Рудомёткин, Максим Гаврилович

Максим Гаврилович Рудомёткин
Дата рождения	1818
Место рождения	Алгасово, Моршанский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя
Дата смерти	1877
Место смерти	Суздаль, Владимирская губерния, Российская империя
Страна	Российская империя
Род деятельности	религиозный лидер, писатель
Супруга	Maria Feodorovna Halopoff

Максим Гаврилович Рудомёткин (около 1818—1877) — русский религиозный деятель, один из лидеров секты прыгунов, в 1857 году объявил себя «царём духовных христиан» и живым воплощением Святого Духа.

Биография

Максим Рудомёткин родился в селе Алгасово Моршанского уезда Тамбовской губернии в православной семье, перешедшей в прыгунство. В 1826 году он вместе с семьёй переселился на Кавказ и проживал в селе Никитино Александропольского уезда Эриванской губернии. Занимался крестьянским и плотницким трудом; был женат и имел троих сыновей. В 1830-е годы перешёл в основанный Лукьяном Соколовым прыгунский толк в прыгунстве. В 1842 году «за совращение из православия в прыгунство» был осуждён и сослан в Сибирский линейный батальон № 62, где прослужил рядовым с 1845 до 1848 год.

В сентябре 1848 года Рудомёткин бежал со службы и под фальшивыми документами прибыл в село Андреевка Ленкоранского уезда Шемахинской губернии. Здесь он начал проповедовать близкий конец света и наступление тысячелетнего Царства Божьего на земле. В 1852 году во время проповеди с ним случилось особое трясение тела, которое он объяснил схождением благодати Святого Духа. После этого события он объявил себя пророком и отправился проповедовать новое учение в Эриванскую губернию. Проповеди его имели большой успех, и вскоре более половины всех прыгун Эриванской губернии сделались его последователями. В 1855 году Рудомёткин был арестован и приговорён судом к 8 годам арестантских рот и двукратному прогнанию сквозь строй из 500 человек с плетьми. Однако каким-то образом ему удалось избежать наказания, и он продолжил свою деятельность.

Влияние проповедника стремительно росло. По преданию, в одном из мистических видений Бог-Отец и Бог-Сын поручили ему править «божьими людьми» в наступающем тысячелетнем Царстве. Руководствуясь божественным откровением, Максим объявил себя воплощением Третьего Лица Троицы и потребовал божеских почестей. В 1857 году при большом стечении народа у подножия горы Арарат он короновался как «царь духов» и «вождь сионского народа» и облачился в самодельные царские одежды, на которых значились буквы Ц и Д. Он присвоил себе власть отпускать грехи и проклинать вечным проклятием тех, кто ему противился. В качестве одного из новшеств Максим ввёл многожёнство и сам завёл семь «духовных жён».

Вскоре на события обратили внимание светские власти. В 1858 году Рудомёткин был вновь арестован, предан суду и заключён в Соловецкий монастырь. Путь до места заключения он проделал пешком в кандалах и наручниках. В Соловках Рудомёткин просидел в «каменном мешке» около 9 лет, после чего в 1869 году был переведён в тюрьму Суздальского Спасо-Евфимьевского монастыря. Здесь он получил возможность писать и составил 14 пророческих книжек, которые были доставлены его сподвижникам на Кавказ. В своих писаниях Максим предрекал близкую гибель Российской империи и описывал устройство будущего Царства Божьего на земле под своим управлением. Впоследствии из этих книжек была составлена «Книга солнца», ставшая священной книгой прыгунов. Книга вместе с другими прыгунскими писаниями была издана в 1915 году в Лос-Анджелесе в сборнике «Дух и жизнь». Сам Рудомёткин скончался в 1877 году в суздальской тюрьме, хотя прыгуны уверяли, что под его именем был похоронен другой человек.

Учение

Максим Рудомёткин явился основателем особого толка в прыгунстве, последователи которого именуются «максимистами». Максимисты верят, что через Рудомёткина Бог даровал человечеству новое, более совершенное откровение, чем откровение Библии. Откровение это изложено в книге «Дух и жизнь», основную часть которого составляют сочинения самого Рудомёткина. Особое место в учении максимистов отводится личности «царя духов», который почитается как Третье Лицо Троицы и будущий правитель тысячелетнего Царства Божьего на земле. По их вере, в тысячелетнем Царстве Максим будет править вместе с Иисусом Христом, а его противники будут преданы вечной погибели.

Источники

• Дух и жизнь. Книга Солнце : Божественные изречения наставников и страдальцев за слово божие, веру Иисуса и дух святой религии духовных христиан молокан-прыгунов. — 2-е изд. — Лос-Анджелес: [б. и.], 1928. — 758 с.
• Ефсеев П. А. Труд любви. — Фресно, 1984. — 88 с.
• Агаев Ф. А. Взаимоотношения молокан-«прыгунов» с царской администрацией в Северном Азербайджане во второй половине XIX века / Молодой учёный. — 2012. — № 6. — С. 335—338.
• Григоренко А. Ю. [www.e-reading-lib.org/book.php?book=95123 Эсхатология, милленаризм, адвентизм: история и современность]. — СПб., 2003. — 127 с.

Ссылки

• Pryguny.ru - сайт о молоканах-прыгунах и книге "Дух и Жизнь".
• Авраам Шмулевич. Русская религия: царь духов и вождь сионского народа.
• Классификация трёх духовных христианских групп: молокане, прыгуны и дух-и-жизники — книги, общение, песни, праздники, пророки