Караваево (Владимирская область): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
| Строка 45: | Строка 45: | ||
== История == |
== История == |
||
| ⚫ | |||
В XIX и начале XX века Короваево представляло собой цветущее торговое село, где проходили многочисленные ярмарки, с десятками магазинов и купеческих лавок, чайными, добротными кирпичными и деревянными домами зажиточных селян. |
|||
| ⚫ | У алтаря |
||
| ⚫ | До середины 1950-х годов село украшали два храма, стоящие на берегу р.Пекша. По документам село известно с начала XVII века как старинная вотчина дворян [[Кузмины-Караваевы|Кузьминых]]. В 1637 году оно было во владении стольника Дмитрия Фёдоровича Кузьмина, в то время здесь стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделами Пречистой Богородицы Огидитрии и собора архистратига Михаила, постороенная «клецки». В 1663 году уже существовал пристроенный к храму придел святителя Николая Мирликийского. В 1678 году Короваево принадлежало двум вотчинникам — Федору Андреевичу и Степану Кузьминым. В 1730 году Дмитрий Афанасьевич Кузьмин-Караваев построил ныне существующую каменную церковь Успения Пресвятой Богородицы с шатровой колокольней, надстроенной в 1871 году. В Советское время церковь была закрыта, уничтожено внутренне убранство, разрушен алтарь. |
||
Почему-то советской власти древнее название села "Короваево" категорически не нравилось и в официальных документах оно стало Караваевым, а ведь оригинальное название далеко не случайное. Короваево произошло от слов "скора", "скорняк", т.е. местность, где занимались выделкой коры - толстой шкуры и кожи. В былые времена в Короваеве было много сапожников, скорняков и вальщиков, а до революции существовал кожевенный завод, открытый предприимчивыми братьями Миняевыми. Шили здесь добротную обувь на любой вкус: и рабочие ботинки, и "выходные" женские короткие сапожки с резинками и матерчатыми уголками, и хромовые сапоги для молодых щеголей со специальной обработкой голенищ, чтобы имелись складки. Верхом изящества считались сапоги "со скрипом", когда между подошвой и стелькой вставлялась специальная деревянная пластинка, которая при ходьбе издавала оригинальный скрип. Обувь пользовалась огромным спросом, а трудолюбивые братья Миняевы были уважаемыми людьми. После революции их судьба сложилась трагически - обоих раскулачили и сослали. |
|||
Известные русские писатели Солоухин и Ерофеев имели с Караваевом самую тесную связь. Солоухин много путешествовал по этим местам, собирая материал для своих книг, дом его деда мельника Чебурова до сих пор стоит посреди села, а Венедикт Ерофеев жил неподалеку, в деревне Мышлино, откуда родом была его первая жена Валентина. У них родился сын, которого тоже назвали Веней. В Мышлино были написаны главы знаменитой повести Ерофеева "Москва - Петушки". |
|||
| ⚫ | У алтаря церкви сохранилось разрушенное надгробие настоятеля, протоиерея Александра Фёдоровича Аедоницкого (1843—1907), он устроил в селе церковно-приходскую школу (1898 г.) его дочь Анна Александровна (ум. 1948) была учительницей в караваевской школе, а сын Иван Александрович (ум. 1948) — ветеринарным врачом. В советское время их могилы осквернены, надгробие протоиерея Александра Аедоницкого разбито. Писатель В.Солоухин был в Караваеве в 1956 году и вот что увидел: "В прицерковной траве валялись и то и дело попадались нам под ноги черепная кость, то бедро, то обломок человеческого таза, и там и тут виднелись в высокой траве опрокинутые каменные памятники. Удалось разработать несколько стёршихся, забитых землёй надписей: «Секунд-майор Андрей Алексеевич Кузьмин-Караваев, Владимирской губернии предводитель дворянства с 1797 по 1802 года», «Действительный статский советник граф Николай Петрович Апраксин», «Князь Константин Фёдорович Голицын». Даты жизни последнего из названных — 1819—1884, он был младшим братом князя Александра Фёдоровича Голицына-Прозоровского. |
||
В 1864 году местный помещик граф Николай Петрович Апраксин (он жил в усадьбе Митино, находившейся в версте от села на другой стороне реки Пекши) построил в селе второй каменный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В его подклете в 1889 году был устроен придельный храм святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В конце 1950-х — начале 1960-х годов храм был разработан до середины окон нижнего ряда и переделан в сарай. |
В 1864 году местный помещик граф Николай Петрович Апраксин (он жил в усадьбе Митино, находившейся в версте от села на другой стороне реки Пекши) построил в селе второй каменный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В его подклете в 1889 году был устроен придельный храм святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В конце 1950-х — начале 1960-х годов храм был разработан до середины окон нижнего ряда и переделан в сарай. |
||
Версия от 18:25, 9 апреля 2013
| Деревня | |
| Караваево | |
|---|---|
 | |
| 56°07′55″ с. ш. 39°30′56″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Владимирская область |
| Муниципальный район | Петушинский |
| История и география | |
| Часовой пояс | UTC+3:00 |
| Население | |
| Население |
|
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 601106 |
| Код ОКАТО | 17246000058 |
| Код ОКТМО | 17646454211 |
|
|
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
.svg)
Карава́ево — село в Петушинском районе Владимирской области.
История
В XIX и начале XX века Короваево представляло собой цветущее торговое село, где проходили многочисленные ярмарки, с десятками магазинов и купеческих лавок, чайными, добротными кирпичными и деревянными домами зажиточных селян.
До середины 1950-х годов село украшали два храма, стоящие на берегу р.Пекша. По документам село известно с начала XVII века как старинная вотчина дворян Кузьминых. В 1637 году оно было во владении стольника Дмитрия Фёдоровича Кузьмина, в то время здесь стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделами Пречистой Богородицы Огидитрии и собора архистратига Михаила, постороенная «клецки». В 1663 году уже существовал пристроенный к храму придел святителя Николая Мирликийского. В 1678 году Короваево принадлежало двум вотчинникам — Федору Андреевичу и Степану Кузьминым. В 1730 году Дмитрий Афанасьевич Кузьмин-Караваев построил ныне существующую каменную церковь Успения Пресвятой Богородицы с шатровой колокольней, надстроенной в 1871 году. В Советское время церковь была закрыта, уничтожено внутренне убранство, разрушен алтарь.
Почему-то советской власти древнее название села "Короваево" категорически не нравилось и в официальных документах оно стало Караваевым, а ведь оригинальное название далеко не случайное. Короваево произошло от слов "скора", "скорняк", т.е. местность, где занимались выделкой коры - толстой шкуры и кожи. В былые времена в Короваеве было много сапожников, скорняков и вальщиков, а до революции существовал кожевенный завод, открытый предприимчивыми братьями Миняевыми. Шили здесь добротную обувь на любой вкус: и рабочие ботинки, и "выходные" женские короткие сапожки с резинками и матерчатыми уголками, и хромовые сапоги для молодых щеголей со специальной обработкой голенищ, чтобы имелись складки. Верхом изящества считались сапоги "со скрипом", когда между подошвой и стелькой вставлялась специальная деревянная пластинка, которая при ходьбе издавала оригинальный скрип. Обувь пользовалась огромным спросом, а трудолюбивые братья Миняевы были уважаемыми людьми. После революции их судьба сложилась трагически - обоих раскулачили и сослали.
Известные русские писатели Солоухин и Ерофеев имели с Караваевом самую тесную связь. Солоухин много путешествовал по этим местам, собирая материал для своих книг, дом его деда мельника Чебурова до сих пор стоит посреди села, а Венедикт Ерофеев жил неподалеку, в деревне Мышлино, откуда родом была его первая жена Валентина. У них родился сын, которого тоже назвали Веней. В Мышлино были написаны главы знаменитой повести Ерофеева "Москва - Петушки".
У алтаря церкви сохранилось разрушенное надгробие настоятеля, протоиерея Александра Фёдоровича Аедоницкого (1843—1907), он устроил в селе церковно-приходскую школу (1898 г.) его дочь Анна Александровна (ум. 1948) была учительницей в караваевской школе, а сын Иван Александрович (ум. 1948) — ветеринарным врачом. В советское время их могилы осквернены, надгробие протоиерея Александра Аедоницкого разбито. Писатель В.Солоухин был в Караваеве в 1956 году и вот что увидел: "В прицерковной траве валялись и то и дело попадались нам под ноги черепная кость, то бедро, то обломок человеческого таза, и там и тут виднелись в высокой траве опрокинутые каменные памятники. Удалось разработать несколько стёршихся, забитых землёй надписей: «Секунд-майор Андрей Алексеевич Кузьмин-Караваев, Владимирской губернии предводитель дворянства с 1797 по 1802 года», «Действительный статский советник граф Николай Петрович Апраксин», «Князь Константин Фёдорович Голицын». Даты жизни последнего из названных — 1819—1884, он был младшим братом князя Александра Фёдоровича Голицына-Прозоровского.
В 1864 году местный помещик граф Николай Петрович Апраксин (он жил в усадьбе Митино, находившейся в версте от села на другой стороне реки Пекши) построил в селе второй каменный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В его подклете в 1889 году был устроен придельный храм святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В конце 1950-х — начале 1960-х годов храм был разработан до середины окон нижнего ряда и переделан в сарай.
В центре села стоял памятник царю-освободителю Александру II, разрушенный в советское время.
Богослужения совершаются в частично восстановленной часовне, у входа в которую установлен памятный крест погибшему за веру в 1938 году протоиерею Иоанну Казанскому.
В двух верстах от караваевских храмов находятся деревня Марково и Очеп. Поблизости от них до середины 1950-х годов стоял Преображенский храм древнего погоста Спас Железный посох, построенный в 1809 году на месте деревянного и взорванный на щебёнку для предполагавшегося строительства Караваевской ГЭС, которая так и не была построена.
- Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Караваево
-
-
-
Ссылки
1.Солоухин Владимир Алексеевич "Владимирские просёлки", 1956 г.
 | Для улучшения этой статьи желательно:
|