Мамлюкский султанат: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
МВФ (обсуждение | вклад) →Литература: оформление, - не АИ |
МВФ (обсуждение | вклад) м Удалена Категория:История Палестины; Добавлена Категория:Государства в истории Палестины с помощью HotCat |
||
Строка 205: | Строка 205: | ||
[[Категория:Государства в истории Египта]] |
[[Категория:Государства в истории Египта]] |
||
[[Категория:Государства в истории Сирии]] |
[[Категория:Государства в истории Сирии]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Государства в истории Палестины]] |
||
[[Категория:Исторические государства Ближнего Востока]] |
[[Категория:Исторические государства Ближнего Востока]] |
Версия от 05:11, 7 сентября 2022
Султанат | |||
Мамлюкский султанат | |||
---|---|---|---|
سلطنة المماليك Sultanat al-Mamalik | |||
|
|||
![]() Мамлюкский султанат к 1279 году |
|||
1250 — 1517
|
|||
Столица | Каир | ||
Язык(и) | арабский, кыпчакский,черкесский[1]. | ||
Официальный язык | арабский и мамлюкско-кыпчакский язык | ||
Религия | ислам | ||
Население | 17 000 000 | ||
Форма правления | |||
Династия |
Бахриты (1250—1382) Бурджиты (1382—1517) |
||
Султан Египта | |||
• 1250 — 1257 | Айбек (первый) | ||
• 1516 — 1517 | Аль-Ашраф Туман-бай II (последний) | ||
![]() |
Мамлю́кский султана́т — средневековое феодальное государство на Ближнем Востоке, просуществовавшее с 1250 по 1517 годы[2]. Султанат образовался в результате захвата власти в Каире мамлюками, свергнувшими династию Айюбидов.
В 1261 году под власть султаната перешли исламские святыни Аравии — Мекка и Медина. В 1382 году каста черкесских мамлюков устроила переворот и провозгласила султаном своего представителя Баркука. Основанная Баркуком династия Бурджитов правила Мамлюкским султанатом до конца его существования. В 1517 году султанат был покорён Османской империей. Египет получил автономный статус, им управляли турецкие наместники — паши.
История
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Mamluk.jpg/220px-Mamluk.jpg)
Возвышение
Полки мамлюков составили основу египетских войск при Айюбидах. У каждого султана и высокопоставленного эмира был свой личный корпус, а султан ас-Салих Айюб (1240—1249) особенно полагался на них. Его мамлюки, насчитывающие от 800 до 1000 всадников, назывались бахри (араб. بحر, бахр — море, большая река), так как их казармы были расположены на нильском острове Рода. Они были в основном кыпчаками, происходившими из степей Северного Причерноморья[3].
В 1249 году Людовик IX возглавил крестовый поход в Египет, захватил Дамиетту и медленно продвигался на юг. В это время ас-Салих Айюб умер[2], и ему наследовал его сын аль-Муаззам Туран-шах. Но до прибытия нового султана на фронт, мамлюки-бахриты разгромили крестоносцев в битве при Мансуре и захватили Людовика в плен (1250). Туран-шах стал наделять полномочиями людей из своего окружения, особенно из личной гвардии му`аззия, ущемляя тем самым интересы бахритов. 2 мая 1250 года, спустя четыре недели после пленения Людовика IX, группа бахритов убила Туран-шаха[4].
Войны с монголами и крестоносцами
После смерти Туран-шаха в Египте и Сирии последовал десятилетний период политической нестабильности, так как различные группировки боролись за власть. В 1254 году, когда одна из соперничающих группировок под руководством Кутуза набрала силу, большинство бахритов бежало из Каира и поступило на службу к айюбидским эмирам в Сирии. Между тем крупные силы монголов под предводительством хана Хулагу вторглись на Ближний Восток. В 1258 году они разграбили Багдад[5] и, продолжив движение на запад, в 1259 году захватили Алеппо и Дамаск[6] Кутуз и бахриты договорились отложить в сторону свои разногласия, чтобы вместе противостоять общей угрозе. Однако, Хулагу с основной частью армии, узнав о смерти великого хана Мункэ, вынужден был уйти на восток, и в Палестине остался лишь сравнительно немногочисленный корпус под командованием Китбуки. Кутуз и бахриты разбили монголов Китбуки в битве при Айн-Джалуте (1260)[6]. Монгольская угроза временно ослабла, соперничество между мамлюками возобновилось, и предводитель бахритов, Бейбарс, убив Кутуза, объявил себя султаном[6].
С укреплением власти бахритов в Египте и мусульманской Сирии к 1265 году Бейбарс начал походы против крепостей крестоносцев по всей Сирии, захватив Арсуф в 1265 году и Хальбу и Арку в 1266 году[7]. По словам историка Томаса Эсбриджа, методы, использованные для захвата Арсуфа, демонстрировали «мамлюкское владение осадным искусством и их подавляющее численное и технологическое превосходство»[8]. Стратегия Бейбарса в отношении крепостей крестоносцев вдоль сирийского побережья заключалась не в захвате и использовании крепостей, но в уничтожении их и тем самым предотвращении их потенциального использования в будущем новыми волнами крестоносцев[8].
В августе 1266 года мамлюки предприняли карательную экспедицию против армянского Киликийского королевства за его союз с монголами, опустошив многочисленные армянские деревни и значительно ослабив королевство. Примерно в то же время войска Бейбарса захватили Сафад у Ордена тамплиеров, а вскоре и Рамлу, оба города во внутренней Палестине.
В отличие от прибрежных крепостей крестоносцев, мамлюки укрепляли и использовали внутренние города как главные гарнизоны и административные центры[9]. Кампании против крестоносцев продолжались и в 1267 году, а весной 1268 года войска Бейбарса захватили Яффу, прежде чем 18 мая захватить главную крепость крестоносцев Антиохию[10].
Тем временем король Франции Людовик IX Святой начал Восьмой крестовый поход, на этот раз нацелившись на Тунис, где правила династия Хафсидов, с намерением в конечном счете вторгнуться в Египет. Однако Людовик IX умер, позволив мамлюкам сосредоточить свои усилия на дальнейших завоеваниях территорий крестоносцев в Сирии, включая крепость Крак-де-Шевалье графства Триполи, которую Бейбарс захватил в 1271 году[11]. Несмотря на союз с ассасинами в 1272 году, в июле 1273 года мамлюки, которые к тому времени определили, что независимость ассасинов была проблематичной, вырвали контроль над крепостями ассасинов в Джебель-Ансарии, включая Масьяф[12]. В 1275 году мамлюкский наместник Куса вместе с союзниками-бедуинами предпринял поход против нубийского царства Мукурры, нанеся поражение царю Давиду близ Донголы в 1276 году, и провозгласил Шаканду царём[13]. Это привело крепость Каср-Ибрим под юрисдикцию мамлюков[13]. Завоевание Нубии, однако, не было постоянным, и процесс вторжения в регион и установления вассального царя будет повторен преемниками Бейбарса[13]. Кроме того, мамлюки также подчинили короля Адура из Аль-Абваба, расположенного южнее[14]. В 1277 году Бейбарс разгромил армию Хулагуидов в битве при Эльбистане в Анатолии, прежде чем окончательно отступить, чтобы избежать чрезмерного напряжения своих сил и риска быть отрезанным от Сирии второй, большой наступающей армией Персии[12]. В том же году Бейбарс умер. Султаном стал его сын Саид Берке-хан.
При Саиде Берке между султанскими мамлюками и наиболее влиятельными эмирами обострилась вражда. Калавун, возглавляя султанских мамлюков, выступил против султана. В 1279 году Саид Берке-хан был выслан в Эль-Карак, а Калавун стал атабеком при семилетнем брате Саида Берке Саламыше. Несколько месяцев спустя Саламыш был свергнут Калауном, который принял титул султана.
При Калауне в 1279 году мамлюки совершили набег на Киликийскую Армению. В 1280 году произошла битва между войсками Калауна и провозгласившего себя независимым правителем наместника Дамаска Сункур ал-Ашкара вблизи Дамаска при Джасуре. Силы Сункура были разбиты.
В 1280 году отряды монголов Государства Хулагуидов вторглись в Сирию, взяли и разрушили город Халеб, вернувшись назад с богатой добычей. В 1281 году младший брат ильхана Абаги — Мунке-Тимур предпринял новый поход в Сирию, к этому походу присоединились вассалы Хулагуидов — грузины, а также армяне Киликийской Армении. Войска Хулагуидов взяли город Халеб, после этого они начали продвигаться дальше. Калаун встретил их к югу от Хомса. Там состоялась битва. После нее войско Хулагуидов отступило, однако мамлюки также понесли тяжёлые потери и не решились преследовать врага.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Siege_of_Tripoli_Painting_%281289%29.jpg/220px-Siege_of_Tripoli_Painting_%281289%29.jpg)
Калаун в 1289 году, воспользовавшись бунтом против графини Триполи Люсии, взял этот город. В 1290 году Калаун умер. Султаном стал его сын Аль-Ашраф Халиль.
В 1290 году он опустошил окрестности Акры. В 1291 году мамлюки захватили у крестоносцев Акру, а также Тир, Сидон, Бейрут и Хайфу.
Наступление мамлюков было прервано убийством султана Халиля в 1293 году. Ему наследовал его малолетний брат Ан-Насир Мухаммад I. Однако через год его сверг с престола мамлюкский эмир монгольского происхождения аль-Адиль Китбуга. В то же время большое значение в политической жизни Египта начинают играть выходцы с Кавказа, которых называли Бурджитами.
В 1296 году против Китбуги восстал один из мамлюкских военачальников тюрок Ладжин, а сам Китбуга вынужден был бежать в Дамаск и добровольно отрекся от престола. Ладжин стал султаном, но не получил абсолютной власти. Он должен был делить её с мамлюкскими эмирами, которые в 1299 году составили заговор, убили Ладжина и вернули на престол ан-Насира Мухаммада.
Междуусобицами среди мамлюков воспользовались Хулагиды. В 1299 году ильхан Газан вторгся в Сирию. Султан Мухаммад I встретил армию Газана на северо-востоке от Хомса. Битва в долине Эль-Хазнадар закончилась полным разгромом мамлюков.
После этого Газан занял Дамаск и Иерусалим, но узнав о собранной новой египетской армии, монголы в марте 1300 года ушли из Сирии. 20 апреля 1303 года в долине Мардж ас-Суффар, к югу от Дамаска, мамлюки нанесли поражение монголам, после которого те уже не решались вторгаться в Сирию.
В 1309 году Мухаммад заперся в крепости Эль-Карак и объявил о своем отречении. В апреле в Каире мамлюки избрали нового султана, которым стал Бейбарс II. Однако на стороне Мухаммада I оказалась вся Сирия и лидер Бахритов Салар. Через некоторое время Бейбарс II покинул Каир, а Мухаммад в третий раз взошёл на престол. Вскоре Бейбарс и Салар были схвачены и казнены.
Во время третьего правления Мухаммада (с 1309 по 1340 годы) подверглись репрессиям бурджитские мамлюки, в результате чего их корпус на несколько десятилетий потерял своё значение.
После смерти Мухаммада в 1341 году мамлюкский султанат снова погряз во внутренних усобицах[15].
Правление династии Бурджитов
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Mamluk_Sultanate_of_Cairo_1317_AD.jpg/220px-Mamluk_Sultanate_of_Cairo_1317_AD.jpg)
В 1377 году в Сирии вспыхнуло восстание, распространившееся на Египет, причём власть перешла к черкесам Бараке и Баркуку. В 1382 году последний бахритский султан Хаджжи II был свергнут с престола и султаном стал Баркук, положив конец Бахритской династии. Баркук был свергнут в 1389 году, но снова занял Каир в 1390 году. Он стал основателем династии Бурджитов.[16]
Наследником Баркука стал его сын, рожденный греческой невольницей, ан - Насир Фарадж (1398—1412). При нём в стране развернулась борьба за власть между различными мамлюкскими группировками. Организованный главным эмиром и атабеком (главнокомандующий войсками султаната) Айтамышем и наместником в Сирии эмиром Танамом аль-Хасани заговор был раскрыт, а все наиболее видные его участники, в том числе и вышеупомянутые персонажи, были казнены в мае 1400 года. Справиться с оппозицией Фараджу удалось с при помощи османов. Взамен Фарадж уступил султану Баязиду завоеванные им ещё у Баркука города и земли[17]. Воспользовавшись этим, Тамерлан в 1400 году вторгся в Сирию, захватил такие города как Алеппо, Урум-кала, Бахасна и двинулся на Дамаск. Фарадж во главе 30 тысячного войска выдвинулся из столицы и отрядил 12 тысяч в Дамаск, надеясь опередить Тамерлана. Однако, когда Тамерлан приблизился, то султан возвратился в Каир. Преследуемый монголами, Фарадж по утрам приказывал отравлять и воду в тех местностях, где ночевал. Из-за гибели людей и скота Тамерлану пришлось прекратить преследование.
В 1405 году Фарадж на несколько месяцев утратил трон. Группа мамлюков возвела на престол брата Фараджа — Абдул-Азиза, но Фараджу удалось арестовать брата и опять стать султаном Египта. В это же время наместник Сирии Джакам объявил себя султаном, но вскоре был убит в одном из сражений[17]. В самом Каире против Фараджа постоянно плелись заговоры. В 1412 году, взяв с собой халифа аль-Мустаина (1390—1430), Фарадж предпринял неудачный поход в Сирию. Потерпев поражение, он был осаждён в Дамаске, а халиф попал в плен к мятежникам. Мятежники провозгласили аль-Мустаина султаном Египта, но тот упорно отказывался от этой сомнительной чести. Вскоре Фараджа схватили и он предстал перед судом эмиров. Суд приговорил его к смерти, но аль-Мустаин помиловал его. Через несколько месяцев наместник Триполи и Дамаска, черкес Шейх аль-Махмуди отстранил халифа от власти и сам стал султаном, восстановив в стране мир и порядок. После смерти Шайха в 1421 году султаном был провозглашён его полуторагодовалый сын Ахмад.
Почти сразу Ахмад был низложен эмиром Татаром. Он велел казнить всех приспешников Шайха, а через несколько месяцев сам заболел и умер. Перед смертью Татар передал трон своему 10-летнему сыну Мухаммаду I, которого в 1422 году низложил управляющий султанского дворца Барсбой. Барсбой предпринял три попытки завоевание Кипра, который находился в руках крестоносцев. В 1426 году мамлюкская армия завоевала кипрские города, а король Кипра Янус из династии Лузиньянов взят в плен. В последние годы правления Барсбоя в Египет началась эпидемия чумы, нашествие саранчи, засуха и голод. После смерти Барсбоя в 1438 году ему наследовал сын Юсуф, который в том же году был смещён своим опекуном Джакмаком.
Джакмак сумел быстро подавить все мятежи в Сирии и начал войну с Родосом, которая закончилась неудачно для мамлюков. В 1453 году Джакмак скончался в возрасте 80 лет и султаном был провозглашён его сын Усман, который был жестоким, глупым и алчным человеком. Через несколько месяцев мамлюки сместили Усмана и провозгласили султаном эмира Инала, который до этого командовал египетским флотом в войне против Родоса. Во время его правления султанские невольники по своему желанию назначали и смещали всех высших чиновников. После смерти Инала в 1461 году к власти пришёл его сын Ахмад II. Через несколько месяцев правления он был свергнут мамлюками, которые возвели на престол управлявшего султанским доменом, грека Хушкадама. Хушкадам был мнительным и трусливым человеком и запомнился тем, что на своих противников он обрушил целую лавину убийств, пыток и публичных экзекуций.
После правления Билбая и Тимур-буги, которые служили лишь марионетками в руках мамлюков, в 1468 году к власти пришел жестокий, но умный и дальновидный черкес Каит-бай. В 1485 году началась первая война с турками. После выигранных мамлюками сражений, в 1491 году был заключен выгодный для Египта мир, по которому турки отказались от притязаний на Киликию и Альбистан.
После смерти Каит-бая в 1496 году, в Египте вновь начались ожесточенные междоусобные войны, результатом которых стало четыре сменённых султана за пять лет. Молодой султан Мухаммад II, попытавшийся вооружить египетскую армию огнестрельным оружием был убит в 1498 году в Газе. Его преемник Кансух через два года также был убит. В 1501 при поддержке эмиров трон занял 60-летний Кансух аль-Гаури, который был до этого главным визирем. Кансух аль-Гаури быстро подавил оппозицию, стараясь править гуманно, не злоупотребляя казнями. При помощи чрезвычайных мер пополнил казну, а его двор своим великолепием поражал воображение современников.
Португало-египетская война
В 1505 году Кансух аль-Гаури направил египетский флот в Индию[18]. В 1508 году объединённый египетско-индийский флот нанёс поражение португальцам. Но в 1509 году португальцы разгромили египетские корабли в битве при Диу, и остатки египтян вернулись в Египет[18]. В 1511 году османский султан Баязид II отправил в Египет порох и лес для постройки кораблей. В 1515 году новый египетско-османский флот подошёл к Йемену, захватил Забид, однако осада Адена кончилась неудачей[18].
Но после прихода к власти Селима I сотрудничество Османской империи и мамлюков кончилось[18].
Османы и закат Мамлюкского султаната
В то время как османский султан Баязид II воевал в Европе, новый виток конфликта разгорелся в 1501 году между Египтом и правящей Персией династией Сефевидов. Шах Исмаил I отправил посольство к венецианцам через Сирию c предложением объединиться в войне против турецкой Порты. Мамлюкский султан аль-Ашраф Кансух аль-Гаури был обвинён Селимом I в предоставлении безопасного пути посланникам Сефевидов через Сирию по пути в Венецию и укрывательстве беженцев. Чтобы смягчить его, аль-Гаури арестовал венецианских купцов в Сирии и Египте, но через год отпустил.
После Чалдыранской битвы 1514 года Селим I напал на вассала Египта, бейлик Зулькадар, и послал голову его правителя султану аль-Ашрафу Кансуху. Война началась в 1515 году, что привело к более позднему включению Египта и его вассалов в состав Османской империи. Мамлюкская кавалерия не могла противостоять османской артиллерии и янычарам. 24 августа 1515 года в битве при Мардж Дабике Султан аль-Гаури был убит. Сирия вошла в состав Османской империи.
Мамлюкский султанат существовал до 1517 года, когда он был завоёван Османской империей[6]. Османский султан Селим I 20 января захватил Каир, центром власти стал Стамбул. Хотя и не в той же форме, как в султанате, Османская империя сохранила мамлюков, как правящий класс в Египте, и династии Бурджи удалось восстановить бо́льшую часть своего влияния, но Египет остался в вассальной зависимости от Османской империи.
Независимость мамлюков от Порты
В 1768 году султан Али-бей аль-Кабир провозгласил независимость от Османской империи, однако турки подавили мятеж и сохранили власть. К этому времени рабы-рекруты из Грузии были приняты в османскую армию.
В 1798 году Наполеон Бонапарт во время Египетского похода нанёс поражение войскам мамлюков в битве при пирамидах и полностью выбил их из Верхнего Египта. Мамлюки по-прежнему использовали кавалерийскую тактику во время атаки, единственным изменением стало использование мушкетов.
После вывода французских войск из Египта в 1801 году мамлюки возобновили борьбу за независимость[6], на этот раз против Османской и Британской империй. В 1803 году лидеры мамлюков Ибрагим Бей и Усман Бег написали письмо русскому генеральному консулу и попросили его выступить в качестве посредника между ними и султаном, чтобы вести переговоры о прекращении огня и возвращении их на родину в Грузию. Посол России в Стамбуле категорически отказался быть посредником, потому что правительство России боялось допустить возвращения мамлюков в Грузию, где национально-освободительное движение было на подъёме и могло ещё более усилиться с возвращением мамлюков[прояснить].
В 1805 году жители Каира подняли восстание. Это была благоприятная возможность для захвата власти мамлюками, но внутренняя напряжённость и измена помешали им воспользоваться этой возможностью. В 1806 году мамлюки неоднократно наносили поражение турецким войскам, и в июне того года противоборствующими сторонами был заключён мирный договор, по которому Мухаммед Али, назначенный турками правителем Египта 26 марта 1806 года, должен был быть смещён, и государственная власть в Египте должна была перейти в руки мамлюков. Тем не менее они вновь не смогли воспользоваться этим случаем в связи с противоречиями между кланами, и Мухаммед Али остался у власти.
Окончание власти мамлюков в Египте
Мухаммед Али понимал, что в конечном счёте ему придётся иметь дело с мамлюками, если он хочет управлять Египтом. Мамлюки по-прежнему имели в Египте феодальные владения, и их земля всё ещё была источником богатства и власти. Постоянное напряжение сил для поддержания военной власти, необходимой для защиты мамлюкского режима от европейцев, в конечном итоге должно было ослабить их до крайней степени, и Мухаммед Али понял, что мамлюкское владычество должно быть смещено.[19]
1 марта 1811 года Мухаммед Али пригласил всех ведущих мамлюков в свой дворец, чтобы отпраздновать объявление войны ваххабитам в Аравии. Около 600—700 мамлюков прибыло в Каир. Рядом с воротами Аль-Азаб, на узкой дороге с холма Мукаттам, войска Мухаммеда Али напали на мамлюков из засады и убили практически всех. Это событие получило название «Резня в цитадели». На протяжении недели сотни мамлюков были убиты по всему Египту; в одной цитадели Каира — более 1000 человек. Всего в Египте было убито примерно 3000 мамлюков и их родственников.
Несмотря на попытки Мухаммеда Али уничтожить мамлюков, часть их бежала в Судан. В 1811 году эти мамлюки создали государство в Донголе (Сеннаре) в качестве базы для работорговли. В 1820 году султан Сеннара сообщил Мухаммеду Али, что он не вышлет мамлюков. В ответ на это войска Мухаммеда Али численностью 4000 человек вторглись в Судан, чтобы возвратить мамлюков в Египет. Египетские войска уничтожили мамлюков в Донголе, захватили Кордофан и Сеннар.
Мамлюкские султаны
С 1250 до 1382 года в Египте правили султаны из династии Бахритов, которых сменили Бурджиты.
Общество
Мусульманская община
В раннюю мамлюкскую эпоху в Египте существовал широкий спектр исламских религиозных течений, а именно суннитский ислам и его основные школы (школы мысли) и различные суфийские ордена, а также небольшие общины мусульман-шиитов Исмаили[20], особенно в Верхнем Египте[21]. Кроме того, было значительное меньшинство христиан-коптов[21]. При султане Саладине Айюбиды приступили к осуществлению программы возрождения и укрепления суннитского ислама в Египте, чтобы противостоять христианству, которое возрождалось под религиозно благосклонным правлением Фатимидов[21], и исмаилизму, ветвь ислама государства Фатимидов[20]. При султанах Бахри продвижение суннитского ислама осуществлялось более энергично, чем при Айюбидах[21]. Мамлюки мотивировались в этом отношении личным благочестием или политической целесообразностью, ибо ислам был одновременно ассимилирующим и объединяющим фактором между мамлюками и большинством их подданных; ранние мамлюки были воспитаны как мусульмане-сунниты, и мусульманская вера была единственным аспектом жизни, разделяемым между мамлюкской правящей элитой и её подданными[22]. Хотя прецедент, созданный Айюбидами, оказал большое влияние на принятие суннитского ислама Мамлюкским государством[23], обстоятельства на мусульманском Ближнем Востоке после нашествия крестоносцев и монголов также оставили мамлюкский Египет в качестве последней крупной исламской державы, способной противостоять крестоносцам и монголам[24]. Таким образом, раннее мамлюкское принятие суннитского ислама также проистекало из стремления к моральному единству в пределах их государства, основанному на представлениях большинства его подданных[24].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Naskh_script_-_Qur%27anic_verses_-_4.jpg/220px-Naskh_script_-_Qur%27anic_verses_-_4.jpg)
Мамлюки стремились культивировать и использовать мусульманских лидеров для того, чтобы направлять религиозные чувства мусульманских подданных султаната таким образом, чтобы это не подрывало авторитет султаната[25]. Подобно своим предшественникам-Айюбидам, Бахрийские султаны проявляли особый фаворитизм по отношению к шафиитскому мазхабу, а также продвигали другие основные суннитские мазхабы, а именно маликитский, ханбалитский и ханафитский. Бейбарс положил конец айюбидской и ранней мамлюкской традиции выбора ученого-шафиита в качестве кади аль-куды (главного судьи) и вместо этого назначил кади аль-куду от каждого из четырёх мазхабов[24]. Это изменение политики, возможно, было частично мотивировано желанием разместить все более разнообразное мусульманское население, компоненты которого иммигрировали в Египет из регионов, где преобладали другие мазхабы[24]. В конечном счете, однако, распространение поста кади аль-куды среди четырёх мазхабов позволило Мамлюкским султанам выступать в качестве покровителей каждого из них и таким образом получить большее влияние на них. Несмотря на изменение политики, шафиитские ученые сохраняли ряд привилегий по сравнению со своими коллегами из других мазхабов[24].
Мамлюки также приняли различные суфийские ордена, существовавшие в султанате[23]. Суфизм был широко распространен в Египте к XIII веку, и Шазилия была самым популярным суфийским орденом[26]. Шазилия не имела институциональной структуры и была гибкой в своей религиозной мысли, что позволяло ей легко адаптироваться к местным условиям[26]. Она включала в себя суннитское исламское благочестие с его основой в Коране и хадисах, суфийский мистицизм и элементы народной религии, такие как святость, зиярат (посещение) гробниц святых или религиозных лиц, и зикр (призывание Бога)[26]. В то время как мамлюки покровительствовали суннитским улемам, назначая их на государственные должности, они покровительствовали суфиям, финансируя Завии (суфийские ложи)[25]. На другом конце спектра суннитского религиозного выражения находились учения ханбалийского ученого Ибн Таймии, в которых подчеркивалась моральная строгость, основанная на буквальном толковании Корана и Сунны, и глубокая враждебность к аспектам мистицизма и популярных религиозных нововведений, продвигаемых различными суфийскими орденами[26]. Хотя Ибн Таймия не был типичным представителем суннитской ортодоксии в султанате, он был самым выдающимся мусульманским ученым Мамлюкской эпохи и неоднократно арестовывался мамлюкским правительством за свои религиозные учения, которые все ещё имеют влияние в современном мусульманском мире[26]. Доктрины Ибн Таймии считались еретическими суннитским истеблишментом, которому покровительствовали мамлюки[27].
Экономика
Мамлюкская экономика по существу состояла из двух сфер: государственной экономики, которая была организована по принципу элитного домохозяйства и контролировалась фактически кастовым правительством во главе с султаном, и свободной рыночной экономики, которая была сферой общества в целом и которая ассоциировалась с коренными жителями в отличие от этнически чуждого происхождения мамлюкской правящей элиты[28]. Мамлюки ввели большую централизацию экономики, организовав государственную бюрократию, особенно в Каире (Дамаск и Алеппо уже имели организованную бюрократию), а также мамлюкскую военную иерархию и связанную с ней систему икта[29]. В Египте, в частности, централизующее влияние реки Нил также способствовало централизации мамлюков в регионе[29]. Мамлюки пользовались той же денежной системой, что и Айюбиды, которая состояла из золотых динаров, серебряных дирхамов и медных фулусов[30]. В целом денежная система в мамлюкский период была крайне неустойчивой из-за частых денежных изменений, производимых различными султанами. Увеличение тиража медных монет и увеличение использования меди в дирхамах часто приводили к инфляции[31].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Mamluk_Carpet%2C_Egypt_-_Google_Art_Project.jpg/220px-Mamluk_Carpet%2C_Egypt_-_Google_Art_Project.jpg)
Мамлюки создали административный орган под названием хисбах для надзора за рынком, во главе которого стоял мухтасиб (генеральный инспектор). Четыре мухтасиба базировались в Каире, Александрии, Аль-Фустате и Нижнем Египте. Мухтасиб в Каире был самым старшим из четырёх, и его должность была сродни должности министра финансов. Роль мухтасиба состояла в том, чтобы проверять весы и меры и качество товаров, поддерживать легальную торговлю и сохранять бдительность в отношении роста цен[30]. Как правило, этот пост занимал кади или мусульманский ученый, но в XV веке мамлюкские эмиры стали назначаться мухтасибами в попытке компенсировать эмирам нехватку наличных денег или в результате постепенного перехода роли мухтасиба из правовой сферы в сферу правоприменения[32].
Сельское хозяйство
Сельское хозяйство было основным источником дохода в экономике мамлюков[28][33]. Сельскохозяйственные продукты были основными экспортными товарами мамлюкского Египта, Сирии и Палестины. Кроме того, основные отрасли сахарного и текстильного производства также зависели от сельскохозяйственной продукции, а именно сахарного тростника и хлопка, соответственно[28]. Каждый сельскохозяйственный товар облагался налогом со стороны государства, причем наибольшую долю доходов получала султанская казна; за ней следовали эмиры и крупные частные брокеры. Основным источником дохода эмира были сельскохозяйственные продукты его икта, и с этими доходами он мог финансировать свой частный корпус[34].
В Египте мамлюкская централизация сельскохозяйственного производства была более основательной, чем в Сирии и Палестине, по ряду причин. Среди них было то, что практически все сельское хозяйство в Египте зависело от единственного источника орошения-Нила, а меры и права на орошение определялись разливом реки, тогда как в Сирии и Палестине существовало множество источников преимущественно дождевого орошения, таким образом, меры и права были определены на местном уровне[35]. Централизация над Сирией и Палестиной также была более сложной, чем в Египте, из-за разнообразия географии этих регионов и частых вторжений на сиро-палестинские территории[35]. Роль государства в сиро-палестинском сельском хозяйстве ограничивалась фискальной администрацией, ирригационными сетями и другими аспектами сельской инфраструктуры[36]. Хотя уровень централизации был не так высок, как в Египте, мамлюки установили достаточный контроль над сирийской экономикой, чтобы извлекать из неё доходы, приносящие пользу султанату и способствующие обороне его государства. Кроме того, содержание мамлюкской армии в Сирии зависело от контроля государства над сирийскими сельскохозяйственными доходами[37].
Среди обязанностей мамлюкского провинциального или уездного губернатора было восстановление обезлюдевших районов для развития сельскохозяйственного производства, защита земель от набегов бедуинов, повышение производительности на бесплодных землях[36] (вероятно, за счет содержания и расширения существующих ирригационных сетей)[38], и уделение особого внимания возделыванию более пахотных низинных районов[36]. Для обеспечения того, чтобы сельская жизнь не была нарушена бедуинскими набегами, которые могли бы остановить сельскохозяйственные работы или повредить урожаю и аграрной инфраструктуре и, таким образом, уменьшить доходы, мамлюки пытались воспрепятствовать бедуинскому вооружению и конфисковать у них имеющееся оружие[39].
Торговля и промышленность
Египет и Сирия играли центральную транзитную роль в международной торговле в Средние века[40]. В начале своего правления мамлюки стремились расширить свою роль во внешней торговле, и с этой целью Бейбарс подписал торговый договор с Генуей, а Калаун-аналогичный договор с Цейлоном[41]. К XV веку внутренние потрясения, вызванные борьбой мамлюков за власть, уменьшение доходов икта в результате эпидемий и захват бедуинскими племенами заброшенных сельскохозяйственных земель привели к финансовому кризису в султанате[42]. Чтобы восполнить эти потери, мамлюки применяли три подхода: налогообложение городских средних классов, увеличение производства и продажи хлопка и сахара в Европу и использование своего транзитного положения в торговле между Дальним Востоком и Европой[43]. Последний способ оказался наиболее выгодным и был осуществлен путем развития торговых отношений с Венецией, Генуей и Барселоной и увеличения налогов на товары[43]. Таким образом, в течение XV века, давняя торговля между Европой и исламским миром стала составлять значительную часть доходов султаната, поскольку мамлюки обложили налогами купцов, которые работали или проходили через порты султаната[34].
Мамлюкский Египет был крупным производителем текстиля и поставщиком сырья для Западной Европы[44]. Однако частые вспышки Чёрной чумы привели к снижению производства на мамлюкских территориях таких товаров, как текстиль, шелковые изделия, сахар, стекло, мыло и бумага, что совпало с ростом производства этих товаров европейцами. Тем не менее торговля продолжалась, несмотря на папские ограничения на торговлю с мусульманами во время Крестовых походов[45]. В средиземноморской торговле преобладали специи, такие как перец, мускатные орехи и цветы, гвоздика и корица, а также лекарственные препараты и индиго[45]. Эти товары происходили из Персии, Индии и Юго-Восточной Азии и направлялись в Европу через мамлюкские порты Сирии и Египта. Эти порты часто посещали европейские купцы, которые, в свою очередь, продавали золотые и серебряные дукаты и слитки, шелковые, шерстяные и льняные ткани, меха, воск, мёд и сыры[45].
При султане Барсбее была установлена государственная монополия на предметы роскоши, а именно пряности, на которые государство устанавливало цены и собирало процент от прибыли[34]. С этой целью в 1387 году Барсбей установил прямой контроль над Александрией, главным египетским торговым портом, тем самым переводя налоговые поступления от порта в личную казну султана (диван Аль-Хасс) вместо имперской казны, которая была связана с военной системой икта[46]. Кроме того, в 1429 году он приказал, чтобы торговля пряностями в Европу велась через Каир, прежде чем товары достигнут Александрии, таким образом, была предпринята попытка прекратить прямые перевозки пряностей из Красного моря в Александрию[43]. В конце XV-начале XVI веков экспансия Португальской империи в Африку и Азию стала значительно уменьшать доходы Мамлюкско-Венецианской монополии на транс-средиземноморскую торговлю[47]. Это способствовало и совпало с падением султаната[47].
См. также
- Египет от распада Халифата до Османской империи
- Османо-мамлюкская война (1485—1491)
- Османо-мамлюкская война (1516—1517)
Примечания
- ↑ Kennedy, Hugh N. The Historiography of Islamic Egypt (C. 950-1800), (Brill Academic Publishers, 2001), 69. [1] Архивная копия от 16 августа 2014 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Mamluk (Islamic dynasty) in the Encyclopædia Britannica Online (англ.). britannica.com. Дата обращения: 7 февраля 2013. Архивировано 12 февраля 2013 года.
- ↑ David Ayalon, «Bahriyya», in the Encyclopaedia of Islam, 2nd ed.
- ↑ Robert Irwin, The Middle East in the Middle Ages, 19-21
- ↑ Фильштинский И. М. История арабов и Халифата. — 3. — М.: Восток — Запад, 2006. — С. 267. — 349 с. — ISBN 5-478-00444-8.
- ↑ 1 2 3 4 5 History of Egypt (англ.). historyworld.net. Дата обращения: 7 февраля 2013. Архивировано 12 февраля 2013 года.
- ↑ Northrup 1998, p. 73.
- ↑ 1 2 Asbridge 2010, p. 97.
- ↑ Asbridge 2010, p. 98.
- ↑ Asbridge 2010, pp. 99-100.
- ↑ Asbridge 2010, pp. 103—104.
- ↑ 1 2 Asbridge 2010, p. 106.
- ↑ 1 2 3 Holt and Daly, pp. 17-18.
- ↑ Welsby, 2002, p. 254.
- ↑ Кыпчаки, покорившие Египет: тайна смерти Бейбарса, смута и походы в Нубию . Дата обращения: 26 апреля 2022. Архивировано 26 апреля 2022 года.
- ↑ Al-Maqrizi, pp.140-142/vol.5
- ↑ 1 2 Кадырбаев A.Ш..
- ↑ 1 2 3 4 Фильштинский И. М. История арабов и Халифата. — 3. — М.: Восток — Запад, 2006. — С. 295—297. — 349 с. — ISBN 5-478-00444-8.
- ↑ Abu-Lughod, Janet L. Before European Hegemony The World System A.D. 1250—1350. New York: Oxford UP, USA, 1991. PP. 213
- ↑ 1 2 Northrup, ed. Petry 1998, p. 265.
- ↑ 1 2 3 4 Northrup, ed. Petry 1998, p. 266.
- ↑ Northrup, ed. Petry 1998, pp. 268—269.
- ↑ 1 2 Northrup, ed. Petry 1998, p. 268.
- ↑ 1 2 3 4 5 Northrup, ed. Petry 1998, p. 269.
- ↑ 1 2 Britannica, p. 114.
- ↑ 1 2 3 4 5 Northrup, ed. Petry 1998, p. 267.
- ↑ Britannica, pp. 114—115.
- ↑ 1 2 3 Northrup 1998, p. 254.
- ↑ 1 2 Northrup 1998, p. 253.
- ↑ 1 2 Islahi 1988, p. 42.
- ↑ Islahi 1988, p. 43.
- ↑ Elbendary 2015, pp. 38-39.
- ↑ Stilt 2011, p. 23.
- ↑ 1 2 3 Stilt 2011, p. 24.
- ↑ 1 2 Northrup, p. 270.
- ↑ 1 2 3 Northrup 1998, p. 269.
- ↑ Northrup 1998, p. 277.
- ↑ Northrup 1998, p. 271.
- ↑ Northrup 1998, p. 261.
- ↑ Islahi 1988, p. 39.
- ↑ Islahi 1988, p. 40.
- ↑ Christ 2012, p. 32.
- ↑ 1 2 3 Christ 2012, p. 33.
- ↑ Petry 1981, p. 244.
- ↑ 1 2 3 Christ 2012, pp. 19-20.
- ↑ Christ 2012, pp. 33-34.
- ↑ 1 2 Varlik 2015, p. 163.
Литература
- Ализаде А. А. Мамлюки // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 486. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Abu al-Fida, The Concise History of Humanity
- Al-Maqrizi, Al Selouk Leme’refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.
- Idem in English: Bohn, Henry G., The Road to Knowledge of the Return of Kings, Chronicles of the Crusades, AMS Press, 1969.
- Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i’tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Cairo 1996, ISBN 977-241-175-X
- Idem in French: Bouriant, Urbain, Description topographique et historique de l’Egypte, Paris 1895.
- Ибн Тагриберди, al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay’ah al-Misreyah 1968
- Idem in English: History of Egypt, by Yusef. William Popper, translator Abu L-Mahasin ibn Taghri Birdi, University of California Press 1954.
- Ayalon, David: The Mamluk Military Society. London, 1979.
- Shayyal, Jamal, Prof. of Islamic history, Tarikh Misr al-Islamiyah (History of Islamic Egypt), dar al-Maref, Cairo 1266, ISBN 977-02-5975-6
- Northrup, Linda S. The Cambridge History of Egypt, Vol. 1: Islamic Egypt 640-1517 // Petry, Carl F.. — Cambridge University Press, 1998. — Т. The Bahri Mamluk sultanate. — ISBN 0521068857.
- Christ, Georg. Trading Conflicts: Venetian Merchants and Mamluk Officials in Late Medieval Alexandria. — Brill, 2012. — ISBN 9004221994.
- Islahi, Abdul Azim. Economic Concepts of Ibn Taimiyah. — The Islamic Foundation, 1988. — ISBN 0860376651.
- Petry, Carl F. The Civilian Elite of Cairo in the Later Middle Ages. — Princeton University Press, 1981. — ISBN 1400856411.
- Stilt, Kristen. Islamic Law in Action: Authority, Discretion, and Everyday Experiences in Mamluk Egypt. — Oxford University Press, 2011. — ISBN 0199602438.
- Varlik, Nükhet. Plague and Empire in the Early Modern Mediterranean World: The Ottoman Experience, 1347–1600. — Cambridge University Press, 2015. — ISBN 1316351826.
- Asbridge, Thomas. The Crusades: The War for the Holy Land. — Simon and Schuster, 2010. — ISBN 1849837705.
- Holt, Peter Malcolm; Daly, M. W. A History of the Sudan: From the Coming of Islam to the Present Day. — Weidenfeld and Nicolson, 1961. — ISBN 1317863663.
- Welsby, Derek. The Medieval Kingdoms of Nubia. Pagans, Christians and Muslims Along the Middle Nile. — British Museum, 2002. — ISBN 0714119472.
Ссылки
- Кадырбаев A. Ш. Династия черкесских мамлюков в Египте и Сирии. 1382—1517 гг. Islamica.ru. Дата обращения: 1 июля 2013. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.