Дун: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
==Литература== |
==Литература== |
||
* Решетов А.М. Дун. // Народы и религии мира: энциклопедия / Глав. ред. [[В. А. Тишков]]. - М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. |
* Решетов А.М. Дун. // Народы и религии мира: энциклопедия / Глав. ред. [[В. А. Тишков]]. - М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С.354 |
||
* Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. - 2007 |
* Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. - 2007. С.34,56,128. |
||
* Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. |
* Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. С.72 |
||
* Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М.Ю.Ульянова. - М.: Восточная литература, 2001. |
* Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М.Ю.Ульянова. - М.: Восточная литература, 2001. С.145,147-148. |
||
Версия от 01:48, 10 января 2008
Шаблон:Ethnic group Дун — (кит.侗族 пиньин Dòng Zú)- народность в Китае, компактно проживающая на границах провинции Гуйчжоу, Хунань и Гуанси. Их численность составляет приблизительно 3 млн. человек. (Решетов 1999: С. 354)
Язык
Они говорят на языке дун (или кам), который принадлежит к кам-суйской группе паратайской языковой семьи. Имеются также северные и южные диалекты. До 1958 года у дунов не было своей собственной письменности, и они использовали китайские иероглифы. Затем была создана латинизированная письменность на основе южного диалекта и фонетики говора Жунцзян.(Там же)
Семейная организация
Семья у дунов малая, брак в основном патрилокальный, но сохраняется обычай возвращения молодой после свадьбы в дом родителей, где она остается до рождения первенца, и затем уже переходит в дом своего мужа. Сильны общинно-патронимические связи. (Там же)
История
Дуны берут свое начало от потомков древнего племени байюэ, которые в эпоху династии Цинь назывались лоюэ, а затем, во времена существования государств Вэй и Цзинь - Ляо. Эти самые Ляо и считаются предками дунов. Согласно древним историческим летописям дунцев называли дунжэнь или дунмань, а самоназвание у них было гань. Много позже, во время царствования династии Сун их назание изменилось на гэлин, а уже после династии Мин появились различные вариации названия - дунляо, дунмяо, и даже просто мяо. После основания КНР в 1949 году было принято единое название дун. (Итс 1972: с. 72)
Религия
Дуны - одни из немногих народов, сохранившим традиционные верования. Они исповедуют анимизм, у них развит культ предков, особенно женских. Раньше духам предков приносились жертвоприношения, устраивались национальные шествия с драконом, игры и пляски. В настоящее время в каждое деревни дунцев присутствует моленьня в память богине Саму.(Решетов 1999: С. 354)
Культура и повседневная жизнь
Основное занятие дунцев - это пашенное земледеделие. Они выращивают такие сельхозяйственные культуры как заливной и суходольный рис, кукуруза, батат, овощи. Кроме того, на заливных рисовых полях разводят рыбу. Также они занимаются скотоводством (буйволы, свиньи и т.д.), лесоводством (ель, камелию маслоносную). У дунов есть красивый обычай встречать гостей с камелией. Развиты ремёсла: дерево-, камне- и металлообработка, ткачество, окраска и вышивка тканей, этим в основном занимаются женщины. Основа пищи дунов составляет клейкий рис, овощи, мясо, рыба - в общем все то, что они сами производят. Отличительные особенности архитектуры дунцев - жилище каркасно-столбовой конструкции, обычно двухэтажное, с двускатной черепичной крышей. Центральная комната первого этажа - гостиная, с алтарём предков у стены напротив входа; боковые комнаты и второй этаж - жилые. Сохраняются традиции свайного строительства, отличительная черта деревни Дун - деревянные многоярусные башни с барабаном, крытый мост с беседками от дождя. Дунцы гордятся своим умением петь песни. Люди называют район, где живут дунцы, «океаном песен». Живы традиции музыкального, песенного, танцевального и устного фольклора. В 1-й половине 19 в. сформировались нац. музыкальная драма, исполняемая на родном языке в национальной одежде. Семья у дунцев обычно малая, долгое время сохранялся обычай возвращения невесты домой после свадьбы, она находилась там до рождения своего первого ребенка. Дунцы до сих пор носят свою национальную одежду - мужчины короткую одежду без воротника,с прямозастежной или правополой курткой, женщины также правополую куртки без воротника, юбку, пояс, ноговицы. На ногах - плетённые из рисовой соломы сандалии или матерчатые тапочки. (Там же)
Литература
- Решетов А.М. Дун. // Народы и религии мира: энциклопедия / Глав. ред. В. А. Тишков. - М. : Большая Российская Энциклопедия, 1998. С.354
- Сергеева М. Народы Южного Китая // Китай. - 2007. С.34,56,128.
- Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. С.72
- Чжоу Цюй-фэй. За хребтами. Вместо ответов (Ли вай дай да). Пер. с китайского, введение, комментарии М.Ю.Ульянова. - М.: Восточная литература, 2001. С.145,147-148.