Иссыкское письмо: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м откат правок 195.189.69.202 (обс) к версии Камарад Че |
WW (обсуждение | вклад) викификация |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне серебряной [[чаша|чаши]] из кургана Иссык ([[Казахстан]] в 50 км от [[Алматы|Алма-Аты]]) [[иранские языки|ираноязычного народа]] [[саки (племена)|саков]], в котором был захоронен «[[иссыкский золотой человек|золотой человек]]». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих [[Орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейскую письменность]] (по другой гипотезе — письмо [[кхароштхи]]). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое [[орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейское]], так как последнее выглядит внешне вполне аналогично указанному выше. |
Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне серебряной [[чаша|чаши]] из кургана Иссык ([[Казахстан]] в 50 км от [[Алматы|Алма-Аты]]) [[иранские языки|ираноязычного народа]] [[саки (племена)|саков]], в котором был захоронен «[[иссыкский золотой человек|золотой человек]]». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих [[Орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейскую письменность]] (по другой гипотезе — письмо [[кхароштхи]]). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое [[орхоно-енисейская письменность|орхоно-енисейское]], так как последнее выглядит внешне вполне аналогично указанному выше. |
||
Та же письменность представлена в трёхъязычной надписи из центрального [[Афганистан]]а I в. н. э. — на [[пракрит]]е письмом [[кхароштхи]], на бактрийском языке греческим алфавитом, а также иссыкским письмом. |
Та же письменность представлена в трёхъязычной надписи из центрального [[Афганистан]]а I в. н. э. — на [[пракрит]]е письмом [[кхароштхи]], на [[Бактрийский язык|бактрийском языке]] греческим алфавитом, а также иссыкским письмом. |
||
Наконец, иссыкское письмо представлено на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного [[Узбекистан]]а, Южного [[Таджикистан]]а и Северного [[Афганистан]]а, которые датируются примерно I—VI вв. н. э. |
Наконец, иссыкское письмо представлено на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного [[Узбекистан]]а, Южного [[Таджикистан]]а и Северного [[Афганистан]]а, которые датируются примерно I—VI вв. н. э. |
||
Версия от 08:37, 29 марта 2014
Иссыкское письмо — общее название для ряда недешифрованных надписей, найденных на Памире и Тянь-Шане.
Наиболее известный памятник данного письма — горизонтальная надпись на внешней стороне серебряной чаши из кургана Иссык (Казахстан в 50 км от Алма-Аты) ираноязычного народа саков, в котором был захоронен «золотой человек». Надпись состоит из 26 знаков, внешне напоминающих орхоно-енисейскую письменность (по другой гипотезе — письмо кхароштхи). Чаша датируется V в. до н. э. Некоторыми исследователями признаётся вероятность того, что потомком этого письма является более позднее (VI—VIII вв. н. э.) классическое орхоно-енисейское, так как последнее выглядит внешне вполне аналогично указанному выше.
Та же письменность представлена в трёхъязычной надписи из центрального Афганистана I в. н. э. — на пракрите письмом кхароштхи, на бактрийском языке греческим алфавитом, а также иссыкским письмом.
Наконец, иссыкское письмо представлено на многочисленных надписях на обломках глиняной посуды и камня из Южного Узбекистана, Южного Таджикистана и Северного Афганистана, которые датируются примерно I—VI вв. н. э.
Литература
- История Казахской ССР, т. 1, Алма-Ата, 1977, с. 200.
- Лившиц В. А. Надпись из Гильберджина // сб. «Древняя Бактрия», М. 1976, с. 165—166.
- Фридрих И. История письма. — М. 2001. — прим. 73а.
