Египетское иероглифическое письмо: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8.8 |
Убраны не отображаемые в "старых браузерах" варианты, оставлены их отображаемые аналоги. |
||
Строка 161: | Строка 161: | ||
|style="text-align:center" | <hiero>G1</hiero> |
|style="text-align:center" | <hiero>G1</hiero> |
||
|египетский [[коршун]] |
|египетский [[коршун]] |
||
|style="text-align:center" | |
|style="text-align:center" | ''ɜ'' (алеф) <ref name="автоссылка1">{{Книга|автор=Коростовцев М.А.|заглавие=Введение в египетскую филологию|ответственный=Отд. ред. Струве В.В|год=1963|место=М|издательство=АН СССР. Институт народов Азии. Издательство восточной литературы}}</ref> |
||
|style="text-align:center" | [[Гортанная смычка]], как в немецких словах, |
|style="text-align:center" | [[Гортанная смычка]], как в немецких словах, |
||
начинающихся с буквы, обозначающей гласный звук |
начинающихся с буквы, обозначающей гласный звук |
||
Строка 182: | Строка 182: | ||
|style="text-align:center" | <hiero>D36</hiero> |
|style="text-align:center" | <hiero>D36</hiero> |
||
|рука |
|рука |
||
|style="text-align:center" | |
|style="text-align:center" | ''ʕ'' (айн) <ref name="автоссылка1" /> |
||
|style="text-align:center" | «а» |
|style="text-align:center" | «а» |
||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
Строка 303: | Строка 303: | ||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>U1</hiero> |
|<hiero>U1</hiero> |
||
| |
|''mɜ''<ref name="Петровский 27">{{книга |
||
|автор = Н. С. Петровский. |
|автор = Н. С. Петровский. |
||
|заглавие = Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка |
|заглавие = Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка |
||
Строка 315: | Строка 315: | ||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>U30</hiero> |
|<hiero>U30</hiero> |
||
| |
|''tɜ''<ref name="Петровский 27" /> |
||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>V4</hiero> |
|<hiero>V4</hiero> |
||
| |
|''wɜ'' <ref name="Петровский 27" /> |
||
|} |
|} |
||
| || |
| || |
||
Строка 397: | Строка 397: | ||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>P6</hiero> |
|<hiero>P6</hiero> |
||
| |
|''ʕḥʕ'' |
||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>F21</hiero> |
|<hiero>F21</hiero> |
||
Строка 427: | Строка 427: | ||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>F36</hiero> |
|<hiero>F36</hiero> |
||
| |
|''smɜ''<ref name="Петровский 27" /> |
||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>F12</hiero> |
|<hiero>F12</hiero> |
||
Строка 439: | Строка 439: | ||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>I1</hiero> |
|<hiero>I1</hiero> |
||
| |
|''ʕšɜ''<ref name="Петровский 27" /> |
||
|-style="height:55px" |
|-style="height:55px" |
||
|<hiero>L1</hiero> |
|<hiero>L1</hiero> |
Версия от 14:11, 29 июня 2022
Египетское иероглифическое письмо | |
---|---|
![]() Иероглифика птолемеевского периода (храм города Омбоса). |
|
Тип письма | лого-консонантное (фоноидеографическое) |
Языки | египетский |
История | |
Место возникновения | Додинастический и Раннего царства Египет |
Дата создания | около 3200 до н.э.[1] |
Период |
рубеж 4-го и 3-го тыс. до н. э. — IV в. н. э. |
Происхождение | пиктографическое письмо протоегиптян (культура Накада) |
Развилось в |
иератическое письмо демотическое письмо мероитское письмо (курс.) мероитское письмо (иерог.) |
Свойства | |
Направление письма | справа налево, слева направо, сверху вниз |
Знаков | около 6000 |
Диапазон Юникода | 13000—1342F |
ISO 15924 | Egyp |
![]() |
Еги́петское иероглифи́ческое письмо́, иероглифика — одна из систем (наряду с иератикой и демотикой) египетской письменности, использовавшаяся в Египте на протяжении почти 3500 лет, начиная с рубежа 4-го и 3-го тыс. до н. э. Является рисуночным письмом, дополненным фонетическими знаками (лого-консонантный тип), то есть сочетает элементы идеографического, силлабического и фонетического писем.
Иероглифы обычно вырезались в камне, также существует линейная иероглифика деревянных саркофагов и папирусов.
История возникновения и развития
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/NarmerPalette_ROM-gamma.jpg/300px-NarmerPalette_ROM-gamma.jpg)
Система письменности в Древнем Египте сложилась на рубеже 4-го и 3-го тыс. до н. э. (к началу правления I династии). На протяжении многих лет самыми ранними иероглифическими надписями считались надписи на палетке фараона Нармера. В 1998 году, однако, немецкая группа археологов под руководством Гюнтера Дрейера на раскопках в древнеегипетском городе Абджу (др.-греч. Абидос, совр. Умм-эль-Кааб) обнаружили в гробнице додинастического правителя триста глиняных табличек, покрытых протоиероглифами (датируются XXXIII в. до н. э.). Первое предложение, написанное иероглифами, найдено на печати времен II династии из могилы фараона Сет-Перибсена в Абидосе.
Первоначально египетское письмо было пиктографическим (рисуночным): слова изображались наглядными рисунками, например:
|
— «солнце»,
|
— «бык». Следующим шагом развития египетской письменности было создание идеографического (смыслового) письма. При помощи знаков этого письма — идеограмм — можно было записывать некоторые отвлечённые понятия: например, знаком
|
«горы» можно было записать горную, то есть чужеземную, страну;
|
«солнце» — слово «день» (исходя из того, что солнце светит лишь днём).
Идеограммы играют большую роль и впоследствии в развитой системе египетской письменности. Например, все смысловые определители являются идеограммами.
Позже появляются звуковые знаки, в которых изображенный рисунок связан уже не со значением слова, а с его звуковой стороной.
Во время Старого, Среднего и Нового царства было приблизительно 800 иероглифов. В период греко-римского правления в Египте их число превышало 6000.
Формальный и декоративный характер иероглифов обусловил то, что они использовались в основном для монументальных надписей и записей священных текстов. Для ежедневных административных и деловых документов и для переписки существовало более простое иератическое письмо, которое, однако, не вытеснило иероглифическое. Иероглифами продолжали пользоваться как в период персидского, так и греко-римского правления в Египте. Тем не менее к IV веку осталось немного людей, способных читать и писать, используя эту сложную систему письма. Греки и римляне особо не интересовались ею, а с принятием христианства иероглифы вышли из употребления. В 391 году византийский император Феодосий I Великий закрыл все языческие храмы. Последняя известная иероглифическая надпись датирована 394 годом (Надпись Исмет-Ахома на острове Филы).
Классификация иероглифов
На сегодняшний день проблема единой классификации древнеегипетских иероглифов остаётся открытой. В 1920 году английский египтолог и филолог Уоллис Бадж одним из первых каталогизировал знаки письменности Древнего Египта в «Словаре египетских иероглифов»[2]. Классификацию он провёл, основываясь на внешних признаках этих знаков. Вслед за ним, в 1927 году, также основываясь на разделении иероглифов по внешнему признаку, составил список другой английский египтолог и лингвист — А. Х. Гардинер, в своей «Египетской грамматике»[3]. В его классификации иероглифы делятся на группы, обозначаемые латинскими буквами, а внутри групп им присвоены номера. Со временем список из «Египетской грамматики» А. Х. Гардинера стал общепринятым, а основа этих иероглифов пополнялась путём добавления новых знаков в предложенные им группы — большинству из новооткрытых иероглифов стали присваивать дополнительные буквенные значения уже после цифр.
Параллельно с расширением перечня иероглифов на основе списка А. Х. Гардинера у некоторых исследователей возникли мысли о неправильном разнесении по группам, и в 1980-е годы появился четырёхтомный каталог знаков эпохи Птолемеев, разделяемых по значениям, созданный в соавторстве несколькими исследователями[4]. По прошествии некоторого времени стали переосмысливать и этот классификатор, что, в свою очередь, в 2007—2008 годах привело к появлению грамматики Д. Курта[5], который скорректировал вышеуказанный четырёхтомник и список А. Х. Гардинера, а также ввёл новое разделение на группы. Хотя этот труд достаточно информативен и полезен для практики переводов с египетского языка, неизвестно, приживётся ли в египтологии новая кодификация, которая также не является последней формой классификации иероглифов, так как имеет свои изъяны и ошибки, о чём было две рецензии (например, рецензия М. В. Панова, 2008[6]).
С развитием компьютерных технологий в 1991 году был предложен стандарт Юникод для кодирования символов почти всех письменных языков, в том числе и египетских иероглифов. В версии Unicode 5.2 существует список основных иероглифов, где им отводится диапазон от U+13000 до U+1342F (на декабрь 2009 года поддерживается только шрифтом «Aegyptus»). В наши дни также появляются различные электронные каталоги-классификаторы иероглифов, обычно в графических редакторах для набора египетских текстов. В России был создан редактор «Hieroglyphica»[7].
Знаки египетского письма до сих пор не все каталогизированы и классифицированы, в связи с их огромным количеством. Время от времени обнаруживаются новые иероглифы или их новые фонетические значения.
Классификация иероглифов на основе «списка А. Х. Гардинера»:
|
|
Направление письма
Древние египтяне чаще всего писали горизонтальными строчками справа налево, реже — слева направо. Иногда писали вертикальными столбцами, которые всегда читались сверху вниз. Несмотря на преимущественное направление египетского письма справа налево, в современной научной литературе из практических соображений принято написание слева направо.
Знаки, представляющие изображения людей, животных, птиц, всегда повернуты лицом к началу строки. Например, следующую надпись —
|
— следует читать слева направо (если повёрнуты направо, то читать надо справа налево), так как птица, человек и козлёнок смотрят в левую сторону. В строке верхний знак имеет первенство перед нижним. Например, порядок чтения знаков в слове
|
следующий:
|
В иероглифическом письме не было разделителей слов или предложений (то есть знаков препинания и т. п.). Каллиграфические знаки стремились располагать симметрично и без пробелов, создавая квадраты или прямоугольники.
Система письма
Среди египетских иероглифов различают две основные группы символов: звуковые знаки (фонограммы) и смысловые знаки (идеограммы).
Фонограммы — знаки, использующиеся для обозначения звуков. Бывают трёх видов[8]:
- односогласные (одноконсонантные) знаки;
- двусогласные (двухконсонантные) знаки;
- трёхсогласные (трёхконсонантные) знаки.
Идеограммы обозначают целое слово или понятие. Делятся на два вида:
- логограммы;
- детерминативы.
Звуковые знаки
Односогласные или алфавитные знаки
Односогласные (алфавитные) знаки служат для обозначения одного согласного звука. Точные названия алфавитных знаков неизвестны, порядок следования выработан египтологами. Для транслитерации используется латинские буквы; в тех случаях, когда в латинском алфавите отсутствуют буквы для имеющихся в египетском звуков, или для обозначения одного египетского звука требуется несколько букв, применяются диакритические знаки.
Знак | Изображаемый предмет | Транслитерация | Приблизительное звуковое значение | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
|
египетский коршун | ɜ (алеф) [9] | Гортанная смычка, как в немецких словах,
начинающихся с буквы, обозначающей гласный звук | ||||
|
метёлка камыша | ỉ (в начале слова), j (в середине или конце) | «й» | ||||
|
две метёлки камыша | j, y | «й» | ||||
|
две чёрточки | j, y | «и» | ||||
|
рука | ʕ (айн) [9] | «а» | ||||
|
птенец перепёлки | w | близко к английскому w | ||||
|
нога | b | «б» | ||||
|
плетёное сиденье (циновка) | p | «п» | ||||
|
Рогатая гадюка[9](или улитка[10]) | f | «ф» | ||||
|
сова | m | «м» | ||||
|
изображение поверхности воды | n | н | ||||
|
рот | r | «р» | ||||
|
двор | h | х глоттальный ([h], как английская h) | ||||
|
жгут льна | ḥ | х фарингальный ([ħ], как арабская ح или абхазская ҳ) | ||||
|
улей | ḫ, ̮h | х велярный ([x], обычная русская х) | ||||
|
брюхо животного с сосцами и хвостом | ẖ | х палатальный ([ç], как в немецком ich) | ||||
|
засов | s | «с» | ||||
|
кусок сложенной ткани | ś | «с» | ||||
|
садовый пруд | š | «ш» | ||||
|
склон холма | ḳ | к увулярный ([q], как арабская ق) | ||||
|
корзина с ручкой | k | «к» | ||||
|
подставка для сосудов | g | «г» | ||||
|
хлеб | t | «т» | ||||
|
путы для скота | ṯ | изначально «ч» | ||||
|
кисть руки | d | «д» | ||||
|
змея | ḏ, _d [9] | изначально «дж», а также глухой эмфатический «ц» |
Двусогласные знаки
Двусогласные знаки — иероглифы, передающие два согласных знака. Достаточно распространены среди иероглифов (более 80 двусогласных знаков). Некоторые двусогласные иероглифы полифоничны, то есть передают несколько звуковых сочетаний, например, знак
|
— ḥw и bḥ.
Для удобства двусогласные знаки принято разделять на 17 групп по второй согласной. Ниже приведены примеры двусогласных знаков.
|
|
|
|
|
Трёхсогласные знаки
Трёхсогласные знаки — иероглифические знаки, передающие сочетание трёх согласных. Так же, как и двусогласные знаки, широко представлены в египетской письменности (до 60 знаков).
Особенно распространены следующие трёхсогласные знаки:
|
|
|
Звуковые дополнения (фонетические комплементы)
Двусогласные и трёхсогласные знаки обычно сопровождаются односогласными (алфавитными) знаками, которые полностью или частично отражают их звучание. Односогласные знаки, употребляемые таким образом, называются звуковыми дополнениями.
Идеограммы
Логограммы
Логограмма — это символ, наглядно изображающий то, что он обозначает. Например, знак, изображающий солнце —
|
, может означать «день, свет, солнце, время». Для уточнения смысла слова логограммы, как правило, дополняются звуковыми знаками.
Детерминативы
Детерминативы (определители) — идеограммы, служащие для обозначения грамматических категорий слов в логографическом письме. Детерминатив помещался в конце слова и служил для пояснения смысла написанного и не обозначал никаких звуков или слов. Детерминативы позволяли отличить друг от друга омонимы (когда разные слова имели одинаковое написание), а также служили разделителями слов[12]. Определители могут иметь прямое и переносное значение.
Например, знак свитка папируса —
|
— мог обозначать книгу (свиток) как целое слово или служить детерминативом отвлечённого, абстрактного понятия. У небольшой части самых распространённых слов — например,
|
«говорить»,
|
«вместе с» — детерминатив отсутствует. Многие слова — например,
|
«голодный человек» — имеют несколько детерминативов.
Детерминативы также использовались для расширения значения символов.
Например, если определитель
|
«ходить» поставить перед символом «дом», то он будет обозначать «покидать», «выходить».
Примеры некоторых детерминативов[11]:
|
|
|
|
Пример
Фрагмент иероглифической надписи с древнеегипетской стелы # 31664 из Field Museum of Natural History (Чикаго) эпохи Среднего царства. Здесь приведены две строчки, которые следует читать справа налево (фотография и передача той же надписи «стандартными иероглифами»):
![]() |
![]() |
---|
Разъяснение
Верхняя строчка
|
написано кратко вместо |
|
Здесь три одноконсонантных знака:
|
ḏ | ||
|
d | ||
|
f |
ḏd — глагол «говорить», .f — местоимение-суффикс 3 л. ед. ч. Таким образом, вся группа читается: ḏd.f, что значит «говорит он».
|
читается jnk — независимое местоимение 1 л. ед. ч. | ||||||
|
nb — «господин, хозяин, владыка» | ||||||
|
двусогласный знак qd | ||||||
|
d, фонетический комплемент к слову qd | ||||||
|
написано вместо близкого по форме иероглифического знака |
|
, детерминатив в словах qd «строить» и qd «образ» | ||||
|
детерминатив в словах, обозначающих абстрактные понятия. Он показывает, что мы имеем дело со словом qd «образ» (здесь: «характер»), а не со «строительством» |
Эти знаки читаются: jnk nb qd «Я — владыка характера», то есть «я обладаю крепким характером».
См. также
- Википедия:Древнеегипетские иероглифы — поддержка египетского письма в Википедии.
- Иератическое письмо
- Демотическое письмо
- Список египетских иероглифов
- Транслитерация египетских текстов
- Надпись Исмет-Ахома — последняя известная древнеегипетская иероглифическая надпись.
- Клинопись
- Омофоны
Примечания
- ↑ "...The Mesopotamians invented writing around 3200 bc without any precedent to guide them, as did the Egyptians, independently as far as we know, at approxi- mately the same time" The Oxford History of Historical Writing. Vol. 1. To AD 600, page 5
- ↑ Budge W. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, With an Index of English Words, King List and Geographical List with Index, List of Hieroglyphic Characters, Coptic and Semitic Alphabets, etc. — John Murry, 1920. — Vol. I—II.
- ↑ Gardiner A. H. Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. — 1927.
- ↑ Valeurs phonétiques des signes hiéroglyphiques d'époque gréco-romaine. Montpellier, Publications de la Recherche — Université de Montpellier, 1988—1995.
- ↑ Kurth D. Einführung ins Ptolemäische. Eine Grammatik mit Zeichenliste und Übungsstücken. — Hützel: «Backe-Verlag», 2007—2008. — Т. 1-2.
- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 7 октября 2011. Архивировано 15 ноября 2011 года.
- ↑ 2006—2011, М. В. Панов, Э. В. Балюк, регистрационный номер Библиотеки при Конгрессе США — TXu001579886
- ↑ A. H. Gardiner. Egyptian Grammar; Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs. 3rd ed. — Oxford: Griffith Institute, 1957.
- ↑ 1 2 3 4 Коростовцев М.А. Введение в египетскую филологию / Отд. ред. Струве В.В. — М.: АН СССР. Институт народов Азии. Издательство восточной литературы, 1963.
- ↑ Истрин В.А. Развитие письма. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1961. — С. 193.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Н. С. Петровский. § 21. Определители (детерминативы) // Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958. — С. 27—28.
- ↑ Коростовцев М.А. Введение в египетскую филологию // § 7-8 / Отв. ред. Струве В.В. — М.: Издательство восточной литературы, 1963.
Литература
- Gardiner A. H. Egyptian Grammar. Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs.. — 3rd Ed., revised. — Oxford: Griffith Institute, 1957 (1st Ed. Oxford: «Clarendon Press», 1927). — ISBN 978-0-900416-35-4.
- Петровский Н.С. Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка /Под. ред. Струве В.В. — Л: Издательство Ленинградского университета, 1958.
- Порталь, Фредерик. Египетский символизм и его сравнение с еврейским / Пер. с англ., коммент. и вступ. статья И. А. Ильина; под ред. Б. К. Двинянинова. — СПб.: Издательство «Академия исследования культуры», 2021. — 196 с.: ил. ISBN 978-5-6045100-9-4
Ссылки
- Иероглифика — Начальные сведения по египетскому языку. Значение иероглифов в древнеегипетском искусстве.
- Египетские иероглифы — Список иероглифов. Переводы текстов.
- mw:Extension:WikiHiero (англ.) — расширение «WikiHiero».
- Египетские иероглифы в Юникоде (файл PDF) (англ.)
- Инструкция по кодировке иероглифов (Manuel de Codage) (англ.)
- Расширенная база иероглифов. (фр.)
Редакторы иероглифических текстов: