Кадариты: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м r2.7.1) (робот добавил: la:Qadariyya
м r2.7.1) (бот добавил: ro:Qadariyya
Строка 27: Строка 27:
[[en:Qadariyya]]
[[en:Qadariyya]]
[[la:Qadariyya]]
[[la:Qadariyya]]
[[ro:Qadariyya]]

Версия от 21:21, 19 февраля 2013

Кадариты, кадаризм (Шаблон:Ar1течение отстаивающее свободу воли человека)[1] — приверженцы одного из исламских мировоззренческих учений, которые придерживались мнения о том, что человек абсолютно свободен в своих помыслах и совершенных поступках, и Бог не принимает в этом участия. В противоположность кадаритам джабриты являлись сторонниками абсолютной Божественной предопределенности (кадар).

Воззрения

Кадариты являлись сторонниками абсолютной свободы человека. По мнению кадаритов Аллах знает о совершении того или иного деяния только после его совершения. Человек в концепции кадаритов является творцом (халик) своих действий. К кадаритам также причислялись мутазилиты.

История

Учение кадаризма возникло в VII в. в Ираке. Первые идеологи кадаризма - Мабад аль-Джухани (уб. в 699-700 или 703-04 г.) и Гайлан ад-Димашки (уб. ок. 742 г.) и Хасан аль-Басри (642—728). Первый был казнён халифским наместником Хаджаджем, а второй при халифе Хишаме. В период правления Омейядов кадаризм получил широкое распространение в халифате, в особенности в тех группах, которые в доисламский период были приверженцами дуализма.

См. также

Примечания

  1. Баранов Х. К. Арабско-русский словарь: ок. 42 000 слов. — 3-е изд. — М., 2001.

Ссылки