Хуннское письмо: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
LimeHat (обсуждение | вклад) м исправление ошибок в викитексте; etc |
ButkoBot (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Письменности}} |
{{Письменности}} |
||
[[Категория:Абугиды]] |
[[Категория:Абугиды]] |
||
[[Категория:История]] |
[[Категория:История]] |
||
Версия от 08:09, 18 мая 2009
Хуннское письмо. При Лаошань-шаньюй в составе китайского посольства прибыл евнух Юе. Насильно посланный он не захотел возвратиться на родину, решив остаться у хунну. «Юе научил шаньюевых приближенных завести книги, чтобы почислу обложит податью народ, скот и имущество [1]».
В «Истории Троецарствия» сообщается об обмене посольствами между Китаем и Фунаньем, царством в Камбодже. Китайское посольство посетило Фунань между 245 и 250 г.г., и вернувшись, участник его, Кань Тай, сообщая сведения о царстве Фунань, заявил: «Они имеют книги и хранят их в архивах. Их письменность напоминает письменность хуннов [2]». Фунанцы употребляли индийское письмо. Что говорит о культурных связях хунну с Западом.
Примечания
- ↑ Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древ-ние времена Т. I. С. 107
- ↑ Грумм-Гржимайло Г. Е. Описание путешествия в Западный Китай. Т. II. М., 1948. С. 219
См. также
Литература
Гумилёв Л. Н. «История народа Хунну».
