Цзо чжуань: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Cuaxdon (обсуждение | вклад) м дополнение, стилевые правки |
EmausBot (обсуждение | вклад) м r2.6.4) (робот изменил: nl:Commentaar van mijnheer Zuo op de Lente- en herfstannalen; косметические изменения |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
==Ссылки== |
== Ссылки == |
||
* [http://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/zh Цзо Чжуань весь текст (春秋左傳全文)] {{ref-zh}} |
* [http://ctext.org/chun-qiu-zuo-zhuan/zh Цзо Чжуань весь текст (春秋左傳全文)] {{ref-zh}} |
||
| ⚫ | |||
[[Категория:Китайские исторические сочинения]] |
[[Категория:Китайские исторические сочинения]] |
||
[[Категория:Классические китайские тексты]] |
[[Категория:Классические китайские тексты]] |
||
| ⚫ | |||
[[de:Zuozhuan]] |
[[de:Zuozhuan]] |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
[[ja:春秋左氏伝]] |
[[ja:春秋左氏伝]] |
||
[[ko:춘추좌씨전]] |
[[ko:춘추좌씨전]] |
||
[[nl:Commentaar van |
[[nl:Commentaar van mijnheer Zuo op de Lente- en herfstannalen]] |
||
[[pl:Zuozhuan]] |
[[pl:Zuozhuan]] |
||
[[sh:Zuo Zhuan]] |
[[sh:Zuo Zhuan]] |
||
Версия от 03:31, 4 января 2012
Цзо-чжуань (кит. 左傳, «комментарии Цзо») — выдающийся памятник художественной эпической прозы Древнего Китая, представляющий собой подробнейшие комментарии к краткой хронике «Чуньцю» о событиях периода Весны и Осени. Повествование охватывает период с 722 до 468 годы до н. э. (текст «Чуньцю» заканчивается несколько раньше — в 481 году до н. э.). Благодаря своей популярности комментарии Цзо во многом предопределили пути дальнейшего развития китайской исторической прозы.
По словам Л. С. Васильева, «Великолепно владея литературным языком и умело используя законы почти детективного жанра, неизвестный автор (авторы?) комментария вскрывает мотивы действий различных персон, описывает их характеры, замыслы и поступки. Исторические деятели давно минувших дней под его кистью оживают»[1]. Васильев называет панораму «Цзо чжуань» эпической и считает её достойной заменой героическому эпосу, отсутствовавшему в Китае того времени.
Традиционно сочинение комментария приписывается Цзо Цюмину, который жил в царстве Лу в одно время с Конфуцием. Согласно современным данным, книга не могла быть составлена ранее 389 г. до н. э. Как считается, содержание текста, в частности наличие в нем многочисленных «сбывшихся» предсказаний о судьбе царств, а также особенности языка заставляют датировать его рубежом IV—III веков до н. э.[2]. Подробный комментарий и герменевтическое истолкование памятника принадлежат Хэ Сю.