Письмо микмак: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
западе Канады -> врстоке Канады |
Klimenok (обсуждение | вклад) |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
== Происхождение == |
== Происхождение == |
||
По утверждениям [[Франция|французского]] [[католицизм|католического]] [[миссионер]]а Кретьена Ле Клерка, работавшего на [[Гаспе|полуострове Гаспе]] с [[1675]] |
По утверждениям [[Франция|французского]] [[католицизм|католического]] [[миссионер]]а Кретьена Ле Клерка, работавшего на [[Гаспе|полуострове Гаспе]] с [[1675 год]]а, некоторые дети [[микмаки|племени микмак]] писали на [[береста|бересте]] — иногда это делалось путем оттискивания символов изогнутой соответствующим образом иглой [[дикобраз]]а. Ле Клерк использовал эти знаки для записи молитв и в педагогических целях, вводя в случае необходимости новые символы. Его вариант письменности получил популярность среди индейцев микмак и использовался ими до XIX века. На сегодняшний день нет исторических или археологических доказательств использования письменности до прибытия Ле Клерка и неизвестно, насколько древними являлась эти мнемонические символы. Связь этой письменности с [[петроглифы|петроглифами]] микмак также остается невыясненной. |
||
В настоящее время для языка микмак разработан ряд письменностей на основе [[латиница|латиницы]]. |
В настоящее время для языка микмак разработан ряд письменностей на основе [[латиница|латиницы]]. |
Версия от 13:59, 20 января 2010
Письмо микмак | |
---|---|
![]() |
|
Тип письма | логографическое |
Языки | микмак |
Территория | Канада, США |
История | |
Дата создания | около XVII век |
Период | до XIX века |
Свойства | |
Направление письма | слева направо[вд] |
![]() |
Письмо микмак — пиктографическая система письма, использовавшаяся до XIX века индейцами микмак, проживающими на востоке Канады и США. В отличие от более развитых иероглифических письменностей, письмо микмак состояло только из логографических элементов.
Происхождение
По утверждениям французского католического миссионера Кретьена Ле Клерка, работавшего на полуострове Гаспе с 1675 года, некоторые дети племени микмак писали на бересте — иногда это делалось путем оттискивания символов изогнутой соответствующим образом иглой дикобраза. Ле Клерк использовал эти знаки для записи молитв и в педагогических целях, вводя в случае необходимости новые символы. Его вариант письменности получил популярность среди индейцев микмак и использовался ими до XIX века. На сегодняшний день нет исторических или археологических доказательств использования письменности до прибытия Ле Клерка и неизвестно, насколько древними являлась эти мнемонические символы. Связь этой письменности с петроглифами микмак также остается невыясненной.
В настоящее время для языка микмак разработан ряд письменностей на основе латиницы.
Вопросы классификации
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/Micmac-confirmation.jpg)
Среди ученых нет единого мнения, являлись ли логограммы микмак до их адаптации Ле Клерком полноценной письменностью, или только мнемоническим инструментом. Ив Гоббар и Уильям Фитцхаг из Факультета Антропологии Смитсоновского Института пришли в 1978 году к выводу, что система являлась исключительно мнемонической, поскольку не могла использоваться для записи новых слов и понятий. Шмидт и Маршалл в 1995 году возразили, что вновь принятая форма была полностью функциональной письменностью и не ограничивалась только мнемоническими функциями. В таком случае, иероглифы микмак является старейшей американской письменностью к северу от Мексики.
Биологом Бари Феллом была выдвинута гипотеза, связывающая логограммы микмак с египетской иероглификой которая, однако, не нашла поддержки в научных кругах.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Our_Father_in_heaven_-_Mikmaq_hierogl.gif)
Литература
- Chaisson, Paul, The Island of Seven Cities: where the Chinese settled when they discovered North America, Random House Canada, 2006, p. 170.
- Fell, Barry. 1992. «The Micmac Manuscripts» in Epigraphic Society Occasional Papers, 21:295.
- Goddard, Ives, and William W. Fitzhugh. 1978. «Barry Fell Reexamined», in The Biblical Archaeologist, Vol. 41, No. 3. (September), pp. 85-88.
- Hewson, John. 1982. Micmac Hieroglyphs in Newfoundland. Languages in Newfoundland and Labrador, ed. by Harold Paddock, 2nd ed., 188—199. St John’s, Newfoundland: Memorial University
- Hewson, John. 1988. Introduction to Micmac Hieroglyphics. Cape Breton Magazine 47:55-61. (text of 1982, plus illustrations of embroidery and some photos)
- [Kauder, Christian]. 1921. Sapeoig Oigatigen tan teli Gômgoetjoigasigel Alasotmaganel, Ginamatineoel ag Getapefiemgeoel; Manuel de Prières, instructions et changs sacrés en Hieroglyphes micmacs; Manual of Prayers, Instructions, Psalms & Hymns in Micmac Ideograms. New edition of Father Kauder’s Book published in 1866. Ristigouche, Québec: The Micmac Messenger.
- Lenhart, John. History relating to Manual of prayers, instructions, psalms and humns in Micmac Ideograms used by Micmac Indians fof Eastern Canada and Newfoundland. Sydney, Nova Scotia: The Nova Scotia Native Communications Society.
- Schmidt, David L., and B. A. Balcom. 1995. «The Règlements of 1739: A Note on Micmac Law and Literacy», in Acadiensis. XXIII, 1 (Autumn 1993) pp 110—127. ISSN 0044-5851
- Schmidt, David L., and Murdena Marshall. 1995. Mi’kmaq Hieroglyphic Prayers: Readings in North America’s First Indigenous Script. Nimbus Publishing. ISBN 1-55109-069-4
Ссылки
- Коллекция пиктограмм микмак, включая петроглифы
- Большая коллекция христианских молитв, записанная письмом микмак.
- Écriture sacrée en Nouvelle France: Les hiéroglyphes micmacs et transformation cosmologique — Дискуссия о происхождении письменности и социокультурным изменениям в обществе микмак в XVII веке.