Клеопа (Илие): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Строка 17: | Строка 17: | ||
== Почитание и канонизация == |
== Почитание и канонизация == |
||
Был защитником традиционного православного образа жизни и оказал сильное влияние на последующие события в Румынской православной церкви. Нынешний патриарх [[Даниил (патриарх Румынский)|Даниил]] был одним из его учеников наряду целом рядом епископов. Он всегда изображал себя никчёмным человеком и постоянно преуменьшал свои поступки и страдания в течение своей жизни. Он утверждал, что, находясь в уединении в горах, он жил как король, несмотря на то, что условия были чрезвычайно суровыми, еды не хватало, а убежище было импровизированным. Его взгляды на важность экологии и ответственность человека любить и беречь мир природы как творение Божье во многом способствовали вовлечению Румынской церкви в принятие экологических взглядов. К нему часто обращались за советом различные важные персоны, такие как политики и бизнесмены, и он принимал их вместе с простыми людьми. Он проповедовал кротость и глубокое понимание Библии и [[Священное Предание|Священного предания]]. Его кротость, несмотря на его огромное влияние на церковь, а также его обширные знания сделали его символом церковного возрождения после [[революции 1989 года]]. |
Был защитником традиционного православного образа жизни и оказал сильное влияние на последующие события в Румынской православной церкви. Нынешний патриарх [[Даниил (патриарх Румынский)|Даниил]] был одним из его учеников наряду целом рядом епископов. Он всегда изображал себя никчёмным человеком и постоянно преуменьшал свои поступки и страдания в течение своей жизни. Он утверждал, что, находясь в уединении в горах, он жил как король, несмотря на то, что условия были чрезвычайно суровыми, еды не хватало, а убежище было импровизированным. Его взгляды на важность экологии и ответственность человека любить и беречь мир природы как творение Божье во многом способствовали вовлечению Румынской церкви в принятие экологических взглядов. К нему часто обращались за советом различные важные персоны, такие как политики и бизнесмены, и он принимал их вместе с простыми людьми. Он проповедовал кротость и глубокое понимание Библии и [[Священное Предание|Священного предания]]. Его кротость, несмотря на его огромное влияние на церковь, а также его обширные знания сделали его символом церковного возрождения после [[Румынская революция (1989)|революции 1989 года]]. |
||
В марте 2021 года стало известно о намерении канонизировать архимандрита Клеопу в 2025 году, когда Румынская православная церковь будет отмечать 140-летие автокефалии и 100-летие с момента получения статуса патриархата<ref>{{cite web |url=https://orthodoxtimes.com/canonization-2025-bishop-of-ploiesti-reveals-first-three-names/ |title=Canonization 2025: Bishop of Ploiești reveals first three names |publisher=Orthodox Times |date=March 10, 2021 |access-date=2024-04-10}}</ref>. |
В марте 2021 года стало известно о намерении канонизировать архимандрита Клеопу в 2025 году, когда Румынская православная церковь будет отмечать 140-летие автокефалии и 100-летие с момента получения статуса патриархата<ref>{{cite web |url=https://orthodoxtimes.com/canonization-2025-bishop-of-ploiesti-reveals-first-three-names/ |title=Canonization 2025: Bishop of Ploiești reveals first three names |publisher=Orthodox Times |date=March 10, 2021 |access-date=2024-04-10}}</ref>. |
Версия от 16:12, 17 июля 2024
Архимандри́т Клео́па (рум. Arhimandrit Cleopa, в миру Константи́н Или́е, рум. Constantin Ilie; 10 апреля 1912 — 2 декабря 1998) — архимандрит Румынской православной церкви, настоятель Монастыря Сихэстрия. Был известным духовником Румынской православной церкви.
Канонизирован Румынской православной церковью 12 июля 2024 года. Память 2 декабря.
Биография
Родился 10 апреля 1912 года в Сулице, жудец Ботошань, в крестьянской семье. Он был пятым из десяти детей. Он посещал начальную школу в своей деревне. Впоследствии он в течение трех лет был учеником монаха Паисия (Олару), который жил в уединении в скиту Козанча.
Вместе со своим старшим братом Василе поступил в Сихэстрийский скит в декабре 1929 года. В 1935 году он призван в армию. Сулжил в городе Ботошани, но через год вернулся в скит, где 2 августа 1937 года был постртжен в монахи и при крещении получил имя Клеопа. В июне 1942 года он был назначен заместителем игумена из-за слабого здоровья игумена Иоанникия (Мороя).
27 декабря 1944 года он был рукоположен в сан иеродиакона, а 23 января 1945 года — в сан иеромонаха архиепископом Галактионом (Кордуном), настоятелем Монастыря Нямц в то время. Впоследствии он был официально назначен игуменом Сихастрийского скита.
В 1947 году скит стал монастырём, а Клеопа стал архимандритом с одобрения патриарха Никодима. Поскольку Секуритате разыскивала его в 1948 году, он исчез в лесах, окружающих монастырь, и оставался там в течение шести месяцев. 30 августа 1949 года он был назначен настоятелем Монастыря Слатина в жудеце Сучава, где по решению Патриарха Юстиниана присоединился к 30 другим монахам из монастырской общины Сихэстрия.
Там он основал монашескую общину, насчитывавшую более 80 человек. В период с 1952 по 1954 год его снова преследовала Секуритате, и он вместе с иеромонахом Арсением (Папачком) бежал в горы Станишоара. Через два года он был возвращён в монастырь по приказу патриарха Юстиниана.
В 1956 году он вернулся в монастырь Сихэстрия, где был рукоположен, а весной 1959 года в третий раз удалился в горы Нямц, проведя там следующие пять лет. Осенью 1964 года он вернулся в Сихастрию в качестве духовника всей общины и продолжал давать духовные советы как монахам, так и мирянам в течение следующих 34 лет. Он скончался 2 декабря 1998 года в Монастыре Сихастрия.
Почитание и канонизация
Был защитником традиционного православного образа жизни и оказал сильное влияние на последующие события в Румынской православной церкви. Нынешний патриарх Даниил был одним из его учеников наряду целом рядом епископов. Он всегда изображал себя никчёмным человеком и постоянно преуменьшал свои поступки и страдания в течение своей жизни. Он утверждал, что, находясь в уединении в горах, он жил как король, несмотря на то, что условия были чрезвычайно суровыми, еды не хватало, а убежище было импровизированным. Его взгляды на важность экологии и ответственность человека любить и беречь мир природы как творение Божье во многом способствовали вовлечению Румынской церкви в принятие экологических взглядов. К нему часто обращались за советом различные важные персоны, такие как политики и бизнесмены, и он принимал их вместе с простыми людьми. Он проповедовал кротость и глубокое понимание Библии и Священного предания. Его кротость, несмотря на его огромное влияние на церковь, а также его обширные знания сделали его символом церковного возрождения после революции 1989 года.
В марте 2021 года стало известно о намерении канонизировать архимандрита Клеопу в 2025 году, когда Румынская православная церковь будет отмечать 140-летие автокефалии и 100-летие с момента получения статуса патриархата[1].
12 июля 2024 года Священный Синод Румынской церкви принял решение о канонизации архимандрита Клеопы с установлением дня памяти 2 декабря. Тога же был канонизирован и его духовный наставник иеросхимонах Паисий (Олару)[2].
Примечания
- ↑ Canonization 2025: Bishop of Ploiești reveals first three names . Orthodox Times (10 марта 2021). Дата обращения: 10 апреля 2024.
- ↑ Румынская Церковь приняла решение канонизировать 16 современных святых. Среди — богослов протоиерей Думитру Станилоэ . bogoslov.ru (17 июля 2024).
Литература
- Ioanichie Balan. Elder Cleopa of Sihastria: In the tradition of St. Paisius Velichkovsky (англ.). — New Varatec Pub, 2001. — 384 p. — ISBN 978-0971073500.
- Великий старец Клеопа, румынский чудотворец / [пер. с румын. З. И. Пейкова; сост. З. И. Пейкова]. — Москва : Русский хронографъ, 2012. — 542 с. — ISBN 5-85134-012-6
- Архимандрит Клеопа (Илие) / [сост. О. Л. Рожнева]. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2016. — 140 с. — (Люди Божии). — ISBN 978-5-7533-1142-9. — 10000 экз.