Качины: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Строка 39: Строка 39:
Предки качинов жили на [[Тибетское нагорье|Тибетском нагорье]], откуда постепенно мигрировали на юг. К моменту захода на территорию Юньнани они называли себя «суньчуаньмань»; скорее всего, качины родственны проживающему по соседству народу [[Цян (народ)|жмэ]] (цяны).
Предки качинов жили на [[Тибетское нагорье|Тибетском нагорье]], откуда постепенно мигрировали на юг. К моменту захода на территорию Юньнани они называли себя «суньчуаньмань»; скорее всего, качины родственны проживающему по соседству народу [[Цян (народ)|жмэ]] (цяны).


В XV—XVI веках миграция ещё продолжалась. Качины получили множество [[экзоним]]ов: ''эчан'', ''чжэсе'', ''ежэнь'', последнее было официальным китайским наименованием народа до 1949 года. Во время британского колониального владычества некоторые народности качинов были объявлены частью качинского этноса, тогда как другие обладали относительной автономией. Качины, в том числе члены «Качинских коммандос», участвовали во [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]] как часть Британской армии.
В XV—XVI веках миграция ещё продолжалась. Качины получили множество [[экзоним]]ов: ''эчан'', ''чжэсе'', ''ежэнь'', последнее было официальным китайским наименованием народа до 1949 года. Во время британского колониального владычества некоторые народности качинов были объявлены частью качинского этноса, тогда как другие обладали относительной автономией. Англичане присоединили верхнюю Бирму в 1886 году и между 1886 и 1889 годами приступили к политике "умиротворения" территории. К 1889 году они обратили в внимание на качинов. За годы карательных экспедиций, проводимых в Качинских холмах, англичане, безусловно, показали своё превосходство. Обычной практикой было уничтожение целых деревень, которые не признавали верховенство Британской власти на данной территории и не подчинялись требованиям администрации колониальной политики Британии. Только за 1889 год 46 качинских деревень, куда входило 639 домов, были сожжены четырьмя Британскими колоннами в ходе карательных операций; только в одной деревне было уничтожено 18 тыс. фунтов риса. Карательные экспедиции продолжались вплоть до 1891 года, пока в конце концов местное руководство не подчинилось британцам.<ref>"Leach E., Nugent D."Imaginary Kachins// Man , New Series, Vol. 18, No. 1 (Mar., 1983), pp. 191-206.</ref>

Качины, в том числе члены «Качинских коммандос», участвовали во [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]] как часть Британской армии.


После получения Бирмой независимости этнические конфликты между качинами и бирманским правительством разгорелись снова. Первое восстание против провозглашения буддизма, который качины не исповедуют, государственной религией, произошло в 1949 году. Тем не менее, некоторые качины воевали на стороне правительства. Качинские солдаты входили в ядро бирманской колониальной армии, и многие остались верны правительству, когда была образована {{нп5|Организация независимости Качина|||Kachin Independence Organisation}} и {{нп5|Армия независимости Качина|||Kachin Independent Army}}. После прихода к власти [[Не Вин]]а в 1962 количество карьерных возможностей для качинов в бирманской армии уменьшилось, а основные поселения качинов много лет контролирует Армия независимости.
После получения Бирмой независимости этнические конфликты между качинами и бирманским правительством разгорелись снова. Первое восстание против провозглашения буддизма, который качины не исповедуют, государственной религией, произошло в 1949 году. Тем не менее, некоторые качины воевали на стороне правительства. Качинские солдаты входили в ядро бирманской колониальной армии, и многие остались верны правительству, когда была образована {{нп5|Организация независимости Качина|||Kachin Independence Organisation}} и {{нп5|Армия независимости Качина|||Kachin Independent Army}}. После прихода к власти [[Не Вин]]а в 1962 количество карьерных возможностей для качинов в бирманской армии уменьшилось, а основные поселения качинов много лет контролирует Армия независимости.

Версия от 17:56, 15 июня 2016

Качины
Современное самоназвание ကချင်လူမျိုး
Численность 1,5 млн.
Расселение  Мьянма,  Китай
Язык цзинпо, цайва[англ.], мару, лаши
Религия христианство, анимизм
Входит в качины[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Качинские девушки

Качины (качин)[1] (кит. трад. 景頗族, упр. 景颇族, пиньинь Jǐngpō Zú, палл. цзинпо цу; самоназвания — качхин (ကချင်လူမျိုး, качхинлумьоу), цзинпо, синпхо, цайва, лечи, тхейнбо, синфо, чхинпау[2] — тибето-бирманский народ, живущий в лесных горных районах на севере Мьянмы (в пределах Качинского и Шанского штатов).

В Мьянме проживает миллион качинов[3][4], в КНР — 132 143 качина[5] живёт также на юго-западе Китая (провинция Юньнань), небольшие группы — на северо-востоке Индии, в Таиланде и Лаосе. Входят в 56 официально признанных народов Китая.

Предки качин обитали в восточно-тибетских районах. По-видимому, к VIII веку они впервые появились на территории Мьянмы, но основная миграция в Мьянму относится к XIII—XVII векам. До середины XX века у качинов сохранялись раннефеодальные отношения с пережитками первобытнообщинных отношений. Основное занятие — подсечно-огневое земледелие (главная культура — суходольный рис).

Общество качинов организовано по принципу сегментарной линии преемственности, и эти сегменты преемственности расположены в статусной иерархии от аристократов до простолюдинов и рабов. В рамках определённого ранга заключаются браки и далее устанавливается линия преемственности. Немало важным считается то, что в зависимости от ранга человеку предоставлялась территориальная собственность определённого размера, который мог варьироваться от одной деревни до нескольких. Это имущество передаётся из поколения в поколение и по праву принадлежит младшему сыну. Все, кто проживает на землях этого владельца, обязаны регулярно собирать ему так называемую дань. Таким образом, перед нами явное явление феодальной зависимости.[6].

Качины делятся на ряд этнографических групп. Говорят на нескольких языках, включая языке цзинпо лу-качинской группы тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской семьи. Синпхо, также входящие в состав качинов, говорят на одноимённом диалекте[англ.][7]. Цзинпо, качины и другие при учёте языка считаются разными народами, трудность для определения этнической принадлежности качинов также в том, что в Мьянме они часто культурно ассимилируются с шанами[8]. Мьянманское правительство официально считает качинов группой народов (цзинпо, лису, чон, далаунг, гаури, кхакху, дуленг, мару, раванг, лаши, атси, тарон)[9].

У качинов сохраняются традиционные верования (культ предков и почитание духов природы), бо́льшая часть их исповедует христианство и буддизм.

Дома овальные, двухэтажные, строят из дерева и бамбука. Первый этаж служит конюшнями и кладовой, а второй — жилой.

Женщины носят чёрные куртки с серебряными украшениями и яркие юбки. Мужчины — чёрные широкие штаны и тюрбаны (у молодёжи белые, у пожилых — чёрные).

Брак патрилокальный; отдельные группы практикуют полигинию.

Качины в 1900-х годах

История

Первоначально качины как племя были известны европейцам под названием цзинпо или, вернее всего, синпхо, как они до сих пор себя и называют в Ассаме. Сложно определить точное происхождение этого термина. С одной стороны, если предположить, что изначально данное слово означало человек (homo), то его интерпретацию весьма трудно найти даже в устаревшем религиозном языке. Это слово, скорее всего тибетского происхождения, которое обозначает каннибал (sin-po). Такое название дикому, полукочевому народу цивилизованные тибетцы могли дать за то, что во время войн среди качинов был распространён каннибализм.[10]. Предки качинов жили на Тибетском нагорье, откуда постепенно мигрировали на юг. К моменту захода на территорию Юньнани они называли себя «суньчуаньмань»; скорее всего, качины родственны проживающему по соседству народу жмэ (цяны).

В XV—XVI веках миграция ещё продолжалась. Качины получили множество экзонимов: эчан, чжэсе, ежэнь, последнее было официальным китайским наименованием народа до 1949 года. Во время британского колониального владычества некоторые народности качинов были объявлены частью качинского этноса, тогда как другие обладали относительной автономией. Англичане присоединили верхнюю Бирму в 1886 году и между 1886 и 1889 годами приступили к политике "умиротворения" территории. К 1889 году они обратили в внимание на качинов. За годы карательных экспедиций, проводимых в Качинских холмах, англичане, безусловно, показали своё превосходство. Обычной практикой было уничтожение целых деревень, которые не признавали верховенство Британской власти на данной территории и не подчинялись требованиям администрации колониальной политики Британии. Только за 1889 год 46 качинских деревень, куда входило 639 домов, были сожжены четырьмя Британскими колоннами в ходе карательных операций; только в одной деревне было уничтожено 18 тыс. фунтов риса. Карательные экспедиции продолжались вплоть до 1891 года, пока в конце концов местное руководство не подчинилось британцам.[11] 

Качины, в том числе члены «Качинских коммандос», участвовали во Второй мировой войне как часть Британской армии.

После получения Бирмой независимости этнические конфликты между качинами и бирманским правительством разгорелись снова. Первое восстание против провозглашения буддизма, который качины не исповедуют, государственной религией, произошло в 1949 году. Тем не менее, некоторые качины воевали на стороне правительства. Качинские солдаты входили в ядро бирманской колониальной армии, и многие остались верны правительству, когда была образована Организация независимости Качина?! и Армия независимости Качина?!. После прихода к власти Не Вина в 1962 количество карьерных возможностей для качинов в бирманской армии уменьшилось, а основные поселения качинов много лет контролирует Армия независимости.

Качинская организация независимости заключила союзы с другими антиправительственными этническими группами, и даже поддерживала Коммунистическую партию Бирмы, контролировавшую стратегически важные для каренов территории. Качины продолжили борьбу до начала правления военной хунты в 1988, однако, с уменьшением китайской поддержки, коммунисты раскололись на несколько фракций, а затем договорились с хунтой о прекращении огня — в результате каренов окружили пробирманские силы. В 1994 году каренская организация независимости подписала с хунтой договор о прекращении огня.

Однако после заключения договорённостей мьянманское военное присутствие в качинских землях только увеличилось, вместе с нападениями на мирных жителей, принуждением к труду и изнасилованиями.

Качинские территории теряют леса из-за продажи древесины в Китай[12]. Растущая бедность принуждает качинских детей и женщин заниматься проституцией в Таиланде, Китае и Янгоне[13].

Синпхо

Синпхо

Синпхо — народ, входящий в состав качинов[14]. Проживают в Индии Аруначал-Прадеше, в округах Лохит и Чангланг, в Мьянманском штате Качин, а также китайских Юньнани (Дэхун-Дай-Качинский автономный округ). В Индии проживает около 7200 синпхо, в 13 в деревнях: Бордумса[англ.], Мяо, Иннао, Кететонг, Пангна, Пхуп, Нхтем, Мунгбхон, Пангсун, Хасак, Бима, Намо и Намсай. Поддерживают клановый строй, у каждого клана есть вождь.

Исповедуют буддизм Тхеравады, анимизм[15]. Выращивают чай.

Среди синпхо традиционной практикой было употребление опиума, оно подорвало здоровье народа. Согласно переписи 1950 года, количество синпхо упало с 50 000 до 10 000 за несколько лет[16]. С подписанием договора о взаимной торговле между Индией и Мьянмой в 1995 году опиумные потоки увеличились. В деревнях синпхо употребление опиума приняло такие размеры, что индийское правительство приняло несколько новых законов, устанавливающих тюремные сроки за его транспортировку и продажу.

Кхакху

Кхакху, ခါ့ခူး (бирм. кхакху лумьёу[бирм.]) — народ из группы качинов, проживают в Мьянме в штате Качин.

Примечания

  1. ↑ Карта народов // Бирма. Справочная карта. М., ГУГК, 1986
  2. ↑ Leach, E. R. The Categories Shan and Kachin and their Subdivisions // Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure. — 2004. — Oxford, UK : Berg, 2004. — P. 41.
  3. ↑ Myanmar Gov’t
  4. ↑ (Kachin National Organization)
  5. ↑ (2000, перепись)
  6. ↑ "Nugent D."Closed Systems and Contradiction: The Kachin In and Out of History//Man , New Series, Vol. 17, No. 3 (Sep., 1982), pp. 508-527.
  7. ↑ Ethnologue report for language code: sgp. Дата обращения: 16 февраля 2013. Архивировано 26 февраля 2013 года.
  8. ↑ Leach 1965
  9. ↑ http://www.myanmar.gov.mm/ministry/hotel/fact/race.htm#Kachin
  10. ↑ "Leach E."'Kachin' and 'Haka Chin': A Rejoinder to Levi-Strauss// Man , New Series, Vol. 4, No. 2 (Jun., 1969), pp. 277-285.
  11. ↑ "Leach E., Nugent D."Imaginary Kachins// Man , New Series, Vol. 18, No. 1 (Mar., 1983), pp. 191-206.
  12. ↑ Kahrl et al. 2005; Global Witness 2005
  13. ↑ KWAT 2005
  14. ↑ Braedley, David. (1997). Tibeto-Burman languages of the Himalayas, p. 24.
  15. ↑ Prandey, B. B. Pandey and D. K. Duarah. Myths and Beliefs on Creation of Universe Among the Tribes of Arunachal Pradesh. — Itanagar, Arunāchal Pradesh (India), 1991. — ISBN 9788175161061.
  16. ↑ B. Datta-Ray. The Journal of the North-East India Council for Social Science Research. — North-East India Council for Social Science Research, 1987. — P. 14–6.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Качины&oldid=79000488