Дандекар, Рамчандра Нараян: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Addbot (обсуждение | вклад) м Перемещение 4 интервики на Викиданные, d:q2605483 |
Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| Имя = Рамчандра Нараян Дандекар |
| Имя = Рамчандра Нараян Дандекар |
||
| Оригинал имени = रामचंद्र नारायण दांडेकर <br /> Ramchandra Narayan Dandekar |
| Оригинал имени = रामचंद्र नारायण दांडेकर <br /> Ramchandra Narayan Dandekar |
||
| Изображение |
| Изображение = |
||
| Описание изображения |
| Описание изображения = |
||
| Дата рождения = 17.03.1909 |
| Дата рождения = 17.03.1909 |
||
| Место рождения = [[Сатара]], Индия |
| Место рождения = [[Сатара]], Индия |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
| Сайт = |
| Сайт = |
||
}} |
}} |
||
'''Рамчандра Нараян Дандекар''' ({{lang-dev|रामचंद्र नारायण दांडेकर}}, {{lang-en|Ramchandra Narayan Dandekar}}; [[17 марта]] [[1909]], [[Сатара]] — [[11 декабря]] [[2001]], [[Пуна]]) — один из крупнейших [[санскритолог]]ов и исследователей [[ |
'''Рамчандра Нараян Дандекар''' ({{lang-dev|रामचंद्र नारायण दांडेकर}}, {{lang-en|Ramchandra Narayan Dandekar}}; [[17 марта]] [[1909]], [[Сатара]] — [[11 декабря]] [[2001]], [[Пуна]]) — один из крупнейших [[санскритолог]]ов и исследователей [[ведийская цивилизация|древнеиндийской культуры]] в мире; обладал уникальным авторитетом как в самой [[Индия|Индии]], так и за её пределами. Автор огромного количества научных трудов. Обладатель множества званий — длительное время был президентом Международной ассоциации санскритологов (с [[1993 год]]а до [[2001 год]]а был почётным президентом). |
||
Научные труды и индивидуальность Дандекара очень своеобразны. Эта своеобразность была предопределена двумя факторами. Во-первых, Дандекар по рождению принадлежал к [[Готра|брахманскому роду]], ведущую свою родословную от [[риши]] [[Васиштха|Васиштхи]], автора группы сукт в [[Риг-веда| |
Научные труды и индивидуальность Дандекара очень своеобразны. Эта своеобразность была предопределена двумя факторами. Во-первых, Дандекар по рождению принадлежал к [[Готра|брахманскому роду]], ведущую свою родословную от [[риши]] [[Васиштха|Васиштхи]], автора группы сукт в [[Риг-веда|Ригведе]]. Своему предку Дандекар посвятил несколько интереснейших работ<ref>одна из них, статья «Ведийский мудрец: Васиштха», была переведена на русский язык.</ref>. Во-вторых, Дандекар получил блестящее научное европейское образование — не только принятое в те времена в колониальной Индии британское образовании; на личность Дандекара как учёного большое влияние оказал его немецкий учитель — известный санскритолог и индоевропеист Герман Гюнтерт. И именно у Гюнтера и его коллег Дандекар воспринял важнейшую научную методологическую установку работы — согласно ей, изучение мифологии должно опираться не только на саму мифологию<ref>как это было у значительной части французских, британских учёных и у многих индийских учёных</ref>; изучение мифологии, тем более ведийской и пуранической, возможно только с привлечением данных этнографии, антропологии, археологии, сравнительной мифологии, фольклористики, религиоведения и геологии<ref>Именно обращение к геологическим данным позволило Дандекару убедительно доказать в некоторых своих трудах ошибочность некоторых устоявшихся взглядов на раннюю историю индуизма. См., например, статью «''Культурный фон ведийской литературы''»</ref>. Впервые требование такого подхода — «сравнительного» и/или «антропологического» — было сформулировано Р. Н. Дандекаром в 1945 г. в его статье «'''Ведийский Яма'''». |
||
Ещё один важный принцип работы историка Вед Дандекар наметил в своих ранних статьях (и развил в более поздних работах), посвящённых образам отдельных ведийских божеств — принцип «религиозного [[эволюционизм]]а»: именно Дандекар в своих работах доказал, что ведийская жреческая традиция выросла на основе архаической мифологии индоариев, постоянно подпитываемая народными верованиями; и что образы ведийских божеств не продукт исключительного жреческого умозрения и не обожествлённые абстракции, как утверждалось большинством учёных практически вплоть до конца ХХ века<ref>Например, [[Ольденберг, Герман|Г. Ольденбергом]] и другими.</ref>. На примере обного из самых «абстрактных» божеств — [[Савитар]]а ({{lang-sa|सवित्र्}} {{IAST|savitṛ}} «Побудитель») — он показал конкретные мифологические черты этого древнего божества<ref>см. статью «Ведийский бог Савитар в новом освещении»</ref>. |
Ещё один важный принцип работы историка Вед Дандекар наметил в своих ранних статьях (и развил в более поздних работах), посвящённых образам отдельных ведийских божеств — принцип «религиозного [[эволюционизм]]а»: именно Дандекар в своих работах доказал, что ведийская жреческая традиция выросла на основе архаической мифологии индоариев, постоянно подпитываемая народными верованиями; и что образы ведийских божеств не продукт исключительного жреческого умозрения и не обожествлённые абстракции, как утверждалось большинством учёных практически вплоть до конца ХХ века<ref>Например, [[Ольденберг, Герман|Г. Ольденбергом]] и другими.</ref>. На примере обного из самых «абстрактных» божеств — [[Савитар]]а ({{lang-sa|सवित्र्}} {{IAST|savitṛ}} «Побудитель») — он показал конкретные мифологические черты этого древнего божества<ref>см. статью «Ведийский бог Савитар в новом освещении»</ref>. |
||
И именно Дандекар своими трудами положил начало процессу пересмотра не только категории так называемых «абстрактных» богов пантеона Вед. Так, он настаивал на том что образы величайших богов индуизма восходят, фактически, к небрахманическим, вневедийским истокам: он настаивал, что эпический и современный культ [[Вишну]] восходит, с одной стороны, к образу «птицы плодородия»; с другой стороны, к |
И именно Дандекар своими трудами положил начало процессу пересмотра не только категории так называемых «абстрактных» богов пантеона Вед. Так, он настаивал на том что образы величайших богов индуизма восходят, фактически, к небрахманическим, вневедийским истокам: он настаивал, что эпический и современный культ [[Вишну]] восходит, с одной стороны, к образу «птицы плодородия»; с другой стороны, к [[дравиды|дравидийским]] героическим божествам ([[Нрисимха]], [[Кришна]]-[[Говинда]] и другие)<ref>см. статью «Вишну и Шива»</ref>. |
||
== Избранная библиография == |
== Избранная библиография == |
||
Версия от 12:55, 17 июля 2013
| Рамчандра Нараян Дандекар | |
|---|---|
| रामचंद्र नारायण दांडेकर Ramchandra Narayan Dandekar | |
| Дата рождения | 17 марта 1909 |
| Место рождения | Сатара, Индия |
| Дата смерти | 11 декабря 2001 (92 года) |
| Место смерти | Пуна, Индия |
| Страна | Индия |
| Род деятельности | писатель |
| Научная сфера |
индология история санскритология |
| Место работы |
Профессор кафедры санскритологии в Пуне Президент Международного союза востоковедческих исследований |
| Альма-матер | |
| Награды и премии |
 |
Рамчандра Нараян Дандекар (дев. रामचंद्र नारायण दांडेकर, англ. Ramchandra Narayan Dandekar; 17 марта 1909, Сатара — 11 декабря 2001, Пуна) — один из крупнейших санскритологов и исследователей древнеиндийской культуры в мире; обладал уникальным авторитетом как в самой Индии, так и за её пределами. Автор огромного количества научных трудов. Обладатель множества званий — длительное время был президентом Международной ассоциации санскритологов (с 1993 года до 2001 года был почётным президентом).
Научные труды и индивидуальность Дандекара очень своеобразны. Эта своеобразность была предопределена двумя факторами. Во-первых, Дандекар по рождению принадлежал к брахманскому роду, ведущую свою родословную от риши Васиштхи, автора группы сукт в Ригведе. Своему предку Дандекар посвятил несколько интереснейших работ[1]. Во-вторых, Дандекар получил блестящее научное европейское образование — не только принятое в те времена в колониальной Индии британское образовании; на личность Дандекара как учёного большое влияние оказал его немецкий учитель — известный санскритолог и индоевропеист Герман Гюнтерт. И именно у Гюнтера и его коллег Дандекар воспринял важнейшую научную методологическую установку работы — согласно ей, изучение мифологии должно опираться не только на саму мифологию[2]; изучение мифологии, тем более ведийской и пуранической, возможно только с привлечением данных этнографии, антропологии, археологии, сравнительной мифологии, фольклористики, религиоведения и геологии[3]. Впервые требование такого подхода — «сравнительного» и/или «антропологического» — было сформулировано Р. Н. Дандекаром в 1945 г. в его статье «Ведийский Яма».
Ещё один важный принцип работы историка Вед Дандекар наметил в своих ранних статьях (и развил в более поздних работах), посвящённых образам отдельных ведийских божеств — принцип «религиозного эволюционизма»: именно Дандекар в своих работах доказал, что ведийская жреческая традиция выросла на основе архаической мифологии индоариев, постоянно подпитываемая народными верованиями; и что образы ведийских божеств не продукт исключительного жреческого умозрения и не обожествлённые абстракции, как утверждалось большинством учёных практически вплоть до конца ХХ века[4]. На примере обного из самых «абстрактных» божеств — Савитара (санскр. सवित्र् IAST: savitṛ «Побудитель») — он показал конкретные мифологические черты этого древнего божества[5].
И именно Дандекар своими трудами положил начало процессу пересмотра не только категории так называемых «абстрактных» богов пантеона Вед. Так, он настаивал на том что образы величайших богов индуизма восходят, фактически, к небрахманическим, вневедийским истокам: он настаивал, что эпический и современный культ Вишну восходит, с одной стороны, к образу «птицы плодородия»; с другой стороны, к дравидийским героическим божествам (Нрисимха, Кришна-Говинда и другие)[6].
Избранная библиография
Дандекар автор множества научных трудов по санскриту, истории Индии и индуизма и ведийской культуры. Так же его перу принадлежит большое количество статей. Ниже приводится избранная библиография.
- A History of the Guptas, Poona, Orienal Book Agency, India. 1941
- Progress of Indic Studies, 1917—1942. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1942
- Some Aspects of the History of Hinduism. Pune: University of Poona, Centre of Advanced Study in Sanskrit. 1967
- Sanskrit and Maharashtra: A Symposium. Pune: University of Poona, Centre of Advanced Study in Sanskrit. 1972
- Vaisnavism and Shaivism. In Ramakrishna Gopal Bhandarkar as an Indologist, ed. by R.N.Dandekar pp. 21–111. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1976
- Recent Trends in Indology. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute. 1978
- Vedic Mythological Tracts. Delhi: Ajanta Publications. 1979
- Insights into Hinduism. Delhi: Ajanta Publications. 1979
- Exercises in Indology. Delhi: Ajanta Publications. 1981
- Inaugural Address. In The Mahabharata Revisited, ed. by R.N. Dandekar. Pp. 11-18. New Delhi: Sahitya Akademi. 1990
- Vedic Mythology: A Rethinking. In Inside the Texts, Beyond the Texts, New Approaches to the Study of the Veda, ed. by Michael Witzel. Pp. 39-48. Harvard Oriental Series, Opera Minora, Vol. 2. Cambridge, Mass.: Department of Sanskrit and Indian Studies, Harvard University. Devasthali, G.V. (ed.). 1985.
- Vedic Bibliography. Vol. 1-5. Poona. 1946—1993
На русский язык труды Дандекара практически не переводились и он был известен небольшому кругу специалистов. Единственное издание работ Дандекара на русском языке представляет собою изданный в 2002 году сборник из 10-ти статей, написанных в разные годы и вошедших в 4-томное собрание его избранных трудов (Delhi, 1979—1981):
- Р. Н. Дандекар «От вед к индуизму. Эволюционирующая мифология.» Москва. «Восточная литература» 2002 ISBN 978-5-02-016607-3
Примечания
- ↑ одна из них, статья «Ведийский мудрец: Васиштха», была переведена на русский язык.
- ↑ как это было у значительной части французских, британских учёных и у многих индийских учёных
- ↑ Именно обращение к геологическим данным позволило Дандекару убедительно доказать в некоторых своих трудах ошибочность некоторых устоявшихся взглядов на раннюю историю индуизма. См., например, статью «Культурный фон ведийской литературы»
- ↑ Например, Г. Ольденбергом и другими.
- ↑ см. статью «Ведийский бог Савитар в новом освещении»
- ↑ см. статью «Вишну и Шива»
Ссылки
- Подробная биография Р. Н. Дандекара. (англ.)
- P. Н. Дандекар «От вед к индуизму. Эволюционирующая мифология.»