Зая-Пандита: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 21: Строка 21:
| сан =
| сан =
}}
}}
'''За́я-[[Пандит|Панди́та]] Намкхай Гьямцо''' ({{lang-xal|Зая Пандит Оһтрһун Дала}}; {{lang-mn|Зая Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц)}}; ок. [[1599]] — сентябрь [[1662]]) — калмыцкий и ойратский деятель [[буддизм]]а школы [[гелуг]], создатель ойратского (калмыцкого) алфавита «[[тодо-бичиг]]», переводчик [[Сутра|сутр]] и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель [[Центральная Азия|Центральной Азии]] середины [[XVII век]]а.
'''За́я-[[Пандит|Панди́та]] Намкхай Гьямцо''' ({{lang-xal|Зая Пандит Оһтрһун Дала}}; {{lang-mn|Зая Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц)}}; ок. [[1599]] — сентябрь [[1662]]) — буддийский деятель [[буддизм]]а школы [[гелуг]], создатель ойратского и калмыцкого алфавита «[[тодо-бичиг]]», переводчик [[Сутра|сутр]] и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель [[Центральная Азия|Центральной Азии]] середины [[XVII век]]а.


== Биография ==
== Биография ==
Строка 59: Строка 59:
* ''Бадмаев А. В.'' Зая-Пандита. — Элиста, 1968.
* ''Бадмаев А. В.'' Зая-Пандита. — Элиста, 1968.
* ''[[Голстунский, Константин Фёдорович|Голстунский К. Ф.]]'' [Биография Зая-Пандиты] // Монголо-ойратские законы 1640 г. — СПб, 1880. С. 121—130.
* ''[[Голстунский, Константин Фёдорович|Голстунский К. Ф.]]'' [Биография Зая-Пандиты] // Монголо-ойратские законы 1640 г. — СПб, 1880. С. 121—130.
* ''Ринчэн.'' Ойратские переводы с кит[айского] // Rocznik Orientalistyczny. — Warszawa, 1966. V. 30. Z. I. P. 59—73.
* ''Ринчен.'' Ойратские переводы с кит[айского] // Rocznik Orientalistyczny. — Warszawa, 1966. V. 30. Z. I. P. 59—73.
* ''Ш. Норбо''. Зая-Пандита. Элиста 1999 г.
* ''Ш. Норбо''. Зая-Пандита. Элиста 1999 г.


Версия от 09:24, 19 декабря 2020

Зая-пандита Намкхай Гьяцо
калм. Зая Пандит Оһтрһун Дала
Зая-пандита Намкхай Гьяцо
Памятник Зая-Пандите (Элиста, Калмыкия)
I Шаджин-лама калмыцкого народа
1599 — 1662
Церковь школа гелуг
Преемник Бюкюнчин-лама
Деятельность лама, священник
Имя при рождении Хархабаг
Оригинал имени при рождении Шархабаг
Рождение ок. 1599
Джунгария
Смерть 1662(1662)
Отец Байбагас (приёмный)
Принятие монашества 1616
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

За́я-Панди́та Намкхай Гьямцо (калм. Зая Пандит Оһтрһун Дала; монг. Зая Бандида Огторгуйн Далай (Намхайжамц); ок. 1599 — сентябрь 1662) — буддийский деятель буддизма школы гелуг, создатель ойратского и калмыцкого алфавита «тодо-бичиг», переводчик сутр и других текстов, поэт, учёный и просветитель, видный политический деятель Центральной Азии середины XVII века.

Биография

Зая-пандита, при рождении носивший имя Шархабаг (по другим данным Хархабаг)[1], был приёмным сыном хошутского хана Байбагаса, пятым сыном в семье[2]. В 17 лет, приняв обеты банди и монашеское имя Намхайжамц, через Кукунор прибыл в Тибет[3]. В течение 22 лет изучал теорию и практику буддизма, из них 10 лет обучался цаниду в дацане лхасского монастыря Дрепунг; одним из его главных учителей был Панчен-лама IV. За особые успехи получил звание пандиты, а также учёную степень геше-рабджампы. Слово «Зая» не является именем собственным, это — монгольское произношение санскритского эпитета «джая» (जय), что значит «Победоносный». Был приближённым Далай-Ламы V.

В. В. Верещагин. Калмыцкая молельня (1869—1870)

В 1639 году по указанию Панчен-ламы, Далай-ламы и настоятеля Гандена Зая-пандита вернулся на родину в Джунгарию, где развернул бурную миссионерскую деятельность по распространению буддизма, разъезжая по стране, посещая владения многих нойонов, выступая в качестве арбитра при спорах и конфликтах, основывая монастыри и борясь с местными верованиями (культом Тенгри) ойратов и монголов[4]. В 1640 году принял активное участие в организованном Эрдэни-Батуром съезде, на котором был утвержден свод монголо-ойратских законов — Степное Уложение. После этого в 1642 году Зая-пандиту пригласили к себе для проповеди монгольские Дзасагту-хан, Тушэту-хан и Сэцэн-хан[2].

Весной 1645 года по случаю болезни сына Дайчина Даян-Эрки Зая-пандита прибыл к торгутам, а затем про приглашению других торгутских тайшей и нойонов посетил их вместе со своими учениками, проповедуя буддизм[5]. В 1646 году Зая-пандита разрешил переходящий в войну спор между Хундлэн-убаши, Очирт-тайджи и Эрдэни-Батуром. В 1647 году Зая-пандита первый раз посетил торгоутские улусы Шукур-Дайчина на Яике и в Нижнем Поволжье, а в 1650 году вернулся в Тибет. В 1656 году пресёк вражду между тайджи Лувсаном, Огжодовом, Тугалом и Мэргэном[2]. В 1655 году вновь посетил Поволжье,[6] и в 1662 году скончался от паралича на обратном пути в Тибет.

Единственную известную биографию Зая-Пандиты под названием «Лунный свет: История рабджам Зая-Пандиты» написал его ученик и помощник Ратнабхадра (1690).

Разработка «ясного письма» и переводческая деятельность

В 1648 году, зимуя у Авлая-тайджи на реке Чу, Зая-пандита по инициативе Авлая и Эрдэни-Батура, а также по просьбе других ойратских нойонов создал новый ойратский алфавит «Тодо-бичиг» на основе старомонгольской письменности[3]. Перевёл с тибетского языка на ойратский примерно 170 произведений: от буддийских канонических книг из Ганджура и Данджура до философских и медицинских трактатов, сборников легенд и т. д.

Память

  • В Элисте возле учебного корпуса КалмГУ на 3-ем проезде установлен памятник Зая-Пандите.
  • В его честь названа Улан-Хольская средняя школа имени Зая-Пандиты, во дворе школы ему установлен памятник.
  • В его честь названа Калмыцкая Этнокультурная гимназия им. Зая-Пандиты.

Примечания

  1. ↑ Ш. Норбо. «Зая-Пандита» Элиста 1999 г.
  2. ↑ 1 2 3 Д. Жүгдэрбарам РАБЖАМБА ЗАЯ БАНДИДА НАМХАЙЖАМЦ «ОГТОРГУЙ ДАЛАЙ»- ЫН НОМЫН ӨРГӨӨ БАЙГУУЛНА Архивная копия от 10 июля 2011 на Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 Заяа Бандида Намхайжамц (недоступная ссылка)
  4. ↑ Ойратские просветители Нейджи-тойн, Зая-Пандита и их деятельность (недоступная ссылка)
  5. ↑ Митиров А. Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998.
  6. ↑ Өмнөх үг // = Зая Бандида Намхайжамц. Судлалын эш хэрэглэгдэхүүн (монг.) / Ш. Сэцэн, Н. Сүхбаатар. — Улаанбаатар, 2018. — С. 3. — 228 с. — ISBN 978-99978-761-7-1.

Литература

  • Раднабхадра. Лунный свет: История рабджам Зая-пандиты. Серия: Памятники культуры Востока. Издательство: Санкт-Петербург, 1999 г. 176 стр. ISBN 5-85803-095-5. Тираж: 500 экз.
  • Бадмаев А. В. Зая-Пандита. — Элиста, 1968.
  • Голстунский К. Ф. [Биография Зая-Пандиты] // Монголо-ойратские законы 1640 г. — СПб, 1880. С. 121—130.
  • Ринчен. Ойратские переводы с кит[айского] // Rocznik Orientalistyczny. — Warszawa, 1966. V. 30. Z. I. P. 59—73.
  • Ш. Норбо. Зая-Пандита. Элиста 1999 г.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Зая-Пандита&oldid=111165883