] ([[персидский язык|перс.]] چهارشنبه‌سوری‎) - праздник огня в канун Ноуруза, который знаменует собой приход весны и возрождение природы.
[[Файл:Ruba%27is_by_Hafiz_-_Nasta%27liq_script.jpg|thumb|200px|Рубаи [[Хафиз]]а, XVI—XVII вв.]]
* Сизда-бе-Бедар ([[персидский язык|перс.]] سیزده بدر‎) - день природы (2 апреля или 13 [[Фарвардин]]).
В Иране после распространения ислама и [[Арабское письмо|арабского письма]], на основе которого создана персидская азбука, каллиграфия всегда относилась к высшим, наиболее ценимым искусствам, как и в других странах мусульманского Востока. Существовало множество стилей, видов и почерков каллиграфии: ''[[Куфическое письмо|куфи]]'', ''талик'' (исп. для официальной переписки), ''[[сулс]]'', ''шекасте'' (исп. для писем и поэтических произведений), ''[[насх]]а'' (исп. при переписки книг), ''тугра'', ''[[насталик]]''. Последний, созданный, согласно традиции, знаменитым [[табриз]]ским мастером Мир Али Хасаном в XV веке, в период правления Байсанкор Мирзы в [[Герат]]е, пользовался особой популярностью у персидских каллиграфов. Почерк этот был создан на основе уже существующих ''талика'' и ''насха'', затем на протяжении времени подвергался многочисленным изменения, в конечном итоге дошёл до наших дней и до сих пор используется в [[Иран]]е, Средней Азии, [[Пакистан]]е и [[Индия|Индии]]. Широкое распространение, в том числе в виде множества новых почерков, созданных на его основе, ''насталик'' получил, в частности, благодаря удобству при быстроте письма, удобочитаемости, элегантности, а также способности наглядно и рельефно выделять рифму и редифы в поэтических произведениях<ref>{{Cite web |url=http://farsiiran.narod.ru/culture/calligraphy.htm |title=Иранская каллиграфия |access-date=2014-11-21 |archive-date=2014-11-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141129141230/http://farsiiran.narod.ru/culture/calligraphy.htm |deadlink=no }}</ref>.
* [[Ялда|Шаб-е Ялда]] ([[персидский язык|перс.]] شب چله) - ночь рождения [[Митра_(божество)|Митры]], персидского бога света и правды (21-21 декабря, в ночь с 30 [[азар_(месяц)|азара]] на 1 [[дей_(месяц)|дея]]).
* [[Мехреган]] ([[персидский язык|перс.]] مهرگان‎) - народный праздник урожая, именной день [[Митра_(божество)|Митры]] (2 октября или 16 [[мехр]]а).


Каллиграфия использовалась для переписки текста [[Коран]]а, [[хадисы|хадисов]], писем, книг, оформления поэтических строк<ref>''Акимушкин, О. Ф.'' Альбом индийских и персидских миниатюр и каллиграфии XVI—XVIII вв. М., 1962. С. 60—71.</ref>.
== Поэзия и литература ==


== Музыка ==
{{main|Персидская поэзия}}
{{план|дата=2020-05-15}}


== Архитектура ==
В Иране, поэзия всегда считалась выше прозы. Эти два способа организации текста различались не только рифмой и ритмом, но и игрой между явным смыслом и скрытыми, неявными нюансами. У первоистоков иранской поэзии стоял [[Рудаки]], его перу принадлежат первые жемчужины персидской поэзии<ref>Saʿid Nafisi, Aḥwāl o ašʿār-e Rudaki, 3 vols., Tehran, 1930-40; 2nd ed., Tehran, 1962.</ref>. <ref name="iranica">[https://www.iranica.com/articles/iran-viii2-classical-persian-literature Энциклопедия "Ираника"]</ref>
см. [[архитектура]]
{{план|дата=2020-05-15}}


== СМИ ==
Персидская проза, в свою очередь, родилась в X веке, во время правления [[Саманиды|Саманидов]] в Бухаре. В основном это была проза религиозного содержания.<ref name="iranica"/>
{{falseredirect|СМИ Ирана}}
[[Газета|Газеты]]: «Кейхан», «Эттелаат».


Телерадиовещание:
Не смотря на колоссальное влияние исламской цивилизации, классическая персидская поэзия не утратила своих языковых корней и во многом полагалась на традицию и культурную память, сильную связь с до-исламским периодом, которая выражалась в стихотворном размере (не смотря на то, что он был адаптирован к арабскому) словаре и ключевых темах<ref>L. P. Elwell-Sutton, “The “Rubāʿī” in Early Persian Literature, in Camb. Hist. Iran IV, 1976, pp. 168-222</ref>.
* Иранский телевизионный канал «[[Press TV]]»
* Правительственное радио и телевидение — «[[Голос Исламской Республики Иран]]»
[[Иновещание]] на страну ведёт американская радиостанция {{нп2|Радио Фарда||en|Radio Farda}}, филиал [[РС/РСЕ]].


Информагентства:
Из персидских поэтов, которые вошли в историю литературы стоит отметить: [[Фирдоуси]], [[Ибн Сина]], [[Омар Хайям]], [[Рудаки]], [[Саади]], [[Руми]], [[Хафиз]], [[Низами]], [[Джами]].<ref>ЭСБЕ/Персидский язык и литература</ref>
* Национальное информационное агентство [[ИРНА]] ([[IRNA]])
* Национальное информационное агентство ФАРС (FARS, [[Fars News Agency]])
* [[Информационное агентство иранских студентов (ИСНА)|Информационное агентство иранских студентов]] ([[ИСНА]], [[ISNA]])


== Праздники ==
== Персидская каллиграфия ==
{{главная|Праздники Ирана}}
К иранским праздникам, которые имеют глубокие культурные корни в истории страны, относятся<ref name="perscult"/>:
* [[Новруз]] ({{lang-fa|نوروز}}) праздник нового года (21—23 марта или 1 [[фарвардин]]).
* [[Чахаршанбе-Сури]] ({{lang-fa|چهارشنبه‌سوری}}) праздник огня в канун Новруза, который знаменует собой приход весны и возрождение природы.
* [[День природы в Иране|Сиздах-бе-дар]] ({{lang-fa|سیزده بدر}}) — день природы (2 апреля или 13 [[фарвардин]]).
* [[Ялда|Шаб-е Ялда]] ({{lang-fa|شب چله}}) ночь рождения [[Митра (божество)|Митры]], персидского бога света и правды (21—21{{уточнить}} декабря, в ночь с 30 [[азар (месяц)|азара]] на 1 [[дей (месяц)|дея]]).
* [[Мехреган]] ({{lang-fa|مهرگان}}) народный праздник урожая, именной день [[Митра (божество)|Митры]] (2 октября или 16 [[мехр]]а).


== См. также ==
{{main|Персидская каллиграфия}}
* [[Древняя Персия]]
* [[Сефевидское искусство]]


== Литература ==
[[Файл:Ruba%27is_by_Hafiz_-_Nasta%27liq_script.jpg|thumb|left|200px|Рубаи [[Хафиз]]а, XVI-XVII вв.]]
* ''Акимушкин, О. Ф.'' «Средневековый Иран. Культура, история, филология»;
* ''Колесников, А. И.'' «Сасанидский Иран. История и культура»


== Ссылки ==
В Иране после распространения ислама и арабского письма, на основе которого создана персидская азбука, каллиграфия всегда относилась к высшим, наиболее ценимым искусствам, как и в других странах мусульманского Востока. Существовало множество стилей, видов и почерков каллиграфии: ''[[Куфическое письмо|куфи]]'', ''талик'' (исп. для официальной переписки), ''[[сулс]]'', ''шекасте'' (исп. для писем и поэтических произведений), ''[[насх]]а'' (исп. при переписки книг), ''тугра'', ''[[насталик]]''. Последний, созданный, согласно традиции, знаменитым [[Табриз|табризским]] мастером Мир Али Хасаном в [[XV век]]е, в период правления Байсанкор Мирзы в [[Герат]]е, пользовался особой популярностью у персидских каллиграфов. Почерк этот был создан на основе уже существующих ''талика'' и ''насха'', затем, на протяжении времени, подвергался многочисленным изменения, в конечном, итоге дошел до наших дней и до сих пор используется в [[Иран]]е, Средней Азии, [[Пакистан]]е и [[Индия|Индии]]. Широкое распространение, в том числе в виде множества новых почерков, созданных на его основе, ''насталик'' получил, в частности, благодаря удобству при быстроте письма, удобочитаемости, элегантности, а также способности наглядно и рельефно выделять рифму и редифы в поэтических произведениях.<ref>[http://farsiiran.narod.ru/culture/calligraphy.htm Иранская каллиграфия]</ref>
* ''Белобров В. А.'' [https://www.academia.edu/30118854/Метрология_Страны_ариев Метрология Страны ариев (Исследование мер длины Персии/Ирана на протяжении всей истории этой страны)]

Каллиграфия использовалась для переписки текста [[Коран]]а, [[хадисы|хадисов]], писем, книг, оформления поэтических строк. <ref>Акимушкин, О.Ф., Альбом индийских и персидских миниатюр и каллиграфии XVI—XVIII вв. М., 1962. С. 60—71.</ref>

== Литература ==
* Акимушкин, О.Ф. «Средневековый Иран. Культура, история, филология»;
* Колесников, А.И. «Сасанидский Иран. история и культура»


== Примечания ==
== Примечания ==

{{Примечания}}
{{Примечания}}




{{Иран в темах}}
{{Иран в темах}}
{{Азия по темам|Население|цвет=Иран}}
{{Азия по темам|Культура|цвет=Иран}}


[[Категория:Культура Ирана]]
[[Категория:Культура Ирана]]

Текущая версия от 00:55, 21 апреля 2023

Нишапур, праздник Новруз, иранская семья в традиционной одежде.

Культура Ирана, как и сам Иран, насчитывает около двух с половиной тысяч лет и берёт своё начало с эпохи зороастризма[1]. Современная существующая в Иране культура есть сложный синтез доисламских и исламских норм, явлений, представлений, образов.

Долгое время иранская культура была господствующей культурой Ближнего Востока и Средней Азии, а персидский язык был языком интеллигенции, элиты этих регионов на протяжении большей части второго тысячелетия нашей эры.

Во время эпохи Сасанидов иранская культура оказывала значительное влияние на Китай, Индию и Римскую империю, доходя до Западной Европы и Африки. Это влияние играло значительную роль в формировании как азиатского, так и европейского средневекового искусства. Многие важные пласты из того, что затем стало известно как исламское знание: филология, литература, юриспруденция, философия, медицина, архитектура и естественные науки были основаны на разного рода началах и практиках, взятых из Сасанидского Ирана[2].

см. мифология

Поэзия и письмо

[править | править код]

В Иране поэзия всегда считалась выше прозы. Эти два способа организации текста различались не только рифмой и ритмом, но и игрой между явным смыслом и скрытыми, неявными нюансами. У первоистоков иранской поэзии стоял Рудаки, его перу принадлежат первые жемчужины персидской поэзии[3][4].

Персидская проза, в свою очередь, родилась в X веке, во время правления Саманидов в Бухаре. В основном это была проза религиозного содержания[4].

Несмотря на колоссальное влияние исламской цивилизации, классическая персидская поэзия не утратила своих языковых корней и во многом полагалась на традицию и культурную память, сильную связь с доисламским периодом, которая выражалась в стихотворном размере (несмотря на то, что он был адаптирован к арабскому), словаре и ключевых темах[5].

Из персидских поэтов, которые вошли в историю литературы, стоит отметить: Фирдоуси, Ибн Сина, Омар Хайям, Рудаки, Саади, Руми, Хафиз, Низами, Джами[6].

Персидская каллиграфия

[править | править код]
Рубаи Хафиза, XVI—XVII вв.

В Иране после распространения ислама и арабского письма, на основе которого создана персидская азбука, каллиграфия всегда относилась к высшим, наиболее ценимым искусствам, как и в других странах мусульманского Востока. Существовало множество стилей, видов и почерков каллиграфии: куфи, талик (исп. для официальной переписки), сулс, шекасте (исп. для писем и поэтических произведений), насха (исп. при переписки книг), тугра, насталик. Последний, созданный, согласно традиции, знаменитым табризским мастером Мир Али Хасаном в XV веке, в период правления Байсанкор Мирзы в Герате, пользовался особой популярностью у персидских каллиграфов. Почерк этот был создан на основе уже существующих талика и насха, затем на протяжении времени подвергался многочисленным изменения, в конечном итоге дошёл до наших дней и до сих пор используется в Иране, Средней Азии, Пакистане и Индии. Широкое распространение, в том числе в виде множества новых почерков, созданных на его основе, насталик получил, в частности, благодаря удобству при быстроте письма, удобочитаемости, элегантности, а также способности наглядно и рельефно выделять рифму и редифы в поэтических произведениях[7].

Каллиграфия использовалась для переписки текста Корана, хадисов, писем, книг, оформления поэтических строк[8].

Архитектура

[править | править код]

см. архитектура

Газеты: «Кейхан», «Эттелаат».

Телерадиовещание:

Иновещание на страну ведёт американская радиостанция Радио Фарда (англ. Radio Farda), филиал РС/РСЕ.

Информагентства:

К иранским праздникам, которые имеют глубокие культурные корни в истории страны, относятся[1]:

  • Новруз (перс. نوروز‎) — праздник нового года (21—23 марта или 1 фарвардин).
  • Чахаршанбе-Сури (перс. چهارشنبه‌سوری‎) — праздник огня в канун Новруза, который знаменует собой приход весны и возрождение природы.
  • Сиздах-бе-дар (перс. سیزده بدر‎) — день природы (2 апреля или 13 фарвардин).
  • Шаб-е Ялда (перс. شب چله‎) — ночь рождения Митры, персидского бога света и правды (21—21[уточнить] декабря, в ночь с 30 азара на 1 дея).
  • Мехреган (перс. مهرگان‎) — народный праздник урожая, именной день Митры (2 октября или 16 мехра).

Литература

[править | править код]
  • Акимушкин, О. Ф. «Средневековый Иран. Культура, история, филология»;
  • Колесников, А. И. «Сасанидский Иран. История и культура»

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Persian Culture. Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано из оригинала 27 июля 2016 года.
  2. Culture — www.IRAN.IR. Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано из оригинала 2 ноября 2014 года.
  3. Saʿid Nafisi, Aḥwāl o ašʿār-e Rudaki, 3 vols., Tehran, 1930-40; 2nd ed., Tehran, 1962.
  4. 1 2 Энциклопедия «Ираника». Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года.
  5. L. P. Elwell-Sutton, "The «Rubāʿī» in Early Persian Literature," in Camb. Hist. Iran IV, 1976, pp. 168—222
  6. ЭСБЕ/Персидский язык и литература
  7. Иранская каллиграфия. Дата обращения: 21 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  8. Акимушкин, О. Ф. Альбом индийских и персидских миниатюр и каллиграфии XVI—XVIII вв. М., 1962. С. 60—71.