Сулейманов, Раис Равкатович: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Критика: дополнение
Строка 77: Строка 77:
=== Критика ===
=== Критика ===


Азат Ахунов - доцент кафедры востоковедения и исламоведения Института международных отношений, истории и востоковедения [[КФУ]]: <ref name="">http://kpfu.ru/Azat.Ahunov</ref>
{{раздел не написан}}
{{начало цитаты}}"Во все времена были такие люди, которые подливали масла в огонь. На мой взгляд, существуют заказчики, которые могут руководить действиями Сулейманова. Ясно, что это не его личные взгляды, либо они уже стали его личными"{{конец цитаты}}


==== Ответы на критику ====
==== Ответы на критику ====

Версия от 13:09, 9 декабря 2015

Раи́с Равка́тович Сулейма́нов
Дата рождения 25 июня 1984(1984-06-25) (40 лет)
Место рождения
Страна
Род деятельности исламовед
Научная сфера религиоведение, исламоведение, исследование этнорелигиозных конфликтов в Поволжье
Место работы Институт национальной стратегии
Альма-матер Казанский государственный университет им. В. И. Ульянова-Ленина
Известен как эксперт по ваххабизму, специалист исламскому радикализму, исламскому терроризму в Поволжье, зарубежному религиозному влиянию на мусульман России, проблемам национал-сепаратизма в Татарстане и Башкортостане, исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье

Раи́с Равка́тович Сулейма́нов (род. 25 июня 1984, Казань, СССР) — российский религиовед[1][2][3][4] и исследователь ислама[5][6][7][8][9][10][11][12][13], эксперт по ваххабизму[1][2][11][14][15], специалист по исламскому радикализму[11][16][17][18], исламскому терроризму в Поволжье[19], зарубежному религиозному влиянию на мусульман России[20], проблемам национал-сепаратизма в Татарстане и Башкортостане[21], исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье.[22][23] Автор публикаций, посвященных радикальным течениям ислама в России, преимущественно в Приволжском федеральном округе.[22][23]

Биография

Родился 25 июня 1984 года в Казани.

В 2006 году окончил с красным дипломом исторический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина по кафедре новой и новейшей истории.[24][25] С 2006 по 2009 год — аспирант исторического факультета Казанского государственного университета, школьный учитель истории и преподаватель истории в высших учебных заведений Казани.[24][26][27].

В 2007—2010 гг. — заместитель руководителя Центра евразийских и международных исследований Казанского (Приволжского) федерального университета[24][28][29][30].

С 2010 года — член Общества востоковедов России.[31][32]

В 2011—2013 гг. — старший научный сотрудник и руководитель Приволжского (Казанского) центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований[33][34][35][36][37].

С марта 2014 года — эксперт Института национальной стратегии[13][12][38][39].

Член редакционных коллегий журналов «Евразийские исследования» и «Евразийские горизонты».[24]

Тесно сотрудничал с российским религиозным и общественным деятелем, мусульманским богословом, имамом В. М. Якуповым, убитым 19 июля 2012 года в Казани религиозными экстремистами-ваххабитами. Активно работает над увековечением его памяти, выступает за сохранение и развитие научно-богословского наследия В. М. Якупова[40]. В 2014 году Раис Сулейманов в качестве учредителя и главного редактора продолжил издание в Казани научного журнала «Мусульманский мир»[38], выпускавшегося Центром исламской культуры «Иман» с 1998 года (вдохновитель и первый главный редактор — В. М. Якупов[41].

По национальности — татарин, по вероисповеданию является мусульманином.[24]

Область научных исследований

Раис Сулейманов известен как специалист по ваххабизму[1][2][11][14][15], исламскому терроризму в Поволжье[19], автор работ по зарубежному религиозному влиянию на мусульман России[20], проблемам национал-сепаратизма в Татарстане[21] и Башкортостане.

Основные его научные публикации посвящены нетрадиционным для коренных мусульманских народов России течениям зарубежного ислама радикального («фундаменталистского») толка. Является организатором научных конференций по современным проблемам этнорелигиозной ситуации в Поволжье: влиянию Саудовской Аравии[42], Ирана[43] и Турции[44] на постсоветское пространство, проблемам мигрантов[45], татарского неоязычества (неотенгрианства)[46], положению православных народов в регионе (русских[47] и кряшен[48]), деятельности «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»[49][50][51], «Нурджулар»[49][52], «ат-Такфир ва-ль-Хиджра»[49][53], «Джамаат Таблиг»[17] и других исламистских организаций в России.

Привлекается в качестве эксперта по этноконфессиональным вопросам к участию в передачах, транслируемых на федеральных и республиканских телеканалах. В частности, 25 ноября 2012 года Раис Сулейманов являлся участником программы «Татары в Государстве Российском» (цикл передач «Что делать?») на российском государственном телеканале «Культура»[54]. Также выступает в качестве эксперта у Интерфакс.

Постоянный автор интернет-издания «Агентство политических новостей», Информационного агентства Regnum, Информационно-аналитической службы «Русская народная линия»[55] и других.

Конфликт с прокуратурой Республики Татарстан

В сентябре 2013 года Р. Сулейманову неназванным старшим помощником прокурора по надзору за процессуальной деятельностью органов безопасности прокуратуры Республики Татарстан по указанию прокурора Татарстана К. Ф. Амирова было объявлено официальное предостережение «о недопустимости экстремистской деятельности» после «анализа и проверки достоверности информации, приведенной в размещенных в СМИ публикациях».[56][57] Сам Сулейманов в своём комментарии для информационного агенства REGNUM высказал мнение, что прокуратура Татарстана сделала это по указанию региональных властей Татарстана, недовольных критикой с его стороны работы некомпетентных чиновников Аппарата президента Республики Татарстан, из-за которых регион стал восприниматься как одна из «горячих точек» на карте России: «Кто-то из высокопоставленных чиновников, ответственных за внутреннюю политику в Татарстане, решил силами прокуратуры бороться не с проблемой этнорелигиозного экстремизма в республике, а с теми, кто пишет об этих проблемах»[58]. Доктор исторических наук, профессор Казанского филиала Российской академии правосудия А. Ю. Хабутдинов отмечал, что «К. Амиров и известный своими обвинениями в ваххабизме в адрес руководства РТ, тогда руководитель Приволжского отделения РИСИ Раис Сулейманов находились в состоянии открытого конфликта».[56] Последующая отставка прокурора Татарстана К. Ф. Амирова связывалась с этим решением[59][60].

На некомпетентность чиновников Татарстана, по заказу которых республиканская прокуратура вынесла предостережение, указал и руководитель РИСИ, кандидат исторических наук, генерал-лейтенант Службы внешней разведки России в отставке Л. П. Решетников: «Здесь или какая-то грубая ошибка или просто головотяпство… Скорее всего, речь идёт о профессиональной несостоятельности нескольких татарстанских чиновников, которыми могли воспользоваться враждебные России экстремистские элементы»[56][61]. Кроме того Решетников отметил, что после объявления предостережения Раису Сулейманову «решение татарстанской прокуратуры радостно приветствуют лишь радикальные квази-исламские организации и группы»[61][60]. Востоковед, кандидат социологических наук, президент Информационно-аналитического центра «Религия и общество» А. А. Гришин отметил, что «Многие эксперты, с которыми мне удалось обсудить этот вопрос, говорят о том, что им представляется очевидным, что прокуратура Татарстана в лице некоторых безответственных работников выполнила заказ местных экстремистских сил и аффилированных с ними чиновников», также высказал мнение, что «Дело в том, что Р.Сулейманов постоянно обращает внимание общественности на опасное для государства и общества развитие ситуации в исламском сообществе России и Татарстана, попустительство государственных органов в борьбе с экстремизмом, сращивание в отдельных регионах экстремистов с местными органами власти. Его разоблачительные статьи не дают возможности различного рода экстремистам, паразитирующим на исламской религии, активно развиваться, заставляют их увеличивать свои траты на подкупы чиновников, затрудняют идеологическую работу по привлечению молодежи в свои организации. Такое поведение Р. Сулейманова крайне опасно и для коррумпированных чиновников, чиновников-националистов, а также карьеристов, постоянно докладывающих наверх о том, что у них все нормально в национально-религиозной сфере» и что «Предупреждение Р.Сулейманову — это новое изобретение в борьбе с честными патриотами России. Если сегодня пройти мимо этого беззакония, то завтра прокуратура забросает предупреждениями всех, кто выступает с объективной оценкой положения дел и активно критикует нерадивых или коррумпированных чиновников».[60][62] В свою очередь Хабутдинов обратил внимание на следующее:[56]

Новый прокурор РТ И. Нафиков уже 4 октября 2013 г. встретился с Р. Сулеймановым. Прокурор РТ "отметил, что прокуратура и Сулейманов в своей деятельности преследуют одну цель — выявление и пресечение нарушений закона в сфере борьбы с проявлениями экстремизма, лишь взгляды на факты, их интерпретация могут быть различными. И. Нафиков указал: «В подавляющем большинстве с вашими выводами о ситуации в республике я не согласен… Но расхождения во взглядах не должны мешать нам сотрудничать. Надо налаживать взаимодействие»

.

Отзывы

Положительные

Отзывы об экспертно-религиоведческой деятельности Раиса Сулейманова носят (особенно в Татарстане) неоднородный, порой прямо противоположный характер, что продиктовано, в первую очередь, остротой поднимаемых им проблем.[63]

Российский социолог А. Л. Салагаев в 2013 году отмечал:

До Сулейманова проблему радикального ислама в Татарстане никто не поднимал. Более того, наши официальные лица всячески делали вид, что ничего не происходит. Сулейманов первым поднял вопрос о митингах «Хизб ут-Тахрир», о ваххабитской мечети «Аль-Ихлас» и т. д. Только после его выступлений были приняты меры по закрытию этой мечети, по применению санкций к участникам митингов и автопробегов с флагами «Хизб ут-Тахрир». Поэтому нельзя сказать, что Сулейманов все придумал и раскачивает лодку. Он действительно поднимает реальные проблемы и привлекает общественное внимание к тем проблемам, которые у нас не решаются… Другое дело, что он не всегда обладает полной информацией[63].

Религиовед и исследователь ислама, доктор исторических наук, заместитель Председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Р. А. Силантьев заявил: «Странно обвинять в непрофессионализме и несоответствии статусу эксперта человека, все прогнозы которого в отношении Татарстана в точности сбылись». Также он заметил, что можно понять обиду прокуратуры Республики Татарстана, которую Сулейманов время от времени ловит на недостаточном профессионализме, но поступать в ответ таким образом «вряд ли корректно»[9][10].

Доктор политических наук, профессор и заведующий кафедрой социологии, политологии и права Казанского государственного энергетического университета Н. М. Мухарямов считает Сулейманова одним «из наиболее активных экспертов», а также отмечает что он «наиболее, пожалуй, энергичный инициатор антиваххабитского дискурса в республиканском публично-коммуникативном пространстве»[14].

Политолог С. Е. Кургинян размышляя о политической ситуации в России отметил, что Сулейманов «один из лучших специалистов по теме, наблюдающий процессы из Татарстана и Башкирии»[16].

Чешская журналист и гуманитарный работник П. Прохазкова?! считает, что «Раис Сулейманов, один из крупнейших специалистов по радикальному исламу в России».[18]

Критика

Азат Ахунов - доцент кафедры востоковедения и исламоведения Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ: [64]

"Во все времена были такие люди, которые подливали масла в огонь. На мой взгляд, существуют заказчики, которые могут руководить действиями Сулейманова. Ясно, что это не его личные взгляды, либо они уже стали его личными"

Ответы на критику

Научные публикации

Примечания

  1. 1 2 3 Жанна Ульянова «Попытка объяснить покушение деньгами не очень убедительна»: О ваххабизме в Татарстане «Газете. Ru» рассказал религиовед Раис Сулейманов // Газета.ру, 20.07.2012
  2. 1 2 3 Юдкевич, Марина Востоковедение — дело тонкое, или опасные связи // Вечерняя Казань, 25.09.2012
  3. Русская пиратская церковь: «молодёжный стеб» или борьба за права? // Аргументы и факты, 05.08.2013
  4. В Татарстанской митрополии для кряшенских миссионеров не нашлось автобуса // ИА REGNUM/Rambler.ru, 21.02.2014
  5. Добаев, Понеделков, 2013, с. 20.
  6. Добаев, Анисимова, 2013, с. 60.
  7. Добаев, Гаджибеков, Анисимова, 2013a, с. 28.
  8. Добаев, Гаджибеков, Анисимова, 2013b, с. 158.
  9. 1 2 Исламовед Силантьев удивлен предостережением казанскому коллеге // Интерфакс-Религия, 05.09.2013
  10. 1 2 Исламовед Силантьев удивлен предостережением прокуратуры исламоведу Сулейманову // Богослов.ру, 05.09.2013
  11. 1 2 3 4 «Исламовед Раис Сулейманов возглавляет Приволжский центр региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований. Он был создан в апреле прошлого года. Центр занимается изучением распространения радикального исламизма в республике.» — Максим Милославский Исламовед Раис Сулейманов: «В Татарстане идет кампания по дискредитации муфтия» // Комсомольская правда, 29.10.2012
  12. 1 2 Секта «файзрахманистов» собирается поселиться в одном из сельских районов Татарстана // Интерфакс-Религия, 01.04.2014
  13. 1 2 Проценко, 2015, с. 25.
  14. 1 2 3 Мухарямов, 2012, с. 20.
  15. 1 2 Нурутдинов, 2015, с. 248.
  16. 1 2 Кургинян, 2012, с. 11.
  17. 1 2 В татарских деревнях Чувашии стали появляться эмиссары религиозно-экстремистских организаций // Интерфакс-Религия, 02.08.2013
  18. 1 2 Procházková, 13.11.2015.
  19. 1 2 Исламский терроризм в Татарстане стал реальностью: мнения // Regnum, 25.01.2013
  20. 1 2 Зарубежное религиозное влияние на мусульман Татарстана в постсоветский период // Агентство политических новостей, 16.10.2012
  21. 1 2 Национал-сепаратизм в Татарстане в начале XXI века: идеология, организации, зарубежное влияние // Российский институт стратегических исследований
  22. 1 2 Раис Сулейманов // Телеканал «Екатеринбург-ТВ»
  23. 1 2 «заметил в свою очередь эксперт Института национальной стратегии, российский религиовед и исследователь ислама, специалист по исламскому радикализму, исследователь этнорелигиозных конфликтов в Поволжье Раис Сулейманов» — Как вербуют молодежь в "Исламское государство"? Подробности // Алтапресс.ру, 13.06.2015
  24. 1 2 3 4 5 Онлайн-конференция Раиса Сулейманова // Взгляд-инфо, 30.08.2013 — 04.09.2013
  25. «Сулейманов Раис Равкатович — студент исторического факультета Казанского госуниверситета» — Сведения об авторах // Вторая мировая война: уроки истории для Германии и России: материалы международной научной конференции (г. Кемерово, 23-25 сентября 2005 г.) / Отв. ред. Ю. В. Галактионов, А. А. Мить; Западносибирский центр германских исследований, Томский межрегиональный институт общественных наук. — Кемерово, М.: Изд. объединение «Российские университеты», 2006. — Т. 4. — С. 417. — 431 с. — (Германские исследования в Сибири). — ISBN 5-202-00878-3.
  26. «84. Сулейманов Раис Равкатович (Казань) — аспирант исторического факультета Казанского государственного университета» — Сведения об авторах // Четвёртые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Пе­тербург, 7-10 февраля 2007 г. / Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — С. 815. — 817 с. — ISBN 978-5-288-04523-3.
  27. «Сулейманов Раис Равкатович (аспирант исторического ф-та Казанского гос. ун-та).» — Программа Четвёртых Торчиновских чтений 7—10 февраля 2007
  28. Готовится 1 том Энциклопедии "Государств Евразии" // электронный журнал «Новые исследования Тувы», 27.06.2009
  29. «Сулейманов Раис Равкатович (Казань, Россия), заместитель руководителя Центра евразийских и международных исследований Казанского (Приволжского) федерального университета» — Программа организации III Евразийского научного форума // Бизнес-On-line, 02.07.2010
  30. Татарстан ждет ингушско-дагестанский сценарий исламизации? // Regnum, 18.11.2010
  31. На съезде востоковедов в Казани противнику ваххабизма не дали слова // Росбалт, 25.09.2012
  32. Дамир Мурадов «Расулевские чтения»: от академического изучения ислама до противодействия экстремизму // Бюро информации Notum, 25.05.2012
  33. Амелина, 2011, с. 67.
  34. «Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов» — Радикальные мигранты // Интерфакс, 14.05.2013
  35. Сулейманов Раис Равкатович // Центр политического анализа ИТАР-ТАСС
  36. Александр Шагулин, Ринат Билалов, Александр Гавриленко Раиса Сулейманова уволили в день встречи с Путиным // Бизнес-On-line, 22.10.2013
  37. "Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов " — Ислам Батый Памяти Валиуллы Якупова // Звезда Поволжья, 06.09.2012
  38. 1 2 Procházková, 2015.
  39. Раис Сулейманов: «Пока звучат мантры о фальшивом благополучии, инвестиций в Татарстан не будет» // ИА REGNUM, 16.04.2014
  40. Раис Сулейманов. Год без богослова Валиуллы Якупова (1963—2012) // Аргументы и факты — Казань, 19.07.2013
  41. В Казани возобновился выпуск научного журнала Мусульманский мир
  42. Влияние Саудовской Аравии на мусульманскую умму Татарстана // Новое Восточное Обозрение, 20.12.2011
  43. влияние в Урало-Поволжье в постсоветский период // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 25.09.2012
  44. Влияние Турции на постсоветское пространство: взгляд из Татарстана // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 06.12.2011
  45. фундаментализм и мигранты в России в постсоветский период: масштаб распространения, последствия, конфликтный потенциал // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 27.12.2012
  46. Неоязычество в современной России: идеология, распространение, влияние на молодёжь // Российский институт стратегических исследований
  47. В Казани обсудили русский вопрос в Татарстане // Российский институт стратегических исследований
  48. Национальное самоопределение кряшен: история и современность // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 06.12.2012
  49. 1 2 3 Духовная безопасность России и нетрадиционные религиозные движения // Богослов.ру, 02.02.2013
  50. Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами в России: идеология, организация подполья, экстремистская деятельность // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 29.05.2012
  51. Российские исламисты проходят боевую подготовку в Сирии // Интерфакс-Религия, 04.10.2013
  52. Саид Нурси и нурсизм в России и Татарстане: идеология, распространение, конфликтный потенциал // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 23.01.2013
  53. Такфир ва аль-Хиджра в России: идеология, распространение, меры противодействия // Этнорелигиозные исследования в Поволжье, 16.10.2013
  54. Что делать? Татары в Государстве Российском // «Культура», 25.11.2012
  55. Раис Равкатович Сулейманов // Информационно-аналитическая служба «Русская народная линия»
  56. 1 2 3 4 Хабутдинов, 2014, с. 92.
  57. Прокуратура объявила предостережение о недопустимости экстремистской деятельности руководителю Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований // Официальный сайт Прокуратуры Татарстана, 04.09.2013
  58. Раис Сулейманов: Вместо борьбы с экстремизмом прокуратуру Татарстана заставляют бороться с теми, кто об этом пишет // ИА REGNUM, 5.09.2013
  59. Демин А. Прокуратура Татарстана перед «дилеммой с Сулеймановым»: и рыбку съесть, и в пруд не лезть // ИА REGNUM, 5.10.2013
  60. 1 2 3 Петров С. Прокуратура Татарстана и сепаратизм 1990-х годов // Агентство политических новостей, 26.09.2013
  61. 1 2 Обвинять Р. Сулейманова в экстремизме — полный абсурд // Российский институт стратегических исследований
  62. Алексей Гришин: «Предупреждение Р.Сулейманову — грубейшая ошибка прокуратуры Татарстана» // Ислам и общество, 06.09.2013 года.
  63. 1 2 Who is Mr Раис Сулейманов? // Деловая электронная газета Татарстана «Бизнес-online», 07.09.2013
  64. http://kpfu.ru/Azat.Ahunov

Литература

на русском языке
на других языках