Язык хунну: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м →Енисейские толкования: викификация, уточнение |
Настоящяя история Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 15: | Строка 15: | ||
|ISO3 = |
|ISO3 = |
||
}} |
}} |
||
'''Язык [[хунну]]''' существовал как разговорный как минимум от [[III век до н. э.|III века до н. э.]] до [[V век|V века н. э.]] |
'''Язык [[хунну]]''' существовал как разговорный как минимум от [[III век до н. э.|III века до н. э.]] до [[V век|V века н. э.]] Концепция, отождествляющая азиатских хуннов с европейскими [[Гунны|гуннами]] и предполагающая выводы о родстве их языков, хотя и широко распространена в науке, но признается не всеми (см. также [[Гуннский язык]]). |
||
== Гипотезы о принадлежности == |
== Гипотезы о принадлежности == |
||
Строка 23: | Строка 23: | ||
[[Абель-Ремюза, Жан-Пьер|Ж.-П. Абель-Ремюза]] и [[Клапрот, Юлиус|Ю. Клапрот]] исходили из [[Тюркские языки|тюркской]]<ref>речь идёт о современном лингвистическом термине, ибо самоназвание «тюрки» появилось не ранее V века</ref> принадлежности хуннов, но эта гипотеза впервые была обоснована в статьях Сиратори Куракити в начале XX века<ref>Shiratori K. Sinologische Beiträge zur Geschichte der Türk-Völker. II. Über die Sprache der Hiungnu und der Tunghu-Stämme. // Известия Императорской академии наук. 1902. Сентябрь. Т. XVII, № 2</ref>. Ту же позицию занимали историки [[Прицак, Омельян|О. Прицак]], [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]]<ref>В. В. Бартольд. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии: {{цитата|Чувашский язык сложился в тот период, когда еще не установились характерные черты языков тюркской группы. В таком случае предки чувашей пришли в Европу до прибытия настоящих тюрков, т. е. тюрков VI в. При таких условиях возможно, что языком хуннов... был тот язык, от которого происходит чувашский.}}</ref>, [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]]<ref>Гумилёв Л. Н. Хунну. СПб, 1993. С.39</ref> и [[Крюков, Михаил Васильевич (историк)|М. В. Крюков]]<ref>Крюков М. В. и соавторы. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983. С.58</ref>. |
[[Абель-Ремюза, Жан-Пьер|Ж.-П. Абель-Ремюза]] и [[Клапрот, Юлиус|Ю. Клапрот]] исходили из [[Тюркские языки|тюркской]]<ref>речь идёт о современном лингвистическом термине, ибо самоназвание «тюрки» появилось не ранее V века</ref> принадлежности хуннов, но эта гипотеза впервые была обоснована в статьях Сиратори Куракити в начале XX века<ref>Shiratori K. Sinologische Beiträge zur Geschichte der Türk-Völker. II. Über die Sprache der Hiungnu und der Tunghu-Stämme. // Известия Императорской академии наук. 1902. Сентябрь. Т. XVII, № 2</ref>. Ту же позицию занимали историки [[Прицак, Омельян|О. Прицак]], [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]]<ref>В. В. Бартольд. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии: {{цитата|Чувашский язык сложился в тот период, когда еще не установились характерные черты языков тюркской группы. В таком случае предки чувашей пришли в Европу до прибытия настоящих тюрков, т. е. тюрков VI в. При таких условиях возможно, что языком хуннов... был тот язык, от которого происходит чувашский.}}</ref>, [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]]<ref>Гумилёв Л. Н. Хунну. СПб, 1993. С.39</ref> и [[Крюков, Михаил Васильевич (историк)|М. В. Крюков]]<ref>Крюков М. В. и соавторы. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983. С.58</ref>. |
||
Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге [[Дыбо, Анна Владимировна|А. В. Дыбо]] «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1, |
Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге [[Дыбо, Анна Владимировна|А. В. Дыбо]] «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1,) |
||
<br /> |
|||
=== Монгольские толкования === |
|||
[[Монгольские языки|Монгольское]] происхождение отстаивал [[Пеллио, Поль|П. Пеллио]]. [[Рамстедт, Густав|Г. Рамстедт]] предполагал, что язык хунну отражает состояние, в котором тюркские языки ещё не отделились от монгольских<ref>Ramstedt M. G. S. Uber der Ursprung der Turkischen Sprache. Helsinki, 1937, 81-91</ref>, но эта точка зрения в настоящее время признается устаревшей, считается, что разделение [[алтайские языки|алтайских языков]] произошло в более раннем периоде<ref>Тюркские языки. (Серия «Языки мира»). М., 1997. С.8</ref>. В то же время, гипотеза о родстве хуннского языка с протомонгольским находит новое подтверждение.<ref>ЯЗЫК ХУННУ — РАЗНОВИДНОСТЬ МОНГОЛЬСКОГО ЯЗЫКА. ШАБАЛОВ АЛЕКСАНДР СОКРАТОВИЧ. Вестник Иркутского государственного лингвистического университета. Выпуск № 3 / том 3 / 2011</ref> |
|||
⚫ | [[Енисейские языки|енисейской семье]] защищали Э. Пуллиблэнк ([[:en:Edwin G. Pulleyblank|Edwin G. Pulleyblank]])<ref>Pulleyblank E. G. The Consonantal System of Old Chinese. // Asia Major. 9, pt. 1. Leipzig, 1962. Приложение: «The Hsiung-nu language». P.239-265; рус. пер.: Зарубежная тюркология. Вып.1. М., 1986.</ref> и [[Вовин, Александр Владимирович|А. ]] |
||
=== Енисейские толкования === |
|||
⚫ | |||
=== Сакские толкования === |
=== Сакские толкования === |
||
Г. Бейли<ref>Harold. W. Bailey, Indo-Scythian Studies: being Khotanese Texts, VII, Cambridge, 1985, pp. 25-41</ref>, Я. Харматта<ref>J. Harmatta, «Conclusion», History of Civilizations of Central Asia |
Г. Бейли<ref>Harold. W. Bailey, Indo-Scythian Studies: being Khotanese Texts, VII, Cambridge, 1985, pp. 25-41</ref>, Я. Харматта<ref>J. Harmatta, «Conclusion», History of Civilizations of Central Asia |
||
By Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, Unesco, János Harmatta, Boris Abramovich Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth |
By Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, Unesco, János Harmatta, Boris Abramovich Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth |
||
Published by Motilal Banarsidass Publ., 1999. Volume 2: pg 488</ref> и Г. Янковски<ref>Henryk Jankowski, Historical-Etymological Dictionary of Pre-Russian Habitation Names of the Crimea, Published by Brill, 2006. pg 27</ref> исходят из сакских этимологий хуннских слов. Согласно Харматте, большинство хуннов говорило на одном из [[Восточноиранские языки| |
Published by Motilal Banarsidass Publ., 1999. Volume 2: pg 488</ref> и Г. Янковски<ref>Henryk Jankowski, Historical-Etymological Dictionary of Pre-Russian Habitation Names of the Crimea, Published by Brill, 2006. pg 27</ref> исходят из сакских этимологий хуннских слов. Согласно Харматте, большинство хуннов говорило на одном из тюркских [[Восточноиранские языки|диалектов]], близком к [[Хотаносакский язык|сакскому]] языку . |
||
<br /> |
|||
=== Язык-изолят === |
|||
Г. Дёрфер считает недоказанными любые предположения о родстве языка<ref>Дёрфер Г. О языке гуннов. // Зарубежная тюркология. Вып.1. Древние тюркские языки и литературы. М., 1986. С.71-134.</ref><ref>Nicola Di Cosmo, «Ancient China and Its Enemies». Published by Cambridge University Press, 2004. pg 164:"Bailey on the other hand, viewed the Xiongnu as Iranian speakers, while Doerfer denied the possibility of a relationship between the Xiongnu language and any other known language and rejected in the strongest terms any connection with Turkish or Mongolian"</ref>. |
|||
== Источники == |
== Источники == |
||
=== Стихотворение === |
=== Стихотворение === |
||
В китайской династийной истории «[[Цзинь шу]]» содержится двустишие на языке цзе (одного из хуннских племен), транскрибированное 10 иероглифами и переведённое 4 китайскими словами. Двустишие содержит прорицание, которое, согласно «Цзинь шу», в [[310 год]]у произнёс мудрец Фотучэн<ref>Дыбо предполагает (Дыбо 2007, с.80), что имя мудреца может означать «будурчын» (тюрк. «перепёлка»), впрочем, допуская возможность и иных прочтений, например, тохарского В, ибо мудрец был родом из царства Куча</ref>, предсказав успешный поход цзеского полководца [[Ши Лэ]] против другого хуннского полководца [[Лю Яо]]. |
В китайской династийной истории «[[Цзинь шу]]» содержится двустишие на языке цзе (одного из хуннских племен), транскрибированное 10 иероглифами и переведённое 4 китайскими словами. Двустишие содержит прорицание, которое, согласно «Цзинь шу», в [[310 год]]у произнёс мудрец Фотучэн<ref>Дыбо предполагает (Дыбо 2007, с.80), что имя мудреца может означать «будурчын» (тюрк. «перепёлка»), впрочем, допуская возможность и иных прочтений, например, тохарского В, ибо мудрец был родом из царства Куча</ref>, предсказав успешный поход цзеского полководца [[Ши Лэ]] против другого хуннского полководца [[Лю Яо]]. |
||
=== Хуннские слова и личные имена === |
=== Хуннские слова и личные имена === |
||
Китайские источники содержат несколько десятков хуннских терминов и личных имён |
Китайские источники содержат несколько десятков хуннских терминов и личных имён . А. В. Дыбо суммирует их так: среди лексики преобладают тюркские слова. |
||
Например, др.-кит. *''kwjāt-d(h)ē'' («обозначение необычного скота, разводимого хунну, крупные лошади или мулы») Дыбо — от пратюркского *''gǖd-t-i'' («стадо, пастьба»)<ref>Дыбо 2007, с.88</ref>. |
|||
К наиболее достоверным тюркским словам относятся: |
К наиболее достоверным тюркским словам относятся: |
||
Строка 56: | Строка 53: | ||
* Др.-кит. *''γwā ļwāt'' или *''ʔwā ļwāt'' («землянки») — пратюрк. *''Koλ'' («хижина, лачуга, лагерь») |
* Др.-кит. *''γwā ļwāt'' или *''ʔwā ļwāt'' («землянки») — пратюрк. *''Koλ'' («хижина, лачуга, лагерь») |
||
<br /> |
|||
Примеры иранских заимствований: |
|||
* Совр. кит. [[шаньюй]], др.-кит. *''tān-wa'' — пратюрк. *''darxan'' (позже орхон.-тюрк. ''tarqan'') из иранского (в [[Согдийский язык|согдийском]] ''trγ’n'', «титул»<ref>гипотеза Э. Пуллиблэнка (в части связи с тюркским словом) и В. И. Абаева (в части связи с согдийским словом): Дыбо 2007, с.118-119</ref>). |
|||
* Совр. кит. [[шаньюй]], др.-кит. *''tān-wa'' — пратюрк. *''darxan'' (позже орхон.-тюрк. ''tarqan'') |
|||
* Др.-кит. *''γāt-tə:j'' («жена шаньюя») — пратюрк. *''xatun'' из согдийского *''xuten''<ref>родственные иранские слова см.: Расторгуева В. С., Эдельман Д. И. Этимологический словарь иранских языков. Т. 3. М., 2007. С. 426</ref>. |
|||
* Др.-кит. *'' |
* Др.-кит. *''γāt-tə:j'' («жена шаньюя») — пратюрк. *''xatun'' |
||
* |
|||
* Др.-кит. *''bjəś şa'' («гребень») — от праиран. корня *''paś''- («расчёсывать») |
|||
* |
|||
Кроме того, дополнительными свидетельствами являются заимствования из китайского в пратюркский язык, датированные примерно III веком н. э., которые более естественно объясняются при условии, если считать язык хуннов пратюркским<ref>Дыбо 2007, с.66-75</ref>. |
Кроме того, дополнительными свидетельствами являются заимствования из китайского в пратюркский язык, датированные примерно III веком н. э., которые более естественно объясняются при условии, если считать язык хуннов пратюркским<ref>Дыбо 2007, с.66-75</ref>. |
||
<br /> |
|||
А. С. Шабалов в работе «Язык хунну — разновидность монгольского языка» (Вестник ИГЛУ, 2011, № 3) подвергает критике ранние толкования хуннских слов тюркологами Таскиным В. С. и Пановым В. А., и предлагает переводы на основе современного монгольского языка, опираясь на современное (а не реконструированное) китайское чтение хуннских глосс. |
|||
== См. также == |
== См. также == |
Версия от 16:51, 12 июля 2019
Язык хунну | |
---|---|
Страны | Хуннская держава |
Регионы | Центральная Азия |
Статус | мёртвый |
Вымер | V века н. э. |
Классификация | |
Категория | Языки Евразии |
? | |
Письменность | Хуннское письмо |
Язык хунну существовал как разговорный как минимум от III века до н. э. до V века н. э. Концепция, отождествляющая азиатских хуннов с европейскими гуннами и предполагающая выводы о родстве их языков, хотя и широко распространена в науке, но признается не всеми (см. также Гуннский язык).
Гипотезы о принадлежности
Четкое постулирование принадлежности хуннского языка к одной из ныне существующих групп Алтайской языковой семьи затруднено объективными причинами. У специалистов в области лингвистической компаративистики для проведения тщательного анализа слишком мало материала, в их распоряжении очень ограниченное количество слов хуннского языка. При этом, эти лексемы известны благодаря китайским хроникам, которые велись с использованием иероглифического письма.
Тюркские толкования
Ж.-П. Абель-Ремюза и Ю. Клапрот исходили из тюркской[1] принадлежности хуннов, но эта гипотеза впервые была обоснована в статьях Сиратори Куракити в начале XX века[2]. Ту же позицию занимали историки О. Прицак, В. В. Бартольд[3], Л. Н. Гумилёв[4] и М. В. Крюков[5].
Подробное обоснование тюркской принадлежности даётся в книге А. В. Дыбо «Лингвистические контакты ранних тюрков» (ч.1,)
енисейской семье защищали Э. Пуллиблэнк (Edwin G. Pulleyblank)[6] и А.
Сакские толкования
Г. Бейли[7], Я. Харматта[8] и Г. Янковски[9] исходят из сакских этимологий хуннских слов. Согласно Харматте, большинство хуннов говорило на одном из тюркских диалектов, близком к сакскому языку .
Источники
Стихотворение
В китайской династийной истории «Цзинь шу» содержится двустишие на языке цзе (одного из хуннских племен), транскрибированное 10 иероглифами и переведённое 4 китайскими словами. Двустишие содержит прорицание, которое, согласно «Цзинь шу», в 310 году произнёс мудрец Фотучэн[10], предсказав успешный поход цзеского полководца Ши Лэ против другого хуннского полководца Лю Яо.
Хуннские слова и личные имена
Китайские источники содержат несколько десятков хуннских терминов и личных имён . А. В. Дыбо суммирует их так: среди лексики преобладают тюркские слова.
Например, др.-кит. *kwjāt-d(h)ē («обозначение необычного скота, разводимого хунну, крупные лошади или мулы») Дыбо — от пратюркского *gǖd-t-i («стадо, пастьба»)[11].
К наиболее достоверным тюркским словам относятся:
- Др.-кит. *ţhāŋ-rə:j («небо») — пратюрк. *teŋri («бог; небо»)
- Др.-кит. *kēŋh-rāh («меч для жертвоприношений») — пратюрк. *kɨŋrak («обоюдоострый кривой нож»)
- Др.-кит. *Łhəw Łhā («низкорослая лошадь») — пратюрк. *ulaλa («небольшая лошадь»)
- Др.-кит. *thāk lhāj («верблюд») — в ряде тюрк. яз. taylak («верблюжонок»)
- Др.-кит. *γwā ļwāt или *ʔwā ļwāt («землянки») — пратюрк. *Koλ («хижина, лачуга, лагерь»)
- Совр. кит. шаньюй, др.-кит. *tān-wa — пратюрк. *darxan (позже орхон.-тюрк. tarqan)
- Др.-кит. *γāt-tə:j («жена шаньюя») — пратюрк. *xatun
Кроме того, дополнительными свидетельствами являются заимствования из китайского в пратюркский язык, датированные примерно III веком н. э., которые более естественно объясняются при условии, если считать язык хуннов пратюркским[12].
См. также
Примечания
- ↑ речь идёт о современном лингвистическом термине, ибо самоназвание «тюрки» появилось не ранее V века
- ↑ Shiratori K. Sinologische Beiträge zur Geschichte der Türk-Völker. II. Über die Sprache der Hiungnu und der Tunghu-Stämme. // Известия Императорской академии наук. 1902. Сентябрь. Т. XVII, № 2
- ↑ В. В. Бартольд. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии:
Чувашский язык сложился в тот период, когда еще не установились характерные черты языков тюркской группы. В таком случае предки чувашей пришли в Европу до прибытия настоящих тюрков, т. е. тюрков VI в. При таких условиях возможно, что языком хуннов... был тот язык, от которого происходит чувашский.
- ↑ Гумилёв Л. Н. Хунну. СПб, 1993. С.39
- ↑ Крюков М. В. и соавторы. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983. С.58
- ↑ Pulleyblank E. G. The Consonantal System of Old Chinese. // Asia Major. 9, pt. 1. Leipzig, 1962. Приложение: «The Hsiung-nu language». P.239-265; рус. пер.: Зарубежная тюркология. Вып.1. М., 1986.
- ↑ Harold. W. Bailey, Indo-Scythian Studies: being Khotanese Texts, VII, Cambridge, 1985, pp. 25-41
- ↑ J. Harmatta, «Conclusion», History of Civilizations of Central Asia By Ahmad Hasan Dani, Vadim Mikhaĭlovich Masson, Unesco, János Harmatta, Boris Abramovich Litvinovskiĭ, Clifford Edmund Bosworth Published by Motilal Banarsidass Publ., 1999. Volume 2: pg 488
- ↑ Henryk Jankowski, Historical-Etymological Dictionary of Pre-Russian Habitation Names of the Crimea, Published by Brill, 2006. pg 27
- ↑ Дыбо предполагает (Дыбо 2007, с.80), что имя мудреца может означать «будурчын» (тюрк. «перепёлка»), впрочем, допуская возможность и иных прочтений, например, тохарского В, ибо мудрец был родом из царства Куча
- ↑ Дыбо 2007, с.88
- ↑ Дыбо 2007, с.66-75
Литература
- Дыбо А. В. Лингвистические контакты ранних тюрков: лексический фонд: пратюркский период. М., Восточная литература. 2007. 223 стр. ISBN 978-5-02-036320-5
- Лебедев Е. Г. К вопросу об интерпретации хуннского «предсказания Фотучэна». 2009