Сяньбийский язык: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м бот: автоматизированная замена текста (-{{Шаблон: +{{)
еще немного о сяньбийской поэзии
Строка 1: Строка 1:
'''Сяньбийский язык''' — язык племени [[сяньби]], завоевавшего совместно с монгольским же племенем [[табгачи]] [[Китай]] в [[IV]] в. и основавшего «поздневэйскую» династию [[Тоба]], просуществовавшую до середины [[VI]] в.
'''Сяньбийский язык''' — язык племени [[сяньби]], завоевавшего совместно с монгольским же племенем [[табгачи]] [[Китай]] в [[IV]] в. и основавшего «поздневэйскую» династию [[Тоба]], просуществовавшую до середины [[VI]] в.


Сяньби обитали во [[II]]—[[IV]] вв. н. э. на территории Южной [[Монголия|Монголии]] (современная [[Внутренняя Монголия|Автономная Внутренняя Монголия]], [[КНР]]) и пользовались [[Орхонский алфавит|орхонским алфавитом]]. Позже произошёл переход слоговое и комбинированное письмо, использовавшее геометризованные знаки рунического письма и графические элементы китайского письма.
Сяньби обитали во [[II]]—[[IV]] вв. н. э. на территории Южной [[Монголия|Монголии]] (современная [[Внутренняя Монголия|Автономная Внутренняя Монголия]], [[КНР]]) и пользовались [[Орхонский алфавит|орхонским алфавитом]]. Позже произошёл переход слоговое и комбинированное письмо, использовавшее геометризованные знаки рунического письма и графические элементы китайского письма.


Монгольские ученые склоняются к выводу, что язык племени сяньби принадлежал к [[Монгольские языки|монгольским языкам]].
Монгольские ученые склоняются к выводу, что язык племени сяньби принадлежал к [[Монгольские языки|монгольским языкам]].
Строка 19: Строка 19:
# Төрийн хэл, 10 булэг («Государственный язык», 10 глав) («Суй шу», гл. ХХХII. 2445).
# Төрийн хэл, 10 булэг («Государственный язык», 10 глав) («Суй шу», гл. ХХХII. 2445).
Сяньбийский язык продолжал существовать после распада империи, несмотря на попытки его искоренения.
Сяньбийский язык продолжал существовать после распада империи, несмотря на попытки его искоренения.

В «[[Юэ чжи]]» и ряде других источников (включая «Инь юэ чжи», «Трактат о звуках и музыке», включенный в «[[Цзю Тан шу]]») упомянут сборник исполняемых женщинами пиршественных песен «Чжэнь жэнь дай гэ» («Песни совершенных людей Дай», 54 текста), восходящих ко времени жизни тобийцев в Дай. [[Кравцова, Марина Евгеньевна|М. Е. Кравцова]] считает весьма вероятным, что он также был составлен из сяньбийских текстов<ref> ''Кравцова М. Е.'' Глава 17.1. Истоки: поэтическое творчество Севера. // ''Алимов И. А., Кравцова М. Е.'' История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза. В 2 ч. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2014. Ч.2. С.866 </ref>.

Ни один из памятников сяньбийской литературы не сохранился.


== Лингвистическая характеристика ==
== Лингвистическая характеристика ==
Тип языка — агглютинирующий, в структуре слова чётко различаются корневые и аффиксальные морфемы. Лексика близка к [[Среднемонгольский язык|среднемонгольскому]]. Основной способ словообразования — аффиксация.
Тип языка — агглютинирующий, в структуре слова чётко различаются корневые и аффиксальные морфемы. Лексика близка к [[Среднемонгольский язык|среднемонгольскому]]. Основной способ словообразования — аффиксация.

== Примечания ==
{{примечания}}


== Источники ==
== Источники ==
Строка 31: Строка 38:
* Суй шу / Г. Сухбаатар. Сянби. Улаанбаатар, 1971.
* Суй шу / Г. Сухбаатар. Сянби. Улаанбаатар, 1971.
* Shiratori Kurakichi. Uber die Sprache der Hiungnu der Tung-hu-stamme. Tokyo, 1900, p. 190.
* Shiratori Kurakichi. Uber die Sprache der Hiungnu der Tung-hu-stamme. Tokyo, 1900, p. 190.




{{Монгольские языки}}
{{Монгольские языки}}

Версия от 17:54, 12 апреля 2015

Сяньбийский язык — язык племени сяньби, завоевавшего совместно с монгольским же племенем табгачи Китай в IV в. и основавшего «поздневэйскую» династию Тоба, просуществовавшую до середины VI в.

Сяньби обитали во IIIV вв. н. э. на территории Южной Монголии (современная Автономная Внутренняя Монголия, КНР) и пользовались орхонским алфавитом. Позже произошёл переход слоговое и комбинированное письмо, использовавшее геометризованные знаки рунического письма и графические элементы китайского письма.

Монгольские ученые склоняются к выводу, что язык племени сяньби принадлежал к монгольским языкам.

В китайском источнике «Суй шу» приводится библиография сяньбийских книг, состоящая из 12 названий:

  1. Төрийн хэлний жинхэне дуу, 10 булэг («Песни на государственном языке», 10 глав;
  2. Төрийн хэлээр бичсэн эзэн хааны дуу, 11 булэг («Императорский гимн на государственном языке», 11 глав);
  3. Төрийн хэлээр бичсэн илгээлт зарлиг, 4 булэг («Послания и повеленния на государственном языке», 4 главы);
  4. Төрийн хэлээр бичсэн элдэв зохиол, 15 булэг («Разнообразная литература на государственном языке», 15 глав);
  5. Сяньби илгээлт, зарлиг, 1 булэг, Чжоу улсын эзэн хаан У-дигийн зохиол («Сяньбийские послания и указы» императора династии Северной Чжоу, гл. 1);
  6. Сяньби хэл, 5 булэг («Сяньбийский язык», 5 глав);
  7. Хоу Фухоу, Ке Силин. Төрийн хэлээр бичсэн эд юмсын нэрс, өөрөөр хэлбал төрийн хэлний зуйл хуваасин толь бичиг, 4 булэг («Названия вещей на государственном языке или тематический словарь на государственном языке», составителями которых являются Хоу Фухоу и Ке Силин, 4 главы);
  8. Ке Силин. Төрийн хэлэээр бичсэн элдэв юмсын нэрс, 3 булэг («Названия разных вещей на государственном языке», составителем которого является Ке Силин, 3 главы);
  9. Төрийн хэлний 18 булэг ойллого бичиг («Описательные сведения на государственном языке», 18 глав);
  10. Сяньби хэл, 10 булэг («Сяньбийский язык», 10 глав);
  11. Төрийн хэл, 15 булэг («Государственный язык», 15 глав);
  12. Төрийн хэл, 10 булэг («Государственный язык», 10 глав) («Суй шу», гл. ХХХII. 2445).

Сяньбийский язык продолжал существовать после распада империи, несмотря на попытки его искоренения.

В «Юэ чжи» и ряде других источников (включая «Инь юэ чжи», «Трактат о звуках и музыке», включенный в «Цзю Тан шу») упомянут сборник исполняемых женщинами пиршественных песен «Чжэнь жэнь дай гэ» («Песни совершенных людей Дай», 54 текста), восходящих ко времени жизни тобийцев в Дай. М. Е. Кравцова считает весьма вероятным, что он также был составлен из сяньбийских текстов[1].

Ни один из памятников сяньбийской литературы не сохранился.

Лингвистическая характеристика

Тип языка — агглютинирующий, в структуре слова чётко различаются корневые и аффиксальные морфемы. Лексика близка к среднемонгольскому. Основной способ словообразования — аффиксация.

Примечания

  1. Кравцова М. Е. Глава 17.1. Истоки: поэтическое творчество Севера. // Алимов И. А., Кравцова М. Е. История китайской классической литературы с древности и до XIII в.: поэзия, проза. В 2 ч. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2014. Ч.2. С.866

Источники

Литература

  • Лигети Л. Табгачский язык — диалект сяньбийского // Народы Азии и Африки. М., 1969, № 1.
  • Лувсандэндэв А. К расшифровке табгачского слова k’i-hai-tchen // Хэл бичгийн ухааны зарим асуудал. Улаанбаатар, 1980, с. 89-90.
  • Суй шу / Г. Сухбаатар. Сянби. Улаанбаатар, 1971.
  • Shiratori Kurakichi. Uber die Sprache der Hiungnu der Tung-hu-stamme. Tokyo, 1900, p. 190.